第一篇　生機活潑的人

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　這次華語成全訓練的負擔是培育真孩子，這說出每個蒙恩的人，都應該成為會生、會養的人，也就是會培育人的人。

　　每個愛主、事奉主的人都應該領會，我在神面前存在的價值和尊貴，在於我不僅會生，會養，而且會教，因此，我所培育的人藉著我的服事都能長出來。

　　那麼，你怎樣才能成為培育真孩子的人呢？第一，你必須是一個生機活潑的人。要作工，只要熱心就可以；要事奉，只要勞苦就可以；要扶持聚會，只要儆醒盡職就可以；要追求真理，只要花時間就可以。然而，要使蒙恩者得救、成長，並且成為在神面前有價值的人，你必須是一個生機活潑的人。

「生機」聯於生命的運行，「活潑」聯於生命的運作

　　生機的人滿了生命的運行，這運行是大能的，也是不斷的。活潑的人滿有生命的運作，這運作在神面前是自由的，也是和神相配的。華語聖徒的特點就是沉悶死寂，因為中國人的教育使我們不敢踰矩，凡事墨守成規。所以，我們服事主的第一個難處，不是主，不是真理，不是福音對象，也不是剛得救的人，乃是我們自己。

　　我們的服事沒有果效：傳福音，人不能得救；真有人得救了，很快就被我們搞死；如果沒有死，也是半死不活。等我們開始摸著主，有一點復興時，我們所服事的人，也長了一點，但是很快又被我們扼殺了。為什麼呢？因為我們不夠生機，不夠活潑。因此，我們必須認識，要培育真孩子，我們必須是生機活潑的人。

要生機活潑，就得聯於神

　　在宇宙中，一切都是死的；無論萬人、萬事或萬物，都只有活的現象，卻沒有活的實際。以人為例子，人從出生那一天開始，就在死去。有的人死了八十年才死，有的人死了一百年才死，無論如何，人的一生就是死。

　　親愛的聖徒們，整個宇宙只有基督，只有這位完整的三一神是活的。除此以外，你所聯於的一切人事物，都是不可靠的，並且都要過去。你可以聯於一切人事物，包括你的教授，你的家人，你的公司，你的工作，但是我要告訴你，這一切都是死的。只有神是生命，也只有神是活的。只有聯於神，我們才有活的實際。所以，要活潑生機，我們就得聯於神。

神向著他是活的，他向著神也是活的（帖前一9）

　　一個培育真孩子的人，必須是活潑生機的人，他和三一神之間必須有活的接觸。要經歷這個實際，相信、受浸乃是起始。然後，你和神之間必須產生完滿、活潑的關係：神在那兒動一動，你的心就會跳一跳。這好比剛結婚的夫婦，丈夫向著妻子是活的，妻子向著丈夫也是活的。不僅是活的，並且是聯結合併在一起的。

　　可憐的是，我們的經歷常常相反。好像神不與我們同在，我們就覺得很痛快，甚至還會告訴神，「神啊！謝謝你，你今天讓我自由了！所以我看電影看得痛快，跳舞也跳得痛快，打球也打得痛快。神啊，謝謝你，你向著我是死的，我向著你也是冷的。」如果你要作生機活潑的人，你必須問一件事，「到底我和神的關係是不是活的？」如果神向著你是活的，你向著神也是活的，那麼，你必定是一個在屬靈上健康、有福的人。

他是有神聖生命的人，也是滿有神聖生命運行的運作的人（西一28∼29）

　　一個蒙恩的人與神之間活的關係有四種情形。首先，他是有神聖生命的人，也是滿有神聖生命的運行在他裡面運作的人。換句話說，他是天天有神，天天有神的活動的，也是天天有神在他裡面作工的；神的經綸在他身上，是天天生發果效的。神與他之間不是靜態的，乃是動態的；神與他之間不是理論的，乃是經歷的；神在他身上不是道理的，乃是構成的。

　　基督徒一得救，就是嫁給了神。從早到晚，應當和神有活的關係，享受彼此的同在。然而，我們怎麼知道神是活的呢？因為祂神聖的生命在我們裡面運行，見證祂是活的。在這運行的過程裡，產生了許多的運作，使我們有感覺，有負擔；使我們有享受，有供應；使我們願意為主而活，願意為主出代價。當你與神有生機、活潑的聯結，這聯結必定帶進生機活潑運行的運作。

他是活在神聖主權裡的人，也是滿有神聖主權在他身上有運行、運作的人

　　一個生機活潑的人，不僅是有神聖生命的人，也是活在神聖主權裡的人。就如一個女子嫁了丈夫，丈夫在她身上就有了主權。同樣的，神得著了我們，祂在我們身上就開始有主權了，祂成為一位在我們身上有主權的神。祂就是我們的老闆，我們無論作什麼，都要考慮一下，祂願不願意讓我們這樣做？事實上，在我們的生活裡，我們與神「分居」的情形太多了，並且我們也離神太久了。很少基督徒願意回神的家；偶然回家一次，也不是為了享受神，乃是為了作禮拜。所以神要說，「我在你身上是有主權的！你是屬於我的，你必須讓我來管你，來約束你，來規範你。」

