第二十三篇　生命成長的必需（二）

── 新約職事構成的過程必須是神聖生命成長
和基督人位成形的過程（八）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

生命和人位

　　弟兄姊妹，我們這一段時間，要來看生命和生命的成長，人位和人位的成形。在健康的情形裡，生命的成長一定會長出人位來；而人位的成形，也是一個成長的過程。那麼，生命的成長和人位的成形到底有什麼不同？生命的成長，就是生命的成長；人位的成形就是生命生機的成長。 人位需要啟發和培育

　　人的成長和植物的成長不一樣。人的成長不僅是長生命，也是長人位。這人位的長是一個生機的長；生命的成長，認真說，也是一個生機的長。但牠是規律的，沒有啟發不啟發，教育不教育的問題。也就是說，人吃了飯，就會長；人睡覺，就會長；人運動，就會長。但是人位的成形就需要更多生命生機方面的事。好比說，一個人有畫畫的天分，這天分就需要有一種啟發，有一種環境，有一種合式的教育，得著一個合式的、關心的、耐心的導師來培育他。這樣一來，這個人很可能長成一個畫家，這乃是他人位的成形。

神是一切生長的源頭

　　說到長人位，一面這是生命的成長，另一面這是生機生命的成形。一個基督徒生命要成長，必須要有神，也必須要有靈。神是一切生長的源頭：是神叫我們長，是神讓我們長，是神給我們長，是神在我們身上長，是神成為我們成長的資源。有神，就能長；沒有神，就不能長；神多，長得多；神少，長得少；經歷神的人，就是成長的人；滿了神的人，就是一個滿有成長的人。所以從年幼的時候，我們裡面就需要有這樣的認識，「主啊，我這一生會碰見許許多多屬靈的事物：講道是屬靈的事物，真理是屬靈的事物，傳福音是屬靈的事物，被主用是屬靈的事物，全時間是屬靈的事物，作工是屬靈的事物，興起教會是屬靈的事物。但是這一切屬靈的事物，若是沒有神在其中，我絕對不作。人不可以叫我到那裡去，人不可以叫我作什麼事，人不可以叫我怎麼生活，人也不可以叫我追求什麼，我所要的就是神自己，沒有神我什麼都不要。」

撒但想要破壞我們的成長

　　你要知道，撒但對教會最大的破壞，就是許可我們有許許多多屬靈的事物，並且想要用這些屬靈的事物來取代這一位神。撒但許可我們有心，撒但許可我們愛主，撒但許可我們追求，撒但許可我們裝備真理，撒但也許可我們來參加追求、訓練。但是，卻不讓你去追求神。你作這一切只因為這是教會的傳統，這是你的本分，因此不知不覺你就把神忘了。這樣，你就中了撒但的詭計，你就沒有行走在生命成長的路上。

惟有神是生命成長的路

　　弟兄姊妹，惟有神是生命成長的路。我願意在這裡大聲疾呼，「若是我們不能把人帶到神面前，若是我們不能把神帶給人，若是我們不能叫人經歷神，若是我們不能叫人得著神，若是我們不能叫人與神聯調，若是我們不能叫人在所經過、所經歷的一切人、事、物裡滿了神，我們所有的生活工作都沒有價值，都是在宗教的裡面。」到底什麼叫我們長？「神」叫我們長！到底什麼能叫我們長得健康？「神」叫我們長得健康！所以，當我們起來跟隨主的時候，我們裡面要有一個很堅決的認定：我也許全時間，我卻不是作「全時間」這一行；我也許到非洲去，我卻不是作「到非洲去」這一件事；我也許一直研讀、追求真理，叫真理在我身上非常的豐富，我卻不是作「追求真理」這一件事。我這個人是追求神的，我這個人是要得神的，我這個人是活神的，我這個人是讓神活出來的。我這一生中要有神，我這一生中要得著神，我這一生中要經歷神，我這一生絕不能和我的神斷絕了關係。

神永遠的眼光

　　我願意告訴弟兄姊妹，我裡面常常覺得很納悶，為什麼這個人興起，那個人跌倒？為什麼這個人被主用，那個人被放在一邊？為什麼在我們中間有這麼多各種層次的過程？慢慢的，我裡面有一點領會了：人跌倒，我也不要輕看；人被用，我也不要高估，包括我自己在內。一切的事，只有神知道。神是在永遠裡來看事情，我們是在時間裡來看事情。我們在時間裡所看的是這人起來，那人下去；神在永遠裡所看的，乃是你到底有沒有得著永存價值的事物，就是神的自己。

