第二篇　成為一個對的人

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　你若要成為一個祝福神的人，第一個，你要與神的經綸一致。第二個，你這個人要對。我看見神的經綸了，我看見神的心意了，我看見神要作的事了。就在這時候，你要注意，你可以有一切的看見，但你這個人必須要健康。如果你這個人不健康，就好像倪弟兄常舉的例子說「水的源頭不甘純」是一樣的。不僅這樣，水所經過的過程不一樣，結果也就不一樣。水經過清的石頭，結果就變成清水；水經過硫磺石，結果就變成硫磺水。聖靈的工作也是這樣。聖靈的工作在我們身上的帶頭，啟發，引導，產生，繁殖，完全是一樣的。但是，我們是怎樣的人，到後來就決定聖靈要作出什麼的果子來。

　　所以，你這個人要對。怎樣的人才是對的呢？你要成為一個祝福神和祝福地方教會的人。我這個人的存在就是教會的祝福，我這個人的存在就是弟兄姊妹的祝福。當我活在地方教會中的時候，地方教會就因為我蒙祝福。親愛的弟兄們啊，如果有這種情形出來了，那你就知道，你所在的教會的確藉著你蒙了許多的恩典。

如何成為一個健康的人？

　　第一，你是不是一個有託付，和有負擔的人？你知不知道，像母親愛孩子，像父親勞苦賺錢為著孩子生活的需要，這就是一個託付。當你看見一個孩子的時候，這個託付就來了。你有了這個託付，然後就產生了負擔。你有一個孩子，孩子的成長是你的託付；然後孩子成長的過程裡，他的需要是不一樣的，因著他在不同階段裡的不同需要，你就會有一個特別的負擔。

　　我舉一個例子。我有一個兒子，我兒子的成長是我的責任；我也有個孫女，但我孫女的成長是她的父母的責任，我和她只有彼此的享受。抱著兒子，可以比喻為「在教會中作長老」；抱著孫女，則是「講道」。今天的難處在哪兒？許多該帶頭的人都變成講道的。講一篇道好多人聽，好開心啊，都是「老祖父」，結果教會中有一大堆的祖父，也有一大堆長不大的孩子，那可不得了呀！

　　你知不知道，一個作父親的，他是滿有託付的，而這託付是各面煎熬他這個人。每個孩子都不一樣，每個孩子的需要也都不一樣，培養每個孩子成長的方式也都不一樣。哎呀，孩子們的成長，每一個階段的負擔，都叫你不能吊以輕心。

　　弟兄們，你有沒有注意，常常你照顧教會就是煮大鍋飯，而且隨你的興致。你今天想吃肉了，你就給弟兄姊妹吃肉；你今天想吃菜了，大家都得吃菜。你好像很少有一個感覺，哎呀，我這一個服事主的人，乃是一個有託付的人，因為我有託付，我就產生了負擔。

　　我的孩子很小的時候，我用小車推著他在街上走，人稱讚他很可愛。我就藉機會培養他，告訴他說，「你看，他們說你很可愛，你是很可愛啊！」弟兄們，你要花很多工夫來培養你的孩子，教育他們，叫他們長得好，長得成熟。一個服事主的人，一個祝福教會的人，一個在教會生活中作榜樣的人，一定要有託付，有負擔。有託付，有負擔是第五步。第一步是什麼呢？是你有一個基本的看見。第二步，你所看見的要成為一個異象。這個異象就成為你的控制。第三，你所得著的異象要成為你的啟示，這個啟示就成為你的豐富。看見，是一個得救的人都可以有的。因著看見而產生異象，就叫你這個人的存在的價值受到了一種的控制。有了異象以後，你要在異象裡有啟示，這個啟示就叫你這個豐富起來。這些異象和啟示就叫你成為一個有託付的人。你在託付裡就會產生許多的負擔。

　　我舉一個例子。當我們家吃飯時，我的妻子總是給我兩個菜的中國飯；給我兒子一塊牛排的美國飯；給我女兒一盤義大利通心麵。為什麼會這樣？因為我要吃中國飯，我的兒子要吃美國飯，我的女兒要吃義大利飯。她就在她的能力裡作三種飯。弟兄們，你羨慕不羨慕？有時候我在想，哎呀，我們教會中哪有負責弟兄在注意弟兄姊妹需要什麼？我們多是發號施令呀！你說，「我們要這樣，我們要那樣！」弟兄姊妹們若問一句，為什麼要這樣？你就說，「因為我是長老！」你沒有注意，凡是說這種話的，都是很羞恥的！也表示在他身上有些東西已經很不健康了。

