第二十六篇　生命成長的必需（五）

── 新約職事構成的過程必須是神聖生命成長
和基督人位成形的過程（十一）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

神的工作聯於賜生命的靈

　　弟兄姊妹，我們怎麼能讓神聖的屬性在我們身上不受任何的限制，任何的攔阻，任何的壓抑，叫這些屬性在我們身上一直有健康的成長呢？首先我們必須認識，神在我們身上一切的工作，都是從賜生命的靈來的。在這賜生命的靈裡面有基督，而在這位基督裡面有神。神成了基督，就是我們的主；我們的主藉著死與復活成了賜生命的靈。當這個靈給我們得著的時候，我們不僅得著了完整的神，也得著了完全的人；完整的神和完全的人都在我們的靈裡給我們得著了。

神聖的屬性聯於人的靈

　　我們這個人是有三個部分的：外面是人的體，中間是人的魂，最裡面是人的靈。在人的靈裡面也有三個部分，或者說有三個功能。最主要的部分叫作良心，最有能力的部分叫作直覺，最寶貝的部分叫作交通。保羅說，「因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。」（提後一7）直覺聯於能力，交通聯於愛，良心聯於清明自守。你的靈是有直覺的；神不斷的在你裡面催促你，感動你，也要求你，這些都是聯於直覺的。雖然你可以失敗，你也可以軟弱，但是這個直覺不會放你過去。我們的直覺是壓抑不了的，也是制止不住的。無論我們作什麼事，無論我們在什麼情形裡，直覺在我們裡面一直推動我們，要我們來親近神。當直覺在我們裡面發動，我們也開始和直覺有配合的時候，我們和主就有了交通。這個交通就把靈裡一切的豐富交通到我們的良心裡面。也就是說，在我們對靈的經歷裡，直覺先發動，交通來享受，然後良心就成了靈中的果子，因為良心接受了靈中一切神聖的屬性。當賜生命的靈進入你靈裡的時候，完整的神和完全的人就進入你的靈裡。當你享受了生命的靈，你就享受了完整的神，也享受了完全的人。這個時候，藉著靈，神一切的屬性在祂的性情裡都給你享受了；藉著靈，基督一切的屬性和美德也都給你得著了。

在生命成長的過程裡不可忽略神聖的屬性

　　每一次你和主有了交通，神聖的屬性就進到你的裡面。這些屬性一進來，它們就不走了；不僅不走，這些屬性還要在你裡面成長；這個成長就是靈的成長，也就是神聖生命的成長。這個生命成長的過程是有本能和生命兩面的。就著本能來說，這生命越長就越老練，越長就越豐富，越長就越剛強。我們多年來一直不斷注意的就是生命本能的成長，例如你怎麼帶聚會，你怎麼傳福音，你怎麼服事，你怎麼治理等等。甚至有許多弟兄在非常大的教會裡擔負重要的責任；好像沒有他們，教會就非常的受限制。等到有一天他們出國了，或者搬到另一個地方去了，不知道為什麼，他們已往所學的，他們已往所經歷的，在新的地方都施展不出來了。為什麼會這樣呢？因為在整個成長的過程裡，他們所注意的、所發展的是生命的本能，而不是神聖的屬性。

不可注意本能過於屬性

　　不僅這樣，你還要知道，神聖的屬性是聯於基督人位的成形。你這個人能不能盡你的職事，完全是聯於基督人位的成形和你恩賜的相調。你這個人的功用可以在生命的本能裡，但是你這個人的職事一定要在基督的人位裡。沒有基督人位的成形，就沒有職事；沒有基督人位的成形，就只剩下資歷的加增。有些弟兄們在教會裡服事了多年，從資歷淺的弟兄變成資歷深的弟兄，從坐在後排的弟兄變成坐在前排的弟兄。這些弟兄們出了多少代價，有多少的掙扎奮鬥，擺出了多少時間，也表現了多少忠誠熱心以後，才從後排坐到前排，但是這些都只是生命本能的事。到底主給他們的託付是什麼？到底主在他們身上的工作是什麼？到底主在他們身上的盼望是什麼？這些和他們好像沒有什麼關係，因為他們只注意本能的發展，卻不注意屬性的成長。

