第六篇　從安提阿教會來看傳福音（二）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　一個傳福音的人，他要認識，福音就是神的兒子；他也要在託付裡傳講福音，也就是說，他這個人要成為滿有負擔的人；然後他要過一個傳福音的生活。親愛的弟兄，我們中間最大的難處，就是福音和教會的聖徒之間非常的遙遠。我們是追求的，我們是要高深真理的，我們是要啟示的，我們是要屬靈豐富的，但是沒有人關心福音的事。

　　我記得在大陸，倪弟兄非常強烈的關心福音的事。然後在台灣，感謝主，在這些年長的長老們中，主得著了一位張弟兄。當整個教會天天追求講道、研討，講道的人特別受歡迎的時候，張弟兄就常常提起福音。在長老聚會裡他就說，「我們需要傳福音！」見了弟兄就說，「我們需要傳福音！」他實在是一個傳福音的人。所以他寫了三本書 ──《到底有沒有神》、《耶穌是神的兒子嗎》、《聖經是神所默示的嗎》，在不同的地方都被翻印。張弟兄說，「我這幾本書是主叫我寫的，寫出來是為著主的，版稅我不要。」因為他這一句話，這三本就沒有版權的問題，所以誰都可以印。他是個福音的人，他這個人也過一個傳福音的生活。

　　一個在託付裡福音的人，他見到一個人，就覺得他會得救。一個人若不是在託付裡傳福音，一見到人，就覺得他不會得救；他每見到一個人，差不多都會有一個感覺：這個人大概不會信耶穌，因為這個人頭腦太大了，或者地位太高了，或者窮得太可憐了。但是一個傳福音者有一個特點，就是：我相信福音是種子，得救我不負責，傳福音我負責。得救是神負責，我把種子撒出去了，就算我不能收割，也會有人起來收割。所以他就產生了一個傳福音的生活。因為這樣，他這個人就有生命的流出，就常常是喜樂的，也經歷神的大能，也得著各種福音的好處，也願意在福音上勞苦，把一切都花上。

傳福音的路

個人要有基本裝備

　　傳福音是有路的。你要成為一個傳福音的人，首先你就要有基本的裝備。你不能只是告訴人，「你要信耶穌！」別人問你為什麼要信耶穌，你卻答不出來。也許你只能說，「我不知道怎麼說，但是我太快樂了，我太喜樂了，我感謝主，我信了耶穌，真好！」那也是傳福音。

　　你知道嗎，在這個教會歷史裡，最有名的一個傳福音而沒有傳福音恩賜的人，就是麥雅各（James Mac Kendrick）。這個弟兄很特別，他是一個礦工，連小學都沒讀過。一百多年前，在礦區裡沒有電視，晚上也沒有什麼娛樂，所以礦工們來在一起就聚會。聚會中有的是喝醉酒的，有的是在那兒爭吵的，牧師在上面講道，也沒有人聽。有一次，麥雅各實在受不了了，就站上去，說，「你們不信耶穌，都要下地獄啊！」他的話就這麼多，再也講不出來了，然後就哭起來了。他一哭，整個會場的人就得救了。麥雅各的《見與聞》我讀了好多遍了，沒有一遍我不是一邊讀一邊哭的，太感人了。因為這裡有一個人，他是個傳福音的人，所以他的生活就是一個傳福音的生活。後來，麥雅各就成為一個傳福音者，到一個一個的小城，一個一個的礦區去傳福音，無論到那兒都帶進復興。

