第四篇　過一個讓聖徒們得生命、餵養、牧養、
成長、成全、盡職的教會生活

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

認識教會就是會眾 ── 蒙召的會眾

　　在教會生活裡我們要注意這六件事︰第一是得生命，第二是得餵養，第三是得牧養，第四是得成長，第五是得成全，第六是能盡職。一位服事的弟兄如果沒有這種體認，聖徒就得不著夠多的益處，因為聖徒不是他的孩子，像是養子一樣，這是不健康的。服事者在教會裡若要像父兄，願意把一切都給聖徒們，就要注意這六件事︰聖徒們怎麼得生命，怎麼得餵養，得牧養，得成長，得成全，並在地方教會裡能盡職。倪弟兄說，每一個人得救了就有他的分，他的分就是他的職事，所以在教會生活裡，每個人都要成為一個盡職事的人。

　　什麼是教會？教會就是蒙召的會眾。我們要知道，這個會眾是太廣大了，廣大到一個地步，凡是從基督所生的，都屬於這個會眾。所以兩千年來，億億萬萬神的兒女一同構成這個會眾，這個會眾的特點，就是他們都是神所呼召的，這一班神所呼召的會眾就是基督的身體。

　　我們在教會生活裡要注意，地方教會不是以「會」作主，乃是以「聖徒」作主。我們不是來搞聚會的，不是來蓋會所的，不是來搞組織的，我們乃是彼此相顧、一同成長，好得著基督、活出基督的一班人。這活出的基督，就是聖徒們共同的見證。

　　我們現在改口稱自己為「召會」，可能有兩個缺點。第一，召會給人的感覺，還是一個「會」，還不是「眾」。教會是蒙召的會眾，「蒙召」只是一個形容詞，重要的還是「會眾」。「召會」給人感覺注重蒙召，而不是會眾。第二個缺點，這個名稱就叫我們成為一群特殊的人。當我們告訴別人說，我們是「召會」的，你們是「教會」的，就叫我們和所有蒙召的聖徒隔開了。

健康的地方教會必定是多結果子的地方教會

　　一個健康的地方教會必定是多結果子的。會眾從哪裡來？乃是從結果子繁殖擴增出來的。如果一個地方教會不結果子，她就失去一個地方教會該有正常健康的情形。既然教會是會眾，會眾的繁增就是最重要的一件事。

　　主耶穌說，「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子。」（約十五5）結果子不需要一個特別的環境，不需要有特別的經歷，這是一種生命中健康的展示。只要生命健康，教會健康，人數一定會繁增。

　　我勸你們弟兄們，要從許多的追求，許多所謂的豐富研討裡出來，花一段時間傳福音，叫每個家成為福音之家。你要知道，傳福音是最叫人喜樂的。為什麼眾地方教會裡喜樂的人不多？因為大家好像奮銳黨一樣，看見宗教的事，就把自己擺上，為主大發熱心，結果落在爭競裡面。

　　基督徒喜樂的源頭乃是基督自己。你可以奮銳一時，但是遲早要問自己，難道我一生就是如此嗎？這樣是活基督該有的情形嗎？一個在基督裡的人不是興奮熱鬧，只為著達到一個宗教的目的，他是自然地住在基督裡，因著住在基督裡，他就成為一個多結果子的人。

　　我們的話語這麼高，難道我們就都生命豐富了？就像我們中國人，自誇是禮儀之邦，結果李鴻章出門，還要有人拿著痰盂跟著他。我們講起道來一大套，說起真理來一大套，但是一個個都不結果子，都是乾硬的枝子，變成棒子，論斷人、毀謗人特別兇。什麼弟兄相愛，生機的身體，肢體各盡其職，全都談不上了，這就說出基督沒有了。

　　教會就是聖徒們，一個健康的教會必定能結果子，不結果子就不能產生聖徒，也就沒有聖徒的資源。教會健不健康，就要問我們結不結果子，不結果子的教會是不健康的。我們必須每年花幾個月結果子，然後再花幾個月來培養他們。過一段時間之後，再花幾個月傳福音，再花一段時間來培養新人。弟兄們，如果你們肯走這條路，教會就會有很多的增長。

