第四篇　保羅在哥林多前書中所彰顯的耶穌人性（一）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

複習的話 ── 皂莢木

　　我們的觀念裡應該要有深刻的印象：如果你要服事，你的服事一定要像人一樣。沒有人性，就沒有果效。首先，你一定要看見人的重要性。在舊約裡，皂莢木在建造神帳幕的事上是何等地重要。其中每一個部分所用的木頭，一定是皂莢木，預表主能使用的人性 ── 品質堅剛，標準崇高。

複習的話 ── 羅馬書的福音

　　我們還要有一個基本觀念：從羅馬書中你看到一個服事的人，他的特點是他的福音就是子的福音，神的兒子耶穌基督，神兒子的福音也就是神的福音。神的福音就是神的經綸，要完成神的目的。神的兒子是福音的內容；這個福音不是一篇信息，不是教導，不是異象，是一個人滿有神的兒子實質的組成。當這個人傳福音的時候，神的福音也成了他的福音。

神聖奧祕的範圍

　　我要再問，你有沒有自己的福音？你的福音。除了告訴人你要重生、你要愛主、你要聚會之外，你還有沒有更多？你要看見：福音是什麼？福音是神聖奧祕的範圍，是保羅傳講的內容，也是他的生活。他活在這個範圍裡，也傳講這個範圍。他的傳講和他的人是一。這個範圍裡還有什麼？在這範圍裡你看見神和祂的主宰，同時你看見得救的人經過一個過程，也就是從重生到得榮，享受生機的救恩。當一個地方教會的焦點離開了生機的救恩，你就知道有什麼地方不對勁了。

　　今天在教會中，似乎很少聖徒是健康的，每個人只是一直聽、一直聽，沒有組成，卻還想再聽。所以，你沒有屬靈的能力，只得到心理的重擔，你就不能為主的見證作什麼。我們需要主的憐憫，我們要告訴主，「主啊，憐憫我，我們願意成為一個這樣的人，我們所說的就是我們的所是，我傳的福音是我的福音。」我們如何來操練呢？要在健康的人性裡操練。

保羅在林前裡服事生活的榜樣 ── 竭力奮鬥

　　當你服事時，你需要一個榜樣。誰是這個榜樣？保羅。當你真正服事時，第一件事是奮鬥。你要爭戰，你不是與撒但爭戰，撒但算不了什麼，你就是把牠踢來踢去就好了，撒但算不了什麼。也不是與世界爭戰，世界也算不了什麼。你是與生活中墮落的光景奮鬥。我學習服事主快五十年了，這麼多年來我明白：罪可怕，世界也可怕，但是你真正的掙扎，是聖徒的成長，甚至是我們自己的成長。我們是問題，弟兄們是問題，愛主的人是問題，越奉獻的人越是問題，越帶頭的人問題越嚴重。一個作禮拜的人，每個主日來聽聽信息，然後回家睡覺，對教會是不會有問題的。當主興起你來愛祂時，你就成了一個問題。我是誰？我是一個問題。為什麼？因為我愛主，因為我把自己給主。我不知道弟兄們有沒有這樣的領會？就像倪弟兄的一位同工說的，眾地方教會的問題不是來自聖徒，所有的聖徒都是可愛的，問題都是從帶領的人來的。

哥林多教會的問題

肉體中的己

　　這就是為什麼在哥林多教會有這麼多問題。他們基本的問題有三種。最不容易處理的，就是肉體中的己生命。己生命是教會生活問題的根源。己生命總是在教會生活中產生不同的意見，這些意見發展起來，就產生了小團體，就產生了派別，最後產生了分裂。即使是一個像哥林多這樣的小教會，（很有可能不會超過二、三百人）聖徒們可以分裂成四個團體，而且都是好團體：我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的 ── 我超越一切！你屬保羅嗎？你屬亞波羅嗎？你屬磯法嗎？哼！我們是屬基督的，你們才是屬人的 ── 你屬基督固然是很好的，但是你說別人是屬人的，這樣你不是也與其他人一樣是分裂的嗎？為什麼有這樣的事？因為己生命要得到重視。