有神才有成長，沒有神就是宗教

　　慢慢的，我們要有一種的領會：基督教在宗教裡，我們若不小心，也會在宗教裡；基督教滿了宗教，我們若不小心，也會滿了宗教；基督教會讓宗教侵蝕，我們若不小心，也會讓宗教侵蝕。什麼叫作宗教？離了神而作神的事就叫作宗教。我若是作這些事，卻沒有神；我若是作這些事，只是為著這些事；我若是作這些事，只是覺得這些是該作的；我若是作這些事，只是我的本分，而沒有神自己，這就是宗教。所有基督教的團體都有一些共同的特點；普通一點的團體會說，我們有教堂，我們有牧師，我們有制度，我們有果效，我們有好的會眾，我們有錢財；高級一點的團體會說，我們有屬靈的豐富，我們有真理的認識，我們有屬靈大漢，我們有好的弟兄。這一切被主得著的弟兄可以是主所大用的人，也可以是滿足神的人。但是神要說，「我不只是他們的神，我也是你們的神。你們到底有沒有神啊？不錯，我得著了衛斯理，但是衛斯理會啊，你們到底有沒有我？不錯，我得著了喀爾文，但是長老會啊，你們到底有沒有我？不錯，我得著了達祕，但是弟兄會啊，你們到底有沒有我？不錯，我得著了新生鐸夫，但是摩爾維亞弟兄們啊，你們到底有沒有我？不錯，我得著了倪柝聲，也得著了李常受，但是我願意問你們，你們到底有沒有我？有我，才能有成長；沒有我，就是宗教！有我，才有實際；沒有我，就沒有價值！有我，就是尊貴的；沒有我，就是卑賤的！有我，就是屬天的；沒有我，就是地上的！」弟兄姊妹，我們不是為著一個工作，我們不是為著發揚一個真理，我們不是在地上為著一個基督教的團體，我們也不能忠心於一個基督教的團體，我們所為著的、所發揚的、所忠心的，乃是神自己！

有神才有教會的實際

　　你要注意，神是要在地上得著一個團體，神是要得著一個個地方教會，神是要得著基督的身體。所以我們不能輕看地方教會，也不能輕看基督的身體。但是我們要認識，地方教會的實質是神，地方教會的內涵是神；基督的身體就是基督。沒有基督，就沒有基督的身體；沒有神，也就沒有地方教會的實際。若是從一開頭，我們裡面就有這種很確定的認識和把握，我們就是一個真正跟隨主的人，我們也就是一個和主聯起來的人。我們今天應該能很豪邁的在這裡見證，「主啊，我謝謝你，我沒有天，我也沒有地；我不要名譽，我也不要稱讚。我在外面好像非常的平凡，但是有一件事我知道，你也知道，就是我有神，神也有我。」我為什麼在這裡？神要我在這裡！我為什麼在這裡？在這裡有神！我為什麼在這裡？因為神與我一同在這裡！我為什麼在這裡追求？因為神在這個追求的裡面！我不是來得著知識的，我不是來得著道理的，我不是來得著發展的，我不是來得著進步的，我也不是期望將來有一天成為有用的人的；我乃是來這裡得神的。」這樣的人才是一個在神面前滿有價值的人。你若有這樣的認識，你就能有真實生命的成長。

生命成長的兩面 ── 長生命，也長人位

　　弟兄姊妹，生命的成長有兩面，一面是長生命，另一面是長人位。長生命是一件事，長人位是另一件事；長生命是一件自然的事，長人位還需要許多方面的配合。這就好像我們人的成長。一方面，人是長生命的；另一方面，人是長人位的。今天不僅中國人在長，世界各國的人也都在長；只要人存在，人就在那裡長。在西方，人位特別強；在整個東南亞，中國人、日本人和韓國人也是非常有人位的，甚至超過其他的民族。為什麼？因為慢慢的，在那個環境裡，不僅生命可以成長，人位也可以成形。

生命成長的必需

生命成長的素質是神的靈

　　上一篇我們說到生命成長的根源就是神，我們要繼續說到生命成長的素質就是神的靈。無論是生命的成長，或是人位的成形，這兩者共同的必需就是神的靈。生命成長的根源是神，生命成長的素質就是神的靈；有神才能長，有靈才能長出素質來。就著生命的成長，創世記第一章已經夠清楚了；就著人位的成形，你就需要整本的新約。