　　當一個人願意熱心聚會，願意忠心服事主，從後排弟兄變成前排弟兄，這些都是生命本能的事。但是你要注意，這種情形很可能發展出墮落的基督教。墮落的基督教搞這些東西，若是不小心，連我們也會搞這些東西，為什麼呢？因為我們只注意生命的本能，卻忽略了神聖的屬性。

屬性必須超過感覺

　　當你享受、經歷、得著賜生命的靈的時候，祂就在你的裡面把生命分賜給你。一面來說，這個生命把完整的神和完全的人帶給了你；另一面來說，這個生命把神聖的屬性帶給了你。不僅神聖的屬性住在你的靈裡面，你自己也要住在這些屬性的裡面。譬如說，當你在禱告裡摸著主以後，你就要告訴主，「主啊，我真是愛你，我願意住在你的屬性裡面。」這樣的禱告叫你的愛增加，這樣的禱告叫你的聖別增加，這樣的禱告叫你在主面前更剛強，這樣的禱告也叫你在主面前更寬廣。在這裡，無論是愛的增加，無論是聖別的增加，無論是剛強的增加，無論是寬廣的增加，這些都是聯於神的：這些都是聯於神的所是，聯於神的性情，也聯於神的屬性的。

　　在這裡，我們的難處就是我們常常覺得這些屬性只是為了我們的感覺。譬如說，當弟兄得罪了我，我為他禱告的時候，我裡面生發一種感覺要赦免那個弟兄。我很珍惜這種感覺，卻不知道這感覺來自於愛和寬恕的屬性在我裡面的增加。外面的難處常常把我們逼到主面前去，不僅叫我們摸著一些屬靈的感覺，也叫我們得著一些神聖屬性的增加。等到我們勝過了外面的難處以後，我們還一直注意這些感覺，卻把這些屬性放到一邊；我們一直陶醉在這些感覺裡面，卻不住在這些屬性裡面。我們要一直提醒自己，在我們的裡面，神聖的屬性必須遠超過我們的感覺。

不可讓資歷的老練攔阻神聖屬性的成長

　　弟兄姊妹，神聖的屬性就在你的靈裡面。你要學習讓這些屬性在你裡面不受到攔阻，不受到限制，也不受到壓抑；你要學習讓這些屬性在你裡面能夠自由的成長，甚至長到你的全人裡面。認真說，神聖屬性的成長就是真正生命的成長，而不是資歷的老練。在這裡，資歷的老練就是我們一到聚會裡，就知道聚會應該怎麼帶；我們一看望，就知道應該對人說什麼話。資歷的老練是聯於本能的，卻不一定是聯於屬性的。所以似乎在我們中間老練的弟兄越多，麻煩就越多。在這裡你要告訴主，「主啊，我不願意我這一生只有資歷的老練。我願意我一生是一直沒有把握的，叫我不能不來依靠你，也叫我不能不活在神聖的屬性裡。」

靈越健康，屬性的成長越健康

　　若是你要讓神聖的屬性在你裡面長得健康，第一，你要注意你的靈。你必須餵養你的靈，讓你的靈不斷的得豐富、得新鮮。第二，你要學習保護你的靈，不要讓任何的事物傷害了你的靈。你要餵養你的靈，叫你的靈常常得滋潤、得新鮮，叫你的靈剛強，叫你的靈有力；你也要保護你的靈，叫你的靈不受任何的傷害。所以一個在神聖的屬性上長得好的人，一定是一個非常注意他的靈的人。他不僅注意靈中的感覺，也注意靈中的健康。他可以隨時摸著主，可以隨時享受主，可以隨時有主的同在，可以隨時活在主的面前，也可以隨時支取靈中的豐富。我是一個不斷的用一切神聖的豐富來餵養我的靈的人。另一面，我也要學習竭力保護我的靈；有很多東西我不願意看，有很多東西我不願意摸，有很多東西我也不敢碰，因為我知道，若是我看了這些東西，摸了這些東西，也碰了這些東西，這些東西就會傷害我的靈。當我的靈在主面前新鮮健康的時候，在我靈中這一切神聖的屬性就能得著健康的滋養；若是我的靈在主面前是滿了生機活潑的，神聖的屬性就能在我的靈裡健康的長出來。

