第二十五篇　生命成長的必需（四）

── 新約職事構成的過程必須是神聖生命成長
和基督人位成形的過程（十）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　生命的成長有它的要素。這個要素在創世記第一章裡面就是神、神的靈、和神的話（創一1∼3），到了啟示錄最後一章也是神、神的靈和神的話（啟二二1，17）。換句話說，神所有的運作都不能離開這三個項目。沒有神，什麼都沒有了；沒有神的靈，什麼都不實際了；沒有神的話，什麼都呆板、枯寂了。因為有神，才有一切；因為有神的靈，才會產生實際；因為有神的話，才會有活潑的運行和運作。

在賜生命的靈裡有一切神聖的豐富

　　神是生命成長的源頭，神的靈是生命成長的分賜和實質。靈是賜人生命的；這靈就是賜人生命的靈。但是，這裡的生命到底是怎樣的生命呢？這生命就是經過過程的三一神所成就的神人合併的生命，這生命不僅是神聖的生命，在這個生命裡也有耶穌基督那人的成分。這生命就是神成為人，過為人的生活，然後被釘在十字架上，埋葬了，復活了，升天了，得榮了，最終成了賜生命的靈所分賜的生命。在這賜生命的靈裡，有神，有話成肉身，有為人生活，有包羅萬有的死，有埋葬，有萌發一切的復活，有超越的升天，有得榮登寶座。這靈雖然有這麼多的項目，但是祂不會離開神，也不會離開人。當這靈賜人生命的時候，祂是把完整的神賜給你，祂也是把完全的人賜給你。凡是墮落的人都不是神真正所要的人。惟有神藉著話成肉身來成為人，就是主耶穌，這個人才是一個無罪的人。這無罪的人有神作他的內涵，作他的實際。那麼，神怎麼來作主耶穌的內涵和實際呢？乃是藉著神的性情。神的性情有豐富的、多面的屬性；這一切屬性的整體構成了神的性情，而神的性情就構成了神。所以這裡的生命是完整的神，也是完全的人。

在實質的靈裡有一切神聖的屬性

　　在神性情裡一切豐富的屬性，就是完整的神的構成。如果你說，「神哪，你到底是誰？」祂就會說，「我就是靈。」如果你更進一步的說，「神啊，你到底是怎樣的一位神？」祂就會告訴你，「照著我的屬性，我是生命，是愛，是光，是豐富，是豐滿，是聖別，是公義，也是智慧。」當你碰見了這位是靈的神，你不僅享受感性的靈，你也從感性的靈長到實質的靈。在這實質的靈裡有一切神聖的屬性，這些神聖的屬性就構成了神聖的性情，這神聖的性情也就是神聖生命的所是。所以生命不僅有活力（vitality），生命不僅是一個生機體（organism），生命也不僅是一個現象，生命更是滿了神的屬性。譬如當我吃飯的時候，我不僅享受到感性的口味，我也得到實質的食物。當我吃的時候，感覺真好；當我吃完以後，有些東西在我裡面動，這個東西就是生命。

神乃是在祂的性情裡帶著屬性來作我們的生命

　　當賜生命的靈進到我的裡面，神就來了；在這裡不僅是完整的神進到我的裡面，也是完全的人進到我的裡面；在這裡不僅是基督成為我們的構成的問題，也是基督發展成為我們的人位的問題。基督的人位是聯於我們的人位的，就好像基督在地上的時候，神的人位是聯於基督的人位的。感謝讚美主，我們的神經過了過程，最終成了賜生命的靈。這靈就是完整的神。這位神有祂的性情，而這性情乃是帶著祂的屬性。神的屬性構成了祂的性情，祂的性情構成了神的自己。今天這位神乃是在祂的性情裡帶著祂的屬性，來作我們的生命。

生命的本能和所是

　　到底什麼是神的生命健康的成長？就著神聖生命的本能來說，你不僅要會摸著主，而且要會享受主，更要會吃主吃得痛快。當醫生替人看病的時候，他總是會先問病人，「你的胃口怎麼樣？」因為這是聯於本能的；若是胃口不好，連本能都沒有了，更談不上所是的問題。等到病人的胃口好了，醫生才會問他吃了那些食物，這些吃下去的東西在他的身上有沒有長出健康的情形來。所以愛不愛吃是本能的問題，而吃進去的東西在人身上產生什麼樣的結果是所是的問題。不僅在人性上是這樣，在屬靈上更是這樣。你可以親近主，你可以禱告讀經，你可以唱詩聚會，你可以覺得主真好、真甘甜，但是你要注意，當賜生命的靈在你的裡面給你享受的時候，祂不僅把完整的神帶來了，祂也把神的屬性以及基督的屬性和美德也帶來了。

