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第十三篇 活在培育真孩子運行的運作裡(二)
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用) 服事人,注重素質過於數量 弟兄姊妹,當我們學習服事人的時候,要注意三個東西,第一是生命,第二是豐富,第三是運行的運作。一個服事人的人就是培育真孩子的人。培育真孩子不是人數的問題,而是人的問題;不是工作大小的問題,而是人的問題,不是工作成就的問題,而是人的問題。在我們所服事的教會裡,人數少並不可恥,我們所服事的人沒有程度才可恥。譬如說,我所服事的地方有八千人,如果他們都是作禮拜的,那是可恥的;如果他們都是有素質的,是有層次的,那是榮耀的。我們開始來服事時,首要的不是你的工作如何,而是你的人如何。
壹、培育真孩子的服事者必須是一個: 要培育真孩子,你必須要健康。那麼怎樣才健康呢?第一,你必須是有異象、有啟示的人。第二,你必須是有託付的人。第三,你必須是有豐富的人,第四,你必須是有經歷的人,第五,你必須是有勤勉勞苦的人,然後第六,你必須是成熟的人。這樣,你才能與神同工。但是這一切不是絕對的,都是相對的。異象是相對的;託付是相對的;豐富是相對的。然而,這個託付是你一生服事的中心。這託付是根據你的豐富和經歷,也是根據你的勤勉和成熟,換句話說,異象帶進託付,豐富和經歷托住這個託付,勤勉和成熟實化這個託付。你要來服事主,必須先要成為一個有託付的人。 •託付乃是神聖本能所產生的使命 那麼,什麼叫作託付,託付就是在你裡面那生命本能裡的責任。例如,兒女永遠是父母的託付。孩子聰明,他們有使命感;孩子不聰明,他們也有使命感,「這是我的託付,我這個人要為著我的孩子來活。」這個託付來自生命裡的異象,也是在生命本能裡的使命。你所看見的異象,實化在你身上,就成為你的託付。我看見了基督和教會;我看見了主的可愛、主的豐富;我看見了主的超越、主的屬天、主的得勝,這一切在異象裡給我摸著了、看見了、啟示了、得著了、享受了、經歷了,立刻就成為我的託付了。我裡面會覺得,「主啊,這些東西一定要進到我所服事的人裡面。」因著你遇見主、享受主、經歷主、得著主,你身上自然會產生神聖生命的本能,這個本能叫你願意救一個靈魂,叫你願意幫助人愛主、成長,叫你願意把你從主所領受的供輸給他們,這就是你的託付。在培育真孩子的事上,我們還需要有豐富的裝備,滿了拯救和經綸的經歷,在過程中要勤勉勞苦。更重要的是,你必須是在生命中成熟的人。一個成熟的父親,對於人生看得很透,知道如何扶持孩子、安慰孩子、幫助孩子、陪同孩子長大。讓我告訴你,你的成熟乃是你所服事的人的福氣。當你有了這一切的過程,你來與神同工,就變成非常自然的事。 •神聖託付的特徵 當你得著神聖的生命,在這生命裡有一種看見,有一種異象,這異象會使你裡面的神聖生命生發一種本能,這本能會成為你的使命、你的託付。這就像把兒女養大是父母的使命,他們定意要讓每個孩子大學畢業,並且負擔他們一切的需要,這就是他們的使命,他們的託付。 一個培育真孩子的人,他的神聖託付乃是: 1. 是有目的的 就像父母總是盼望自己的孩子得著最好的教育、最好的培養、最好的成長。因此他們為著孩子的益處一生掙扎奮鬥,孩子成為他們活著的目的。培育真孩子和照顧肉身的孩子是一樣的,都是滿有目的的。你若只注意聖徒來不來聚會,會中說不說阿們,你就不是培育真孩子的人。你若要培育真孩子,你必須滿了屬靈敏銳的感覺。當一位弟兄因著詩歌摸著他而流淚,你就知道這是聖靈的工作,你就可以把自己投資、投身在他的身上。你盼望他長出來,你盼望他在主手裡有用,你盼望他成為主所使用的人。 2. 是有內涵的 你的託付不僅有目的,你的託付也必須有內涵。有些人的託付就是拉人聚會,完全沒有內涵。你必須有內涵,並且將人帶進你的內涵裡。你必須是一個奉獻、愛主、成長、追求、勞苦、配搭、盡職、建造的人,你才能將人帶進這一切的內涵裡。 3. 是有盼望的 我們的託付必須滿帶著盼望。我講道的時候很注意弟兄姊妹的情形,因為我對他們滿了盼望。我總是盼望聖徒們,好好的成長,成為主的祝福。也許十年以後,有的人變得屬靈了,有的人有功用了,有的人在主面前有價值了,有的人裡面有屬天的東西出來了。 4. 是有實質的 這實質決定你屬靈孩子的一生。父親喝啤酒看棒球,兒子也跟著喝啤酒看棒球,這說出一個沒有出息的爸爸,帶出沒有出息的兒子。你託付的實質會決定你所服事之人的前途。一面來說,你對他有合適的盼望;另一面來說,你要認識他的分;如果他的分是作長老,你就不要盼望他作使徒。你必須照著他們的所是來發展他們,不要勉強他們達到不屬於他們的分。
