第五十八篇　對神旨意之實化的基本認識

── 神的旨意在執事們身上實化的過程（一）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

複習的話

　　說到新約職事構成的過程。第一，是話成肉身的過程 ── 產生啟示、吸引、追求、經歷和構成。換句話說，你不能只有道理，你必須要有經歷，要有主來作整個過程的實際。第二，不僅是神聖生命在執事們身上成長的過程，更是基督的人位在執事們裡面成形的過程。

　　保羅曾對加拉太人說，「我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面。」（加四19）這個成形是聯於成熟的，也就是神聖生命的成熟，卻又是滿了人位的；這不像桃子的成熟，雖然又美又甜，但是只有素質，卻沒有人位。保羅在這裡才用「成形」這個字，說出神聖的生命在你身上的運行不僅叫你成熟，更叫基督成形在你裡面；基督是什麼樣子，你也是什麼樣子；基督如何，你也如何。所以新約職事構成的過程，不僅是神聖生命在執事們身上成長的過程，更是基督人位在執事們裡面成形的過程。

神的旨意在執事們身上實化的過程

　　然而，新約職事構成的過程不僅是基督的人位在執事們裡面成形的過程，也是神的旨意藉著三一神在祂經綸裡運行時的分賜，在執事們身上實化的過程。我們唸這些詞很容易感覺是道理，其實裡面是很有味道的。一面基督這個人位是在執事們裡面豐富了、成長了、成形了，甚至於有某一種情形的運行和運作了，但是我們還要問，基督的人位為什麼成長？為什麼成形？為什麼有運行運作？目的是為著神旨意的實化，這實化是藉著三一神在祂經綸裡運行時的分賜。弟兄姊妹，這樣的話你要會講，要會背，也要會說，還要用你自己的經歷來實化它。這樣一來，你再讀這些話，就不覺得遙遠，不覺得陌生，而覺得這是可享受的。

　　單單說到基督的人位在你裡面的成形是不夠的，你還要有神的旨意在你身上的構成。這個旨意對你不應該僅僅是一個呼召，不應該僅僅是一個客觀的看見，甚至不應該僅僅是一個跟隨主的原因；這個旨意對你應該是近的，是親切的，甚至到一個地步，這個旨意和你這個人完全是一了。基督人位的成形如何藉著神聖的生命在你裡面的成熟與你是一，神的旨意也要在你身上與你是一。那麼，神的旨意如何與你是一？乃是藉著三一神在祂經綸裡運行時的分賜。

神的經綸與神的分賜

　　請你注意，通常我們講神的經綸就是神的分賜，但是這兩者中間有一點的過程。主的僕人李常受弟兄說過，經綸就好像作菜的過程，分賜就好像分菜給人吃，因此經綸就是分賜，其中是有兩個階段的：第一階段是神所預備好的，就是祂經過種種的過程成了賜生命的靈；第二階段是三一神一切的豐富都在賜生命的靈裡來給你享受。

　　我們說到靈，往往比較重在感性的一面，然而在這個靈裡包含了三一神一切的豐富，也就是說，神的所是、神的所作、神的所望都包含在這個靈裡。當神的所是成為你的源頭，神的所作成為你的享受，神的所望成為你存在的目的，你這個人就和神聯起來了，所以神的旨意藉著三一神在祂經綸裡運行時的分賜，在你身上產生了一個實化的過程。

神的生命和神的旨意

　　要成為新約的執事是需要有兩面的，一面是聯於神的生命的，一面是聯於神的旨意的。聯於生命的一面是重在基督人位的成形、成熟，聯於旨意的一面是說到你的存在、你的生活、你的追求、你的勞苦，不僅是根據神的旨意，而且就是神的旨意。

　　我們的主在地上的時候就有這兩個特點，一面來說，祂是一個完完全全不離開父、活在父裡面、也滿有生命的人；另外一面，祂所作的一切，不僅是為著祂的工作本身；實在說來，祂沒有負擔僅僅帶一個聚會，也沒有負擔僅僅救一個靈魂，（你要領會，祂實在是有這個負擔），也沒有負擔僅僅講一篇道，祂的負擔乃是叫祂所作的一切都是聯於神的旨意，也成為完成神旨意的過程；祂工作的中心，就是神的旨意要藉著祂而從祂身上完全顯出來。當祂在受死裡說「成了」時（約十九30），意思就是祂不僅可以把神聖的生命釋放出來，祂也同時成就了神的旨意。