　　傳福音是一個本能，甚至有的人還有傳福音的「癮」，但是這是本能的事，還不是屬性的事。惟有當傳福音的「愛」這個屬性成為你的組成以後，才會叫你長得非常均衡，長得非常健康。當賜生命的靈來的時候，祂是把完整的神給你，也是把完全的人給你；祂把神的性情，以及神性情裡的屬性完全給了你，也把基督的屬性和美德完全給了你。當你享受神的時候，認真說，你是享受了聖別，享受了公義，享受了智慧，享受了明達，享受了豐滿，享受了真誠，享受了單純、簡單。當你吸入主的時候，你這個人就明達了；當你吸入主的時候，你這個人就單純了；當你吸入主的時候，你這個人就屬天了、超越了；當你吸入主的時候，你這個人就公義了；當你吸入主的時候，你這個人也就有寬恕、有恆忍了。當你得著生命、得著靈的時候，這些神聖的屬性都在你的裡面經過了，也讓你得著了。

屬性是神的構成，而不是處理事情的手續

　　我們的難處在於我們很少注意培養我們所得著的這些屬性。我們只是把這些屬性當作一些感性的東西。譬如有一個弟兄觸犯了我，我就向主禱告。在禱告的時候，賜生命的靈把生命給了我，也把在生命裡「寬恕」的屬性給了我，所以我對他好像就沒有什麼問題了。不僅這樣，我也得著了「恆忍」，於是我就說：「主啊，我願意等這位弟兄在生命上慢慢的長出來。」但是我們常常不住在這些屬性裡，讓這些屬性成為神在我們裡面的構成，而只是把它們當作處理事情的手續。等到事情過去以後，我們就把這些屬性放到一邊，繼續搞本能的事去了。

學習住在神聖的屬性裡面

　　當一位弟兄得罪了你，在你禱告的時候，若是你裡面得著了神聖的屬性，你就要學習讓這些屬性在你裡面成長，這個屬性的成長就是基督人位的成形。當你為那位弟兄有許多的禱告、有許多的尋求的時候，你在這些禱告和尋求裡摸著了神；因著摸著了神，你裡面生發一些細緻的感覺，叫你對這位弟兄滿了赦免的心，也滿了尋求彼此和好的心意，這時候你不僅要珍惜這些感覺，你更要不斷的住在赦免和和好的裡面，叫這些屬性在你裡面成長、組成，而帶進基督人位的成形。這就好像你吃飯的時候，雖然吃飯的感覺很好，但是你更要珍惜你吃飯時所得著的營養，讓那些營養能夠成長、組成在你身上。

「愛」的成形就是基督人位的成形

　　我何等的感謝主，因為我這樣摸著了主，我就摸著了「愛」；因為我摸著了愛，我就看見了神的可愛，我就看見了屬靈豐富真理的可愛，我也看見了人的可愛。藉著我不斷的住在這個愛裡，也活在這個愛裡，這個愛在我身上成了我的組成；這個組成在我身上不再只是生命的成長，而是人位的成形；這時候基督這愛的人位就開始在我裡面長出來了。在這裡你要學習說，「主啊，我現在摸著了你的愛，我才知道愛的價值。」因為你摸著了愛，你就珍惜這個愛。這時候你不僅和愛的感覺不能離開，愛的屬性在你身上也不能離開；你不能過沒有「愛」的生活，你讓這個愛在你裡面成長，也在你裡面成形。這個愛的成長就是基督人位的成長，這個愛的成形就是基督人位的成形；到後來，這個愛在你身上成形到一個地步，你就全人成「愛」了。

神聖屬性的構成產生基督人位的見證

　　有一些年長的聖徒，在他們身上有一個特點，叫你感覺到在他們身上有神。在這裡你要會欣賞說，「主啊，謝謝你，在這裡有一個聖徒，他在你的憐憫裡有一種成長，人碰見了他，人就感覺碰見了神。主啊，謝謝你。」為什麼？因為在這位年長聖徒的身上，有許多神聖屬性的構成，這構成叫他把神見證出來。這些年長的聖徒身上不僅有生命的成長，也有基督人位的成形。你在他們身上看見了一個見證，這見證的確是屬乎主的，是主作的，是主來構成的，是主建築在他們身上的，也是主在他們身上多年工作的結果，這見證就是神聖屬性的構成而產生的基督人位的見證。

我們在神聖的屬性上總是有殘缺的

　　請你注意，神不會許可有任何一個人完完全全和主耶穌是一樣的。無論人多麼屬靈，在他身上都有主所許可的限制和殘缺（讀這話的人要有健康的領會）。他在神聖屬性多面的組成上總是有一些殘缺。為什麼？因為神不要任何人作神，神也不喜歡任何人作神，惟有神自己是神。神聖的屬性在屬靈的人身上的缺欠，對我們來說，叫我們認識只有神才是我們的神，只有基督才是我們的救主；對屬靈的人來說，叫他知道在他身上總是缺少一些東西，是需要神來拯救的，是需要神來工作的，是需要神來組織的，也是需要神在他身上滿有憐憫的。所以在神面前沒有一個人敢誇口，也沒有一個人敢驕傲。每個人在神面前都要領會，「主啊，神聖的屬性在我身上還是滿有殘缺的。也許我有豐富的愛，也有豐富的聖，也有豐富的義，但是我缺少明達，我在神聖的屬性上還是有殘缺的。」

