第三十八篇　基督人位成形的例證 ── 彼得（十）

── 新約職事構成的過程必須是神聖生命成長
和基督人位成形的過程（二十三）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

主對門徒的培育（參看附表）

呼召

　　主耶穌從呼召門徒到設立他們，再從設立到差遣他們，叫他們能有合式的運作，這中間經過了一個漫長的過程。照樣，我們這些服事主的人也需要在時間裡經過這一切培育的過程，才能有合式的運作，而成為一個有職事的人。主耶穌第一次呼召彼得時，在他身上很明顯就有一個託付，「你……是西門，你要稱為磯法。」（約一42）但是這個託付在他身上好像不存在，並沒有產生任何的果效。一年多以後，主用打魚的神蹟再來呼召彼得，那時彼得俯伏在祂膝前，說，「主啊，離開我，因我是個罪人。」但是耶穌對他說，「不要怕，從今以後你要得人了。」（路五8，10）這就是一個呼召。

顯明自己的所是

　　呼召以後，主馬上帶領他，給他看見他到底是誰。主耶穌給他看見他是個患大痲瘋的人，是個不潔淨的人；再給他看見他是個癱子，是個行動無能力的人；再給他看見他是個稅吏，是個心裡貪婪的人；再給他看見他也是新郎的伴友，是個能享受主的人；再給他看見他不再是個舊皮袋，不再是舊造的人，他已經成了新皮袋，成了新造的人，因為新酒一定要放在新皮袋裡；然後給他看見他是主的門徒，是經歷安息的人；最後給他看見，他在身體生活裡是一隻枯乾的手，是一個軟弱的、限制身體運作的肢體，成了身體運作的難處。

　　我們是已經蒙了呼召的人，主若要進一步的用我們這個人，主就要先來暴露我們，讓我們知道我們到底是誰。我們要看見我們裡外都是不潔淨的，我們是一個癱瘓的，我們是心裡貪婪的，我們必須成為享受主的人，我們是在新造裡面的，我們必須是經歷安息的人，還要看見我們這個人是枯乾的、是無能的。若是沒有這樣的看見，主不能帶領我們往前，就不能設立我們。

設立

　　照說當彼得有了這麼多的看見以後，他這個人應該是個很屬靈的人。但是，這只是一個呼召，這呼召要帶進設立。在他身上，被主呼召是一件事，被主設立是另外一件事。設立十二使徒是主耶穌敬畏神、整夜禱告神以後才有的。

認識基督

全備的供應

　　他們被設立以後，主把他們帶到平地上，叫他們看見祂如何在平地上應付人的各種需要，叫他們認識，「你不是在山上，你是在平地上；你不是高高在上，而是和眾人在一起了；藉著你和眾人在一起，你才能應付人靈魂體各面的需要。」也就是說，無論人有什麼樣的疾病，或是有什麼樣的需要，主耶穌都能應付他們，因為祂有全備的供應。

教訓與見證

　　主耶穌給彼得看見祂如何應付人一切的需要以後，主再給他看見，「我所說的就是我所是的，我所是的就是我所說的。」這就是教訓與見證的原則。換句話說，你的教訓必須是你的見證，你不能只有教訓而沒有見證，你的教訓、你所說的話和你的見證、你的所是必須是一致的。

其他各面

　　然後主進一步給他看見神的主權，又給他看見主是滿有憐憫的，再給他看見祂的職事是獨一的職事，並且在這個職事裡，他只該認識並寶愛主耶穌這個執事。然後主就帶著他們周遊傳道，從這裡開始，是主耶穌出來傳道，他們跟著祂來學。你要領會，這些就是主在人身上的奇妙帶領，這就是主耶穌對人才的培養。

認識國度的實際

　　主又進一步的失著門徒們認識國度的實際。國度的實際是什麼呢？從撒種和燈臺的比喻我們可以看見，國度的實際就是生命和見證。國度的實際就是兩個東西，一個是生命，另一個是見證。國度一來了，國度的實際就來了。