　　一個真正新約的執事，他不僅要生命成熟到一個地步，有基督人位的成形，同時他的所是、他的存在、他的生活、他的勞苦、他的爭戰完完全全就是神的旨意，他這個人和神的旨意是百分之百聯起來的，這是一個不簡單的過程。在這裡你就知道，你若要成為一個新約的執事，你不僅需要滿有生命，你也需要讓神在你身上也藉著你得著祂的權益，也就是說，你成了一個讓神的旨意能夠運作的活活潑潑的肢體。

我們的存在必須聯於神的旨意

　　我們對於神聖生命的事多多少少摸著了一點，所以我們會講，「感謝主，我享受生命，我經歷生命，我也學著供應生命。」可是不知道為什麼，關於神的旨意，我們就顯得非常的客觀。我們是尋求神的旨意，而不是活在神的旨意裡；我們尋求神的帶領，而不是讓神的旨意成為我們生活行動的準則和動力；在這裡是有一些講究的。

　　譬如說，我問一個弟兄，「你為什麼讀研究所？」他會說，「是主帶領我的。」如果我再問他，「主怎麼帶領你？」他也可能會說，「主帶領我到美國，主讓我讀博士，主也給我一個職業。」這些雖然好，但不是那麼完美。事實上，他這個人的存在不是主帶領的問題，也不是活出敬虔生活的問題，甚至於也不是如何在主裡勞苦的問題，而是他的存在、他的生活、他的一舉一動是不是和神永遠的旨意相配、一致的問題；更進一步說，不僅僅是他與神的旨意一致的問題，更是他能不能在神的旨意裡產生一切事物的問題。

神的旨意高過神的帶領

　　凡是說，「主帶領我」，這是好基督徒；凡是說，「主帶領我來為著祂的旨意」，這是更好的基督徒，但還不是上好的；上好的基督徒乃是在他身上主的旨意高過主的帶領。一面，要實化主的旨意是要有主的帶領的；另一面，主的帶領絕不會結束在主的帶領上。譬如說，有的姊妹盼望把家打開，這是一個很好的心願。到後來不知道為什麼，就變成神要我作的就是家打開，神要我作的就是給人作飯，神要我作的就是人到我這裡來得著舒暢，這個不是神的旨意，因為神不是沒有事幹叫人快樂就算了。神的旨意在我們身上絕對不能只是一個帶領，或者只是主今天給我的一個引導；一切的帶領和引導必須是為著神的旨意，叫我們活在神的旨意裡，叫我們聯調於神的旨意，至終叫我們成為神的旨意。

基本的認識

神的生命是聯於神的旨意的

　　新約的執事們，不僅要有生命、能享受生命和生命的事、在生命裡得成長，也會配合、取用神聖生命的運行和運作。換句話說，一個新約的執事是不能離開生命的。在你一生之中，最大的試探就是叫你離開生命。我喜歡生命，但是我不喜歡「運動」。生命總是叫我掛念、保護神的兒女們，而「運動」的結果總是叫眾教會失去一批又一批的人。我們都知道在聚會中要讓靈自由，但是若是人把「讓靈自由」當成一個運動去推廣，結果很可能失去了靈的自由，所剩下的不過是人搞出的許多花樣而已。

神的生命和神的旨意必須是我們的構成

　　為什麼在眾教會中間常常有「運動」的難處？為什麼帶頭的弟兄們常常有推行「運動」的不健康的心態？因為在他們身上，一面是生命不夠，另一面對神旨意的認識和經歷不夠。弟兄姊妹，對我們來說，神的生命與神的旨意不應該只是一個理論，不應該只是一個享受，而應該是一個構成。若是這個構成在你身上不夠，你鑑賞生命的事的能力就不夠，並且你成就神旨意的能力也就不夠，以至於你很容易就落到「運動」的裡面。

聖靈的流必須聯於神的生命和神的旨意

　　弟兄姊妹，我們若是以為教會生活在實行上一定要怎樣作才是對的，我們很可能會落到「運動」的裡面。一個真正主的僕人，一定要從這裡面出來。聖靈有沒有流？絕對有。聖靈有沒有在流中的工作？絕對有。但是聖靈這個流乃是生命的流，是從創世記開始，而貫穿整本聖經的，也是在這六千年中貫穿每個世代的；神的工作在那裡，這個流就在那裡。但是我們要注意，這個流是為著神的旨意的，而不是為著流的本身的。