三、裝備豐富,滿了活而解開的真理的人 主所給你的神聖託付,必須藉著你豐富的裝備,才得以有正確的運作。因此,你若盼望把人帶出來,你自己要注意聖經,要注意你的豐富;你必須是滿了活而解開的真理,並且對救主神的拯救和基督耶穌的經綸滿了經歷的人。不僅你的真理是豐富的,你的經歷也是豐富的。你經歷救主神一切的拯救:祂如何拯救你脫離罪,脫離世界,脫離己,脫離天然,脫離你的所是,甚至脫離你的摩登。你對主的經歷豐富到一個地步,祂對你一點也不理論。同時,基督耶穌的經綸對你完全是主觀的。你今天早晨如何經歷主?你昨天如何經歷主?你上個月如何經歷主?你去年如何經歷主?這一切的經歷見證基督耶穌的經綸在我身上不斷的有運行和運作。
五、勤勉勞苦並竭力奮鬥的人(提前四10) 你這個人必須成為不平凡的人。有的人很平凡:教訓很平凡,講道很平凡,幫助人也很平凡。只有不平凡的人才能吸引人。當你身上不平凡的東西顯出來時,人就會覺得在你身上有神,有神的豐富叫他們受吸引,叫人願意追求主。 2. 在屬靈的事上成為有屬靈洞察力的人(提前四1) 屬靈程度的成熟和人的洞察力有關。老練的人,對屬靈的事滿了洞察力。我告訴你,你對於屬靈的事,對於人,也要有洞察力。譬如說,我要培養一位弟兄,我必須培養一種屬靈的洞察力;我知道什麼對他合適,也知道什麼對他不合適;我知道什麼對他有益處,也知道什麼對他沒有益處;我知道什麼對他現在還沒有益處,但是將來會有益處。你越和人在一起,越服事他們,越能培養你的洞察力。 3. 是有靈的職事的人(林後三6) 弟兄們,你們最缺的就是靈的職事。你們並不缺少豐富,但是你們缺少與靈的聯結而產生的豐富。你不能叫人感覺你身上都是道理,你必須叫人感覺你裡面滿了靈的推動。所以你要服事人,必須是一個有靈的人,並且讓靈能從你身上出來。 4. 是能把自己薦與別人良心的人(林後四2) 別人在他們的良心裡,總覺得你的生活是合適的。我們親愛的李常受弟兄,他的確是一個一言一行都能薦與別人良心的人。看見他的人都能見證,這是一個活在主裡面的神人。 5. 是對主滿有經歷,並且對神滿有把握的人 你必須是被主成全,對主滿有經歷的人。在雅歌裡追求主的女子,對主有很豐富的經歷。因此她能說,「我的良人白而且紅,超乎萬人之上。」(歌六10)我願意告訴你,我一講到主,我有太多可講的,講到祂的所是,講到祂的所作,講到祂的帶領,講到祂的供應,講到祂的吸引,講到祂的可愛,講到祂的豐富,講到祂的我身上成為我完滿的享受。這幾十年來我蒙主的憐憫,我從來沒有一個理論的主。從一九五四年我開始認真的愛祂、追求祂,一直到現在,祂對我不是理論的,祂在我身上都是實實在在的。所以你要學習對主滿有經歷,也滿有把握。
6. 是深切期盼聖徒能得著成全的人(林後十三9) 你自己要對主說:「主啊,我要來培育人,求你先來培養我。」有了以上一切的過程,你就能成為一個與神同工的人。
貳、培育屬靈真孩子的操練 培育真孩子的訣竅 ── 認識人身上生命的跡象 我們傳福音,是為著我們自己的操練,但是我們在運作的時候還要看那裡有「下雨」-聖靈的工作。例如這個人「有雨」,那個人「乾旱」。有「雨」的,我們多照顧他;「乾旱」的,我們也不要丟下他,我們要跟他作好朋友。你要知道,人的生活有高昂,也有下沉;人高昂的時候,例如升官、發財,通常是不要主的。這時你只要跟他維持好的關係就夠了。等到他下到低點時,例如公司垮了,股市跌了,他就會向你敞開,你就可以在屬靈上幫助他。你總要操練在你身邊掛著八個、十個人,並且常常照顧他們。有的你每週通個電話,有的你請他吃飯。你要學習把自己給人,不斷的照顧他們。然而,你不要著急,「我每天照顧人,照顧了三個月,還沒有一個信主。」或者「有些人信主,卻沒有一個愛主。」這是主特別憐憫你,把你逼到祂面前:「主啊,我作不來了。主啊,我搞不來了。」藉著你的禱告,主會逐漸的在他們身上有聖靈工作。無論如何,你的身邊總得掛著一些人。在職的可以掛三、五個,家庭主婦可以掛七、八個,全時間的可以掛十個、二十個。 為著照顧人,你需要預算、管理你的時間。譬如,有一個早晨可以和人通電話,有一個下午可以和人吃個飯。當聖靈在人身上有工作時,你要學習和聖靈配合,即時的照顧他、幫助他。我們的難處是:人住院,我們不管;人出院,我們送花;但是人住院的時候,才是人迫切要主的時候。 再舉個例說,我身邊掛著五個人。有一個早晨,可以打電話接觸兩個;有一個中午,可以帶著一個去散步;有一個下午,可以陪一位去吃下午荼。無論如何,你要愛他們,並且真心的愛他們。等到你在他們身上看見生命的跡象顯明時,你就知道聖靈在他們身上開始有了工作。這時候,你需要把全心、全人擺在他們身上,把他們服事到基督裡。這就是培育真孩子的訣竅。(韜) | |
| (2000/6/29am 克里夫蘭) |
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