　　因此，你要與神有活的關係，首先，神聖的生命向著你必須是活的；所以，你必須禱告，必須讀經，必須親近祂，否則，神向著你就不是活的。其次，神聖的主權向著你必須是活的；所以，神在你身上，在你的讀書裡，在你的婚姻裡，在你的職業裡，必須是滿有主權的，也必須是滿有實際的。

他是讓神的手工作，也是滿有神手工作實際的人（林前十五10）

　　要成為生機活潑的人，神在你身上的工作必須非常的實際。你不能開口講神，閉口講神，結果越講神，神越遠。你必須讓神的手在你身上有作工。神的手一來，你就要說，「神啊，我作夢也沒有想到，你是這樣的實際！這樣的可靠！這樣的可信託！」我們不是在那裡想「我有神」，在我們人生實際的經驗裡，我們的確有神！神在我們身上實際到一個地步，我們有把握說，「神的手在這裡！」祂的手藉著所有的遭遇來提醒我們，神乃是我們一切的需要和實際。

他是與神一致的人

　　你要生機活潑，就必須讓神的手在你身上工作；神的手一在你身上作工，你就成為與神一致的人。第一，神的所是在你身上滿有構成，神的成分在你裡面越來越多。第二，神的定旨，就是神所要的，以及神的目的，就是神所要達到的，在你身上滿有管制。你要作任何一件事，包括選學校和上班，都要讓神管制你，使你知道你所作的事和神的定旨與目的合不合。

　　第三，你要成為與神一致的人，必須讓神的計畫和經綸，在你身上有規範、有實際。在已過的永遠裡神有定旨，在將來的永遠裡神有目的，在時間裡神有計畫，並且在每一段時間的運作裡，神有經綸。神的計畫乃是神在時間裡所要作的事，神的經綸乃是神在時間的每個時段裡作工的方法。例如，神為了使我們成為祂的兒子，就有了永遠的計畫。根據祂的計畫，神在每個時代裡實施祂的經綸。在新約時代，神的經綸就是生命分賜的經綸。

　　藉著神的定旨和目的在你身上的管制，以及神的計畫和經綸在你身上的規範，你就能成為與神一致的人：神為什麼存在，你也為什麼存在；神要的是什麼，你要的也是什麼；神盼望達到什麼，你也盼望達到什麼。神怎麼活，你也怎麼活；無論作什麼，你都能以神的旨意來衡量，也能以神的目的來核對。當你在每一件事上有這樣的衡量和核對時，神的計畫和經綸就來規範你，而成為你生活的實際。

主向著他是活的，他向著主也是活的

他是會享受主，也讓主享受的人

　　我們與主之間，不僅要有活的關係，也要有享受的關係。譬如，當你為了享受主來唱詩時，如果你覺得主的同在，你應該向主說：「主啊！我把自己擺在你面前，讓你來享受。不僅我享受你，你也要享受我。」無論唱詩、禱告、讀經或聚會，當我們覺得主真好的時候，我們要禱告說：「主，我把自己奉獻給你，我願意你享受我；不僅我享受你，我也讓你享受我。」

　　基督徒習慣照著教會的定規僵化的生活，結果連晨興這種享受主的方式，也成為死的作法，而失去享受的實際。無論藉著那一種享受主的方式，我們需要以活的靈來接觸主，「主啊，當我這樣享受你，我覺得真甜啊！主，我願意整天活在你的面前，好叫你也享受我！主啊，你的同在何等甘甜，我願意作一個讓你來享受的人。」

他是活在主所成就的裡面，也取用主所成就的人

　　你要會享受主，也要會取用主所成就的。弟兄姊妹，主已經成就了一切，你什麼都不需要作，只需要來享受主，取用主所成就的。讓我告訴你，雖然我蒙恩四十多年，撒但還是常常在我耳邊，嘀嘀咕咕說我的壞話。這時我就告訴牠：「走開！這與你無關，這是我和主之間的事。」然後，我就取用主的血：「主啊，你的血潔淨我，洗淨我一切的罪。主啊，你在十字架上死的時候，我也和你一同死了；主啊，你復活的時候，我也和你一同復活了。主啊，我不是看我的軟弱或剛強，我乃是住在你裡面，與你成為一。」

他是與主聯調活出人性美德的人（林前六17）

　　藉著享受和取用，你就能和主聯調，活出人性的美德。你要照顧人，最需要的就是人性的美德。人碰見你，不會感覺你只是要他聚會。你去找他的時候，他覺得你是個人，是有血、有淚的人，是滿有情感的人，是滿有人性感覺的人。這個真實的人性，就是耶穌人性的美德。所以，你怎麼知道你向著主是活的呢？這就在於你是不是滿有人性美德。