　　今天神藉著聖靈在我們中間不斷的有工作，但是這工作一定是在生命裡，也一定是為著神旨意的成就的。我們的難處在於我們服事主的時候，常常只注意流在那裡，而不注意把它聯於神的生命和神的旨意。今天在眾教會中間，有的人注意教會人數的增加，有的人注意福音的廣傳和開展，這一切聖靈的工作認真說都是好的，但是在我們交通和學習的過程裡，要將這些工作聯於神的生命和神的旨意。

　　從主恢復的歷史來看，當人落到「運動」裡面，他所在意的就是地位，就是人數，他所作的就是搞政治、搞花樣，卻不一定有生命，也談不上神的旨意。但是，一個真正的新約的執事，他要有生命，也要會享受生命和生命的事。譬如說，空氣雖然很新鮮，你要會享受；食物雖然很好，你要會享受；大自然雖然很美，你也要會享受；因為它們是聯於人生命一切的事。一個愛主、跟隨主的人，在他一生中所注意的，不是人在外面怎樣成功、怎樣有果子，而是人裡面神聖的生命和生命的事。凡是只在外面說來說去，喊來喊去的人，主都不能用；這些人就像巴蘭的驢子一樣，主雖然能夠以他們為工具來作成某件事，主卻不會用他們來建造基督的身體。

離開了生命，一切的方法都沒有用

　　人一離開了生命，就會產生沒有神的活動和運動。在眾教會中間，你所注意的不光是這教會有什麼優點，那教會有什麼長處，更要在這些優點、長處裡鑑賞神的生命和一切生命的事。當我聽見有些地方人數增加，我裡面滿心喜樂，感謝讚美神；當我聽見有些地方福音開展得很好，我也歡喜聽見，感謝讚美神，我也願意學習；但是我也認識，若不在生命裡，這一切的方法都沒有用，就算有一些方法可以成功，也沒有生命的價值。今天，神的工作是生命的，是有生命的，也是享受生命和生命的事。

　　所以我們要牢記，我們這一生就是學習來享受生命和生命的事。教會有供應，我很喜樂；聖靈有工作，我也很喜樂，但是我不要把生命的事僅僅作成「事」，而失去了生命。換句話說，聖靈的工作總是在生命的原則裡的；就算聖靈在某地方教會作了很強的工作，當你所在的地方教會想要接受那個聖靈的工作時，你還得求主給你智慧，要不然你所作的就會落到「運動」的裡面。我們無論作什麼事，不能在「運動」裡作，總要合式的在主的帶領裡、在生命裡跟隨主，來為著神的旨意。

神的旨意必須是我們的成長、活出、勞苦和目標

　　新約的執事們不僅要有生命、能享受生命和生命的事、在生命裡得成長，也要會配合神聖生命的運行和運作。運行是面的問題，運作是點的問題。當神有運行的時候，祂有個運作點；當你要享受神的運行時，你要在某一個點上享受神的運作。在這裡你要看見，神的生命和生命的事不僅是為著生命的本身的，更是聯於神的旨意的。一面來說，如果我的生命有成長，這個成長一定要聯於神的旨意；不可以成長到後來，我僅僅長出「屬靈」來；另一面來說，不僅基督的人位要成形在我身上，我這個人的活出還得在神的旨意裡，我這個人的勞苦還得在神的旨意裡，我這個人一生的目標還得要在神的旨意裡。

看見神的旨意，持定神的旨意，活在神的旨意裡，來成就神的旨意

　　第二，新約的執事們必定是一班看見神的旨意，也能持定神的旨意，活在神的旨意裡，來成就神的旨意的人。看見神的旨意是你的啟示，持定神的旨意是你的地位，活在神的旨意裡是你的生活，而成就神的旨意是你的勞苦，這是神的旨意在你身上的四個步驟。你若沒有看見神的旨意，神的旨意不能成為你的存在，神的旨意不能成為你的生活，神的旨意也不能成為你勞苦的中心。若是這樣，就算你是一個最有生命的基督徒，一個最屬靈的基督徒，你在神面前只不過是以諾。

　　但是在神的經綸裡不僅有以諾，還有挪亞；以諾是聯於神的生命，挪亞是聯於神的旨意。有以諾不夠，還要有挪亞；以諾被神取去，他就不在了，就什麼也沒有留下來，所以他還需要挪亞來補足。以諾是神的生命在一個人身上成熟了，挪亞說出神的旨意在一個人身上成就了。

　　所以我們要注意，一面來說，我們要有生命，享受生命和生命的事，要在生命裡得成長，然後要會取用神聖生命的運作；另一面來說，我們這一生也要看見神的旨意，持定神的旨意，活在神的旨意裡，來成就神的旨意。