　　正常的情形，人問你有沒有恩賜，你要說，「不知道！我的恩賜顯明不顯明？現在還沒顯明！我會不會成為主大用的僕人，這不是我所求的。會不會講道？操練中！將來有沒有同心？我根本不關心！」但是，你要問自己這一個問題，「我有沒有這五步？」哪五步呢？第一個，我有看見；第二個，我有異象；第三個，我有啟示；第四個，我有託付；第五個，我是因著這託付活在負擔裡！如果你能這樣，那可不得了啊。

使徒保羅的見證

　　在使徒行傳第九章，保羅在往大馬色的路上看見了一個大光照著他，然後又聽見一個聲音說，「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」保羅那時就問了兩個問題：第一個是，「主啊，你是誰？」弟兄們，主來遇見你的時候，你如果能夠知道主是誰，你這個人就受主的影響了。為什麼你基督徒的生活這樣拖拖拉拉？為什麼你事奉神的生活這樣的攙雜？為什麼你跟隨主的生活這樣的為難？基本的原因就是我們不認識我們的主到底是誰！所以你對祂沒有信託，你對祂沒有把握，你不敢把一切投靠給祂，你也不敢把你服事的弟兄姊妹交託給祂，你也不敢把你的一生信託給祂，因為你不知道祂是誰！

　　保羅說，「主啊，你是誰？」主回答說，「我就是你所逼迫的耶穌。」這句話裡面有兩個大啟示，第一個啟示就是基督，第二個啟示就是基督徒和基督是一位。你逼迫基督徒，就是逼迫基督；你逼迫你的弟兄，就是逼迫基督；你傷害一個弟兄，就是傷害基督；你摧殘弟兄們，就是摧殘基督。你知不知道，基督徒就是基督，基督徒和基督是不能分開的！

　　我告訴弟兄，在保羅的感覺裡，我和基督徒作對，因為我是嚴謹的受教於迦瑪列門下，我知道以色列人的律法，我也知道神運作的法則，所以我不能不反對那些猶太人留在他們的信仰裡，神要猶太人成為一個國度。就在這時候，主耶穌來了，主對他說，「我就是你所逼迫的耶穌！」我想保羅裡面很清楚，哎呀，原來主耶穌基督就是基督徒！基督徒就是主耶穌基督！所以弟兄們，你要小心，你今天講這個，明天批判那個，那就證明你還沒有看見身體！基督徒就是基督，教會就是基督。我問你，保羅什麼時候逼迫過耶穌？但是當保羅在逼迫基督徒的時候，主耶穌起來說，我就是你所逼迫的耶穌。

　　保羅接著問第二個問題：主啊，你要我作什麼？該闖的禍我已經闖了，該作的錯事我已經作了，該打的仗我已經打過了，你要我悔改嗎？你要我道歉嗎？你到底要我作什麼？主回答說，我什麼都不要你作，你要你到大馬色城去，在那裡有人會告訴你要作什麼。哦，這個觀念可不得了。我們總喜歡自己抓住一個東西說，這是出於主的。主卻要說，不不不，你要領會，我的工作是自由的。我會找一個名不見經傳的來幫助你，好叫你不要那麼驕傲。

　　後來保羅眼睛瞎了，四下找人幫助他，人就牽著他的手，把他帶到大馬色。到了大馬色，他就在直街猶大的家裡禱告。他一禱告，就禱告了三天，不斷的禱告。就在那個禱告裡，主耶穌就對亞拿尼亞，說，你到直街上，給保羅按手，叫他能看見。亞拿尼亞就說，「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」換句話說，亞拿尼亞不敢去，怕傳聞中的保羅迫害他。主回答說，他是我揀選的器皿，你去吧！感謝主，亞拿尼亞也真有膽量，真去了。