　　弟兄們，我們不知道為什麼，總是接受許多的道理，不知不覺地就限制了我們自己了。我想前面的弟兄是有看見的，就不斷地傳輸給我們。我們就很歡喜的接受，但不知不覺地就住在這些道理裡，而忘記了基督徒是應該傳福音的。倪弟兄曾非常強烈地說，「主日早晨不可以聚會，全教會要出去傳福音，要打破列邦的風俗！」他說，「主日早晨作禮拜，是墮落基督教的作法。我們這些愛主的人，每一個主日早晨，不要去作禮拜，要起來傳福音。」後來我們開始走新路，有一天我在一位前面弟兄家，他跟我說，「哎呀，我真是不知道倪弟兄說過這個話，我如果知道倪弟兄說過這個話，我到海外來，我工作的起頭就完全不一樣了，我會一開始就是在主日傳福音。」現在我願意告訴弟兄們，我不敢要求你們主日都得傳福音，但是你有沒有注意，主的確是願意一處一處的教會，用福音的果子來證明真理的實際。如果我們口口聲聲地說，「我們的真理真高、真多、真豐富」，但是教會不斷地凋零，那就可憐了。

　　我不是隨便講的，我們中間多少有這個情形。我們在美國的工作也將近四十五年了，所以在一九七○年代被主得著的弟兄，就是我們今天的骨幹。如果這些弟兄被主得著的時候是三十歲，今天都六十多了，所以你今天到我們中間有些的聚會中，你不能不感嘆一聲，「老矣！」為什麼呢？因為沒有新生的一代。我就想，我們的帶領可能有問題。當他們年輕的時候，我們儘量的教育他們，我們太注意教訓，而沒有幫助他們成為一班傳福音的人。一面說，基督徒是需要餵養的，所以不要小看特會，不要小看教訓。但是另外一面，教訓是在福音之後的。如果一個教會不注意福音，而注意教訓，就算教訓再高，教訓再豐盈，教會還是會老死。

　　例如，假如我的兒女都大了，我和我的妻子都老了，也許我們這個家的品味越來越高，享受也越多，這一切都有了，但是有一個特點 ── 沒有朝氣，沒有活力。人看了總會說，「怎麼這麼孤單悽涼啊？」這叫什麼？這叫不傳福音的教會。不傳福音的教會，就老是那幾個弟兄，天天見面，已經聚會五年了，還是這幾個人，彼此知道得太清楚了。這個人一站起來作見證，我就想起有一天他跟妻子吵架那個惡劣的樣子；那個人一站起來讀一節聖經，我就想起他三個月都不聚會，還是我把他帶回來的。我告訴你，教會若不生養，教會一定死。所以你要注意，你要成為一個傳福音的人。

傳福音的第一條路，就是個人去傳講。

　　個人要傳福音，就必須有基本裝備。這個裝備，第一、要有主，有靈。如果你裡面是死的，你很難跟人傳福音。如果老練一點，你馬上回到靈裡操練，用三十秒鐘叫靈活過來。如果不老練，要三個小時才活得過來，那就免談了，最多對人講，「你不信耶穌，你就下地獄！」結果惹得人說，「你下地獄去，我才不下！」福音就到此結束了。所以你自己先要活。

　　你不僅要活，你也要有一些聖經的話。有些聖經節很好，例如，「人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處？人還拿能什麼換自己的魂生命？」（太十六26）「信而受浸的必然得救……」（可十六16）「看哪，神的羔羊除去世人之罪的！」（約一29）「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，……」（約三16）「除祂以外，別無拯救……」（徒四12）……等等。我告訴你一個方法，你要把這些經節都寫在你的聖經最前面一頁，只要寫上章節。例如：罪，是哪一章哪一節；救主，是哪一章哪一節；寶血，是哪一章哪一節；得救，是哪一章哪一節；受浸，是哪一章哪一節。然後，再把每一處經節用色筆畫出來；例如，你翻到約翰福音一章二十九節，就把「看哪，神的羔羊除去世人之罪的！」畫出來。這樣你找的時候就好找了。

　　然後你傳福音的時候，要會把聖經打開。你聖經一打開，說，「我們來讀。」馬上人的態度就變了，本來人是很隨便的，一說要讀聖經了，馬上正經得連衣服的扣子都趕緊扣好了。我在中學時，有一次傳福音，有一個人怎麼都不信。我覺得無奈，正好那個時候我才聽過啟示錄的七個教會，我就對他說，「聖經把兩千年的教會歷史用七個教會寫出來了。」我就打開啟示錄二章。我一打開，我看他的臉色立刻變了，馬上嚴肅起來了；因為要讀經了。我相信他不會忘記曾經有一個人很認真的跟他傳過福音。所以弟兄們，你傳福音的時候，你要預備自己；你要有靈，你要有主的話。

