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第五篇 全時間服事者該注意的三件事
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用) 我想和弟兄們交通,一個全時間服事者,當他們在一處一處地方教會中來服事的時候,所該注意的三件事:第一、我們盼望能看見什麼?第二、我們要作什麼?第三、我們盼望能產生什麼? 要看見神所要的 一個服事主的人,我們盼望能看見什麼? 看見自己存在的價值 首先要看見自己存在的價值。你要知道,服事主是天底下最榮耀的一件事,沒有一個生活,沒有一個存在比全時間服事主更有價值、更尊高、更榮耀、更得著神的旨意、更滿足神。沒有一個人生,比全時間服事主更有意義。在這一點上,我們裡面應該非常的喜樂,因為我們似乎和別人沒有什麼不同,卻又和別人不一樣。就著天生來說,我們和人沒有不同 ── 人墮落過,我們也墮落過;人在失敗裡,我們也曾經在失敗裡;人跟隨今天的世界,我們也曾經跟隨今天的世界,我們和別人完全是一樣。但是,這位造我們的神把我們分別出來,來向我們施恩,來向我們顯現,厲害的得著了我們,叫我們和別人站在一起時,就覺得不一樣,就覺得榮耀。 弟兄們,每想到這一點,我裡面就覺得喜樂。我原是個很平凡的人,年輕的時候,也是個活潑、好動、調皮的人。中學上一個很好的中學,大學上一個很有名的大學,到了我現在這個年齡,差不多我的同學都要退休了,突然之間,很多中學的同學都有消息了,這一個人也來一封信,那一個人也來一封信,說到各人的情形,這個人說,我在那裡讀過博士,在那裡作教授,現在我要退休了。那一個人講,我在那一個公司,作了什麼職務,現在我要退休了。還有一個講,我是什麼工程師,作了多少年了,現在我要退休了。我看他們,真可憐。我說,「主啊,他們作了許多,卻一個個的要退休了。我這一輩子什麼也沒有作,但我的人生現在才要開始呢!」跟隨主真榮耀啊,跟隨主真奇妙啊!沒有一個人生,像這麼美好的人生。 十幾年以前,有一天,我人在台北,找到了一個大學的同學。我們都是那個時候最有進取的一班人,我們進到最好的大學,我們讀到最熱門的科系。所有那一年那個系裡的一百多位同學,都是要打敗七、八千個人才能進去。見面以後,我就問他了,我說,「我們這一班精英,今天都在那兒啊?有沒有作到部長的?」他說,「沒有。」「有沒有一個企業家?」他說,「沒有。」「有沒有成大事的?」他說,「沒有。」我說,「這一百多個這樣有水準的、有進取的人,什麼成就都沒有嗎?」他說,「有一個,現在在台灣大學作教授,是全台灣語言學的權威。」我一聽,心想,「這語言學的權威,還比不上在座的,在座的都是馬太福音權威,這個沒有什麼了不起。」他又說,「還有一個叫王禎和,他的小說寫得好,很有名了。」我說,「我都還不知道這個王先生是我的同學啊,我很喜歡在報紙上讀他的文章,請你安排一下,我想和他見一見面。」他說,「他死了!」 我告訴弟兄,就在那一天,我有一個感覺,當我讀大學的時候,這個人講,我將來要這樣,那一個人講,我將來要那樣。每一個人眼光遠大,心志遠大,每一個人看我,都覺得我是個沒有出息的,是只愛耶穌的。現在我們大學畢業差不多三十多年了,也都差不多要退休了,這個沒有出息的、愛耶穌的,還繼續在愛。他們一個個的人生都過完了。親愛的弟兄!為什麼我要說這些話?因為全世界沒有一個生存比這一個生存更有價值、更崇高、更榮耀、更討神的喜悅、更能頂天立地。我們是這樣的一班人。盼望趁著你年幼的時候,你能把自己奉獻給主。 看見神所要的是身體的見證在一地一地的顯出 在這樣的存在裡,我們要有什麼看見呢?要有什麼樣的異象呢?認真說,就是要看見所要得著的是什麼。神要得著的就是基督,神要得著的就是基督的身體,神要得著的就是基督的新婦。 基督的身體,實際來說,顯現一個一個地方上,神所要得著的就是一處一處的地方教會。我們感謝主,這就是為什麼今天我見到弟兄們,我很有感覺。