第十二篇　一個認識自己的人（二）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

人的難處

　　一個健康的基督徒是一個尋求基督權益的人。在過程裡，他是一個認識自己的人。一面來說，他知道他的價值是何等的高，因為他是按著神的形像和樣式造的，也是為著神掌權的；另外一面，他也知道他是一個墮落過的人。因為他是一個墮落過的人，他身上有六個特點：他這個人的總稱是「我」，我是一個舊人，我的生命是魂生命，我的表顯是己，我的活出是肉體，我的運作是天然。

　　在這六個點裡，只有「天然」這個詞，聖經不是那麼強調。慢慢我們得學了，我們所講的信息，總要有一節聖經把它說出來。在哥林多前書二章十四節，那裡說「屬血氣的人不領會神聖靈的事。」這個「屬血氣的人」欽定版是繙作 natural man，就是天然的人。

　　我們這個人就叫作「我」。一講到「我」，真是了不起，是誰都不能碰的。一個願意為著基督權益爭戰的人，一定要看見你是誰，一定要對自己有一種的懼怕。一面來說，我感謝主，我是有價值的；一面來說，我真是害怕，我何等需要主的憐憫，惟恐在不知不覺的時候得罪了神。你珍惜神所給你的靈，你珍惜你自己的心願，但是你也有懼怕，你知道在每一個階段都會有試探，在每一個境遇中都會有試煉。試探來了，試煉來了，都是聯於你這個天然的人，你這個人不知不覺就開始有反應，這個反應若是不能聯於基督，對於基督和基督所作的就會成為傷害。

　　有一個很好的弟兄，在神學院裡作很高的職務，他是很會帶詩歌的。我記得他帶過一首詩歌，「有神有神有神」，那詩歌的歌詞就是「有神」。他帶到後來，就是不信神的，也喊畢竟是有神的。有一天不知道為什麼，他帶詩歌靈也不釋放，詩歌也沒帶好，我們前面弟兄就說了很嚴厲的話。當時我們都不敢抬頭，不敢看前面弟兄，也不敢看那位弟兄，大家都低著頭。他的姊妹是大家公認屬靈的姊妹，散會以後說，「我以後誰的話不聽，我只聽主耶穌的話。」那時我雖然還年幼，但是我就知道這個弟兄不好辦了，因為姊妹的己被摸著了。所以有的時候我講弟兄，弟兄臉皮厚，都受得了，可是姊妹往往比丈夫還心急。弟兄受不了，抱怨抱怨就算了；姊妹受不了，那個脾氣來了，那可是不得了的。

　　因此要注意，你看見你的所是，你就知道這裡有個我，這裡有個舊人，這裡有個魂生命，這裡有個己，這裡有個肉體，這裡有個天然，你就會說，「主啊，我對我自己極其的害怕，所以我怕因為我和我的所是得罪了你。就算我有成長，我也懼怕，就算你使用我，我也懼怕。我一篇道講得不好，我懼怕，因為我這個人太容易灰心了。我一篇道講得好，我照樣懼怕，因為我這個人太容易驕傲了。我不能帶人得救，我懼怕，因為我不一定這麼愛靈魂。我去傳福音的時候，我更愛的是我自己。人得救了，我覺得很光彩，我不覺得是主耶穌救他，是我救了他。」

取用十字架所成功的工作

　　人如果看見自己，就會產生一種的懼怕，但是他的把握又是在主所成功的救贖。他會在他的生活裡取用十字架所成功一切的工作。他認識只有藉著十字架的苦難和工作，他才有復活的實際，也只有住在十字架的死裡，他才有新造的實際。

　　我們每個人有六大難處，第一個是我，第二個是舊人，第三個是魂生命，第四個是己，第五個是肉體，第六個是天然。主的十字架作兩件事，第一是量給你一個環境，來暴露這個難處。環境來了，不是削減這個難處，而是暴露。第二，藉著主耶穌在十字架上所成功的事實，叫我們今天在新造裡，因為這六個難處都在十字架上解決了。