　　還有，你要有親和力。你去傳福音的時候，不要一開口就講，「你知道你有罪嗎？你知道你將來要下地獄嗎？你知道你今天出門就可能出車禍嗎？」這不僅不是傳福音，反把人都給趕走了。你若把「你」改為「我們」，就親和多了。你要說，「朋友啊，我跟你說，我們都一樣的，住在我們身上那個罪的權勢的確是可怕啊！」然後你就翻開羅馬書的一節聖經，「因為眾人都犯了罪，」你就說，「「眾人」就是我和你；我和你一樣，因為我們都犯了罪！」這個時候他不覺得你是在罵他。你不能講，「你看，眾人都犯了罪，你犯罪沒有？」他會說，「我犯罪與你有什麼關係？我走了！」你要有親和力，傳福音的時候要像和朋友說話一樣，又好像父母愛護自己的孩子一樣。

　　例如，我的外孫女正在學數數兒，她只數到十，接著就不知怎麼數了。我不能罵她「笨豬」，我還得牽著他的手，扳著她的指頭，慢慢地教她。如果你碰見了一個罪人，你也不能像審判官一樣，說，「你知不知道你有罪啊？」不，你不能用這種態度傳福音。你應該說，「不管你有沒有犯過罪，有一個罪你犯了你並不知道，就是有神，你卻不相信神，那是人最大的一個罪。我們以前都犯過同樣的罪！」你看這句話多厲害。所以你對於任何人，你要這樣的謙和，這樣的卑微，這樣的有親和力。

　　然後你要有權柄，就是傳到一個時候，你就跟他說，「你一定要信耶穌，信耶穌真好！」叫人聽了覺得你有權柄。有一個真實的故事。我和弟兄們在餐廳的一間小房間裡吃飯，要謝飯禱告了，弟兄們對服務生講，「對不起，請你出去一下。」後來我就對弟兄說，「禱告就是最好的福音，你叫他出去作什麼？要請他留下啊！」所以下次我就講了，「先生，我們現在要跟神說話了，我們叫作禱告。你聽懂了，你就說「阿們」；你聽不懂，沒關係。」禱告完了，我就問他，「你聽過福音沒有？」我告訴你，你會希奇，就是這樣，左一個、右一個的得救，人好容易就得救了。你就這麼傳，他就這麼得救。所以弟兄們，你要注意一件事，你傳福音時要有權柄。

　　還有一件事，要會陪禱。什麼叫作陪禱？就是講到末了的時候，你就要和他一塊兒禱告。我記得有一次我請我堂哥到我聚會的會所，我就跟他談主耶穌的事。談了幾句以後，我覺得他非常的敞開，我就跟他說，「哥哥，現在我們跪下來禱告好不好？」他就跪下來。還沒有禱告，他就大哭了一場，當場就信了耶穌。所以你要注意，你向人傳了半天卻沒有禱告是不行的。

　　所以你要有這五個基本裝備：第一、要有靈；第二、要有一點豐富，就是有聖經的話；第三、要有親和力，要和人作朋友；第四、要有權柄，到必要的時候要告訴他，「現在你要信耶穌！」不要老是作朋友，作到後來人走了，權柄沒有出來，人是不得救的；最後就是要會陪禱，一定要帶人禱告。

用家庭傳福音

　　傳福音的第二條路，就是要用家庭傳福音。

　　家庭傳福音，這是教會中最大的祝福。傳福音的家庭，就是有福的家庭。任何一個家庭只要打開傳福音，那個家就蒙福。傳福音的家庭，夫婦的關係好，夫婦和兒女之間的關係好。你要學習把家打開，成為傳福音的家。你要認識，家是最容易幫助人得救恩、得成長的場所。