我時常見到很多開特會的弟兄,有名的弟兄,他們經常跑來跑去。但是今天我在這裡所見到的是一班主所最寶愛的弟兄,你們是埋在一個一個地方,建造那裡的地方教會。所以你們裡面不要去比較,也不要說,什麼時候輪到我開特會。你們見到我,要這樣說,「弟兄啊,你現在沒有我們有福。你現在要跑來跑去;我呢?我是在主的憐憫裡,在一個個鄉鎮建造地方教會,我是活在神的旨意的裡面。」 你不要小看你這樣的服事。沒有地方教會的見證,就沒有基督身體的實際。基督身體的實際乃是顯在一處一處地方教會裡頭。如果沒有地方教會,基督的身體就成為理論了,就成為抽象了,是看不見的,是摸不著的,就成為所講的一個道理了。基督的身體所以能實化,乃是因著在這個地上,有一處一處的地方教會。 聽說在某一個縣就有上百處的地方教會。所以,基督的身體在該縣一點不是抽象的,一點不是縹緲的。每個人要說,要看教會嗎?來這裡看。要看見主嗎?來這裡看。要摸著主嗎?來這裡看。因為我們在服事地方教會,在我們地方教會這裡,你能看見基督,你能看見基督的身體,你能看見基督的顯出,你能摸著榮耀的主!哈利路亞! 你能服事地方教會,真是有福啊!你要告訴主,「主啊,就是叫我作王位我也不幹,因為我是服事地方教會的呀!」今天我們這班人,沒有什麼了不起,每一個人看自己都要承認說,我很平凡。雖然我們是一班平凡的人,我們卻是一班有神憐憫的人,是一班有神恩典的人,是一班活在神主權裡面、活在神旨意裡面的人,因為我們在一個一個地方上建造基督的身體。 親愛的弟兄,一面我們要看見,神所要的是祂身體的見證,神要藉著祂的身體來彰顯祂的豐滿。教會是什麼?教會是基督的身體,就是在那萬有中充滿者 ── 就是我們的主 ── 的豐滿。哈利路亞,讚美神!但是你要知道,這個身體的實化完全是在地方教會中。有了地方教會,就有身體;沒有地方教會,就只有抽象的身體。有地方教會,就有身體的見證;沒有地方教會,就只有理論的身體。神所有的工作,都在一處一處地方教會中。 另外一面,我們要看見,沒有一個地方教會是為著那個地方教會的。譬如說,這位弟兄,是從某個地方的教會來的。沒有多少人知道這個地方,這個地方很小,不是很有名。但是你要知道,沒有這個地方的見證,主在那裡就沒有基督身體的見證。主身體的見證乃是藉著那裡的地方教會把祂見證出來。當你在那裡服事,你要有一個感覺:我服事的,我勞苦的,我作工的,是在一個地方,但是我知道我所作出來的,卻是為著基督的身體。我不是為著某一個地方活著,我乃是為著基督的身體活著,我是為著基督的身體的見證活著。當我把這地方的教會建造起來的時候,也就是我把基督的身體建造出來。 我們中間有兩個極端,一個極端叫作身體派。這派的人就說,一切是身體,地方教會不過是一個過程。那我就要告訴你,人要活著就要吃飯,吃飯不過是個過程,但是不吃飯會死。地方教會是一個過程,但是沒有地方教會就沒有基督的身體。 另一個極端叫作地方教會派。這派的人就說,必須要有地方教會,卻不管基督的身體。兩個都對,兩個都不對。為什麼呢?必須要有地方教會,但是不能只有地方教會。你在某一個地方教會,但是你這個人卻是為著基督的身體。 親愛的弟兄們,你裡面喜樂不喜樂?你要說,「哈利路亞!我好像沒有麼了不起,我在一個小小的地方服事,也沒有人知道。但是我作的工,乃是建造基督的身體!」 這是我們的啟示,這個啟示不能丟,一定要看見地方教會,一定要看見基督的身體。一定要為地方教會活,一定要為基督的身體活。一定要勞苦在地方教會中,但是一定要會把地方教會帶進基督身體的交通裡面。不可以孤立,不可以單獨。 要「作基督」 然後我們要說說「我們要作什麼」。 我們要知道,沒有基督就沒有基督徒,所以基督徒最寶貝的就是基督。但是很希奇的是,基督徒最容易丟掉的也是基督。人剛蒙恩的時候還好,天天抓著基督,唯恐祂跑掉。但是蒙恩久一點了,知道基督不會走,是安家在我們的裡面,永遠不走開,所以,慢慢的,就逐漸對祂冷淡了。 