　　聖經告訴我們，「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）「知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」（羅六6）主耶穌也告訴我們，「若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。」（太十六24∼25，恢復本）這裡很特別，「我」和「舊人」是已經與基督同釘十字架的，但是「己」和「魂生命」是要出一個代價捨棄的。捨己是一個代價，喪失魂生命也是一個代價。你要跟從主就當捨己，要背起你的十字架來跟隨主。

　　有一次我參加前面弟兄的訓練，我就坐在他旁邊，他講一講就提我的名字，講講就提我的名字，所以那個時候，突然在四五百個人面前我就變成英雄了。有一天散會之後，一位弟兄說，「朱弟兄，你是將來的倪弟兄啊！」我的己馬上就出來了。結果另一位弟兄聽見了，突然發了脾氣，「一百個你也比不上倪弟兄，一千個你也比不上倪弟兄，一萬個你也比不上倪弟兄！」然後掉頭就走了。這真是三個肉體來在一起，小肉體就觸動了大肉體。因著我們這個人是墮落過的，神幾乎不能祝福你，神給你一點祝福，馬上就取代基督了。

　　你的魂生命是需要喪失的，你的己是需要失去的。己認真說就是魂生命的表現，我這個人是個舊人，我的生命是魂生命，我的表現是己，所以主耶穌要我們捨己，背起十字架來跟隨主。當你捨己的時候，你的經歷就是失喪了魂生命。然而凡喪失魂生命的，必得著魂生命；此魂生命非彼魂生命，你只要活著，你的魂生命就在，但是這個魂生命卻是讓神組織過，讓神變化過，這個魂生命能與靈有更完美的配合能力。十字架是美妙的，當我捨己，背起自己的十字架的時候，我就喪失魂生命了；當我喪失魂生命的時候，我就得著魂生命。同樣一個魂生命，卻進到不同的領域裡，在不同的認知裡，產生不同的運作。因為你捨己，你喪失魂生命，你再得著這個魂生命，給人的感覺就不再是我，乃是基督了。

　　加拉太書五章二十四節又說，「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」你要注意，當你這樣愛主，這樣奉獻，這樣跟隨主，有時候肉體的運作還這樣強烈。為什麼？因為肉體釘死的取用，不是一勞永逸的，是要不斷的聯於基督的。當我聯於基督了，住在耶穌基督裡了，這時我是一個屬基督的人，我就把我的肉體和肉體的邪情私欲，都釘在十字架上了。

　　還有許多經節講到十字架的功效，「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加六14）「塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。」（西二14）「既在十字架上除滅了冤仇，便藉這十字架使兩下（猶太和外邦）歸為一體，與神和好了。」（弗二16）「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」（西二15）十字架的功效的確美好。

注意生命的成長

　　雖然主把一切的問題都解決了，但是我們的成長還要不斷地持續往前。你不僅與基督有生命的聯結，也經歷與基督性情的調和，至終產生與基督人位的合併。你得救那一天，就和主有了生命的聯結。你人生的歷程就是一個聖化的歷程，就是神聖的生命和你產生了性情上的調和，讓我們所想的像主所想，喜歡像主喜歡。至終這個人成熟了，就是保羅所說的，「我活著就是基督，死了就有益處」。這就是人位的合併了。

　　你也要學習在靈中過無我的生活。什麼叫無我呢？就是人家說某某弟兄怎樣，某某姊妹怎樣，一個無我的人，他不大被摸著。譬如倪弟兄的嫂嫂對倪弟兄說，「哎喲，他們怎麼把你講成這樣了？」倪弟兄就回答，「我比他們講得還要壞呀。」人來罵你，說你，你知道你就是這麼個人，如果你沒有做他們所說的，並不表示你不做，而是主的憐憫保守你沒有做，因為我們不過是個墮落過的人。所以你慢慢就學習過一個無我的生活，別人稱讚你，感謝神，別人羞辱你，感謝神。一切都好，感謝神，一切都難，感謝神。主啊，我只願意有你，我只願意向你負責。這就產生一個成長的生活了。