　　要常時也定時把家打開為著福音。家庭傳福音要常時，換句話說，隨時都可以傳，只要有人來就傳；也要定時，定時就是定一天，這一天一定要請朋友來。

　　有一位在大學教書的弟兄，有一天我被接待在他家。他把他家的冰箱打開給我看，裡面的食物裝得滿滿的。他說，「學校一開學，常有學生到我家來。我就把冰箱打開，告訴他，「這裡的東西全部是你的，你什麼時候餓了，就來吃。」然後帶他到客廳，告訴他，「這個沙發是你的，什麼時候你想休息，你就來。」」你想想看，那個大學將會有多少人得救啊！

　　你想想，這些學生都是異鄉遊子，有從大陸來的，有從台灣來的，有從東南亞來的，都是人生地疏的，如果這個時候有一個弟兄把他請到家裡去，還說，「你隨時都可以來，半夜來也可以，這個冰箱的食物都是你的。」雖然他不會半夜來，但是他會感動的。他會覺得：這裡有一個家的確願意待我像家人一樣。這個時候，你這個家就是一個傳福音的家了，你這個家就會非常地蒙福。

　　然後，要會用家庭的溫馨來顧惜人。譬如說，你請了一對夫婦是朋友，也請了一對夫婦是弟兄姊妹，加上你們夫婦六個人，一起在家吃飯。用餐前，你先跟朋友講，「對不起，我們是信耶穌的，我們吃飯以前都會禱告。你若是介意，我們就不禱告，你若是不介意，我們就禱告。」沒有客人會說不准禱告的，他一定說，沒問題，你們禱告吧。所以你們就禱告了。假定他叫張三；你就說，「主啊，謝謝你，張三和我們一塊兒吃飯，」你禱告到他了，凡無神論者都怕人為他禱告。「主啊，張三人遠離家鄉，求你保守他的身體，保守他的學業，祝福他。」我告訴你，就是這一個禱告，他就已經聽見福音了，就已經可以得救了。你不要說，「主啊，謝謝你給我們這些飲食。」你搞那些幹什麼？你旁邊有個福音朋友，你還不為他禱告？如果你知道他的妻子身體不太好，你就禱告，「主啊，張三的妻子身體不太好，求你祝福她。」你這一禱告，他裡面會很有感覺的：「竟然有人為我禱告！雖然我是無神論者，我寧可有神啊！」你這不就是已經先把福音傳了嗎？

　　吃完飯以後，你也不要講，「我們休閒已經過了，現在幹正事了。來、來，我們到客廳。來、來，這是你的聖經，現在我們來讀羅馬書。」你這不是就把福音給打岔了嗎？不，你要很溫馨的，泡壺好茶，就坐在原處喝茶，不要換位置。一旦換個位置，這頓飯就白吃了！好不容易培養出來一點氣氛了，你這一換位置，然後說，「現在我們唱詩八百四十二首，」就把聖靈的工作，把你自己的勞苦完全摧殘掉了。你要用家庭的溫馨顧惜人，有食物，有茶點。