這靈有感性及實質兩方面

　　生命的成長非常的單純。首先你必須有神，然後你必須有靈。有靈就長得好；有靈就長得豐富。這個靈，不僅有感性的一面，還有實質的一面。感性的一面，這個靈叫你快樂，叫你高昂，叫你屬天，叫你滿足，叫你覺得豐富，叫你覺得剛強，叫你覺得有力，也叫你覺得喜樂。實質的一面，這個靈乃是一個賜生命的靈。因為靈是賜人生命的，所以人摸著靈，人就會長。因著我有這麼豐盛的靈，當我天天在靈裡，享受在靈裡，滿足在靈裡，也經歷在靈裡，這個靈就把豐盛的生命賜給我，叫我的生命有健康的成長。不僅這樣，當生命來的時候，若是你合式的對待這個生命，在這裡就會產生生機生命的事。

生命成長所需的營養、供應全在於靈

　　人位的成形是聯於生命的發展，或者說是聯於生機生命的發展。生命的成長是聯於營養的，是聯於供應的，是聯於生命供應的豐富的。生命的供應是從那裡來的？從靈來的；生命的豐富供應是從那裡來的？從靈來的；生命是從那裡叫你得著餵養的？從靈來的。有靈的人就有生命，得著靈的人就得著生命，享受靈的人就有生命的供應。當我活在靈裡，這個靈對我就成了賜生命的靈。這個靈把生命賜給我，叫我有一個健康生命的成長。不僅這樣，這個靈所帶給我們的素質，就是生命，在這生命裡有神聖的屬性。這神聖的屬性若是在我們身上能得著一個合式的照顧，一個合式的培養，一個合式的發展，基督的人位就能在我們身上成長、成形。

人被造時有神屬性的形像

　　創世記第一章說到生命的成長。到了第六天，神說，「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。」（創一）從外面來說，人是有神的樣式；從裡面來說，人是有神的形像。樣式指明神看起來像什麼，我們看起來也像什麼；形像指明神所是的是什麼，我們所是的也有祂所是的特徵。所以我們就說，人被造的時候，外面像神，裡面也像神。外面像神，是有神的樣式；裡面像神，是有神的形像。這個形像是六天生命成長的總結。你生命一天一天的長，至終就長出生命的形像。神給人裡面造了靈，叫人裡面有靈，叫人裡面可以裝神，叫人也可以像神。但是這裡的形像，著重的不是靈，也不是生命，乃是神聖的屬性。所以神似乎是說，「我要造一個人，叫我可以把我的屬性放到他的裡面去，我要叫他滿有我的屬性。」人在被造的時候，是有愛、光、聖、義的形像，並且有「永遠」安置在人心裡（傳三）就算人墮落失敗了，就算人活在罪中、活在軟弱中，人還是在那裡尋求永遠，尋求怎麼活到永遠。

神聖的屬性是有人位的

　　當神造人的時候，在神聖的生命裡，愛、光、聖、義、和永遠這些屬性的形像，都造在我們的裡面。所以當生命成長的時候，牠是有兩面的：一面來說，成長的素質就是靈；當我們接受神進到我們裡面，我們就有了愛、光、聖、義的實體。另外一面，這素質在你裡面，不僅把生命給你，也把在生命裡神聖的屬性給你，這神聖的屬性完完全全聯於人位和人位的成形。生命聯於一個存在，屬性聯於一個人位。在神聖的屬性裡，愛是人位的事，光是人位的事，聖是人位的事，永遠也是人位的事。在神的創造裡，植物有生命，卻沒有人位；有些動物有生命，人位卻是低下的。當人被造的時候，不僅有生命，還有人位。若是沒有人位，就叫作白痴。白痴雖然有生命，卻沒有人位。一個健康的人不僅有生命，還有人位。在這個人位裡，他受造時所有的個性及所是，在他身上產生了許許多多的天分。