他是活在主的主權裡滿有安息的人（太十一28∼29）

　　你不僅滿有人性的美德，你也活在神的主權裡而滿有安息。如果你能為你的職業、你的房子、你的老闆，你的服事，甚至你一切的環境，無論是好是壞，都來感謝主，你就是一個安息的人。你在主裡越安息，主向著你就越活。

他是活在靈裡的人，滿了靈的開啟，靈的供應，靈的分賜，和靈的運作

　　人什麼事都可以作，但不都有益處。然而，人一碰見靈，立刻就得開啟、得供應、結果分賜就來了、運作也來了；因為靈乃是開啟的靈、供應的靈、分賜的靈、也是運作的靈。你怎麼知道你是活的呢？就在乎你是不是活在靈裡面的人。

靈的開啟，使他成為滿有異象的人。他認識神和神的經綸，認識己，認識人，認識萬事，也在萬事中得著神（弗一17，林前二15）

　　當你裡面有開啟，有異象時，你就會認識神，「神啊，你何等可愛，你何等可寶，你何等可親，你何等有價值，神哪！你真好啊！」

　　不僅如此，你也認識神的經綸，就是神所要作的。然後你也認識自己，「哎呀，我真不好啊！」如果你認識自己真不好，你向著自己就沒有什麼盼望。為什麼一有軟弱失敗，你就這麼難過，因為你還不認識自己是誰。只有藉靈的開啟，你才認識你自己，「我本來就是這樣的人嘛！」藉著靈的開啟，你也會認識人，你會有感覺，「因為我認識人，我才知道人要的是什麼？我才知道怎樣和人發生健康的生命關係。」最後，你也會認識萬事，並在萬事中來得著神。

靈的供應，使他成為滿了享受、能力、喜樂、剛強和安息的人（腓一19）

　　因著靈你裡面很清楚，一切的事都是為了使你得著神。然後，靈的供應使你有享受，有能力，使你喜樂，使你剛強，也使你安息。

靈的分賜（林前十五45下），使他：

•活在三一神神聖的屬性裡
•與神同行活出屬天的實際
•滿有基督和祂的主權
•滿有神聖生命的拔高，不斷的成長成熟而與神合併
•成為把神活出來的神人（加二20）
•進入一切屬靈的實際（約十六13）
•活在神活的話，就是真理裡（約十七17）

　　藉著你的操練，你就能得著靈的分賜。譬如你喊：「哦，主啊！」或是用靈說「阿們！」的時候，靈就把祂生命的素質分賜到你的裡面。靈的分賜，首先使你活在三一神的神聖屬性裡。當你用靈禱告說：「主啊，我要你！」這個時候，有個東西碰著你的靈，這個碰著就把神聖的屬性帶給你。你裡面會說：「主啊，謝謝你，因著你，我覺得一切都是好得無比。」你本來在人性裡是滿了貪婪的，如今在神性裡是滿了安息的。

　　然後，靈的分賜使你與主同行，活出屬天的實際。無論碰見什麼事，你會說：「主啊，在你生命的分賜裡，沒有什麼事可以攪擾我。」接著，你就滿有基督和祂的主權，滿有神聖生命的拔高，不斷的成長成熟而與神合併。

　　不僅如此，靈的分賜使你成為把神活出來的神人，而成為神人的見證。最後，靈的分賜要把一切屬靈的實際帶給你，使你滿有真理。

靈在他裡面的運作（林前十二11），使他：

•常常有屬天的實際
•常常得著復活的經歷（腓三10∼11）
•滿有神聖屬性的構成
•享受神所安排萬有的效力（羅八28）
•得以成長來盡他的功用和職分（弗四16）

　　當你活在靈裡，靈在你裡面就會有運作，這運作使你常常有屬天的實際。例如，在你上班的時候，你和主有柔細的交通來往，你就得著生命的分賜和運作，這運作使你在工作的時候，常常有屬天的實際。

　　不僅如此，這靈的運作使你常常有復活的經歷。主的名字就是復活，當你死沉，甚至死透的時候，只要你一喊，「哦，主啊！」你就被帶到復活的經歷裡。接著，這靈的運作也使你滿有神聖屬性的構成，並使你享受神所安排萬有的效力。你的家庭、你的職業、你的房子、你的車子，不論好壞，都是為了讓你來享受神。最後，那靈的運作更使你得以長大，來盡你的功用和職分。

有活的基督，就是有活的三一神的人，才能成為一個生機的培育真孩子的人

　　求主憐憫我們，讓我們告訴主說：「主啊，我渴慕自己向著你是活的，你向著我也是活的。我願意成為一個生機活潑的人。」（韜）