　　你要讓基督啟示在你裡面，要讓主活在你裡面，要穿上主，好讓基督成形在你裡面，最後終於叫基督安家在你裡面。當你這樣來聚會的時候，越聚會越好，你就覺得世界並不可愛，這就是基督活在我裡面。穿上基督，意思就是住在主的裡面，來到主的面前享受、支取，得著主的供應，得著全備的扶持。在這個時候，你就感覺，因為我穿上基督，基督就成形在我裡面。

　　我舉一個例子。就像在這裡長大的孩子，英文就成形在他裡面。我們雖然也講英文，但是錯誤很多，講英文的時候還得考量一下，這就是英文沒有成形在我們裡面。成形就是不再是我去作，不是我再用我的力量來配合，它是很自然地從我的身上活出來。你怎麼樣能夠讓基督成形在你裡？你要穿上基督，所以我在生活裡都是基督。我碰見事了，帶我到基督那兒去；我碰見環境了，帶我到基督那兒去；我碰見打擊了，或是喜樂了，帶我到基督那兒去。在我身上所有的一切都是聯於基督的，我是穿上基督的。因為我是這樣的穿上基督，就叫基督成形在我裡面。

　　先是基督的啟示，然後基督活著，然後是穿上基督，然後是基督的成形，至終基督就安家在我裡面，基督就成為一個活的人位了。人位的合併就是基督的安家。基督在我身上長大了，祂可以告訴我這樣那樣，這一切都是為著祂的舒適。就像你家裡的一切，都是為著你的舒適。基督要安家，凡是在祂的主權裡，在祂的所是裡所要的，祂都有自由來作成，這就叫基督安家在我們裡面。

對神對人常以為虧欠

　　因為你這樣的認識自己，所以你對於神、對於人是常以為虧欠。弟兄姊妹在一起，應該常常講，「對不起，弟兄，我虧欠你。」你禱告的時候，要常常告訴主，「主啊，對不起，我虧欠你，因為我可以更好的對待你，無論我多盡心，我總覺得服事你還不夠多。無論我多愛你，我總覺得我愛你還有保留。所以主啊，我虧欠你。」

　　你知道你自己的軟弱，所以覺得虧欠，但是你還要堅定的站住，不作一個虧負主的人。虧負和虧欠是不同的。譬如說，我的姊妹作了一道菜，我覺得不好吃就不吃了，這是虧欠。因為姊妹作了菜，我不好好吃，我覺得虧欠姊妹；我的姊妹也有個感覺，虧欠我的弟兄，作一道菜他不吃。這叫常以為虧欠。但是我們不可以虧負，虧負就是我把我的中心從她的身上挪開了。她雖然是我的妻子，我不把她當作我的妻子了，那就叫作虧負。我可以虧欠，但是我不能虧負。

　　今天跟隨主的人，最大的難處不是虧欠的問題，是虧負的問題。今天好像大家可以對不起主，可以對不起基督，聖靈有工作我不管，這叫作虧負。你不能虧負。就好像丈夫不能在妻子之外愛別人，這叫虧負。父母不可以不全心帶自己的兒女，但是父母對兒女永遠會覺得虧欠。今天我們可以虧欠我們的神，因為我們永遠愛祂不夠。我們可以虧欠弟兄姊妹，因為我們永遠對弟兄姊妹不夠那麼完美，但是我們不可以虧負神，不可以虧負基督，不可以虧負教會，不可以虧負聖靈的工作，不可以虧負弟兄姊妹。

　　如果今天我來帶領弟兄姊妹的時候，我可以把弟兄姊妹犧牲了，為著我可以過得好，這叫作虧負。如果今天在一個局面裡，我就把地方教會犧牲了，這是虧負。如果因為有一個情形出來，我要在這個情形裡活下去，所以我寧可犧牲教會，寧可犧牲聖徒，寧可犧牲基督，寧可犧牲神的權益，寧可犧牲神給我們看見的啟示和異象，這叫作虧負。這個虧負是得罪主到極點的。

