第十二篇　活在培育真孩子運行的運作裡（一）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　前面我們說過，你不僅要與主有一個生機活潑的關係，也要有異象，又能夠珍惜神所珍的，並且你也活在神中心的啟示裡，而有豐富的經歷。這樣，才能帶進一個健康的培育真孩子的運作。

屬靈的事是相對的

　　這裡我願意提醒你，所有的事都是相對的，連屬靈的事也是相對的。譬如說，你覺得我很屬靈，但如果在李弟兄跟前，我就要像個小孩了。所以你不要有感覺，我們所說的這些東西，你一點也沒有。我們每一個人至少都有一點異象，至少都有一個託付，願意去救一個人；也至少有一點豐富，可以把救恩分享給別人；至少有一些經歷，就是經歷重生得救的喜樂。所以，所有屬靈的事都是相對的。另一面，屬靈人的程度也是相對的。你不要把這些信息解釋、領會成高不可攀的。今天無論我們蒙恩多久，我們都多多少少可以有一些經歷，都可以根據這一些經歷，而有一些的運作。

服事主要注意的三方面：生命、豐富、運行的運作

　　說到要培育真孩子，我盼望弟兄們，先有一個領會，一個服事主的人，一定需要注意三方面：第一，在生命上；第二，在豐富上；第三，在運行的運作上。一個服事主的人，不可能離開這三方面。許多人愛主，也服事主，也願意好好來跟隨主，但是，很少弟兄領略，我的生命到底怎樣？我的生命健康不健康？我的生命有沒有成長？我生命的情形是不是合適？我生命顯出的情形是不是能夠讓主滿意？

　　基督徒一缺少生命，他整個的生活和事奉，一定就會枯萎。基督徒的事奉，不能只是在熱心裡，在責任裡，也不能僅僅靠著忠心；在教會中所有的事奉，必須是遠遠超過了熱心、責任與忠心。你要跟隨主，你要成全人，首先你自己必須要注意生命；其次也必須要幫助他們注意生命。

　　比如你撫養一個孩子。孩子的長大最主要的是生命。沒有一個孩子一生下來，你就說，我現在已經看見，他要成為將來的國務院總理或將來的博士了。不，你首先注意的是，他吃不吃奶，他胃口好不好，甚至於他哭的聲音宏亮不宏亮，他健康不健康。

成為一個豐富的人

　　第二，要注意他們的豐富。孩子長到了六、七歲，你就開始注意他的豐富。因為他不能光活著，不能只吃飯，他需要成為一個豐富的人。所以他需要受教育。生命是聯於餵養，豐富就聯於教育。要有屬靈的豐富，就要聯於追求。我們要培育真孩子，我們自己要在真理上豐富，在經歷上豐富。跟隨主絕沒有輕易的路，也沒有便宜的路。首先，你自己要把我們中間的豐富變成為你的組成，之後才能講到事奉。要不然，多半你只是在盡責、在辦公，不過是個好弟兄。負責弟兄安排我帶兒童，我就帶兒童；安排我帶青少年，我就帶青少年；弟兄們要我負責，我就負責。至於要用什麼材料、內容，這個不是我考慮之內的事。

是生命，不流於程式

　　因著缺少生命，缺少和主那生命的豐盛，以及缺少和主健康的關係，所以許多時候我們的事奉就會流於程式。程式是不需要生命的。比如，你一來聚會，你就知道一定是先唱詩。然後一邊唱一邊瞄，看誰進來了；一邊唱一邊看有多少空位沒有填滿。這就說出你是在一個程式裡來服事主，你不是在生命裡來服事主。

是豐富，不變成教條

　　不僅如此，若沒有生命，這個神聖的豐富就會變成教條。我們一來到聚會中，你講給我聽，我也講給你聽；你講的我知道，我講的你也知道；你講的你不懂，我講的我也不懂。所以到聚會末了的時候，沒有人知道在幹什麼。主的僕人釋放出來的是生命裡的豐富，可是到我們身上不知不覺就變成教條了。