　　我們對教會沒有認識，沒有看見教會就是聖徒們，會眾就是教會，會眾就是一處處地方教會的首要資源。如果我們不能得人，不能傳福音，不能帶人得救，不能幫助人信主，那麼，一切我們所講的都不是實際。

　　我擔心許多弟兄們忙著作生意，不知不覺我們的心就到別的事物上面去，不再以禱告傳福音為念了。一個健康的教會，弟兄們要會禱告，會傳福音。主給我們的帶領，一直是不斷的開展；因為主給我們的託付，是要把祂的經綸實化出來。

　　我們不要以為教會有了一、兩百人，蓋了個會所，服事的人就以為滿足，就等著叫別人來順服你，聽你的控制了。不，我告訴你，如果人數不增加，你要帶教會全體禁食禱告，你自己要到街上去開始傳福音，帶著全教會的人一同作傳福音的人。你只要高舉主的名，簡單地傳福音，不用擔心自己講得不好。你只要告訴人有神，耶穌是神的兒子，為我們死在十字架上，祂在十字架上流的寶血洗淨我們一切的罪，信耶穌就得永遠的生命，就成為神的兒女。你要相信，我們越傳福，主越把得救的人加給教會，因為福音本是神的大能，要救一切相信的人。

　　千萬不要說，我們現在追求的材料都有人準備了。教會裡重要的不是材料，重要的是聖徒。所以，一個健康的地方教會一定是多結果子的，越結果子就越叫你成長。不結果子的教會，弟兄姊妹不會成長；結果子的教會，弟兄姊妹就有經歷。要帶人得救，要帶人愛主，愛教會，有追求，能成長，還能長得好，那真是需要主的憐憫。不過這都要從多結果子的基礎開始，人增加了，聖徒們自然成長了。過了幾年人數不增加，聖徒們一定老舊。

　　我出國七年之後，回國訪問我以前聚會的地方，發現七年之後一切都沒有變，人沒有變，坐的位置沒有變，聚會的方法也不變。那時我有個感覺，教會如果是這樣，教會就了了。我真害怕，主在艱苦的環境中得著我們，可是之後我們就不再傳福音了，不再得人了，結果教會就是死的。不論你講什麼道，不論你帶領多好，最多就只是聚會裡興奮一下，興奮完了教會還是死的。一個健康的地方教會應該是滿了生命，應該是多結果子的。

健康的地方教會必定是以聖徒們為中心的教會

　　一個健康的地方教會一定是以聖徒為中心的教會。請問你是根據什麼來服事教會？最糟糕的服事教會，就是看哪條路不為難，哪條路快，就這樣來服事。這不是服事教會，這是搞政治。第二等的服事教會，是以個人讀經禱告的得著為中心，你讀經禱告有什麼感覺，就拿出來講給人聽。上等的服事教會就像一個好的家庭，家裡的食物不是以父母的口味為中心，而是以兒女為中心。不能家裡的人不愛吃辣的，你就只給辣的；不愛吃酸的，你就只給酸的。你若是這樣來服事，你想教會還有盼望嗎？

　　我們來服事教會，沒有什麼材料是不可以用的，但是我用這個材料不是為了「在流中」，而是因為這個材料對聖徒們有益處。我怎麼帶領教會，我用什麼材料，是因著聖靈的帶領，是為著聖徒的需要，是為著教會的益處。我所作的一切都是以聖徒為中心的。我不是搞政治，人家怎麼作，我跟著一起喊；我也不是搞個人屬靈，我愛怎樣就怎樣，而是問聖徒需要什麼。