　　聖經說，你要常以為虧欠，因為你裡面總覺得不夠。我服事你們，我真是覺得虧欠。多少次，我想到你們，我非常難過，我可以更擺上，但是我沒有力量。但是我願意作一個見證，我從來沒有出賣你們，我絕沒有把你們犧牲了，為著我可以活下去，為叫我可以討人的歡喜。弟兄們，我們可以虧欠，不要虧負。我們是一個軟弱的人，所以我們要告訴主，「主啊，我虧欠你。我虧欠教會，我虧欠弟兄姊妹，我甚至虧欠自己，因為我是一個軟弱的人。但是主啊，我的站住永遠不改。叫我犧牲基督，絕不要；叫我犧牲教會，絕不要；叫我犧牲神聖的啟示，絕不要。叫我把弟兄姊妹拿來作我的籌碼，好叫我作長老，作帶領，我絕不要，因為我所要的，乃是神的權益。」

　　弟兄你記住，你永遠不會完美得討神的歡喜。無論你多愛主，你都要告訴主說，主啊，在許多地方，我對不起你。越年老的人，他越會認罪，想起一件事，他會認罪，想起某一個弟兄，他會認罪，不斷的告訴弟兄姊妹，不斷的告訴主，主啊，我是一個虧欠你的人。但是我願意我們見主的時候，我們能說：「主啊，我沒有虧負你，你給我看見的，我持守了，你給我的異象，我堅持了。我不是一個為著我的權益，為著我的地位，為了在宗教社團裡能夠生存，就把神的權益，把基督的教會，把聖徒們都出賣的人。」如果大家肯這樣來跟隨主，無論我們多軟弱，我們還是一班能夠帶進主祝福的人。

柔軟的人

　　認識自己的虧欠，這個人就不主觀、不霸道。有的時候我們一帶頭，就霸道起來，常常感覺「弟兄你不對，弟兄你不可以這樣，你應該那樣。」這個霸道就說出你不認識自己。若是你認識自己，你不敢這樣，你會非常的謹慎。如果人有軟弱，我要加倍的謹慎，因為這個軟弱，我也可以同樣會有的。

　　你不僅不主觀，不霸道，你也不競爭，不喧嚷，你成為一個很柔軟的人。碰見哀哭的人就和他同哭，碰見喜樂的人就與他同樂，碰見軟弱的人，就陪他走，扶持他。我這個人因為看見我的所是，叫我不敢作權柄。

　　我知道某些地方，每年讀一次「權柄與順服」。弟兄告訴我，「如果不讀，他們就忘記權柄了。」我就想講，「權柄與順服」裡最末了的那一段，我記得很清楚，就是要不作權柄。我自己知道，我要學習作一個住在權柄裡、順服權柄的人，但是我不能作一個要求別人住在權柄裡、順服權柄的人。如果我這樣要求，我就成了作權柄的人了。如果弟兄願意聽我，不是因為我是權柄，而是一個生機生命自然的次序。

　　我特別願意你們同工們，在各地服事的人，你們越柔軟越好。不要想去改良任何人，如果你看見任何弟兄姊妹有缺欠，你花時間陪同他，你的陪同就能夠叫他成長。弟兄們，如果你看見你的所是，你就失去了改良別人的力量。你若是還喜歡改良別人，那是因為你不知道你是誰。當你看見自己是誰，你就說：主啊，我也不敢改良人，我也不願意改良人。

尋求交通

　　因著看見自己的不足，所以你就尋求交通，你感覺自己不夠，所以凡事上尋求交通，盼望和聖徒們同魂為著神的經綸爭戰。換句話說，如果我打仗，不是我打的，是我們一塊兒打的。任何一個人只靠自己打仗，都是不足的；任何一個人在教會中打仗，若有人與他同魂為著神的經綸爭戰，與福音的信仰一起努力，那就非常甜美了。早期我們讀「聖徒靈戰」，想我們有多少的力量，有多少的禁食，多少的禱告，好能得勝。後來就發覺，什麼時候我們把自己好好的擺在教會生活裡，教會生活就成為得勝的源頭了。在我們的經歷裡也是這樣。你想自己勝過一個東西，沒有可能，你在弟兄姊妹中，軟弱就消失了。所以你因為看見自己不足，就知道自己需要弟兄，需要姊妹，需要和他們交通，需要和他們一同為著神的經綸、為著福音的信仰爭戰。

