第八十九篇　新約職事的健康運行（二）

── 新約職事的運行（七）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

復習的話

　　一個新約執事的職事要有健康的運行，他必須要有一個中心啟示，也是一個中心託付，就是宣傳神的奧祕。他只知道、只傳講、只供應耶穌基督，並這位釘十字架的。因著有這樣的啟示和託付，就叫他這個人在盡職的時候，是又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。他的說話和講道，他的生活和勞苦，都不用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證。

新約執事們職事的運行是屬靈的

　　一個健康的新約執事，他職事的運行必須是屬靈的。也就是說，他這個人必須要成為一個屬靈的人。

是那靈的啟示

　　新約職事的健康運行，乃是藉著那靈的啟示；藉著那靈的啟示來看見神奧祕中的智慧。哥林多前書二章七節，「我們講的，乃是從前所隱藏，神奧祕中的智慧，就是神在萬世以前，為使我們得榮耀所預定的。」這裡我們看見，保羅藉著那靈的啟示，叫他的職事不離開一個中心，就是神在萬世以前為使我們得榮耀所預定的，就是神奧祕中的智慧。

　　八節，「這智慧，這世代有權有位的人，並沒有一個知道，因為他們若知道，就不會把榮耀的主釘十字架了。」這裡是說，有一班宗教狂熱的人，就是猶太教的人，他們把一生奉獻給舊約時代中神所說的話，結果卻沒有看見神奧祕中的智慧。他們讀了很多書，知道很多聖經的真理，卻都是根據舊約來明白的，以致他們完全不明白所讀的書，他們也不明白所知道的真理，這就叫他們把主釘了十字架。

是在那靈裡參透萬事

　　九至十節，「只是如經上所記：『神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』但神藉著那靈向我們啟示了，因為那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。」神的深奧，就是神經綸中的一切故事，是說到從已過的永遠到將來的永遠，神一切的作為，以及神在新約時代中神聖經綸裡的一切供備，這個總和就叫作神的深奧，而這神的深奧必須是那靈裡來參透。

　　十一節，「因為除了在人裡面的靈，在人中間有誰知道人的事？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」這節聖經就告訴你，無論你多有心，無論你多願意奉獻，無論你多追求，如果沒有神的靈，你就不可能領會神的事。

　　你要用什麼方法來幫助弟兄姊妹領會神的事呢？這節聖經就是告訴你，沒有方法。無論你願意用什麼方法，無論你怎麼追求，怎麼研讀，怎麼背誦，都沒有用，因為這裡說，「除了神的靈，也沒有人知道神的事。」不是追求不好，不是研讀不好，也不是背誦不好，而是在追求、研讀、背誦之中，到底有沒有神的靈。若是沒有神的靈，你把追求、研讀、背誦當作方法，是沒有可能領會神的事的，因為神的事是靠神的靈來領會的。

人的靈聯於人的存在，神的靈聯於神的經綸

　　人的靈是叫你看見人的生存，人的追求，人的悲歡離合；神的靈是叫你看見神的經綸。我們這個人不要單單有人的靈來領會人的事，我們需要神的靈來領會神的經綸，也活在神的經綸裡。

世上的靈推動世界的潮流

　　十二節，「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是那出於神的靈，使我們能知道神白白恩賜我們的事。」十一、十二節這兩處經節說到人的靈，神的靈，也說到世上的靈。什麼是「世上的靈」呢？就是在這世界裡有一個靈，當它運行、運作起來，會叫全世界的人都瘋狂起來。譬如說，以前英國的「披頭四」樂團，現代的流行歌星，天天造成風潮的電影，以及年年都在轉變的政治現象，這些就是代表世界的靈的運行。

　　我們裡面有人的靈，我們裡面也有神的靈，但是世界也有一個世上的靈。這裡說，「我們所領受的，並不是世上的靈」，無論是「披頭四」也好，是多成名的歌星也好，是多造成風潮的電影也好，是風頭多健的政壇人物也好，那些都是世上的靈，我們都沒有領受過。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是那出於神的靈，使我們能知道神白白恩賜我們的事。

神的靈運行神的經綸

　　為什麼一個人能夠愛耶穌，愛到好像什麼都不要了？因為那是神的靈所作的事。一個沒有神的靈的人，根本不懂這是怎麼一回事。

　　我剛剛愛主，就把自己奉獻給主。起初家人也是又打、又罵、又趕，但後來就覺得打也不成，罵也不行，趕也趕不走。他們知道我這個人是認定耶穌了，就開始轉換態度，叫我去買彩券。他們認為我既然這麼愛耶穌，耶穌就應該叫我中獎。你有沒有注意，當時我的家人還沒有得救，一切發生在我身上的事，他們那個領會完全不是在神的靈裡，他們一切的領會都是在人的靈裡，甚至是在世界的靈裡。