基督徒蒙恩久了,不知不覺的,他覺得怎麼帶聚會很重要,怎麼在那個聚會裡講點話很重要,怎麼能再帶更多的人得救很重要;他的基督對他好像不是那麼重要了。 所以我在這裡要說,一個全時間服事者到底在教會中要作什麼?認真的說,你要「作基督」。也就是說,你要在一個地方教會享受基督,經歷基督,產生基督,供應基督,餵養基督,分賜基督,並在基督裡建造基督的身體。 我們要如何來作基督呢?第一,基督必須被人得著;第二,基督必須被人所愛;第三,基督必須在聖徒身上成長;第四,基督必須在我們裡面成形。也就是說,我們所要作的,就是叫人得基督,叫人愛基督,叫人長基督,叫人成形基督。這是四件極其寶貝的事。 叫人得著基督 我們在一處處地方教會服事主,我們所要作的,首先就要叫人得基督。 我們來服事教會的時候,很容易落在一種情形裡,就是傳福音帶人得救,有三十個人了,有五十個人了,就慢慢把它組織化了。什麼叫作組織化?就是生機生命的運作被一個形式的作業取代。教會是生機的,教會是生命的,教會是生機生命運作的。這生命生機的運作無形中被一個形式所取代,就落在一個組織裡了。我請問你們,你們在所在的地方,是怎麼過過教會生活的呢?是在生機生命的運作裡過的呢,還是有個形式帶你過的?什麼是形式呢?例如,今天是禮拜二了,咱們就去禱告聚會;今天是主日早晨,咱們就去擘餅聚會;今天是禮拜五,咱們就去家庭聚會;那一天該作什麼,都已經安排好了,這就是形式。然後禱告聚會又有禱告聚會的形式,先唱詩,唱完詩,你這個帶頭的弟兄就報告這一週要為什麼事禱告,然後大家就照著你的吩咐禱告,禱告結束,感謝救主耶穌的同在,就宣布散會,下個禮拜再見。你有沒有注意,這個禱告聚會不是生命帶領的,而是形式帶領的;不是靈帶領的,而是一個作法帶領的;不是從靈自由出來的,而是在習慣裡出來的。為什麼這樣聚會?因為我們已經習慣這樣了。 我請問你,那些釘死主耶穌的法利賽人,他們是活在什麼裡面?請注意,他們沒有活在罪裡面,他們沒有活在世界裡面;他們是活在傳統裡面,活在習慣裡面,活在形式裡面。他們的「禱研背講」比我們還厲害,因為他們是寫在衣服上,掛在身上,而且把那個腰帶作得特別寬,可以多寫幾節聖經節。但是奇怪,主在他們身上一點路都沒有。為什麼沒有路?因為只有道理,沒有真理;只有道理,沒有生命;只有寫出來的話,沒有神聖生命的運作。 你要注意,當你在一個地方教會服事的時候,你要有一個心志,就是要叫人得基督,也叫你自己得基督。你不能活在一個形式裡,不要說是因為三個月沒有傳福音了,所以才傳福音。不,你要作一個活在基督裡的人。 並且你也要告訴主,說,「主啊,每一週我都要帶一個家庭信主,每一週我都要陪著弟兄們帶領不同的家庭來信你。」其實你們這裡週週加人並不難。但是為什麼不加人呢?是因為落在一個形式裡,該這樣作就這樣作,該那樣作就那樣作,通通都知道了,基督就沒有了;基督沒有了,就不加人了。 有一本書叫作《基督與宗教相對》。這本書說,有宗教就沒有基督,有基督就沒有宗教。什麼叫宗教?宗教就是根據一個宗來教導。凡有所宗而教導,就叫作宗教。比如今天我們說,我們都要這樣作,我們就根據一個宗就來教導,這一教導,靈裡的自由就沒有了。 所以弟兄們要學,要告訴主,「主啊,我們不一定那麼老練,我們不一定那麼有恩賜,但是我們願意作一個自己得基督,也幫助人得基督的人,願意週週在我們這個地方教會都能帶著一些人得著基督。」 叫人愛基督 不僅這樣,你還要幫助你帶得救的人愛基督。 我告訴你,傳福音不難,帶人得救不難,叫人愛主才真難。特別在你們這個國家,世界的權勢越來越大,賺錢的機會越來越多,人的眼光越來越不同,接受主的能力就越來越小,愛主的能力更是越來越受限制。弟兄們,你要怎麼辦?你要告訴主,說,「主啊,你所以能叫我愛你,是因為你先愛我;你所以能叫我把自己奉獻給你,是因為你先走過一個路程。」親愛的弟兄們,你要學了,每一個你們帶得救的人,或者每一個和你在一起的青年人,你要學習作一個會愛他的人,作一個會在他身上展現你的愛的人。 中國人的文化不太靈光。