生命的兩種成長

　　當神的靈來運行的時候，祂會帶進生命，祂也會產生成長，因為神的靈就是生命成長的素質。靈是賜生命的。沒有靈，就沒有素質；沒有靈，就不能長；沒有靈，就長不出來。有靈，就得著生命；得著了生命，就能成長；生命豐富了，成長就豐富了。在這裡有兩種的長法：一種的長是不斷的長生命，不斷的長靈，不斷的長靈中的剛強，不斷的長靈中的茁壯。還有一種的長，是藉著靈所賜的生命，把神聖的屬性長成在你的裡面，這些屬性在你身上有一個說不出來的豐富的成長，這個成長像主一樣，也像神一樣，叫你有因著神的增長而有的成長。在這個成長裡，神如何，你也如何；主如何，你也如何。所以當靈把生命賜給你的時候，也把神聖的屬性賜給了你。祂把愛賜給你，把光賜給你，把聖賜給你，把義賜給你，把永遠賜給你，把永遠裡那復活、復活的大能賜給你，也把天和天的超越賜給你。當我們藉著這個靈得著生命，也享受在這生命裡一切神聖的屬性，在我們身上就可以長出一切生命生機健康的情形。

不要光長「老練」，卻不長「人位」

　　大多數的弟兄都是在生命裡長出老練，卻只有少數的弟兄在生命裡長出人位來。許多弟兄姊妹聚會多年，愛主多年，也忠心多年，卻都是一個形；不僅是一個形，也是一樣的功用；不僅是一樣的功用，也作一樣的事。在這裡，似乎你看不見聖經所說的「本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。」（弗四）今天在眾教會中間，任何一個地方有任何的成功，大家都一窩蜂的去學習。該不該學呢？當然該學。聖靈在一個地方所作的工，有耳的就應當聽，有眼的就應該看，有腿的就應該去。但是在這裡有一個難處，那就是當你去學習的時候，一不小心，你只學了一個作法，只學了一個樣式，卻失去了生命生機的情形。有一次李弟兄告訴我，「你看，在某一個教會中有許多弟兄，又顯明、又老練，但是他們卻不認識生命。」那時候我不懂這些話，今天我就要說，「他們不知道生命，是因不會分辨什麼是生命，什麼是人位。」這些人一直在主裡長，也很愛主，也很追求，也很擺上，也很奉獻；但是他們只注意生命的成長，卻一直沒有注意人位的成形。

生命在我們身上兩面的經歷

　　我們要認識，當靈賜給我們生命的時候，這生命是在兩面給我們經歷的：那就是生命的本能和生命的所是。在牠的所是裡有神聖的屬性。

生命的本能

　　當人摸到了靈，就得著了生命；得著了生命，就要注意生命的本能。生命的本能和生命裡神聖的屬性是息息相關的，但卻不是完全一樣的。譬如說，我是一個人，我有人的本能。吃飯、睡覺就是我的本能。同樣的，當神聖的生命進到我的裡面，這生命自然有一個本能，叫我願意聚會，叫我願意愛主，叫我願意追求，叫我願意和弟兄姊妹在一起，叫我願意禱告，叫我願意唱詩，叫我願意摸著主的同在。這些都是生命的本能。我一到聚會裡，就覺得甘甜，我和弟兄姊妹在一起，就覺得喜樂，我和弟兄姊妹在一起，就覺得有主的同在，因為這些都是神聖生命在我身上的本能。

生命所是裡的神聖屬性

　　然後，在這本能後面有一個更深的東西，這就是祂的所是以及在祂所是裡神聖的屬性。這就好像人有人的本能，但是這本能裡還有一個屬性，這屬性是特殊的、是柔細的。在我裡面神聖的屬性也是這樣。譬如說，聖是我裡面的一個屬性。這個屬性叫我對一些不合式的情形滿了感覺，有了激憤，甚至求主拆毀一切不合式、不聖的東西。因著這些東西不合乎神，這些東西沒有基督，這些東西不是神所要的，所以在我裡面有一個很強烈的「不」。不僅這樣，神聖的屬性裡面有一個東西叫作愛，有一個東西叫作恆忍，也有一個東西叫作寬容。

靈的分賜叫人長生命，也長人位

　　在你生命成長的過程裡，沒有靈，就失去了素質；缺少靈，就不可能長大。一個在生命上長得好的人，定規是一個滿有靈的人：靈在他身上成為他的豐富，靈在他身上給他享受，靈在他身上給他得著，靈在他身上讓他經歷，靈在他身上成為他的組成，靈在他身上天天分賜生命到他的裡面。這就叫他這個人在生命上滿了成長。這生命成長的過程有兩條線，一條是長生命，另一條是在生命裡長人位。一條是長生命，而且可以長得非常的茁壯；另一條是在生命裡長人位，長出祂的所是，被祂的所是構成，而且長出基督的形像來。