幫助每一個聖徒都能愛慕靈，以及純淨的話奶，也多方多面的餵養他們

　　我們要幫助每一個聖徒都能愛慕靈，愛慕純淨的話奶。你要幫助聖徒認識賜生命的靈，帶他們操練享受靈，幫助他們成為有靈、並活在靈中的人。不要到一個地步，教會裡都是聽道的人。你要讓聖徒們愛慕純淨的話奶，像彼得所說的，「像才生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。」（彼前二2）

　　聖徒要從你這裡得著餵養。食物好壞是你個人的感覺，聖徒需要的是餵養。就像你端出海參魚刺來，難道孩子真懂得這些講究？這些東西只是滿足人的己，不是真正餵養人。你要知道，越平凡的東西越營養，你能不能幫助聖徒讀一篇十二籃的信息？能不能叫弟兄實在得著生命的餵養？能不能從餵養中產生出辨識，叫他們有正確的看見呢？

能牧養，也會教導、幫助聖徒們認識生命的事，來愛基督與教會

　　不僅要餵養聖徒們，你還要牧養、教導他們。好的牧養一定有教導，好的教導一定有牧養，所以聖經裡把牧人和教師擺在一起（弗四11）。只有牧養沒有教導，孩子就會被寵壞；只有教導沒有牧養，孩子也不能成長。我們今天的難處，是教導太多牧養太少。我們必須幫助聖徒們認識生命的事，叫他們能愛基督愛教會。

　　你們這些有分的、年長的服事者，不能到後來都離群獨居，只享受負責的地位。這是不健康的！我們來服事教會時，若是我們和聖徒們有距離，聖徒們和我們有距離，聖徒們就得不著牧養，結果他們對教會的感覺就非常的淡，只是來參加聚會，作個好弟兄，但是他們不會愛基督，也不會愛教會。每一個愛基督愛教會的聖徒，都是有弟兄在他身上牧養、來教導，而成全出來的。

　　弟兄們，不要以為自己年輕，什麼都不能作。就像每一個剛作父母的人，沒有人會帶孩子，連怎麼抱孩子也不會，但是你抱久了就會抱了，越作就越會作。盼望你們都要告訴主，主啊，給我三位、五位、八位弟兄，我的確把他們擺在我的心裡，擺在我的禱告裡，我要教導他們、牧養他們，幫助他們認識真理，叫他們得著餵養。

注意聖靈在聖徒們身上的工作，多方勞苦，陪同，開導，指引，好叫他們得成長

　　你們也要注意聖靈在聖徒身上的工作。有些人無論你怎麼服事，怎麼請吃飯，他好像依然故我。但是你不要灰心，照樣幫助他，有一天不知道什麼原因，或許職業改變了，或許家裡有事情了，或許什麼事都沒有，莫名其妙他感覺有需要了，這個人就變了。這就是聖靈的工作！

　　如果在一處處教會，有很多弟兄懂得觀察聖靈的工作，那教會就興旺起來了。常常我們看弟兄，都把他們定型了，覺得他們就是這樣了。但是你要知道，在每個人身上都有聖靈的工作。不愛主的，你每週打電話向他問好，不知道哪一天他就告訴你，「弟兄，我不好，我從不知道人是這麼虛空。」這就是聖靈的工作。愛主的，你和他週週禱讀，不知道哪一天，你們禱讀的時候，你發現他不同了，他的禱讀非常的新鮮，這時你就要找他一起吃飯，喝茶交通，對他說，「弟兄，你若覺得聖經真有意思，我們以後每週花半小時一起讀經。」這樣子，這個人就興起來了。

　　當聖靈有工作的時候，你千萬不要忽略了。當人遇到變動，裡面有感覺要一個新的開始，如果你還是和以往一樣，拿著材料照本宣科，那就完了！如果你會看聖靈的工作，人有所不同的時候，你馬上配合聖靈的工作，那麼全教會的聖徒會有多愛主啊！你要會觀察聖靈的工作，當聖靈動工時，你就要多方勞苦，陪同，開導，指引，好叫聖徒有成長。

