第三篇　活的託付

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　在前面說過，一個健康的全時間服事者，第一點是要有活的主，第二點是要有活的異象。現在我們接著說，第三點就是要有活的託付。

　　什麼是託付？託付是從使命感來的。一個跟隨主的人，他是有使命感的，他總感覺在自己身上是有一個使命的；當這個使命成為他的組成的時候，在他身上就有了託付。也就是說，一個有託付的人，在他身上不僅有使命感，他這個人也得著一種的組成。這個託付不是一朝一夕就有的，乃是在主的憐憫裡，慢慢的被組成出來的。

　　譬如說，一般作父母的，他們對兒女都是有使命感的。雖然大部分的父母都不知道怎麼照顧兒女，也許有的人管兒女管得太嚴，也許有的人對兒女一味的溺愛，但是，每一個好的父母卻都是有託付的。孩子一生下來，他們就有一個使命感，就是要照顧孩子長大。他們雖然會有錯，但是他們總願意讓這個使命感成為他們的組成，也就是成了他們的託付。

在託付裡存在和生活

　　一個跟隨主、事奉主、有託付的人，首先他一定要有一個在託付裡的存在和生活。這就好像一個作父親、作母親的，無論怎樣，這個託付都成為他們的生存，這樣的生存也就影響了他們的生活。

　　一般作父母的，一有了孩子以後，他的存在就是為孩子，他的生活就是為孩子 ── 他的收入是為孩子，他選擇住處是為孩子，他選擇學校是為孩子 ── 他的一切都是為孩子，這個就是託付。雖然他們不一定很知道怎麼作一個好的父親，怎麼作一個好的母親，但是他們願意去上班，願意去勞苦，願意去賺錢，願意考慮住的地方，願意考慮一切，都是為了能夠把孩子養得好。

　　今天大部分的人不知道為什麼存在；也許有的人是為賺一點錢而存在，也許有的人是為得著一點名聲而存在，也許有的人是為追求一點權力而存在 ── 這是世人的存在。我們基督徒需要一個不一樣的存在 ── 我們是為神的旨意存在，我們是為神的經綸存在，我們是為教會存在，我們是為基督的身體存在，我們是為這個「一」存在，我們是為「一的見證」存在 ── 我們這個存在是滿有意義的存在。

　　你若是一個健康的基督徒，你若是一個服事主的人，你要留意你到底為什麼活著，你這個活著是不是感覺非常有意義，這個就是你的存在。你的存在就會產生一種的生活；你的生活方式要和你存在的意義相匹配。譬如，我是一個父親，我若老是對人講我多愛我的兒女，但是我卻從來不陪兒女，從來不花時間在他們身上，那就是我的生活配不上我的存在。

　　我的女兒、女婿在他們的結婚聚會中講他們的感恩。我的女婿從小父親就不在了，他的母親把他帶大，他是哈佛大學的博士。他就看著他的母親說：「媽媽，我四、五歲就沒有父親，你用盡一切方法把我養大。如果不是這樣，我現在就要在街頭作浪子了。」我很感動。我的女兒也起來說：「我非常感謝主，給我這麼好的一個父親，天天關心教會，完全為主而活，給我作了一個好的榜樣。也非常感謝主，給我這樣好的母親，全心照顧家，照顧我們。我的父親和母親給了我一個最好的家庭。」這裡你看見了，他們的見證不是說出存在，而是說出生活。

　　我現在願意問你們一個問題，你有什麼樣的存在？你有什麼樣的生活？你要知道，你的存在有問題了，就什麼都有問題了；即使你的存在沒有問題了，還要看你的生活有沒有問題。請問：該受苦時，你能不能受苦？該出代價時，你能不能出代價？該生氣時，你能不能生氣？該責備人時，你能不能責備人？該說嚴肅的話時，你說不說得出口？你願意不願意在主的憐憫裡，有一個健康的存在和生活？