用屬靈的話解釋屬靈的事

　　「這些事我們也講說，不是用人智慧所教導的言語，乃是用那靈所教導的言語，用屬靈的話，解釋屬靈的事。」（林前二13）這裡你要注意，用屬靈的話來解釋屬靈的事，是根據神的靈。今天我們領受了神的靈，所以我們就知道神白白恩賜我們的事，我們就可以用那靈所教導的言語，用屬靈的話來解釋屬靈的事。

三種不同的靈

　　你不要以為在教會中都是神的靈，或是人的靈，有時候在教會中也有世界的靈。譬如說，有些弟兄姊妹沒有主的引導，只是跟著大家一窩蜂的出國，這個就是世界的靈。有些聖徒也出國，但是他們是接受了神的靈的帶領。

　　又譬如說，一個弟兄要結婚，舉行一個結婚聚會，一面是人的靈的事，另一面是神的靈作工，要將他這個新的家庭帶到屬靈的事物裡，同時世界的靈也來作工，在他裡面鼓動他鋪張、搞排場，好光宗耀祖。希奇不希奇，在一個結婚聚會裡可以同時有三種靈在那裡運行。

　　一個新約的執事要盡職，一定要領會這三種不同的靈，有人的靈，有神的靈，也有世上的靈。世上的靈不斷的推廣世界的事，人的靈不斷的要求一切人所能滿足的事，神的靈不斷的把神的經綸啟示、運行出來。

屬魂的人不領會神的靈的事

　　十四節，「然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事為愚拙……。」一個屬魂的人，看見人愛主了，認為這是愚拙；看見人要服事主了，認為這是傻瓜。其實我問你，在這世上有什麼前途是好前途？你來看這個世界，真是每下越況，虛空到不能再虛空，完全沒有意思，完全沒有價值，簡直是窮途末路。

　　你要知道，一個人願意放下一切的享受，放下一切的舒服，而起來跟隨主，起來服事主，這都是神的靈的工作，是神在作事。但是凡是神作的事，屬魂的人都會以為是愚拙的。

　　當一個人活在世界的靈裡來看神的事，就會覺得這班愛主、跟隨主的人真是笨極了。當他活在人的靈裡來看神的事，就會覺得神只能作他的幫補。

屬靈的人看屬靈的事

　　世界的靈和神的靈是相對的，世界的事和神的事是也相對的。人可以站在世界那一邊，也可以站在神這一邊。我們一不小心，連教會裡也會有世界的靈。有時候，甚至世界的靈也會進到詩歌裡面，人還覺得蠻好的，蠻有價值的。相反的，神的靈所作的事，人總以為是愚拙的，是不能明白的，因為這些事是憑靈才能看透的。

　　屬靈的事，只有屬靈的人才看得出來。當一個得高學位、有高成就的青年弟兄告訴我，「我願意把我的一生奉獻給主，我願意好好來服事主。」我要說，我不是沒有看見他所得的博士學位，我也不是沒有看見他的成就，但是我裡面總是有說不出的讚美，「主啊，謝謝你，這是神作的事。」我們這一生中都會有一個一個屬靈的關口要過，求主憐憫我們，叫我們能憑著神的靈來看透這些事。

屬靈的人看透萬事

　　十五節，「惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。」我們常以為，我們和屬靈人坐在一起，我們裡面有什麼故事，他通通看透了。不，這裡的萬事，主要是聯於神的靈的事。屬靈的人對神的靈的工作，他裡面總是非常的清楚。

　　世界的事都很膚淺，說穿了，就是撒但要藉著一切的事，來滿足人肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲。神的靈的事是聯於神的經綸的，神的靈的事是地上最高的事。

　　屬靈的人看透萬事，這個萬事，認真的說，包括世界的事、人的事與神的事。屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。有時候你看見一些屬靈的人，你要說，「主啊，我看不透他們。」我看不透倪柝聲弟兄，我看不透李常受弟兄，我看不透許多屬靈的人。我看不透為什麼他們這樣活在神的面前，為什麼他們這樣活在人的中間，為什麼他們這樣活在弟兄姊妹的中間，為什麼他們這樣作工，為什麼他們這樣的勞苦，我看不透。

　　屬靈人能參透萬事。世上的事，人的靈的事，以及神的靈的事，他都能看透。「惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。誰曾知道主的心思能教導祂？但我們是有基督的心思了。」（林前二15∼16）願神憐憫我們。（韜）