神旨意的成就乃是藉著神旨意的構成

　　弟兄姊妹，我們要認識，看見神的旨意、持定神的旨意、活在神的旨意裡，成就神的旨意，不是主帶領的問題，而是那個帶領是否聯於神的旨意的問題。人可以說「我讀研究所是為著主」，也可以說「我作事是為著主」，甚至可以說「我發財是為著主」，事實上，人這些想法常常都不是聯於神的旨意的。人雖然看見了神的旨意，卻不一定能持定神的旨意；人也許持定了神的旨意，但是要活在神的旨意裡並不容易。當我這個人的存在是為著神的旨意，然後我的生活是活在神的旨意裡，我的勞苦聯於神的旨意，結果我就成了一個成就神旨意的人。

　　神旨意的成就是藉著神的旨意不斷的構成在新約的執事們身上而有的，這完全不僅僅是你看見神的旨意、持定神的旨意、活在神的旨意裡的問題，而是要讓神的旨意作成你這個人，把你這個人作成神的旨意，也讓神的旨意構成在你身上的問題；也就是說，你不再只是看見神的旨意、願意奉獻、願意為祂而活，而且你這個人就是神的旨意。神要在你身上作工，不斷的作，直到祂的旨意構成在你身上。我們需要從年幼的時候就告訴主，「主啊，我願意你的旨意構成在我身上；不只是我看見你的旨意來跟隨，更是讓你的旨意不斷的作在我身上，把我作成你的旨意。」

基督人位的成形產生豐富的供應、餵養和分賜

　　基督人位的成形在新約的執事們身上叫他們成熟，而成為能豐富供應神聖生命、餵養神聖生命、也分賜神聖生命的新約的執事。有的人生命的確豐富到一個地步，你跟他交通，或者你跟他接觸，你就覺得你得著了供應；不僅你得著了供應，你也得著了餵養；不僅你得著了餵養，你也得著了神聖生命的分賜。所以基督人位的成形在新約的執事們身上叫他們成熟，成為能豐富供應、餵養、分賜神聖生命的新約的執事。

神旨意的構成產生服事、帶領、成全並建造的運行

　　要成為新約的執事，需要基督人位的成形，還需要在你身上有神旨意的構成。神旨意的構成在新約執事們身上叫他們能有神聖健康的運作，也叫他們的生活成為神聖健康的運作；這不單是神生命的事，也是神旨意構成的事。

　　譬如說，當你接觸了李常受弟兄時，你不只是能摸著神的生命，你也看見基督這個人位成形在他身上，換句話說，我們見到李弟兄時，常常感覺主的同在就在那裡。不僅這樣，他這個人活著完全是聯於神的旨意，甚至他這個人就是神旨意的構成；因著神的旨意構成在他這個人身上，他所作的一切就與神所要作的密不可分了，甚至於說，神所要作的，好像必須藉這樣一個人才能作得健康、作得完美。

　　神的旨意構成在新約執事們的身上，叫他們有神聖健康的運行，而成為服事聖徒、帶領聖徒、成全聖徒並建造基督身體的執事。在這裡你要注意，供應、餵養並分賜神聖的生命是聯於基督人位的成形而有的成熟，然後服事、帶領並成全聖徒是聯於神旨意的構成而有的運行。神生命的成熟叫他們餵養聖徒，叫他們分賜聖徒，也叫他們供應聖徒；神旨意的構成叫他們服事聖徒，叫他們帶領聖徒，也叫他們成全聖徒。

　　弟兄姊妹，我盼望我這些話給你看見一幅圖畫，一個基督徒要來跟隨主，不只是神的生命的問題，也是神的旨意的問題；神的生命要在你身上成長，神的旨意也要在你身上構成；你所得著的神生命的豐富叫你能夠餵養聖徒、供應聖徒、也分賜生命給聖徒，然後，神的旨意在你身上的構成叫你能夠服事聖徒、帶領聖徒、也成全聖徒，結果基督的身體就得著建造。這些話雖然很簡單，但是這些觀念可是了不起，是一般基督徒所沒有的。聖徒們或者注意生命，或者注意為主作工，但是，一個新約的執事所注意的，一面是神聖生命在他身上的成長產生基督人位的成形，另一面是神的旨意在他身上的構成產生在神經綸裡的運行；這樣的人才能在神面前成為一個滿足神、與神同工的人。求神憐憫我們。（韜）