主的恢復與新約的職事

選譯自2005年9月大湖區勞工節英語特會信息

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　身為愛主並願意在地方教會裡服事主的人，我們和許多一同被吸引到教會生活裡的人共同來追求，因著一同追求和交通的緣故，我們常會使用一些相同的辭彙。但是這些詞若不是根據真理來理解的話，就會產生一些的問題。其中有兩個重要的辭彙，一個是「主的恢復」還有一個是「職事」。

「主的恢復」

我們為著主的恢復！

　　雖然我們不能說我們是在「恢復的教會」裡，但我們應該很高興的說我們是為著主的恢復，因為主的恢復是一件屬靈的事。在「地方教會的信仰與實行」這本小冊子裡也這樣說，主在過去二十世紀以來，為著祂見證的緣故，不斷的恢復祂的豐富。這是一個美妙的屬靈事實！因此我們都應該大膽的宣告，「我們是為著主的恢復！」就像我們常常唱的詩歌所說的一樣，「我們乃是為著主的教會的恢復；乃是為著地方教會在各地顯出。站住地方合一立場，在主裡合一；我們建造神的居所，完成神旨意。」（補充本詩歌第525首）何等大膽、清楚的宣告！何等屬靈的事實！

「我們在主的恢復裡」

　　若說我們是在主的恢復裡，這也應當是合理的，因為你若是為著一件事，你也理當身在其中。然而我們到底有幾分在主的恢復裡，這完全是一件屬靈的事，也必須根據真理來看。在主的憐憫裡我可以這樣宣告，我和其他主的僕人們一起在主的恢復裡，因為我是其中的一份子，我也投身其中。這是一個屬靈的事實。但是有些人把這件事組織化了，把主的恢復當成了一個機構，這樣的理解就完全錯誤了！主的恢復絕對是個屬靈的實際。一位愛主、投身在教會生活中幾年的聖徒，或許不像在教會裡帶領聖徒二十五年的弟兄那樣的在主的恢復裡，但是相對來說，他卻是比剛得救的人更在主的恢復當中。

「我們是主的恢復」

　　在過去這些世紀以來，主把出口的職事託付給各個時代不同的弟兄們，主的恢復藉著他們才能夠不斷往前。 馬丁路德，新生鐸夫，達祕，史百克，倪柝聲和李常受等都是這樣的弟兄。我們可以說他們是主的恢復，藉著他們的職事，主屬靈恢復的工作才能夠往前。這些弟兄們或許可以說「我是主的恢復」。沒有他們，主也許就不能完成祂恢復的工作，因為祂的恢復是藉著他們的職事往前的，但是我們卻不能講，「我們是主的恢復」。在我們當中，誰能說他有這樣的一份職事？所有的聖徒都能說他們是為著主的恢復，也有許多人可以說他們的確是在主的恢復裡，但是只有那些有偉大屬靈職事的人才能說，「我是主的恢復」，因為主是藉著他們來成就祂恢復的工作。

「主的恢復就是我們」

　　如果我們在主的恢復裡，我們是否能說主的恢復就是我們了呢？主的確是藉著倪柝聲和李常受弟兄在今時代有了許多的恢復，因此我們可以說主的恢復是在他們身上（the Lord's recovery was with them.）。但是沒有人可以說，「主的恢復就是我們」。恢復是一件屬靈的事實，是在主手裡成就的。沒有一班人能說惟有他們是主的恢復，或說主的恢復完完全全在他們身上。我們的主不是這麼小的！恢復是一個屬靈的實際，沒有人能說他們是主恢復完整的具體實現。如果有人敢這麼宣告，那就是把他自己當作與神同等了。因此沒有人可以這樣獨斷，宣告他們就是主獨一的恢復。主恢復的實際是一個偉大的屬靈事實，是讓我們來享受的，也是主自己根據祂的神聖計畫來完成的。

「職事」

耶穌基督的職事 ── 新約的職事

　　另一個我們常聽到的辭彙是「職事」。根據真理，職事是什麼？當我們說到「那職事」，指的是新約的職事，也就是主耶穌基督的職事。因此「那職事」是偉大的，是美妙的，且是包羅的。每一個重生的人都應在這職事中有分，每一個傳福音給人或是傳輸生命為著人屬靈成長的人，都是在作這職事的工作。