「己」製造話題、帶來分裂

　　基督，也唯有基督，是神福音的內容。神的福音沒有別的，只有基督。但不知道為什麼，我們在教會生活中喜歡製造許多話題：我是為事務的，我是為福音的，我是為兒童的……就會有分裂。你如果太特別強調某一個的重要性，而取代了基督，問題就來了。請我們記住，教會生活的第一個問題，是肉體中的己生命。你的己生命總是在那裡，抬高自己，尋找話題。誰對誰錯，你該作什麼，不該作什麼 ── 總是在找話題。你所產生的話題，成為身體上分裂的來源。

　　弟兄們，有什麼話題是真正的話題？沒有。基本上，所有的話題都是從不同的己生命來的。當我們只有基督時，就沒有話題了。我們喜歡產生話題來證明自己的重要。所以，在你說到不同的事、不同的實行、不同的名字時，要小心，因為這些都會成為話題。話題會叫人高抬己生命，使他們的己生命變得很重要。這是教會生活的第一個問題。在不同的地方，你總有不同的弟兄，就有各種不同的己、不同的己生命。因此，你要知道，所有的弟兄都可能是問題。如果每個弟兄都是問題，那麼就沒有什麼可以叫你驚訝了，因為我們都有我們的己生命。

「己」會長出肉體

　　己生命會向兩個方向長，一個是長到墮落敗壞裡，就是肉體。肉體很有意思，肉體可以是己，肉體也可以是為著罪。因此在教會生活中，會發生一些墮落的事，但這些事並沒有成為他們的實行。有些教會發生了一些敗壞的事，但你不要吃驚；有些教會有一些罪的實行，這就非常嚴重了。

己生命發展成天然的能力

　　己生命成為教會生活運作的來源，就會發展成天然的能力。在天然的生命裡，能力會變成一個大的話題。弟兄們個個都很好，但是聚在一起就討論，誰比較有能力？誰比較能幹？在教會生活裡，姊妹也會說，我為什麼要蒙頭呢？我們不都是平等的嗎？這些都是天然能力的問題。

　　人的肉體，會在教會生活裡產生三方面的問題，第一是自我高舉，第二個是敗壞，第三是才幹。有人問你，A弟兄和B弟兄，這兩位誰比較能幹？你要說，這個問題好像是從撒但來的。但是，我們喜歡研究比較人：這兩個是完全不同的人，一個是「走吧！」一個是「幹吧！」兩個都很好，但是我們的己會衡量：誰比較能幹，誰比較好，我們就可以找一個歸屬。就像中國人所說的，良禽擇木而棲。

　　弟兄們，己生命是一直在教會生活中運行，特別是高舉這個、高抬那個。你作的每一件事，己都在裡面。你必須要審判自己，把自己放在光中。到一個地步，就像詩歌說的，「我不敢作，我不敢想。」我害怕，因為我的己生命是這麼強，我說的每件事都有動機，我作的每件事都有動機，我作的每個決定背後都是有動機的。我不純潔，我需要主的憐憫。你如果要在主面前過一個合適的生活，你要對付你的己生命，否認你的己。

　　若不對付己生命，恩賜的問題就產生了：誰比較有恩賜，誰比較能幹，誰可以作什麼，誰有能力作什麼……。如果你不對付己生命，你的才幹會毀了你，你的恩賜也會毀了你。

在教會生活中，每個人都不一樣

　　今天，許多服事者期望過一個得勝的生活，一個正面積極的生活。但是很少有人認識：教會一個蒙召出來的會眾，（這是教會的定義，）有各式各樣重生的人，有美國人、中國人、韓國人、西班牙人。所有重生的人在文化、教育、社會背景，甚至在他們生命的成熟度上都不同。有人是博士，有人高中都沒畢業；有人成為破產公司總經理，有人還在破產公司工作；有人得救許多年，有人在基督裡還是嬰孩。他們對真理領悟的能力也不同。同樣一篇信息，三百人有三百種不同的領會。有人只記得故事，有人記得發表，有人記得負擔，有人認識傳講者的靈，都不一樣。他們得著基督的程度也不同。無論怎樣，他們在教會裡，仍然活在這些不同的情形中。也就是說，我們仍然在我們的魂生命裡。在教會生活中，你要明白，只要你活在你的魂生命裡，你就有己、肉體、天然的人這三個大的東西。