　　所以弟兄們，一個有活的託付的人，一定要注意他的存在，一定要注意他的生活。他的存在要健康，他的生活也要健康。一個有活的託付的人，當他去帶個職業時，他就感覺那是浪費生命！因為他的生活和他的存在不匹配。毫無疑問的，他的存在應該是為著主的，他的存在應該是為著主的教會的，除非在他禱告中，主非常清楚地告訴他去工作。那時他就要告訴主，說：「主啊，是你叫我這樣生活的；因為是你叫我這樣生活，所以我是非常平安的這樣活在你的面前。」

　　這裡我要說，不是每一個人都要全時間服事主。但是，全時間服事主需要主的帶領，去作事也需要主的帶領。我們怎能說，全時間需要主的呼召，賺錢就不需要主的呼召？你要有活的主，凡事都要有主的帶領；上班是主帶領你去上班的，全時間是主帶領你全時間的。若是你在凡事上都能這樣的經過主，不僅你的存在是健康的，你的生活也是健康的，這樣，你才是一個滿了託付的人。

在託付裡不斷的產生新鮮的負擔

　　第二，一個有活的託付的人，他要在他的託付裡不斷的產生新鮮的負擔。他有負擔帶人得救，有負擔在教會中說話，有負擔照顧弟兄。你要知道，你若是一個有託付的人，你一看見人，一看見聚會的情形，你裡面就要不斷的產生新鮮的負擔。這個新鮮的負擔是聯於你和主的關係，聯於你的生活；你和主關係若不健康，你的負擔就不出來；你和主關係若不健康，你的生活也不會健康。你需要主的憐憫，你要告訴主，說：「主啊，我願意是一個有負擔的人。」

　　例如你看見一個弟兄，你看見什麼了？記得先知巴蘭嗎？巴蘭被巴勒收買咒詛以色列民，但是當他被帶到山上看以色列民的時候，他卻把神的話說出來了，說：「祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有禍患。」雖然以色列人不是那麼好，不一定那麼聽話，但是從神那裡看，都是榮耀的。巴蘭在那裡說，這是神的見證，這是神的子民！為什麼？因為他是從神的眼光來看以色列民的。

　　弟兄們，你們有沒有這樣的負擔呢？當你看見一個地方的教會，或者看到教會中的一個家聚會，你是不是能發現在這裡有四位弟兄、八位弟兄要被成全出來，開展出去，要開展出十個、八個聚會來？你能不能有這樣的看見？你若有這樣的看見，你整個的勞苦的方向就都不一樣了。

　　一個服事主的人若缺少新鮮的負擔，看見一個弟兄愛世界了，只是任由他去；看見一個弟兄犯罪了，只會定罪他；看見一個弟兄不能成長，卻沒有什麼感覺，這樣主就很難作事。你需要不斷的培養一個屬靈的負擔：看見聚會不行，你滿有感覺；看見弟兄姊妹愛世界，你心裡過不去；看見某個弟兄老不成長，你靈裡焦急；看見福音傳不開，你無法安息。為著這些情形，你不斷的被催促到主面前去，叫你裡面不斷的產生炸力，如此，主才能作出許許多多的事來。

　　你若是看見一個弟兄，就盼望他更愛主，盼望他更有用，盼望他更能長出來，你也為此厲害的拚到主面前，而整個的人擺在這個負擔裡面，這樣的服事就不是「上班」的服事，就不是「作官」的服事，乃是一個在託付裡有新鮮負擔的服事。

　　今天我們最高的服事，乃是警戒各人，教導各人，將各人在基督裡成熟的獻上 ── 這也就是保羅所作的工。我們無法相信，像保羅那樣的主的僕人，有那麼多的教會需要他照顧，正如他自己所說的：「除了沒有題起的事，還有為眾召會的掛慮，天天壓在我身上」。但是他卻能說：「有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？」（林後十一28∼29）有人軟弱了，他覺得這是他的軟弱；有人絆跌了，他比誰都焦急。這樣的一個大使徒，他的服事竟是到一個一個的人身上去勞苦的服事！這就是一個在新鮮負擔裡的服事。