　　然後，要產生沒有壓力的氣氛，叫主人和客人都能安詳的傳述並聽受主的話。你要讓客人跟你吃飯時覺得很悠閒。你不要吃一口，就說，「感謝主，這是主賜給我的。我告訴你，我剛剛來的時候，我也像你一樣什麼都沒，現在我什麼都有了，因為是主賜給我的。」他一聽就覺得你這個人小氣，好像信耶穌的人吃得香，不信耶穌的人就吃得不香！你說這些作什麼？你要讓他沒有壓力，邊吃飯邊關心他，也問候他的家人。也許他就會告訴你他很想家。你就可以開始傳福音了，「我了解你的感受。過一、兩年，你就知道怎麼處置這種心情了。而且我願意告訴你，我信耶穌就佔便宜了，因為我很痛苦的時候，我就禱告主，禱告主就會很平安。」這時你也不要勸他快信耶穌，不要搞得他緊張得要命，不知道你到底要幹什麼。你講完，就繼續吃飯，因為你已經傳了福音了。到了合適的時候，譬如，他開始有同感了，說，「對，我也覺得我這個人是需要有個信仰的。」這時，你就拿出聖經來，翻一節聖經給他看（聖經要放在茶几上，不要放餐桌上），最好是一下就翻到，如果你已經用筆把它畫出來了更好。就告訴他，「你想信神嗎？神是生命，是可以摸著的！這裡說，「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」人有神的兒子，就是主耶穌基督，就有生命，人沒有神的兒子，就沒有生命。今天你也想有個信仰，那太好了，我告訴你，我有主耶穌基督，我有生命。」你談到一個情形了，現在你要運用權柄了，就帶他一同禱告。你要營造一種沒有壓力的氣氛，叫主人和客人都能安詳傳述並聽受主的話。傳的人很自然，就是作見證；聽的人也很覺得沒有壓力，覺得是個故事。但是到末了，福音被你不知不覺地傳出去了。

　　傳福音也不要急功好利。可能用完餐了，他還無動於衷，你就請他下個禮拜再來。一個在海外的遊子通常會想念中國食物，他會答應再來的。也許連續三週，他也還沒有信耶穌，你不要急。你是愛他，還是想得人？你若是愛他，就不要急功好利。有的人你跟他作朋友半年以後，他才接受主。我舉一個例，曾經在一個聚會裡，來了許多大學生。我知道他們有許多還沒有信耶穌的。所以我講道時，很自然的就放在福音上。後來覺得不對，他們的反應好像不是福音朋友。我就再問其中一個，說，「朋友，你看起來不像沒有信耶穌的。你到底信耶穌沒有？」他說，「我聽了半年道，我還沒有受浸。」我真佩服那個服事他的弟兄，聚會半年了還不受浸，他竟然忍得下去？所以弟兄們，你絕對不要說，「我請你吃個飯，就叫你上鉤！」你到底是傳福音還是釣魚？我們有時候聽人說，「放長線，釣大魚」，我聽了沒有一次覺得快樂的，並且從我的口裡從來沒講過這個話。什麼叫放長線釣大魚？你要知道，每一個靈魂都是靈魂，每一個人都是神所愛的，你怎麼可以將他們比作魚？當然主耶穌呼召們徒時說過這樣的話，說，「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」其實更好的翻譯是「我要叫你們作得人的漁夫」，祂不是把人比作魚，也沒有叫門徒們去「釣」魚。所以你傳福音時，不要急功好利，不要有放長線，釣大魚的存心。

　　還有，除非是家庭福音聚會，否則不要有正式聚會的模式。譬如說，我今天很有負擔，我邀了八個朋友來，要在家裡正式的傳一次福音，我也跟教會交通過了，教會也有十二個弟兄姊妹來幫忙傳福音，那就不是吃個飯，不是家庭的模式了，那是一個福音聚會。除非像這樣的福音聚會，否則不要有正式聚會的模式，因為你是要跟他作朋友的。

　　你要在恆忍裡勞苦，不要灰心。有的人真的是一直來吃飯，卻是不肯信主，但是你不要灰心。我聽見過一個很好的見證，我是蠻感動的。有一次有一個弟兄來告訴我說，「你知道我怎麼得救的嗎？我知道有一個會所每一個主日聚會後，弟兄姊妹一起吃中飯。那個時候我剛剛到美國來，買不起餐廳的飯，又沒有中國飯吃，所以我每個禮拜天等他們散會了，我就去吃飯。吃到後來我信了耶穌了。」你看奇妙不奇妙？所以請人來吃飯，你不要數他吃過幾個雞腿了，你要覺得，「感謝主，他又來了，又有機會了。」你要相信，他和你在一起，認識你了，一定會信主的，因為人信主是主的事。就好像我說我的兒女，我如果能叫我的兒女愛主，那我就是神了；我不是神，但是我知道我的兒女跟我在一起，到後來一定會愛神，因為她看見她的父母都愛神。