　　弟兄們，你若是主揀選的器皿，你的一生是受苦的一生，你的一生是受羞辱的一生，你的一生是淒涼的一生，你的一生是在人看來沒有盼望的一生，所以你自己到後來就作見證，我就是萬物中的渣滓啊！我在萬物中好像渣滓一樣，是沒有人要的；全地沒有人要的人，就是萬物中的渣滓。

　　這時候，當保羅問主「主啊，你要我作什麼」的時候，主就說，我不要你作什麼，我不要你作頭，我也不要你作尾；我不要你帶頭，我也不要你說話；但是，我要你聯於弟兄們。會有一個弟兄來，因著這位弟兄，你就知道，你看見的是天上的耶穌，你經歷的是地上的弟兄們。天上的耶穌就是地上的弟兄們。給你按手、醫治你、叫你得開啟、得看見的亞拿尼亞，就是天上的耶穌基督的代表。哎呀，弟兄們，在這時候，保羅的看見就變成了異象。保羅後來也作見證說，我故此沒有違背那從天上來的異象。那一個看見，就成為我的異象。

　　基督徒的難處在哪裡呢？基督徒的難處在於缺少看見，也缺少異象。因為缺少看見，缺少異象，所以人就變得自由了，今天感覺要這樣跟隨，明天感覺要這樣服事，後天感覺要這樣帶領。弟兄們，為什麼人這樣放肆、隨便？請你記得，因為我們缺少看見，缺少異象！保羅有看見，保羅有異象，有了這個異象以後，保羅就作了兩件很特別的事，第一就是傳福音。他一傳福音，人就要他的命，他就逃到亞拉伯的曠野。在這裡，他作了第二件特別的事，就是讓他異象中所得的啟示不斷的被實化。保羅會說，「我看見了一個異象，這異象的每一個角落，每一個部分，裡面都有許許多多的啟示。譬如說，我看見天開了，這個天開了需要有許多的啟示來實化；我聽見一個聲音說，你為什麼逼迫我，這聲音是需要許許多多的啟示把它描述出來的；又聽見一個聲音說，你進到城裡去，我要你聯於我的弟兄，這個聲音同樣需要許許多多的啟示把它描述出來！」

　　保羅很低下的進城，很低下的跪在那裡禱告，很低下的尋求神的憐憫，就在他很低下進城、跪著禱告、尋求神憐憫的時候，我們的主差遣亞拿尼亞來了。亞拿尼亞在異象中給保羅看見，亞拿尼亞也在肉身中給保羅看見。你要注意這兩個看見。一個沒有在異象中看見教會的人，看見弟兄們是不會寶貴的；一個只有在異象中看見教會的人，卻不住在弟兄們中間，沒有活在弟兄們中間，他的生活是和眾人有距離的。所以主耶穌來帶領使徒保羅，第一個就叫他看見異象中的亞拿尼亞，第二個叫他看見肉身中的亞拿尼亞，使他生活在其間。啊，看見教會不得了！異象中的教會，生活中的教會！異象中的教會叫你高起來，生活中的教會叫你在生活中可以從弟兄們那兒得著扶持，得著加力，得著開啟，得著祝福，也叫你能成為一個叫弟兄們得著扶持，得著加力，得著開啟，得著祝福的人！這時你整個人的情形就高起來了！

　　不僅這樣，我絕對信，在亞拉伯的曠野那段時間裡，他就把他所看見的異象構成為他啟示中的豐富，所以他就成為一個異象加上異象，啟示加上啟示的人。每一個異象會帶給你一些啟示，每一個啟示的豐富給你得著以後，必須在你身上產生一個更高的異象。所以保羅後來說，「現在我要說到主的異象和啟示。我認識一個在基督裡的人，十四年前，……」（林後十二1∼2）保羅就這樣成為一個異象加上異象，啟示加上啟示，成為絕對豐盈的人了！也這樣豐富的活在神的面前！弟兄，但是我們更感謝主，他所得的異象和啟示就成為他的託付了！

　　親愛的弟兄，我從來沒有一次喜歡講道，我是根據我的託付講我的負擔。我沒有意思講道，如果要講道，必須是我有靈，我有新鮮的基督，活活的基督，現在的基督，有能的基督，運作的基督，在教會中行走的基督，我從祂那裡看見了異象，有了啟示，這個異象和啟示成了我的託付，我願意把全人傾倒出來，好叫弟兄姊妹們得益處！