李常受弟兄獨特的職事

　　有時候我們也會把「職事」這個詞用來指李常受弟兄的職事，這是可以理解的，也是合理的，因為是他的職事建立了我們所在的地方教會。有人會說，這種講法會讓人以為我們是屬於一個人；但是如果不是李弟兄，我們今天不會在這裡，我們都欠他太多了。因此在我們當中，我們可以這樣說，透過我們親愛的倪弟兄和李弟兄，我們能夠起來認識主，愛主，跟隨主。但是當我們用「職事」這個詞來指李弟兄的職事時，應該要理解李弟兄的職事絕不是獨一的「那職事」；我們不能說他的職事是那惟一的職事，而要說主是藉著他獨特的職事，將新約的職事帶給我們。

許多不同的職事

　　誰是完成主新約職事的人呢？當你有分於完成新約的職事時，你身上所顯出的那一份就成為你的職事。在以弗所書四章11節，我們看到有使徒，申言者，傳福音者，牧人和教師，這些都是有職事的聖徒們。這些弟兄們在這獨特的新約職事裡有他們一份的職事，也藉著盡他們特別的職事，他們要共同完成新約職事的工作。這實在太好了！太寶貴了！主在已過這些世紀以來，在全地興起許多的僕人，一同盡他們的職事為著建造基督的身體（弗四12）。這是一件屬靈的事，沒有一個人能指著主宇宙奧祕生機的身體說，「這是我一個人建造起來的」。不！乃是一切有職事的執事們一起同工，來建造基督的身體。沒有任何一班執事可以說，「只有我們是在建造基督的身體，只有我們有新約的職事，只有我們是主話語的出口」。主為著祂身體的緣故，在過去許多世紀以來，在這獨一的新約職事裡興起了許多的執事。保羅要提摩太和亞基布盡他們的職事（提後四5，西四17），這就說出在一個地方教會裡，並在眾地方教會中，有年長的服事者，如保羅和彼得，有年輕的，如提摩太，還有在當地的弟兄，如亞基布，他們都有自己的職事，而且沒有一個人的職事是排他的，他們是一起勞苦，在這獨一的耶穌基督新約的職事裡，一同盡他們的職事來建造基督的身體。

　　1995年我和李弟兄交通到中西部華語聖徒的情形，我提到為著聖徒們的成全，我考慮有一個長期的追求。當時李弟兄回答說，「朱弟兄，你是該這麼作的，這是你的一份，這是你的職事！你的職事最能把人興起來。」他用「你的職事」這個詞。他沒有說，「朱弟兄，你1953年才得救，難道你不知道，只要我還在，我就是職事？你什麼也不可以作！」

　　弟兄們，從1963年我來到這個國家來，我和李弟兄一起同工三十多年，直到1997年他被主接去為止。他雖然是一個很強的領導人，但他總是認定並尊重其他人在那職事裡的一份。有一次一位弟兄要求我到非洲去，為著應付一個特別的需要，我打電話問李弟兄的意見，他頭一個反應是他原打算要另一位弟兄去，但是當他明白弟兄們要求我去時，他馬上說，「那你應該去。」他從來不曾想要控制什麼。還有一次，一位弟兄建議把我調離開中西部，到另一個地區服事，李弟兄說，「我的良心不允許我作這樣的事，因為中西部的工作是朱弟兄他自己興起來的。」我引述他的話或許不是很準確，但意思是如此。他知道主的工作是包容的，不是排外的，他尊重主藉著每一個有職分的弟兄所作的一切。

　　今天仍舊有許多執事照著他們的職事在勞苦，他們都有分於這一個新約的職事。我們應該根據三方面來看他們的職事︰第一，他們是否在執行主耶穌基督新約的職事？第二，他們是否照著神經綸的眼光來建造教會？第三，不管他們的職事多豐富，他們是否把我們帶到基督那裡，還是只帶到他們自己的豐富那裡？無論一位弟兄的職事有多豐富，一個健康的職事必須把你帶到基督那裡，也把基督帶給你。