我很感謝主,我是一個中國人,我也很感謝主,我接受一點西洋文化氣息。我們中國人很難跟人講,「弟兄,我愛你。」其實這個愛是要講出來的;不僅講出來,還要活出來,給人看見你關心他。 所以我告訴你,每一個在你教會中得救的人,都要覺得他是生活在一個充滿愛的家庭裡,覺得在這家裡有愛,在這家裡有溫暖。他能半夜敲你的門,還告訴你他需要幫助。你也願意為他走一里,走兩里路,你也願意為他花兩個小時,三個小時。你要讓他感覺、讓他看見,你是被主的愛得著,所以你也在主的愛裡愛他。這是一件重要的事。你不僅要自己得基督,幫助人得基督,你還要自己活在主的愛裡,幫助人愛基督,讓基督來得著他們。 當你到一個教會去,你怎麼知道這個教會愛基督呢?這裡有三個點可以給你作指標。 愛基督就聚會不遲到 第一、聚會大體不遲到。有遲到的沒有關係,若大體不遲到,那就是有愛。我在國外,我看到好多地方教會,聚會是十點開始,到了十點一刻人才勉強到齊。你也遲到,我也遲到,甚至不敢早到,早到了很不好意思,一個坐在那兒不知道幹什麼。我告訴弟兄,你所服事的教會有沒有愛,就看你能不能幫助弟兄都要準時到會。準時到會就是有愛,不準時到會就是沒有愛。 你要說,你根據什麼講這個話?我請問你,如果你愛你的配偶,或者你愛你的未婚妻、未婚夫,你們約會會遲到嗎?沒有人遲到的啊!因為愛太多了嘛,巴不得早見一見,巴不得早談一談。弟兄姊妹也是一樣,當我愛弟兄,當我愛姊妹時,很自然的,我們聚會絕不遲到。 但另一面,如果有遲到的,你不要罵他。大家就高興的說,弟兄你來了,哈利路亞。你來了,我們在等你。這一來,他就覺得,大家來在一起是因為愛。 愛基督就喜歡看望弟兄姊妹 第二、大家喜歡到弟兄姊妹家去。不是去挨家閒遊,而是彼此關心,彼此喜歡見面,常常去看望。一個全時間弟兄,特別在小地方全時間的弟兄,每一週要花七、八個小時去看望人。看看這個人,看看那個人,訪問這個聖徒,訪問那個福音朋友。見面時也不需說什麼,只是噓寒問暖,彼此問候,告訴人說,「我沒有什麼事,我從你家門口過就想見見你。哈利路亞,見到你,我好歡喜。」這是什麼?這就是愛。不要一見面,就問他為什不聚會,有沒有讀聖經,有沒有守晨更,不,看望不是調查人的生活,而是操練問安、問好,叫人覺得喜樂,叫人覺得你愛他。 愛基督就打開家 第三、愛基督的人喜歡把家打開,常邀人到家裡來吃飯。 我記得有個弟兄,他從美國回來,就在一個大學教書,也在大學服事。有一天,我到他家看望他。他指著他那個冰箱對我說,「朱弟兄,我告訴你,我服事學生的祕訣,就是這個冰箱。」原來他所服務的大學,每一年都會有一批新生來,他就請這些學生到他家裡去。他們一來,他就帶他們看看房子,然後就把冰箱打開,說,「同學們,這裡面的東西是為你們預備的。你隨時來,這個家都是打開;你隨時來,這個家都是接待你的;你隨時來,這個家都是願意跟你一起禱告的,願意幫助你的;你隨時來,這個家都是願意服事你的。」 我不知道這裡的情形能不能也這樣作,但是我想把家打開應當還是可以的。你們要學習把人請到你家裡來,要開一個風氣,弟兄們去請人來,姊妹們隨時願意配搭,多作一點青菜、豆腐就可以了。總而言之,多作一點請人來吃,隨時有人來吃。 叫人長基督 當你幫助人愛基督以後,你還要幫助他們長基督。怎麼長基督?乃是藉著享受。 你要帶頭吃主、喝主、享受主。所以要讀主的話,要追求主的話,要追求主的豐富。 為什麼聖徒們沒有屬靈的味口?就是我們總是一看到人,就你背給我聽,我背給你聽。背了半天,不知道講的是什麼。當然你所背的都是真理,你也一定要追求這些真理。一面來說,你要追求真理;但另外一面,你這個人還要讓真理在你身上成為活潑的。你一見到弟兄,你能分享你的讀經心得,念一節你最享受的經節給他聽。這麼一來,他就受吸引了,他回去就會去讀聖經了。然後你也和人一起禱告;不禱告的人和你一禱告,他回去就禱告了。因著你自己帶頭享受,也帶著弟兄姊妹享受,就將全教會帶到享受的風氣裡。這樣,自然就長基督了。 