　　弟兄們，使徒保羅就這樣成為一個有託付的人了，這一個託付叫他尋求交通。所以他就到耶路撒冷找彼得。經過了三年，大家還記得他的歷史，誰也不願意見他，連他要去見彼得也沒有人帶路。最後是由巴拿巴（意即勸慰子）帶著保羅去。我們可以想像那個畫面，兩個人一見面，那時彼得還坐在耶路撒冷教會長老的位子上。他就問保羅，「青年人，我能為你作什麼？」保羅就說，「彼得弟兄，你知不知道，主耶穌就是那末後的亞當？」彼得聽得糊塗，說，「你說什麼？」保羅說，「末後的亞當就是我們的主耶穌，祂是把舊造結束，帶進新造啊！」彼得摸摸頭想，這是什麼道理啊？保羅又說，「我越讀經，越禱告，就越有啟示和看見，舊約中的一切實際都在耶穌基督裡面！主耶穌就是贖罪祭，就是贖愆祭，就是燔祭，就是平安祭，就是素祭。會幕裡的各種樣式全部都是基督！」

　　我相信，保羅越交通，彼得越聽不懂。但是彼得實在是個神人，他非常有主，他不嫉妒，不爭吵，而且知道，以保羅那種看見，要在猶太地作工是沒有辦法的。所以彼得才對保羅說，你到外邦地去。保羅就在外邦地中勞苦，經歷過各種的危險，各種的缺乏，就在他這樣作工、經歷各種危險和缺乏，把一切都給主的時候，感謝主，異象和啟示就不斷的增加在他身上，至終高到一個地步，他說，現在我願意告訴你，有一個這樣在基督裡的人啊！又說，「因我所得啟示的超越。」（林後十二7）這句話恢復本翻得太好了。超越，希臘文的意思是，在一切之上。因我所得的啟示是在一切之上，所以就翻作超越。換句話說，這個啟示太高了，高到不能再高。

　　也因為這樣，他又說，有一根刺加在我的肉體上。（林後十二7）有時候我聽見弟兄對公會的人說，你們什麼都不知道，一切啟示都給我們了！我就想，弟兄啊，如果你也有一根刺，你永遠不講這樣的話。你這種靈，你能幫助誰？你這種態度，你還能成長嗎？你這種狂傲的話，你在主裡還能有用嗎？保羅都已經是這樣一位主的僕人，聽見了隱密的言語，到後來他還是沒有說。他只說，為這人我誇口，但是為我，我只誇我的軟弱，因為有一根刺在我的肉身上。這根刺可以是一個軟弱，也可以是一個疾病，總之，是叫他覺得抬不起頭的。

　　認真說，沒有使徒保羅就沒有基督教。沒有使徒保羅，今天我們就變成猶太教的一個支派。是使徒保羅把我們建立起來，這樣的一位使徒保羅卻說，我是軟弱的啊！因為有一根刺加在我的肉體上。弟兄們，若有一根刺加在你的肉體上，這根刺會叫你不能驕傲，不能自誇，不能自以為有，不能高舉自己，不能高舉你所學的，因為沒有一個人的看見高過使徒保羅。而使徒保羅卻說，我抬不起頭來。

　　所有倪弟兄給我們的幫助，李弟兄給我們的幫助，前面弟兄所有給我們的幫助，只能叫我們更說：主，我們看見這些豐富了，我們何等需要你的憐憫，把這些豐富活出來！要不然，難道我們用這些豐富來高舉自己嗎？用這些豐富來建造我們自己的王國嗎？用這些豐富建造一個宗教的團體嗎？用這些豐富產生一個宗派嗎？

　　不，這不是倪弟兄要的，不是李弟兄要的，他們都不要這些，他們何等願意這些豐富都成為我們的實際，好叫弟兄姊妹們得成長，好叫教會得建造！你要注意，只有當我們都說「我們是軟弱的，」這一個實際才能得著。連保羅都說，有一根刺加在我的肉體上；如果我要誇口，我告訴你，我就誇自己的軟弱吧！我告訴弟兄們，你以為我講道多有能力，你知道我有多軟弱嗎？弟兄們，你以為我的啟示超越嗎？你知道我有多軟弱啊！弟兄們啊，你以為我的看見是絕頂的嗎？你知道我有多軟弱啊！」這一個就是在聖經裡那啟示的靈。