長屬性、長性情、長所是

　　生命的成長有本能的一面，也有所是的一面。一面來說，當賜生命的靈給我們得著的時候，在這個靈裡會有很強的本能，這個本能叫我們願意聚會，叫我們願意追求，叫我們願意禱告讀經，叫我們願意和弟兄姊妹在一起，也叫我們願意作教會的事務。另一面來說，神在我們身上更為珍惜寶愛的，乃是祂的屬性能夠組織在我們身上。一個真正懂得生命成長的人，他所珍惜的不僅是一些感覺，他所珍惜的更是他所得著的屬性。我不僅摸著了愛，我不僅享受了愛，我不僅是對主有愛，我不僅是對弟兄姊妹有愛，我還要讓這個愛在我裡面成長，我不能讓任何摧殘這個愛的事物留在我的身上。這個成長就是神聖屬性的成長，這個成長把我們長到神的性情裡面，因為神的性情就是神聖屬性的構成。不僅這樣，當我們長到神的性情裡，我們這班人就長到祂的所是裡；然後祂的所是，也就是祂的人位，就從我們身上長出來了。在這裡你需要向主說，「主啊，我需要你的憐憫，叫我身上長出神聖的屬性。我要長生命，我要長愛，我要長光，我要長豐富，我要長豐滿，我要長聖別，長公義，長智慧，長明達，長信實，長真誠，……」

神聖屬性的成長是聯於靈的

　　請你注意，這些屬性絕對不是憑你自己長出來的，這些屬性的成長完全是聯於靈的。神的靈知道在什麼時候把什麼屬性更多的種在你的裡面。有時候你來親近主，你覺得主真可愛；有時候你來親近主，你覺得主非常的公義；有時候你來親近主，你覺得主非常的單純；有時候你來親近主，你覺得主是滿有嫉妒的。你在親近主的時候所得著的這些屬性，都是神的靈在祂的運行裡所賜給你的。當這個靈和你的靈相交的時候，這個靈要照著你的需要，在合式的時候，叫這些神聖的屬性從你的靈裡長出來。

神聖屬性的成長就是基督人位的成長

　　弟兄姊妹，生命的成長會叫你這個人茁壯，人位的成長會叫基督成形在你的裡面，這就是活基督。譬如說，當我摸著了「聖別」這個屬性，我就要學習長這個聖別。這個聖別的成長不是那感覺主同在的成長，而是基督人位的成長。我若摸著了聖別，我就要讓聖別在我裡面成長；我若摸著了愛，我就要讓愛在我裡面成長；我若摸著了恆忍，我就要讓恆忍在我裡面成長。我不僅不能丟棄這些屬性，我更要珍惜這些屬性，我願意拋棄、捨棄一切攔阻這些屬性成長的人、事、物和一切攔阻這成長的習慣、生活，好叫這些屬性長在我的裡面，好叫基督的人位長在我的裡面。所以一切摧殘聖別的東西，一切傷害愛的東西，一切打擊、破壞恆忍的東西，我都不願意接受，我也不能接受。

　　當我摸著了聖別，凡是不聖的事，我不願意碰；凡是不聖的事，我不願意嚐；凡是不聖的事，我也不願意有分。當我摸著了愛，一切傷害愛的，我不作；一切破壞愛的，我不作；一切攔阻愛的，我不作；一切叫我不能愛主的，把我的心奪去的，我也不作。當我碰見了恆忍，凡是暴躁的、易怒的、刺激的，凡是叫我離開恆忍的，我都要禱告主。但是在這裡你不要向主求「恆忍」，你要去接觸主。神聖的屬性是屬於神的；你得著了神，祂的屬性就來了；你若向神求這些屬性，神就不見了。你要學習禱告說，「主啊，我要更多的享受你。」你所享受的主會叫這些屬性在你裡面成長。

　　弟兄姊妹，讓我們今天就告訴主，「主啊，我不能只活在感性的靈裡，我更要活在實質的靈裡；我不能僅僅珍惜生命的本能，我更要寶愛神聖屬性在我身上的運作。這些屬性不僅在我身上給我摸著了，給我享受了，我更願意活在其中。主啊，我不僅要有生命的成長，我也要有人位的成形。我不僅要有生命本能的茁壯，我也要有神聖屬性的構成。我要珍惜這些屬性，讓這些屬性在我的生活裡成長，也在我的服事裡成長，叫這屬性的成長帶進人位的成長，叫這屬性的構成帶進人位的成形，好叫我這個人滿了神的性情，而把神的所是見證出來。」（韜）