叫人裡面的基督成形 藉著不斷的吃、喝、享受主,叫基督不斷的長,直到成形。我們要隨著年日的增長,讓很多好東西成形:主長成形了,主的話成形了,神聖的生命成形了,基督的豐富成形了,對基督的主觀經歷成形了。在主的憐憫裡,在我們身上有許多屬天的榮耀長成形了。 你們今天要告訴主,「主啊,我不一定像有些弟兄那樣有恩賜,我也不一定能到處盡職事,但是我在我的小教會忠心的服事,讓基督在我身上成形,讓基督的豐富要在我身上顯出來,讓基督的生命從我身上長出來,讓神的大能從我身上見證出來。叫我這個人不僅有主,不僅有基督的生命,還有基督的成形出來。叫人碰見我,就覺得我特別。」 最近不久,我在理髮店理髮。有個人進來也等著理髮。突然他看看我,然後說道,「先生,我看你的臉,就覺得你很特別。你不吸煙,不喝酒,不賭錢,對不對?我一看你,就知道你不吸煙,不喝酒,不賭錢。」我問他為什麼?他,「你有個形。」人有個形,是別人一看就知道的。所以你要有個基督的形,讓別人看到你,不是你外面的俊美,而是有天上的味道。 基督要成形,要藉著不斷的操練靈,也要接受一點成全。這個成形就是有個東西在你身上,你願意讓他長出來:也許你是一個傳福音的人,你就讓傳福音這一個職事長出來,到後來這個傳福音在你身上成形了;也許你是一個教導人的人,你就讓教導人的這一個職事長出來,到後來這個教導在你身上成形了。 我盼望一處處教會,異象是這麼清楚 ── 我是為著我的地方教會來為著基督的身體;當我建造我所在地方教會,我就是建造基督的身體;我的目標是基督的身體,我的生活是在地方教會中。並且我就在我的教會中實行叫人得著基督、叫人愛基督、叫人長基督、叫人成形基督這四件事。 要產生金燈臺的見證 最後,要說說我們盼望產生什麼。 當聖徒們得著了基督、愛基督、長基督、也有一點基督成形的時候,就產生了金燈臺的見證;這個金燈臺的見證也就是我們所盼得著的。 這個見證就是教會滿了榮耀的情形,叫人摸著、看見了一個寶貝。人一題起這一班信耶穌的,就要說,這一班信耶穌的人好得很,他們是真信耶穌的。當人說,這一班人是真信耶穌的,那意思就是他們乃是耶穌基督的見證。 我們看見美國人不知花多少人力,花多少錢財,用多少的方法,就是盼望叫人看見他們有主的見證。但是你們什麼都沒有,你們是單單純純的服事主,服事教會,卻能叫人說,這裡有一班基督徒,這一班人乃是主的見證。你看這是不是很希奇? 這個見證是地方見證 說到這個見證,你就要認識,這個見證是地方的見證,是一處處的地方教會。人一看見,就要說,這裡有一班人,他們不一定都有很高的教育程度,但是他們與別人不一樣。的確是這樣,我們有學問的不多,有見識的不多,但是我們的基督很多,我們乃是作基督地方教會的見證。 這個見證是屬靈的見證 這個見證也是屬靈的見證。人一看見,就要說,「你看他們中間,找不到一個部長,也找不出一個董事長。但是這一班人,個個有基督。」這就是一個屬靈的見證。 這個見證是「一」的見證 這個見證也是「一」的見證。這個「一」是一個大項目。因為只有一位基督,基督只有一個新婦,基督只有一個身體,這一個身體顯在一個一個的地方上。在一個地方,只有一個地方教會;在一個地方,只有一個基督身體的顯出。我們乃是為著這個一,願意把一切都撇下,活在一的裡面。 這個見證是基督身體的見證 這個見證也是基督身體的見證。基督身體的特徵,就是無論你到那一個地方教會去,她都不給你感覺這地方教會很特別,她就好像好多地方教會一樣,都是滿有基督,滿有基督的愛,滿有基督的成長,滿有基督的彰顯。一個一個地方,都有這樣的彰顯。所有愛主的人,所有願意為神的心願活著的人看見我們的時候,都會覺得我們和他們真是一樣。這就是基督身體的見證。 我們在一處一處的地方教會,就要這樣的操練,直到基督身體的見證藉著我們這班人彰顯出來。求主祝福你們,感謝讚美主!(韜) | |
| (2000/5 中國) |
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