　　感謝主，至終這啟示的豐富成為他的構成，也成為他的託付了。所以他就有一個非常不平凡的人生。他絕不會以人聽他講道為滿足。弟兄們，不是這一個，神沒有給我們這一個。神只要我們起來，為著祂的見證來站住；神只要我們起來，廣傳祂的福音；神只要我們起來，興起一處處地方教會來榮耀祂；神只要我們起來，藉著許許多多的地方教會把基督身體的實際彰顯出來。我們要起來，我們要告訴主，主啊，我們願意成為那有託付的人！

我們應有的操練

　　也許我們軟弱，當我們誇自己軟弱的時候，有一些奇妙的事發生在我們身上，我們何等軟弱，我們何等無能，我們沒有什麼可以講，我們也不知道如何跟隨主，但是我們也知道，主給我們一個東西！對這一個東西，我們要說，主，我們願意出一切的代價好叫它實化出來！這一個就是託付。

　　這就好像父母照顧自己的孩子一樣。我們願意出一切的代價，叫我們的孩子得教育；我們願意出一切的代價，叫我們的孩子成長。親愛的弟兄，這是何等奇妙的一件事，這個託付一定要成為我們的負擔。什麼叫作負擔？託付，是我承受的職分；負擔，是我在這個職分裡的執行。譬如說，神給我一個託付傳福音給人，當我去傳福音的時候，我見什麼人就像什麼人，為要得著人。這個得著人，就成為一個負擔。我的託付是傳福音，我的託付是建造教會，我的託付是成全聖徒，我的託付是釋放真理，我的託付是幫助人生命成長，但是，我的負擔卻是按著各人的需要，按著各個地方的情形，照著他們所要的來牧養他們，來餵養他們，來幫助他們，叫他們至終能長得健康。

　　親愛的弟兄們，你知不知道，一個跟隨主的人，一個服事主的人，永遠不可以沒有這種領會。我願意告訴你，你來服事主，光有心願還不夠；因為有心願，就產生資歷。當我們用資歷來帶領教會的時候，我們就要越發的謹慎。因為教會是生機的。在生機的教會中，神天天都可以作新的事情。所以越是年長的，越是要學習常常把手拉開，惟恐我們攔阻了神的工作。我們有太多事是學過的，看過的，聽過的，所以遇見事情下斷案是很快的。但是我再說，有心願有資歷不能構成一個事奉的人，那是不夠的。你一定要認識，你的事奉乃是因為你有看見，然後有異象，然後有豐富的啟示，然後根據這啟示產生了託付，然後在託付裡產生了負擔的運作。所以每一個聚會應該作什麼，你應該是很有負擔的；每一個弟兄應該怎麼幫助，你應該是很有負擔的；每一個教會下一步該怎麼走，怎麼帶，你應該是很有負擔的。你千萬不要把教會系統化，組織化，習慣化；有負擔的人，絕不會這樣作的。你怎麼有負擔陪你的兒子，你的女兒，也要用同樣的負擔來照顧教會。

　　我願意告訴弟兄，今天有多少個城巿的長老是我勞苦出來的，你知道我是如何勞苦的嗎？眼淚！你不知道，一個教會有需要的時候，一個教會有爭戰的時候，弟兄姊妹要成長的時候，你跪在主面前有多少的眼淚，「主啊，我們不夠，我們若要誇口，只能誇我們的軟弱！主啊，這些人的需要，你來祝福！這些人的成長，你來成全！這些人的一生，你來斷定！」從眼淚裡，從禱告裡，產生負擔！一個個弟兄，一個個你所關心的人，你要花多少時間去衡量，去考量，為著他們成長成熟，在基督裡有用。

　　教會不是給你玩的地方，不要來玩教會；教會不是叫你作領袖的地方，不要把你的領導慾發展到教會裡來！教會是一個叫人「死」的地方，只有當我們與基督同死，接受與基督同死的事實，願意這樣為著主，為著弟兄姊妹而死的時候，弟兄姊妹才能為著我們而活！