注意聖徒們的份，幫助他們不僅愛主，有主的話，有恩賜的顯明，
也照著他們的恩賜來盡他們的職份

　　聖徒不斷的長，就會長出份來。若是這個份成全得好，就會成為教會的祝福；成全得不好，反而要成為教會的難處。所以當聖徒有一些成長，懂一點生命，有一點顯明之後，你就要懂得成全他的份。

　　我剛開始服事一個分家時，弟兄們要我每個主日晚上講一篇信息。那時我還年輕，只會拿十二籃的信息，讀一篇講一篇。就這樣，我為主說話的份就長出來了。那時候，我還不會講，總是講「你們要如何，你們要如何」，有一位弟兄就幫助我，「弟兄，你要說「我們」，不要說「你們」。」他本人並不會為主講話，但是他的話就幫助我。還有一位年長弟兄，每次都坐在那裡微笑聽我講，非常的扶持。我感謝主，如果我一開頭就碰到挑剔的弟兄，說我這裡不好那裡不好，幾次之後我一定講不下去了，我的份也長不出來了。

　　你要幫助人愛主，要有主的話，若是他有顯明，你要照他的恩賜來幫助他盡職，這樣教會就豐富了。教會為什麼貧窮？因為每一個人的份幾乎都被抹殺了。

注意眾聖徒的和諧，幫助他們一同來盡職事的工作

　　還有，當大家在發展份的時候，你要注意聖徒的和諧。聖徒彼此一定要和諧，你要幫助他們一同來盡職事的工作。

　　一個健康的地方教會必須是以聖徒為中心的教會，是著重在怎麼把聖徒帶出來。一個地方教會健康的時候，不該只有一班作禮拜的人，這一班人在教會生活中，因著教會生活就得著成長了。所以你要幫助每一個聖徒有靈、有話，你餵養他。第二個，你要牧養他，也教導他，叫他們認識生命的事，要愛基督和教會。第三個，是注意聖靈在他們身上的工作，然後要在他們身上勞苦，要陪他們、開導他們、指引他們，好叫他們得著成長，這個在我們中間好像是最缺少的。

　　不知道為什麼，我們的起家是非拉鐵非的起家，是弟兄相愛起家，到後來不知道為什麼，我們老底嘉的情形就越來越重。主對以弗所教會說，你也曾拒絕尼哥拉黨的行為，（啟二6）「尼哥」是征服，「拉」是平民，整個字是說到一種聖品階級。你要拒絕在教會生活中產生兩班人，因為有人是作牧師的，有人是作平信徒的。當經過非拉鐵非以後，就很著重在弟兄相愛。「尼哥拉」的「拉」，和「老底嘉」的「老」，是同一個希臘文，都是指平民。「老底嘉」的意思就是「平民的意見」，這樣的意見取代了聖靈的主權。或者這樣說，教會往前走的三步，第一步是聖靈為主，慢慢教會墮落了以後，就有一班愛主的人，他們成為聖品階級，再往下走就是平信徒為主，他們的意見控制了教會。地方教會到一個情形，長老不能再治理，聖徒們都有意見。

　　差不多在基督教的團體裡，都有被選為理事會的董事，這就是老底嘉的原則。在我們中間，這個不顯明，但是聖徒們有很多意見，常常起來指責長老。特別是姊妹們要注意，作姊妹遠比作弟兄難，在一處處地方教會姊妹們興起來了，一大堆意見就出來了，「我們怎麼不作這個，我們怎麼不作那個，我們怎樣……，」到後來平民的意見讓負責弟兄不再能有主權了。一般的聖徒起來決定教會的一切事物，他們的聲音越過了聖靈的帶領，也越過了老練弟兄的帶領，這就是老底嘉。