神聖的屬性聯於你的良心，也聯於你的心

　　弟兄姊妹，神聖的屬性與你的靈，特別與你靈中的良心有密切的關係。在你的靈裡有直覺、交通和良心三部分。當你操練你的靈時，這個操練先把你帶到直覺裡，也把你帶到交通裡，然後把你帶到良心裡。良心健康的程度和神聖屬性的成長是成正比的。良心好，神聖的屬性就能長得好；良心不好，神聖的屬性就不能長得好。

　　不僅這樣，你的良心又是聯於你的心的。所以在這裡神聖的屬性不僅聯於你的良心，也聯於你的心。人的心就是靈裡的良心，加上心思、心情和心志，也就是加上心思、情感和意志。你要知道，你的心就是你這個人。你的心如何，你這個人也就如何。當你還沒有得救的時候，你的良心是沒有什麼功效的。人若沒有信主，他就沒有什麼良心。向著神，他尤其沒有良心；即使對人、對自己，他也沒有什麼良心。不信的人沒有好的良心，所以他也沒有健康的心。感謝主，今天你信主、愛主、也跟隨主了；對你來說，神聖的屬性在你裡面能不能長得好，在於你有沒有好的良心和健康的心。如果你的良心不好，神聖的屬性就長不出來；如果你的心不健康，神聖的屬性也長不出來。

人的心聯於舊人、我和魂生命

　　神聖屬性的成長，完全在於你有沒有一個健康的心。在這裡你要特別注意，人的心是緊緊聯於舊人的；這個舊人有一個大的「我」；這個「我」有一個魂生命；這個魂生命又是緊緊聯於己、天然和肉體的；這些東西會很嚴重的影響人的心的情形。首先你要知道，一個在墮落裡的人，就是一個舊人。雖然在真理上來說，這個舊人已經被釘在十字架上；但是在生活上來說，這個舊人常常會不知不覺藉著「我」而活出來。所以舊人的特點就是「我」。不僅這樣，這個「我」有一個魂生命。每逢別人作一些事來碰「我」的時候，就會傷害到「我」，叫「我」覺得不好意思，叫「我」覺得失了面子，也叫我的魂生命受到了傷害。

神聖的屬性是永遠的

　　弟兄姊妹，你知不知道，你的心的情形會決定神聖的屬性在你身上成長的情形。你的心若不對，神聖屬性的成長就受到了壓抑。若是你的心對了，你的良心也配上去，神聖屬性的成長在你身上就會非常健康；你的心一不對，良心也配不上去，整個屬性的成長就會受到限制、受到壓抑。但是感謝主，你所得著的神聖屬性都是永遠的：你所得著的愛是永遠的，是不會離開的；你所得著的恩典是永遠的，是不會離開的。就像你所得著的膏油塗抹也是永遠的一樣；祂一次又一次的把神聖的屬性塗抹在你的身上，這一次次的塗抹也是存到永遠的。雖然你可以壓抑這些屬性，你也可以攔阻這些屬性，你也可以限制這些屬性，但是你絕不能殺死這些屬性，因為這些屬性在你裡面是永遠的；你若不給它們機會，它們動不了，你若給了它們機會，它們就會蹦出來，而且還要一直的長。你要學習告訴主，「主啊，如果神聖的屬性在我身上不能成長，這裡的難處不是我不愛你，而是我的心不健康。」沒有人願意說，「主啊，我的心是一個壞心。」大家都願意說，「主啊，我全心愛你。」但是在這裡主會說，「你的心好不好，不在於你有沒有唱詩禱告；你的心好不好，也不在於你是否熱心聚會；你的心好不好，在於你怎麼對待你這個舊人，你怎麼對待這個「我」，你怎麼對待你的魂生命，你怎麼對待你魂生命的發展。」在這個魂生命裡面，發展最厲害的就是人的己，然後是人的天然，然後是人的肉體。