　　這就是保羅所說，在我的身上，我要交通於基督的苦難。什麼叫交通於基督的苦難？基督受死了才產生教會。所以乃是我們聯於基督的受苦，教會才能得建造。教會絕不可能藉著口號建立起來。教會也不是藉著教訓建立起來，教訓可以幫助教會，但是真正建造的，乃是服事主的人住在弟兄們中間，告訴弟兄們，我願意為你們死，我願意為你們活，我願意我的存在、我的生活完全受你們的影響，受你們的規範，我所有的一切都是為著你們的！

　　當你能這樣說的時候，你就成為有負擔的人。你見這一個人，你會陪他讀聖經，再讀聖經，因為你知道，他可以成為一個在聖經上可以有光、有啟示的人；你見那一個人，你會陪他禱告，再禱告，然後出去傳福音，因為你知道，他可以是一個傳福音的人；再遇見一個人，你就陪著他如何把家打開，如何請人吃飯，因為你知道，他是一個照顧人的人。不錯，大家都得成長，大家都得禱告，大家都得享受主，大家都得追求，大家都得把自己奉獻給主，但是在運作的時候，一個一個的需要都要有人來遇見他。

　　我問你，有沒有一個主的僕人比保羅更偉大？沒有！以前沒有，以後也不會有。但是當這樣一個使徒來服事的時候，他說，我也為此勞苦，警戒各人，教導各人，為要把各人在基督裡長大成熟的呈獻給神。（西一28∼29）我問你，為什麼你今天對聚會有興趣？對講道有興趣？對帶領有興趣？為什麼保羅說，我對這些都沒有興趣，我乃是警戒各人，教導各人，為要把各人在基督裡長大成熟的呈獻給神？為什麼這樣一個偉大的使徒說，我只有各人，而我們卻在這裡說，我是帶聚會的，我是帶頭的，我是定規方向的？為什麼我們和保羅的距離相差那麼遙遠？因為保羅是主的僕人！

　　我們一不小心就在玩基督教，玩教會。我願意警告弟兄們，教會是玩不得的。教會是基督的身體，是玩不得的。今天這個時候，我們就要學了，主啊，我願意把我的所是，我的所有，我的一切，我的心志，我的能力，完全奉獻給你，為著我所在地方教會，為著我所在地方教會的弟兄姊妹們！

如何過一個健康的教會生活？

　　 一個健康的教會生活，第一，是以基督和弟兄姊妹為中心的生活。什麼是教會生活？教會生活就是一個有基督，得基督，享受基督，經歷基督，從基督得滋潤，從基督得餵養，彰顯基督，發表基督，見證基督的教會生活。在教會生活之外，有任何的話題，用保羅的話說，都是可恥的。保羅說，哥林多人啊，我不能把你們當作屬靈的，我只能把你們當作屬肉體的，因為什麼呢？因為你們有太多的話題。

　　你應該認識，當你這樣來為著教會而活的時候，教會就是基督，教會就是弟兄姊妹。說到教會，你直接的翻譯，就是基督和弟兄姊妹。教會就是基督和弟兄姊妹的構成。我們要學習過一個滿有基督的教會生活。基督給我們得著的時候，我們就要學習過一個弟兄姊妹彼此牧養，彼此餵養，彼此滋潤，彼此供應，彼此扶持，彼此祝福的教會生活。在教會生活裡，不要產生話題。話題是傷害甚至摧殘你所在的地方教會。有基督還不夠嗎？有主還不夠嗎？有弟兄姊妹還不夠嗎？把基督廣傳出去還不夠嗎？

　　一個健康的教會生活，第二，是住在愛裡，也能把愛供輸給其他弟兄姊妹的生活。你知不知道，住在基督裡就是住在靈裡，住在靈裡就是住在愛裡。靈和愛是不能分的。所以這靈就叫作愛的靈。保羅在以弗所書禱告，「我在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，……叫你們的愛裡生根立基，能以和眾弟兄姊妹一同明白基督的愛是何等長闊高深，」（弗三16∼18）沒有靈，什麼都是假的。有靈，一定有愛。我的靈充滿的時候，擁抱一個弟兄是頂容易的；我的靈充滿的時候，看每一個弟兄都是單純的；我裡面滿了生命豐盛的時候，弟兄們都是可愛的。