警告、教導、與分賜生命

　　當我們看哥林多教會時，我們知道那是一個有很多問題的教會，和各處的地方教會很相像。不要說，我不在哥林多教會；不，哥林多教會在你裡面。不管你人在不在哥林多，哥林多不會離開你。你人不在哥林多，但是哥林多在你這個人裡面。這個有很多問題的教會是使徒保羅生的，他就是這個教會的父親。當他面對聖徒中間的問題時，他十分憂傷不安，他很受攪擾，但是他也照著他所得的啟示而有的託付來幫助這個教會。他警告他們，他也教導他們，他更藉著豐富生命的分賜勸勉他們。他作了三件事，他警告他們；第二，他教導他們什麼是對的；第三，他藉著豐富生命的分賜勸勉他們。勸勉並不容易。沒有分賜生命就沒有勸勉。

生身的父

　　但是，保羅運作的主幹是耶穌的人性。他為什麼能作這些？因為他操練拔高的人性、變化的人性。在整卷書裡，他都不願意說「我」，他總是說「我們」。人說我是屬保羅的，保羅說，「我們……」任何一位同工很努力要說「我」，可能都有一點問題了。保羅和他的同工，在他們面前是基督的僕人，神奧祕的管家。誰是基督的僕人？就是神奧祕的管家 ── 與基督是一，生活行事都照著基督。他的講論和他的宣揚都是靈和能力的顯明。他怎麼能辦到呢？他說，「我說的話、講的道，不是用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證。」（林前二4）我不是隨風搖擺的，當我說話時，我的話語裡面有那靈和能力的明證。同時，他在他們中間又是生身的父。這是非常甜美的，他說，「你們有上萬的導師，父親卻是不多。」（林前四15）

又軟弱、又懼怕、又戰兢

　　他在哥林多教會的態度是又軟弱、又懼怕、又戰兢。他說，「我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」（林前二3）譬如說，要傳福音了，你應該更多禱告、更多禁食、更多呼求主名、更多呻吟，這是軟弱的象徵。一個真正服事人的，當他和弟兄在一起時，他是軟弱的。

　　例如，我看到某弟兄的時候，我覺得軟弱。主知道，他是一位好弟兄，事實上我覺得他這麼愛主，每樣都好，是傑出的弟兄。但是不知道為什麼，在過去二十年我想到他時，我裡面有一種軟弱，似乎我有種感覺，「哦，主啊，誰能幫他？誰能培養他？誰能在他裡面運作？主啊，只有你能。當我看到只有你能的時候，我覺得很軟弱。」又譬如，有一位年輕人，他很有趣、很聰明，但他也給你一個感覺，他沒有自信。他是很好的弟兄，很愛主，從好家庭出來的，他的家人都愛主。他讀聖經，他參加所有的聚會，聚會中一定申言，是非常有用的好弟兄，對人有一些負擔。但是一說到他的成長，我就覺得我很軟弱。只有神能叫他成長，只有神能興起這位弟兄，只有神能得著他，只有基督能叫他有運作。如果他年長的時候成為主恢復的祝福，那百分之百是主的憐憫。我除了軟弱以外，我還能怎麼辦？

服事人會叫你軟弱

　　我覺得我為主說話、我的道，我的話語沒有一樣有用。建造和拆毀是不同的，我拆毀人的時候很有把握，他對、他錯、他作這個、某人說他是怎樣 ── 我不需要是軟弱的。但就像保羅說的，我和弟兄在一起的時候，要興起人來，我是軟弱的。譬如，有一位弟兄，我和他在一起一年了，他在1998∼1999年十個月追求當中，是很好的弟兄。十個月之後，我一個一個想這些弟兄們，當我想到他，我不知道該怎麼說，我覺得很軟弱，「主啊，我能作什麼？」他是很好很可愛的弟兄，但是就是沒有自信，和其他的年輕人不一樣。你看看他，你覺得軟弱，他不知道怎樣有自信，他已經有這麼多，可是他還是沒有信心。