魂生命聯於己、肉體和天然

　　這裡的己是重在人對自己的高抬超過了一切。我來服事弟兄姊妹的時候，最難的就是調整人、改正人，因為人的「己」是不能碰的。當我來改正人的時候，若是碰得好，就把人的眼淚碰出來了；若是碰得不好，就把人的脾氣碰出來了。讓我告訴你，凡是「己」不能讓別人碰的人，都是生命不能長的人。你若是要叫神聖的屬性長出來，你就得願意給人碰，找機會給人碰。就連倪弟兄自己也常常找和受恩教士，給她罵一罵，叫他的「己」給人碰一碰。你要知道，只要你的「己」往上升，你的心就不健康，神聖的屬性在你身上就沒有辦法長了，因為神聖屬性的成長不能離開你的心；這些屬性是從你的良心裡長到你的心思、心志、心情裡去的。

　　弟兄姊妹，你這個心就是你，就是你這個舊人，就是你這個「我」，也就是你這個魂生命；不僅這樣，從這個魂生命裡發展成你那高抬的「己」，發展成你那有能力的天然，然後發展成你那貪愛不健康的事的肉體；這些都是叫你裡面神聖的生命、神聖的屬性不能成長的東西。在這裡主一直要問，「你是怎樣的一個人？你的心如何？你是在什麼情形裡？你盼望得什麼？你要的是什麼？」只要你的心不對了，你的良心找不著出路了，神聖的屬性在你身上就不可能有任何的成長。

　　你的心決定神聖屬性的成長，因為這些屬性要從你的靈裡長出來，然後長到你的魂裡；從你的良心裡長出來，然後長到你的心思，長到你的心情，也長到你的心志裡面。如果你這個人不願意取用舊人釘在十字架上的事實，如果你這個人不理會「我」已經與基督同釘十字架的事實，如果你這個人不捨棄你的魂生命，那麼無論神聖的屬性怎麼長，也長不出來的。譬如說，有的姊妹非常愛主，一禱告就流眼淚，一唱詩歌就摸著主，但是她的生命卻不太長。為什麼呢？因為在她身上有七倍加強的「己」。當「己」出來以後，神聖的屬性是長不出來的。所以這位姊妹要告訴主，「主啊，因為我是一個姊妹，求你要加倍的憐憫我。」弟兄們風頭出得快，闖禍闖得快，認罪認得快，悔改也悔改得快。所以你若要責備一個弟兄，代價通常不大；但是你若要責備一個姊妹，你就要非常的小心。

　　在我年輕的時候，我們中間有一位姊妹是我們青年人所公認的「蓋恩夫人」。那時候我們大家都覺得這位姊妹是我們中間最有內住生命、最會和主交通、最能親近主、最懂得十字架、也最會背十字架的一個人。有一次，她的丈夫被前面弟兄責備，當時她的丈夫並不一定有多少感覺，但是這位姊妹受不了，她整個人完全變了。然後她就對我說，「從今以後，誰的話我都不聽，我只聽主耶穌的話。」後來她和她的丈夫就離開了主的恢復。為什麼會這樣？當一個人的魂生命被摸著、受傷害的時候，他的「己」就出來了，他的天然就出來了，他的肉體也就出來了。到了這個時候，整個神聖屬性的成長就被壓抑住了。即使這個姊妹一樣可以禱告，也一樣可以享受主的同在，這些都是聯於生命的本能，但是神聖的屬性在她身上的成長和構成就不是那樣的順暢了。

讓神聖的屬性從靈裡健康的長到心裡

　　弟兄姊妹，神聖屬性的構成是從你的靈裡長到你的心裡，也就是長到你的心思、心情和心志裡。為了讓神聖的屬性在你身上有健康的成長，你必須注意幾件事，第一，我要有靈；第二，我要會餵養我的靈，也要會保護我的靈。第三，我害怕我活在我的舊人裡面，我害怕我活在「我」的裡面，我害怕我的魂生命來主導我，而不是我的靈來主導我。若是我的魂生命來主導我，我這個「己」就不斷的被高舉，我這個天然就不斷的展示它的能力，然後我這個人就落到肉體的裡面。所以我們要告訴主，「主啊，我絕不願意壓抑、限制神聖的屬性在我裡面的成長，我絕不願意叫基督的人位在我身上不能成形。主啊，我需要你的憐憫，我不僅要有一個活的靈，我更要有一個健康的心，叫神聖的屬性在我裡面得以健康的成長。」求主憐憫我們。（韜）