　　豐富叫人得餵養，叫人得啟示，叫人有路可以行走，叫人可以靠著活著。教條就跟律法很近，律法如何能叫人死，教條也會叫人死。你要讓豐富在你的身上成為你的構成，而不能只有教條在你的身上成為你的口號。很多大政治家，大教育家，大哲學家，他們是豐富的；但是跟隨他們的人不一定豐富。屬靈的事上也是這樣。你千萬不要將主所給我們這些屬天的、屬靈的豐富，搞成了一些教條，叫這些東西在我們身上不產生衝擊力，卻成為我們利用的一個東西。豐富是有衝擊力的，教條是可以給你利用的；你不要把那個可以衝擊你的豐富，變成一個可以利用的教條了。所以跟隨主要有生命，不要叫生命流於程式；服事主要有豐富，不要叫這個豐富變成教條。

是運作，不成為公事

　　根據生命和豐富，就會產生一個運行的運作。運作就是神在我裡面有運行。這個運行產生了感應，而這個感應帶進了一個活動，那個活動就是在神聖運行裡，藉著感應、靈感或者負擔，而產生出來的一個運作。

　　你不要把運作變成一個「公事。」例如，我每個禮拜三晚上，我都去看望聖徒，但是你不要把它變成「公事」。「公事」就是我每個禮拜三晚上都去看望，都去查戶口、作調查，沒有聚會的，請他聚會；沒有讀經的，請他讀經；沒有禱告的，要求他禱告。可能有的人就真的給你看來聚會了，你這樣看望，有時也有果效，但是它不是生命的果效，因為它是辦公，它不是運作。

　　運作是根據我生命裡面的成長，生命裡面的新鮮，生命裡面的活潑性。然後我身上帶著一個豐富，這個豐富是藉著我的追求，我的勞苦，我在主面前出的代價，而組織到我身上來。當我成為一個有生命、有豐富的人，我來運作的時候，這個運作就健康了。一個有這樣健康運作的人不給人感覺他是在講道，他在探望，也不給人感覺他是在作一件屬靈的事。他給人感覺他這個人和他所作的是相配的。他這一個人把他的所是發表出來了，這發表出來就成為一個運作。

生命的成長，豐富的裝備以及運作上的果效

　　我們來跟隨主、服事主，我們來培育真孩子，從開始就要有這樣的認識：「主啊，我願意在這三方面，越來越擴大，越來越加深。我願意我對你的認識，越來越多，生命越來越成長，生命越來越豐富，生命的活潑越來越強，生命的運作度越來越結實。主啊，我要成為一個豐富的人，不僅我對聖經是豐富的，我屬靈的知識、屬靈的裝備也是豐富的。不僅我的真理是豐富的，我的啟示也是豐富的；不僅我愛心是豐富的，我因著愛心而有的經歷也是豐富的。我這個人，無論是客觀的、主觀的，無論是真理的，無論是實際的，我這個人都是豐富的。」然後在這個豐富裡來運作，這個果效就大，運作的層次就高。你生命越高，你的服事所產生的果效就越高。

　　一個只會愛主而不懂得生命的聖徒，我們叫作熱心。一個熱心的聖徒，他就帶進一班熱心的聖徒；一個奉獻的聖徒，他就帶進一班奉獻的聖徒；一個經歷主的聖徒，他就帶進一班經歷主的聖徒。在原則上，你結的果子就是這樣長出來的。但是你要注意，這只是原則。

　　保羅說到聖徒的成長，他說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前三6）所以一面你知道怎麼樣活在這個原則裡，另一面你還需要有神的憐憫。一個人長了，是神的憐憫；一個人有功效，是神的憐憫；一個人結果子，是神的憐憫；一個人有祝福了，是神的憐憫；我將一班人服事出來了，是神的憐憫；因為叫人生長的乃是神。

　　所有培育真孩子的人，很難像作肉身的父母一樣能說，這是我的兒子。肉身父母可以這樣說，「This is my son.」但是屬靈上要領會，他的確像我的孩子，可是在整個程中，不一定是只有我一個人培育出來的。

　　弟兄，這五年你長得這麼好，是誰的功勞呢？你要說：這是主的功勞！因為只有主叫我成長。但是有栽種的，有澆灌的。每一個成長，都不是簡簡單單的，都需要主的憐憫。所以當你說，「主，我願意服事人，也願意在服事人身上有果效。」你馬上也就要說，「主啊，求你憐憫，每一個人的成長都是你的恩典，我是搞不來的。」另一面，你要知道這三個原則，第一，我不能不在生命裡；第二，我不能不是一個豐富的人；第三，我不能不在聖靈的主權之下，產生健康的運行裡的運作。（韜）