　　你也要會取用教會中的豐富，無論是飯食，真理的傳述，或是熱切的服事。譬如說，你這個家真願意打開，但是你除了會作美國的沙拉之外，什麼也不會作。怎麼辦呢？你可以找弟兄姊妹幫忙，你買些材料回來，請弟兄姊妹早一點到你家來幫忙作。這是飯食部分。或者你不會講，你一傳福音舌頭就打結，你也可以找弟兄們來幫忙，告訴弟兄們，「我碰見福音朋友，就說不出話來了。我請他來吃飯，請你也來，你幫我來傳。」這都是很好的。你還可以請弟兄姊妹來幫忙招呼客人。譬如說，你今天請了一個人，他是作董事長的，有一個特別的生活模式，那如果你在忙進忙出，他會不習慣。所以你要請一些弟兄姊妹來，好讓他總有人陪著，有一種的服事，叫人感覺又親切又享受。不是飯食好，而是那個氣氛叫他願意再來。這些都是教會的豐富，你要會取用。

　　有一天我問我的兒女，為什麼 Starbucks 這麼成功？他們的咖啡也沒有特別好喝，怎麼人都往那兒去？我兒子講的話很有意思，他說，「那些人不是去喝咖啡，他們是喜歡那個氣氛。Starbucks 抓住美國年輕人的心，擺幾張小桌子，人到那兒去，買一杯咖啡坐上半小時，看看小說，咖啡喝完了，走了，整個的人也放鬆了。」你知不知道我那個時候就想，教會中怎麼樣才能有這樣的弟兄？例如弟兄之家，你們弟兄們就應該每個禮拜三晚上有咖啡時間，到校園張貼廣告，有 Brazil 咖啡，有 Columbia 咖啡，有吉它彈奏，有福音座談，人不就來了嗎？你們不要開口閉口就說，福音的門不開啊！天下哪有不開的門？你們自己不勞苦，就怪門不開！就是門開了，你們也不知道把人帶進來！

　　你們要學學 Starbucks。你不要小看 Starbucks，它是一種獨特的咖啡文化，整個咖啡的文化因為 Starbucks 而改變了。本來煮咖啡多簡陋，就是煮咖啡；現在光是煮咖啡的方法，我自己家裡就有四種。親愛的弟兄，要學這一招，第一個，廣告要作得好，到處去張貼海報；第二個，要去邀請人，告訴他有一個很安詳的咖啡排；第三個，請姊妹替你們做些蛋糕、餅干等點心，或者有簡餐，都好；第四個，請幾個會談話的弟兄也來坐坐，喝茶、喝咖啡，看書。朋友一來，他喝咖啡看書，你也喝咖啡看書，然後就從書上聊起來了，他看的是小說，你看的是聖經，慢慢地就談到聖經了。交談不就開始了嗎？所以弟兄們，你們要會取用教會中的豐富啊！

　　末了，要在負擔裡照顧所結的果子，也要把果子帶進教會生活裡。一個人得救了，會有兩種結果：一種是，我現在信耶穌了，我絕不可以像他們那樣迷耶穌。這一種信徒，你再打電話給他，他可能反應很冷淡。你說，「弟兄，你好嗎？你這一週能來嗎？」他可能就說，「我可能不能來了。」叫你很失望。其實你不要失望，你可以說，「我知道你很忙，你不能來沒關係。我做了很多餃子，我送到你家裡去。」那不就好了嗎？他會受感動的，覺得這一班基督徒真了不得。你不要一聽他不來，馬上電話就掛了，如釋重擔，因為他「死」了，你就沒事了，他活了，你就要照顧他，對你來說，很麻煩！不，你不能這樣！你要在負擔裡照顧你所結的果子，也要把果子帶進教會生活裡。

　　還有一種是，你再打電話給他，你一打，就知道這個果子不錯，然後再邀請他到你家來。你就開始照顧他了，這就是在負擔裡照顧所結的果子。教會中如果有許多家庭打開，來照顧所結的果子，教會生活就非常得幫助。所以弟兄們，好不好請你們不要光聽道，有家的，要學習把家打開。