　　親愛的弟兄，你要問自己，我是不是一個有愛的人？有愛的人，就是一個有靈的人。而有愛的人，就是一個建造教會的人。如果你沒有愛，你能過教會生活嗎？那最多只能維持一個架構。愛弟兄，就要把你自己一切都給人。所以主說，我愛你們，我為你們捨命，你們也都要為弟兄們捨命！這意思乃是叫你把你的魂生命，以及所有的一切都丟棄，你不僅滿了基督的愛，你也願意把這個愛流露出去，供輸出去。

　　一個健康的教會生活，第三，認定主的話。在教會生活裡，一定要有主的話，並且以主的話為靈糧，為真理。今天這本聖經就是神的話，這本聖經就是基督，這本聖經就是神經綸的發表。你在教會生活裡，你要注意，沒有主的話的教會生活，一定是軟弱貧窮的。你記得有一位祭司老以利，老以利的特點是什麼？耶和華的燈光昏暗。因為什麼？因為言語稀少。

　　弟兄，你要注意，一個健康的教會必須是有基督，有弟兄姊妹；一個健康的教會生活，必須是有靈，有愛，有愛的流露出去；然後你所在的教會生活，必須要有聖經，必須要有神的話，必須要有主的話，必須要以主的話為靈糧。弟兄，這聖經的話的確是靈糧，你一打開，讀幾節，你就得了餵養。靈糧吃多了，你就懂靈糧；靈糧吃多了，真理就會出來。如果你的靈糧不多，只有追求真理，末了你所得的都是道理，不是真理。道理是知識，知識是叫人死。只有靈賜人生命。所以你要注意，在你所在的地方教會，在你所服事的分區分家，一定要有主的話，以主的話為靈糧，為真理，也能用主的話來幫助弟兄姊妹。

　　一個健康的教會生活，第四，關心弟兄姊妹福祉。當你過教會生活，你要關心弟兄姊妹怎麼樣能發展，怎麼樣能成長，怎麼樣能長出職分，怎麼樣能有功用，這就是關心他們的福祉。同時，要在生活上幫助他。不要在教會中太屬靈，一見面就問，「你禱告沒有？你幾天沒禱告了？」好像你孩子生病了，你還天天逼他作功課嗎？你孩子身體不好了，你會先告訴他，孩子，你要好好睡覺，你要好好吃飯，你要好好照顧你的身體。你要陪同他吃飯，好叫他多吃一點。對弟兄姊妹也是這樣，你要關心他的福祉過於他的屬靈。

　　然後，你不僅在生活上幫助他，也要在屬靈的事上開導他。譬如說，他等不到公車就抱怨今天真倒楣，你就要告訴他，基督徒永遠沒有倒楣的事，所有發生在你身上的事，都是在神愛的手裡來安排的，神愛你到一個地步叫你等不到公車，就是為著給你禱告。下次你再等不到公車，你就快快禱告，主耶穌，感謝你，我是個不禱告的人，所以你叫我再等一班車，好站在這兒禱告十分鐘，主啊，我愛你，我愛你！這樣，你就開導他了。如果他說聚會中不享受，話聽不懂，你也可以開導他，弟兄，人都是會變的，基督徒也是人，但是你知不知道，根據神的心意，我們基督徒是要來在一起，快樂不快樂都得來在一起，一來在一起，主就和我們同在了。如果他問你為什麼那麼喜樂，你也可以趁機開導他，說，弟兄，因為我有食物吃是你不知道的，這食物就是聖經。剛才我讀到一節聖經好開心啊，弟兄我勸你，每天花十分鐘讀聖經，讀一章舊約，讀一章新約，你讀過兩、三年，你就知道聖經有多好！這就是開導。

　　然後，你要在成長上陪同他。如果他剛剛被公司解僱了，你就應該放下手上的工作，告訴他說，弟兄，主叫你失去了一個職業，一面是訓練你，要你注意有些地方，一面也可能是主要成全你。現在因著你失去了職業，你更要把自己奉獻給主，告訴祂，主啊，我把自己信託給你，你才是我的真老闆。然後你又說，弟兄，聖經有一句話說，神叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處，所以你要珍惜這樣的機會。

　　弟兄們，你若是在這樣的託付和負擔裡服事，人跟你在一起兩年，三年，四年，你能看著他一個一個的長上去。至終，你要和他一同追求，愛主，愛教會，愛真理，愛靈魂。（韜）