生命成長的啟示是一直往前的

　　原則上，有生命就一定有人位；我有我的生命，我就有我的人位。在我們中間，關於生命成長的啟示是一直往前的。當倪弟兄剛剛被主興起來的時候，他非常注意生命，也非常注意生命的運行。後來李弟兄對於靈有更深的看見，知道生命是從靈裡來的。今天關於生命的成長，我們所強調的，差不多都是一些生命本能裡的事：你現在信耶穌了，你要聚會，這是生命的本能；你現在信耶穌了，你要禱告，這是生命的本能；你現在信耶穌了，你要傳福音，這是生命的本能；你現在信耶穌了，你要和弟兄姊妹在一起，這是生命的本能；你現在信耶穌了，你要熱心，你要愛主，這也是生命的本能。但是你要注意，如果我們過分注意生命本能裡的事，這本能不知不覺就會遮蓋了神聖的屬性，進而限制了神聖的屬性在你裡面的發展。

本能聯於生命的成長，屬性聯於生機生命的成長

　　在物質的世界裡，這個屬性就是人的天分。在屬靈的世界裡，這個屬性就是神的所是。神的所是要藉著神聖的屬性在我們身上有構成，構成到我們的所是裡，把基督的人位構成出來，叫我們成為一個有職事的執事。所以我們要學習如何在神聖的生命裡長出聖來，如何在神聖的生命裡長出愛來，如何在神聖的生命裡長出義來，如何在神聖的生命裡長出永遠來，甚至如何在神聖的生命裡長出復活的實際來。許多時候，我們只注意本能這一面，卻不注意人位這一面。我們只注意本能如何，卻不注意屬性如何。本能是生命成長的事，屬性是生機生命成長的事；本能叫你生命茁壯，屬性叫你生命成熟。我們要注意，不要到後來，一大堆弟兄姊妹，一個個生命都是茁壯的，卻不是成熟的。你要知道，生命的本能發展得好，並不表示神的旨意就達到了。神所要的不只在於這些本能而已，神所要的更是在祂的所是裡那神聖的屬性在我們身上的構成。

在本能裡生命長得好，在屬性裡人位發展得好

　　基督的人位是從神聖的屬性產生出來的。我們生命的成長，根源是神，素質是靈。沒有靈，不可能長。每一個願意長的人都要告訴主，「主啊，我願意是一個天天摸著靈、享受靈、經歷靈、讓靈在我身上有運行、有運作，讓靈在我身上滋潤我、也充滿我的人。」靈和我不能有距離，靈和我不能有間隔，靈和我中間不能不順，靈和我必須是一。我必須是一個常常在靈裡、時時在靈裡、滿了靈、滿了靈中享受的人。你要注意，靈來了，生命一定來。當你享受了生命，牠在你身上就有兩種成長：一種是生命的成長，叫你長大；一種是人位的成長，叫你成形。生命的成長是根據生命的本能，人位的成長是根據神聖的屬性；在本能裡生命長得好，在屬性裡人位發展得好。

我們注意生命的本能，更不能忽略神聖的屬性

　　這就像我這個人的生命也有兩方面的講究。一面來說，我的生命有人的生命的本能，叫我要吃，叫我要睡，叫我要休息，叫我要運動，這些都是本能，但是人僅僅活在這些本能裡是不夠的。基督徒的生命也有一些本能，就如唱詩、禱告、讀經、聚會、傳福音。當然，你一定要顧到這些本能，但是一個基督徒僅僅活在這些本能裡也是不夠的。

　　弟兄姊妹，神所給我們這神聖的生命，不僅有生命的本能，還有神聖的屬性，也就是神的所是。神的所是是什麼，神聖的屬性就是什麼。當我們得著了神聖的生命，我們不僅得著了這生命的本能，我們也得著了這生命的所是，就是神聖的屬性。這神聖的屬性在你裡面的成長，就決定你人位的成形。我願意告訴你們，一個追求主的人，很容易摸著靈，也很容易活在靈裡。在這靈裡你會得著生命，這生命在你裡面會產生生命的本能，也會帶來生命的所是，就是神聖的屬性。當你活在生命的本能裡，這就是今天的教會生活；當你活在神聖的屬性裡，這就是基督人位的成長和成形。（韜）