　　你需有這樣新鮮的負擔，才能產生神所要你產生的。如果這裡有二十多位弟兄，你要知道，這裡就有二十多種不同的需要，就要有二十多種不同的成全，就會有二十多種的發展。所以當你來服事人時，你要把一位一位的弟兄擺到主面前去，讓這些弟兄完全佔有你這個人，成為你裡面的負擔。

　　你的負擔不能老化，要一直是新鮮的，並且也必須是屬靈的。屬靈的負擔是從何而來的呢？是來自於你在唱詩裡，在禱讀裡，在讀經裡的看見和摸著；你若不斷的有看見和摸著，你就能不斷的供應聖徒的需要。求主憐憫，叫你在託付裡時常產生新鮮、屬靈的負擔。

在託付裡滿有生機生命的勞苦

　　此外，你還要在託付裡滿有生機生命的勞苦。

　　什麼是「生機」？生機是聯於本能的。生機乃是生命的東西，而生命乃是一個本能。例如人的生命有其本能 ── 有吃飯的本能，有睡覺的本能，有運動的本能。今天神的神聖生命在我們裡面，這個生命也有其本能 ── 會產生催促，會產生引導，會產生壓力，會產生許多的感覺，叫你裡面有一個負擔。不僅這樣，這個生命也會產生許多的運作 ── 會叫你很自然的出去傳福音，很自然的出去照顧人，很自然的在聚會中為主說話，很自然的傳講一點信息，很自然的到處去開展。因此，你的勞苦必須是在這個生機生命裡的。

　　但是我們今天的難處是，我們常是非常的勞苦，卻沒有什麼生命。我在東方其他地方看見很多這種情形：有些弟兄們非常勞苦，從早忙到晚，卻沒有什麼果效。為什麼呢？一面是因為他們的格局不夠大，看見不夠大；更重要的是因為他們對生機的生命不夠認識，他們把服事當成一個責任。他們看望聖徒只因他們是全時間服事者，他們照顧聖徒只因他們是全時間服事者。不錯，全時間服事者應該照顧聖徒，應該看望聖徒，但是看望人、照顧人不該是在責任裡，而該是在生機的生命裡，該是因著這生機生命在你裡面有運作，叫你這個人成為一個勞苦的人。

　　如何能在託付裡滿有生機、生命的勞苦呢？例如，你身邊有一位弟兄，你就要花一輩子的時間去服事他 ── 你要陪他禱告，你要陪他讀聖經，你要陪他對主的恢復有豐富的認識，你要陪他對神的經綸有啟示、有看見，對神的運作有把握。我告訴你，這些勞苦都不是在責任裡的，而都是在生機的生命裡的。在一個地方教會中，這樣在生機的生命裡勞苦的弟兄越多，那個教會就越興旺。

　　還有，在使用追求材料上，不能僵化。我們中間有一些很好的材料，我們要用這些材料產生生機的生命來餵養、滋養人。這就如我們吃食物；吃食物不只是吃口味，更要吃營養。有營養的食物，即使不好吃，還可以叫人活得很健康；但是沒有營養的食物，即使再好吃，也是沒有益處的。

　　我舉個例子說，在五、六十年以前，整個的中國大陸被肺結核病菌侵襲時，不僅窮人死於此病，連富人也多有死於此病的。窮人沒有錢買營養食品，死了；富人拚命吃貴重的人參，也死了。為什麼吃貴重東西還會死？因為人參固然珍貴，卻不能補肺臟，人參不是肺臟所需的營養。

　　不錯，今天我們中間是豐富的，我們的追求材料琳瑯滿目！但我們不能天天在裡面找人參，卻不找營養。我們活在這麼富有的家裡，不僅要吃得好，也要吃得對，要叫這些豐富成為我們屬靈的營養，這個營養就產生生機的生命，叫我們能合適地在生機的生命裡勞苦。

　　弟兄們，如果在一個地方教會中能有幾十位滿有生機生命的勞苦的弟兄，整個的教會都要不一樣了。我盼望弟兄們領會，我們是一班在託付裡存在和生活，在託付裡不斷有新鮮的負擔，在託付裡有生機生命裡的勞苦的人。（韜）