在教會裡同心合意地興旺福音

　　教會也要同心合意地興旺福音。一個健康的教會，無論人數多少，必須是一個同心合意興旺福音的教會。使徒保羅說，「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」（腓一5）一個教會，對福音應該滿了負擔，不是作一件傳福音的事。我們今天的難處是，對真理、對講道、對聽道，都是滿了負擔，甚至對郊遊相調滿了負擔，就是對傳福音沒有負擔。我們對傳福音要滿了負擔，不能只定規多久傳一次，就好像辦公一樣。你們的教會生活如果要健康的話，你們必須有一個不斷地提及、也見證福音的教會生活，負責弟兄不斷地說福音，不斷地交通傳福音的負擔，直到連那個最沒有負擔、最不關心靈魂的，也被說動了，也有負擔了。如果到了這種地步，教會就興旺了。

　　你們不要再你講道給我聽，我講道給你聽，你講的我知道，我講的你也知道，我講的我不懂，你講的你也不懂了。搞那些作什麼？好好傳福音吧！不要再在人數裡打轉，轉了多少年了，就是不傳福音！我願意這樣說，如果一個教會去年七十個人，今年還是七十個人，就是有病了。你不要告訴我，我們長得多好。對不起，我不信這個事。你要用你的福音的果子來證明你到底在那裡。

　　我們要把全教會都帶進福音的推廣裡，就如保羅說的「你們是同心合意地興旺福音」。要把聖徒帶到福音的推廣裡，長期持續的有傳福音的季節以及收割的季節，而不是定規一個月一次或者定規兩個月一次。傳福音要有季節，收割也要有季節。例如，有時候我們去看望農村的教會，都見不到人，原來都忙農事去了，正巧是農忙的季節，大家都在田裡。在農忙的季節裡，他們不能管別的事，否則就收割不了了。等農閒了，就算你在那裡待上一個月，他們也可以天天來聽你講。這個就是季節。福音是有季節的。

　　我知道有一個地方教會，他們的實行還不錯，好像每半年就有一個傳福音的季節。這個季節來的時候，就連續六週或者八週都是傳福音，有家庭的福音，有小排的福音，有教會的福音。這一個季節什麼都不作，所有一切完全是傳福音：禱告聚會是為著福音禱告，弟兄姊妹在電話中交通，也是為著福音朋友提名禱告，主日早上就傳福音。一連傳八週以後，一定得著一批人，然後有兩個到三個月全教會就來照顧這一批人，這個教會就增長了。就是這樣，這個教會就長了三、四倍，就是因為有福音的季節。

　　盼望你們一個個的地方教會要有福音的季節，什麼都不談，就是福音，老年人、青年人、中年人，中文、英文，全部是福音。這樣傳六至八週以後，你們最少可以接觸到二十位、三十位、四十位的朋友，然後，你們有兩、三個月完全來收割。這樣，教會很可能在一年之內就有一個很好的增長。你要知道，新人的增加，就是你們的年輕化。

　　我們以為天天抱著書，多多追求就好了。我願意告訴你，一定要追求。但是，無論你追求多少，都不可能離開福音。教會若離開福音，教會若不以福音為中心，整個的教會一定衰老。所以弟兄們，你們要把教會帶到福音的推廣裡，長期持續的有傳福音的季節。要到一個地步，全教會好像被福音的靈充滿了；人所關心的就是靈魂的得救。無論到哪兒去，一看見人，都覺得應該可以把他帶到主日聚會裡，或者某一個家庭聚會裡，因為全教會在這個季節裡滿了福音的負擔。這就是倪弟兄講的，我們不要再跟隨列邦的風俗，全教會每個主日早晨，全體都要出去傳福音。負責弟兄們要幫助全教會的眾聖徒，個個都是結果子的人。