　　我在美國看見一處一處地方教會最大的難處，就是很多聖徒發表不同的聲音，「你要跟什麼，你要作什麼，你要讀什麼……」聖徒的意見後來取代了聖靈的主權了。為什麼聖徒會這樣有意見？就是在聖徒成長的過程中，他缺少一個好的培養。所以這裡說，你要注意聖靈在他身上有工作的時候，你要會培養他，你要多方的勞苦，你要陪同他，然後你要開導他，要幫助他認識屬靈的事，也指引他，好叫他們得成長。然後要注意他們的份，幫助他們不僅愛主、顯明，到後來也來盡他們的職份。末了，你要注意整個的教會生活需要合諧。當你帶教會的時候，你要帶出合諧來，不要產生紛爭。

　　有的弟兄利用弟兄們中間的矛盾來控制教會，這種事是不能作的。帶領教會的人一定要注意，怎麼把聖徒帶到在基督的一裡面去，因為有基督的一，所以大家才能和諧的一同來盡職事的工作。這職事的工作，就是在新約職事裡耶穌基督的工作。

成為為聖徒們擺上一切的好牧人，為著一位位聖徒們的成熟竭力奮鬥，
把他們服事到神面前，到神的經論裡

　　弟兄們，我不敢叫你為羊捨命，但你能不能作一個好牧人到一個地步，願意為著聖徒的成長擺上一切？早期我在一處處教會服事的時候，常常是半夜兩點、三點，弟兄們把我叫醒，我就得去和他們交通。常常新人有需要，我就要犧牲我原有的、定規的、習慣性的生活，要為著他們的需要勞苦。弟兄們，今天我們向著主沒有問題，今天我們愛主沒有問題，今天我們追求也沒有問題，但是不知道為什麼，因為我們愛主，因為我們追求主，我們慢慢的進到一個不健康的框架裡去，好像我們覺得能夠讀什麼材料，或者能有什麼追求，或者能夠講一些道，或者能夠有某一種程度的運行，這個人不知道為什麼，就不再是連於羊群了。你要成為一個為著聖徒擺上一切的好牧人，你這個人就必須連於羊群。羊群在哪兒，你也在哪兒。

　　有一次弟兄們帶我去看草原，那是我第一次看見什麼是牧養。牧養不是我們所想的，牧人在前面走，羊在後面跟。不，是羊在前面走，牧人在後面跟，因為羊自己知道在哪裡找草吃，牧人只是把牠們引到草原。牧人把羊帶到一個地方，有許許多多的供應，然後羊自己會去尋找要吃的東西。當一個牧人很簡單，就是坐在那兒，陪同他們。然後有牧羊犬，當一隻羊、幾隻羊離開了，牧羊犬就把牠（牠們）趕回羊群裡去。羊群裡本身有頭羊，頭羊是一直幫助其他的羊找草的。譬如說牠們在一個地方吃草，吃了半個小時，帶頭的羊就再往前走，當一個地方的草消耗的差不多了，可以再往前走。那是我第一次領會，主耶穌是我們的牧人，我們也是牧人，但是主耶穌是群羊的大牧人，我們就要像頭羊一樣，一定要和羊群多在一起。我們的行動，我們的腳蹤，要決定羊群的方向。所以，弟兄們要為著聖徒作擺上一切的好牧人，為著一位一位聖徒的成熟竭力奮鬥，把他們服事到神面前，把他們服事到神的經綸裡。

　　在保羅的書信中，講到服事，給人印象最深的，應該是歌羅西書第一章，那裡說到「我也為此勞苦，警戒各人，教導各人，要把各人在基督裡長大、成熟的獻給神。」這節一直叫我不能了解，因為連使徒保羅都要連於「各人」。就著工作來說，他有多大一個工作，就著負擔來說，他的開展沒有停過，保羅從來沒有說，我建立了多少教會我就滿足了。保羅是一直「我願意有更多的福音好傳，我願意有更多的教會被建立，我願意在我有生之年福音能傳到地極。」根據教會歷史，當他從羅馬監獄裡第一次得釋放之後，他是把福音傳到西班牙去了。使徒保羅這個人好像沒有停過，一個沒有停過的傳福音的人，照說是沒有什麼「各人」的。今天有一個主的僕人太大了，主的使用太厲害了，他的負擔太強了，他工作的範圍太大了，怎麼還會有「各人」？