　　在運作上能與聖徒同作肢體，這就是配搭。我缺少了你，我就不完美了；你缺少了我，你也不完美了。你越看見自己的軟弱，越珍惜主所給你的，也越珍惜眾肢體一同在教會中來作見證。所以在運作上，你就盼望與聖徒們同作肢體，好得著保護、扶持和加力。在身體的原則裡，幾個家一同來傳福音，一同來服事青少年，一同來服事兒童，那是非常健康的情形。

珍惜聖徒

　　一個尋求基督權益的人，也是一個珍惜教會和教會生活的人。他會取用聖徒們的豐富，即使是最年幼的都可以是他的祝福。就好像我現在有一個外孫女，就著肉身來說，她就是我的祝福。我抱著孫女的時候，那種滿足是說不出來的。你如果看見這一點，就知道不僅年長的祝福我，不僅同年的祝福我，不僅懂得真理的祝福我，就是那些不明白真理的，就是那些剛蒙恩不久的，都可以成為我的祝福。

　　藉著和聖徒們在一起，你就能產生屬靈的事物，屬靈的負擔，屬靈的看見。我們最怕的，就是一個工人說：是我在做。那就完了。凡是一個負責的人，或者是教會的長老，或者是一個分區的負責，只要感覺是我在做，就完了。他一定要學習，我願意和聖徒們都在一起。

　　我認識一位弟兄，他可以說是我在西方見到最有能力的一位弟兄。但是我很納悶，為什麼他的聚會永遠在一百五十位左右？後來慢慢領會了，不是他不忠心，他非常忠心，非常擺上，但是他不會取用身體的力量。他有一個大度量，因為他度量這麼大，他可以顧一百五十個人，所以教會裡永遠是這麼多人。你度量小就永遠是十個人，永遠是二十個人。你常和聖徒在一起，就能產生屬靈的事物，產生屬靈的負擔，產生屬靈的看見，教會生活就成為你成長的所在了。

　　在成長的過程中，不能長到重大和測不透的事去。有些弟兄長一長，後來長不上去了，就是因為他長到重大和測不透的事上了 ── 我怎麼顧這個局面；我怎麼來聯於最前面的弟兄，將來可以有發展，這都是重大測不透的事。我願意弟兄們都非常單純，沒有雄心，也沒有大志，無論在哪裡，願意主給我們託付，能夠實實在在活下來，願意看見教會興起，願意看見人得救，願意看見弟兄姊妹愛主，願意看見愛主的人被成全，願意看見更多服事主的人，因著我們的勞苦被主得著，但是重大測不透的事我不敢求。

　　你要珍惜每一個供應生命的機會。有機會可以講一點話，我就願意說一點；有機會可以傳一點福音，我就願意傳福音。你也要珍惜生機運作的機會，有機會表明一點愛心，有機會可以照顧聖徒，有機會可以給人點安慰。只要有機會生機的盡職，你都願意珍惜。

　　你也要認識沒有基督，你不能作什麼；沒有聖徒，你也不能作什麼。我還很少聽見人，特別是主的僕人告訴我，沒有主不能作什麼。大多的人都是說，我可以作。也很少有人懂，沒有聖徒我不能作什麼。弟兄啊，如果你認識自己，你就會說，「主啊，沒有你，我不能作什麼，沒有弟兄姊妹，我也不能作什麼，因為我是一個墮落過的人。」你不會信靠自己，卻願意憑著靈事奉，也渴望得著職事們的成全。但願我們都不虧負主；雖然我們是軟弱的人，但願我們永遠持守主所給我們的託付和異象。（韜）