　　接著，你要學習為國度的實際站住。你要學習有這個靈，「誰是我的母親，誰是我的兄弟？」你也要學習認識主是天地的主，祂能平靜風和海，因為一切萬物的調度都在祂的手裡。你更要學習，你的生活是一個爭戰的生活；你今天的爭戰不僅要趕鬼，而且要把鬼一群一群的趕出去。你還要認識，當你把鬼一群一群趕出去的時候，人還是不要你。每個服事主的人都要有一個心態，「我是殉道的，我是為主死的，我是沒有盼望的；就算我把鬼趕出去了，人也不會歡迎我的；就算我把生命供應出去了，人也不會要我的。」凡是沒有這樣的靈的人，是不能服事神的。

　　末了，你要認識，國度的生活是一個滿了生命的供應的生活。主去叫睚魯的女兒活過來的途中醫治了一個血漏十二年的婦人，這個事例說出我們是一個讓生命可以流暢，卻不讓生命漏出去的人；我們是一個藉著生命勝過死亡，而活在復活實際裡的人。在睚魯的女兒得醫治之後，主耶穌吩咐人拿東西給她吃，說出你傳福音叫人得救以後，你還要去餵養他。因為我們是一個供應生命的人。

運作

　　使徒們經過主這三類的培育：顯明自己的所是、認識基督以及認識國度以後，主才能打發他們出去；換句話說，他們才能產生運作。從主第一次的呼召，到主第二次的呼召，然後到主的設立，一直到最後產生運作，這其中是一個多麼長的過程。第一個階段是認識你自己，第二個階段是認識主，第三個階段是認識國度。你若不認識你自己，你怎麼服事主？你若不認識主，你怎麼服事主？你若不認識國度，沒有國度的實際，你怎麼能服事主？也就是說，在這裡他們一定要經過一個過程，才能產生被主使用的情形，至終能夠被主打發出去；而且能到一個地步，不帶兩件裡衣；能夠到一個地步，一毛錢都不帶；能夠到一個地步，無論進那個家，那個家就能接待他們；這樣他們才能成為一個真正在主面前滿有信心的人。

　　主乃是用這三方面的經歷，叫我們從一個被呼召的人，成為一個被設立的人，至終成為一個有運作的人。所以當一個人要來跟隨主，要在主的手裡有用，他一定要經過一個長的過程。今天如果有一位弟兄有心來追求主，你必須學習更多和他有交通，使這位弟兄從一個蒙召的人被帶到認識神聖主權裡的運作，一直到他可以讓主打發出去。在整個過程裡也許你應該在奉獻的事上幫助他，也讓他看見神的經綸。

　　你要知道，要成全一個人絕對沒有我們想像的那麼簡單。主呼召使徒們是在路加第五章，設立使徒們是在第六章，打發使徒們出去運作是在第九章。在我們的感覺裡，好像一個人得救了，也蒙召了，他就可以服事主了，沒有這回事。你若要成為一個服事主的人，你自己必須經過一個長的過程。同樣的，當你來服事聖徒時，你要一步一步的帶領他們，你也要把他們帶在你的旁邊，掛在你心頭上，然後為他們禱告；在合式的時候，把合式的屬靈豐富介紹給他們；在合式的時候，給他們合式的供應；在合式的時候，叫他們得到合式的幫助，使他們能夠成長，而且能夠長出來。

　　從路加福音五章到九章，你看見裡面有多少的事例，說出多少高深的經歷。這一段聖經讓我們看見，從彼得如何是一個蒙呼召的人，到後來彼得成為一個有運作的人，這中間要經過什麼樣的過程，又要有什麼樣的看見。這些是你們自己應該認識的，也是你們自己應該經過的，更是你們應該幫助別人經過的。

　　弟兄姊妹，你若要在神面前成為一個有運作的人，你不要光聽道，你還要走路。你必須看見，在主的主權的帶領裡，第一個階段完全是暴露你這個人，第二個階段完全是把主啟示出來，第三個階段完全是在國度實際裡生命的運作。你若不清楚這些階段，你很難成為一個真正服事的人。當你碰見一個有心的聖徒的時候，你不僅是考慮怎麼幫助他讀經禱告，你更要考慮，「主啊，我怎樣在你的憐憫裡叫他長大，叫他成熟，叫他有功用，叫他能盡職，也叫他能夠祝福基督的身體。」你這樣的服事就成了一個高而有價值的服事。（韜）

主對門徒的培育（路五1∼九6）