　　今天在服事裡，我們常常都沒有各人。我們今天一來在一起，常常就是這個聚會應該怎麼作，這個聚會應該講什麼，然後教會應該作什麼……。我們什麼時候談過各人？如果我們談「各人」，也不是保羅所說的「各人」，我們都是談難處，那個弟兄現在有難處，每次他一講話就把聚會搞死了，叫他不要講還要講。聖經裡沒有這些東西，我們卻談的很痛快，因為談這樣的事情表示我們偉大，我們這些帶頭的知道什麼是對的，連一些在地方教會中久一點的人，也跟我們學，都喜歡東張西望，開口閉口都是說什麼人不對，什麼地方不對。我們在負責聚會裡關起門來說長道短，除了我們自己和自己的姊妹不講以外，所有我們服事的人都在我們討論的範圍。你有沒有注意，我們有病啊！這是個不健康的屬靈疾病。喔！弟兄們哪，我們真要求主拯救我們。

　　保羅說，我願意警戒一個一個的各人，教導一個一個的各人，各人就是每一個人（every man），我也要把他們一個一個的長大成熟的獻上給神。教會一面來說是會眾，但會眾是由一個一個的各人構成的，凡是構成到各人身上去的，都不能帶著走。凡是關起門來作負責弟兄，研究別人怎麼樣的，都不是一個好的負責弟兄，一個好的負責弟兄是願意為著聖徒們，把一切都擺上去，奉獻上去，如果主表示我不能作事，我就把職業辭掉，如果主表示我不該賺錢了，我就把事業停掉，如果主表示我需要少睡眠，我就把睡眠犧牲掉，如果主表示我不能休假，我就把休假停掉。我這個人是完完全全把自己放到弟兄們中間去。

　　當我自己放到弟兄中間去的時候，一面來說，我所帶領的是羊群，另一面說，我若要認識每一隻羊，這就是主耶穌說的，祂要按名叫出自己的羊。（約十3）祂對每隻羊都很熟，祂知道誰是屬於祂的。當我們服事教會的時候，我們還得學習清楚，教會中弟兄的情形我們是知道的，教會中姊妹的情形，我們也是知道的。如果一個地方教會有了一千三、四百人，坐不了那麼多了，弟兄們就應該學習培養出一群好牧人。譬如在你們那裡，至少需要有四十對夫婦，最好是八十對夫婦，每兩對夫婦照顧三十個人。所以如果是一千三百人的話，就需要八十對夫婦；他們是奉獻的、他們是屬靈的、他們是愛教會的、他們是能把我們所講的實化出來的。如果沒有，弟兄們就得自己活在這聖徒們中間，勞苦一年兩年，就能得著八十對夫婦。

　　我們作負責的，為什麼教會經過我們一年又一年，沒有什麼成長，沒有什麼生機的情形，沒有什麼人才的顯明，沒有什麼職事的產生？就是因為我們太注意會了，我們太注意活動，我們太注意材料了，我們太注意所講的道了，我們太注意維持局面的情形，而忘記了一個地方教會乃是由一位一位聖徒構成的，而這一位一位聖徒就是會眾，會眾就是真正的教會。所以，你們回去以後，要和你配搭的弟兄談，我們要有八十對夫婦，我們要怎麼勞苦培養出這些夫婦來。這一千三百位聖徒沒有一個作禮拜的，每一個都是得著造就的。如果使徒保羅可以說，我是警戒各人，教導各人，要把每一個人在基督裡長大成熟的獻上，我們應該如何？我們何等需要主的憐憫。

　　弟兄們，我們要過一個讓聖徒得生命，得餵養，得牧養，得成長，得成全，一同來盡職的教會生活。當你過教會生活的時候，你很清楚，如果在我過教會生活不能有這六步，我就知道我的教會生活有問題了。如果你說我搞不清楚這六步是什麼，你要告訴主，「主啊，你先來培養我。好叫我能幫助、服事你的教會。」（韜）