「職事是指特定的一班弟兄」

　　有些聖徒認為職事就是指特定的一班弟兄，這樣的領會是完全錯誤的！絕對沒有這樣的事。就像我們已經指出的，新約的職事是包容的，不是排外的，許多主的僕人一同有分於這一個職事。無論弟兄們怎麼宣稱他們是職事，無論他們有多豐富，職事的工作是包容的，絕不是單屬於某些人的。如果有人堅持「主只單單對我們說話」，這樣的宣稱只會造成爭競和分裂。我們要知道，神絕不是這樣侷限的，祂可以照著自己的意思使用人來作祂的出口，這不是由我們來決定的。沒有人有權利說，「神只藉著我們說話，只有我們是神的出口。」請記得，雖然彼得有一班同工，保羅也有一班同工，但是他們從來沒有宣稱他們有一班獨特的同工，他們乃是一同在新約的職事裡勞苦。

水流職事站

　　水流職事站是一個出版機構。李弟兄說，水流職事站「是利未人的服事，服事我的職事，用刊物並藉著錄影帶、錄音帶，把神的話釋放出去。」（《長老訓練》，第九冊，台灣福音書房，頁64）令人難過的是，很多人把這個出書機構當成「那職事」了。作為一個出版機構，我們很感激水流職事站忠心的服事，給我們這樣豐富的出版。但是水流職事站本身，從聖經的角度來看，絕對不是一個職事，它只是提供了像利未人一樣的服事。當然我們不能輕忽它的價值，必須要加以肯定。每次我從外地回到克里夫蘭，看到一疊李弟兄的新書在我書桌上，我總是很喜樂。我們都應該感謝水流職事站為眾教會所作的服事。

　　然而，今天許多人把水流職事站當作是眾地方教會的總會，這就很可怕了！即使是在下意識裡，我們也不應該把安那翰（水流職事站所在地）當作是我們組織的中心！最近我訪問一個國家，一位年長弟兄和我談到關於水流職事站的問題。雖然他聽到李弟兄說它只是像利未人一樣服事屬靈書報，這位弟兄卻說，「一面它出版倪弟兄和李弟兄的書，一面它也帶領全球的眾教會。」這樣的想法真叫我擔心，這絕對是個不屬靈，不合聖經，沒有基督，甚至是幼稚的想法。沒有一個真實的地方教會應該接受一個出版機構的領導，這完全不合聖經，不屬靈，也沒有基督！如果任何帶領者採取這樣的作法，就說出這個教會已經從恩典裡墜落，變成一個組織了。主在祂的恩典裡，藉著倪弟兄和李弟兄豐富的職事，已經呼召我們離開墮落基督教分裂和組織化的情形，我們怎麼能把自己作成另一個組織，和基督教沒有兩樣呢？把眾地方教會一統在水流職事站的旗幟下，只會妨礙聖靈的工作，把我們從活的、現今的基督的面光中帶離開，既不顧聖經的真理，也離開了倪柝聲弟兄和李常受弟兄的教導。一個健康、合乎聖經的地方教會，必須是一個屬於基督，單單向基督負責，也單單見證基督的教會。

新約的職事是廣大且包容的

　　新約職事的眾執事們，一同盡他們的職事，來建造基督的身體，彼此沒有爭競、也沒有忌妒。只有當一些人有了組織化的運作，才會產生爭競忌妒的難處。只有對職事有錯誤領會的人才會考慮誰是繼承人，或是竭力掙扎要得到控制權。新約的職事是包容的，我們必須要在新約的職事裡緊緊的跟隨基督，好好的泡透在倪弟兄和李弟兄的豐富裡，也要向許多健康建造教會的職事敞開。

　　什麼是一個健康的職事？第一，他們是不是單單傳講基督？第二，他們的目標是不是要完成神建造教會的經綸？我再說，我們要謹慎，不要讓任何人用任何理由來控制我們，即使他們宣稱惟有他們有神聖的說話。我們更不應該讓一個出版機構來帶領我們，雖然我們感謝他們在主裡忠心的勞苦，把屬靈書報服事給眾地方教會。（韜）