　　還要注意活力的原則。為什麼一對老年夫婦回家鄉去傳福音，就帶了六十多人信主？因為他們一講耶穌是救主，活力就出來了。你要知道，我們每個人裡面都有潛能，也就是潛力。譬如說，有人平常連磚頭都搬不動，突然碰見緊急的事，看見一個人的腿被壓在磚頭下，他一下子就搬起來了！那個力量從哪兒來的？其實這個力量是在他身上的，只是他不知道就是了。

　　你知不知道，福音是個活力！你不傳的話，你不知道它的存在，你傳了才知道，哇！我裡面有這樣一個能量，屬天的能量，神聖的能量啊！這神聖生命的能量在我的裡面，這一傳出去，突然就覺得原來從我也能帶領這麼多人信耶穌！

　　不僅是這樣，要幫助聖徒活潑地住在主裡結果子，讓果子長存。你活潑了，果子會長存的；樹健康了，結的果子就會留下來；樹不健康，就像我家門口那棵蘋果樹，到現在至少結了一萬個蘋果了，我沒有吃過一個。為什麼？因為沒有一個長大的，它不健康啊！所以人一旦活潑了、健康了，果子一定長存。我若活潑，我也健康，我傳福音的果子就留下來了。

　　除了福音的季節以外，全教會週週也都必須有福音聚會，或是全體的，或是分區的，或是家庭的，每個聚會都可以讓一些有福音負擔的聖徒參與其中，不要分區分得太清楚了。你們要帶著大家去傳福音，全教會把一切的力量都放在福音上，週週應該有福音，應該呼召福音的戰士，總會有人是願意接受負擔傳福音的。他們可以到一個個地方去幫助人傳福音，讓整個的教會都有這個福音的負擔。所以，或者是全體的，或者是分區的，或者是家庭的，每一個禮拜都要有福音，如果你碰見一個人了，你都知道，這個禮拜有一個家是傳福音的，你都可以說，有一個家我可以帶你去，我們到那兒吃吃飯，聽聽福音。你不要讓機會漏掉，不能告訴人說，「你有心信耶穌，可是我們教會是每三個月才有一次福音聚會，你再等兩個半月，我們就帶你去聽聽。」不，福音不能這樣傳的。福音要一直不斷地傳，不能定規二個月一次，三個月一次，四個月一次，這是不行的。教會一定要傳福音，教會就是個福音的教會。

　　此外，也可以和鄰近的眾教會一同傳福音。例如這個教會傳福音了， 附近的教會都帶朋友來。還可以利用合適的設施有週末的福音，例如「交通中心」的設施，可以利用一個週末，把朋友約來，大家住在一起，烤肉，然後講一天的福音，講得痛痛快快的，從永生講起，講到必須非有耶穌不可。

　　事實上，我們還可以各類的福音。我們可以有醫護人員福音聚會，可以有學生福音聚會，可以有青少年福音會，可以有在職的福音聚會，分班分類地傳。

　　我們還可以在眾教會中，興起一些特別對福音有負擔的人，到一個個教會訪問傳福音，也幫助當地教會有福音的收割。在這裡的幾十處教會裡，如果有三個、五個弟兄說，我們願意作一班傳福音的人，今天我們在克里夫蘭，明天我們到底特律，後天我們到多倫多，大後天我們到倫敦。無論我們到那裡，我們都是幫助你們，陪你們禱告，帶你們叩門，我們就一起傳福音。你想想，這幾個弟兄在神面前的價值有多高啊！我們就是需要這樣一班弟兄出來。

　　若是可行，也帶領一些聖徒到附近教會訪問，幫助他們傳福音。也就是說，這個教會帶一隊弟兄姊妹到另一個教會去傳福音。這樣一去，這一隊出去的弟兄姊妹也就活過來了，接受幫助的那個教會，也活過來了。我們要有這種生機、生命的交流，讓屬靈的負擔可以釋放出去。

　　一個以福音為中心的教會，定規是一個喜樂的教會，大家一定是喜樂的。我們應該好好為福音禱告，求主憐憫我們。（韜）