　　弟兄，如果你不是服事的人，你不會明白什麼是軟弱，因為你就像機器一樣，機器是沒有軟弱的。我可以告訴你誰是對的，誰是錯的。我可以告訴你要怎麼服事，我可以告訴你要怎樣讀經，但是我一考慮他怎樣能夠成長，我覺得非常軟弱。主啊，我應該怎麼辦？這兩個兄弟來自敬虔的家庭，他們的父母這麼愛主，他們的外祖父這麼愛主，就像提摩太一樣。我可以很容易地說，「弟兄，就是花時間讀聖經，禱告。如果你不會傳福音，去傳你就知道了。」我也可以告訴他，「弟兄，要有自信，每次聚會至少要申言五分鐘十分鐘，即使長老叫你坐下，你都要拒絕。你要說，我正在變化自己的過程。」這些我都可以做，但是他會成長嗎？一想到弟兄，你就會成為一個軟弱的人。

你剛強，因你從不為人花費自己

　　你剛強，因為你從來沒有愛過；你剛強，因為你從來沒有服事過；你剛強，因為你從來沒有把自己花費在人身上；你剛強，因為你從來沒有為主的見證產生過什麼東西；你剛強，因為你知道你在作什麼。就像保羅說的，「你們已經飽足了，已經豐富了，不用我們，自己就作王了。我巴不得你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。」（林前四8）一講到如何發展弟兄的時候，我就變得非常軟弱。「主啊，我不知道怎麼辦。我愛這些年輕人，我也知道他們愛你，但是主啊，只有你能叫他們生長，我可以盡我的力栽種，我可以盡力澆灌，但是如果你不叫他們成長，就一點用也沒有。」我的軟弱不是我看電影，我的軟弱不是我犯罪，我的軟弱不是我病在床上，我的軟弱是靈裡的。

合適的人性會柔軟，破碎的人會有眼淚

　　有時我在想，我們怎麼會這麼有把握？我們知道我們說的是什麼，我們知道我們在作什麼。這是不合聖經的，保羅說，我在你們哥林多人那裡，看到這個城市充滿不道德，充滿拜偶像的事。保羅到了這個城市，他說，我真軟弱。他看看這個城市，他說，主啊，我能作什麼？看看那裡的人，主啊，我能作什麼？即使有人得救了，看看得救的聖徒，主啊，我能作什麼？弟兄們，如果你沒有保羅這樣的「軟弱」，你怎麼能服事？你的人性在哪裡？

　　今天在教會中，我們何等需要有人這樣在主面前操練，像保羅一樣作見證，「我在你們那裡，又軟弱，又懼怕。」（林前二3）他不是害怕丟了性命，他是不顧性命的，他害怕他錯過了主行動的時機，主正在做事，而他多吃了一口飯，時機就過去了。他害怕他會說一句話、作一件事，成為那些願意信主、願意愛主、願意服事的人的絆腳石。因此他說，「我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，到一個地步，我是又甚戰兢。」我真是害怕啊！這是人性。合適的人性，非常柔軟，是一個相當經過主的手破碎的人。你辯論那麼多，證明你沒有屬靈的領悟。真正領悟屬靈事的人，一個經過破碎的人，會有許多眼淚。我流淚，我除了流淚還能作什麼？我哭泣，除了在主面前哭泣之外，我還能作什麼？看看弟兄們，看看眾教會，看看我們的情形，在我裡面是又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。當我看到你們的時候，我裡面有一個很深的感覺，主啊，憐憫我們，憐憫我們。

教會有問題，而我是軟弱的

　　教會一定會有問題的：在肉體裡己生命的問題，在肉體裡敗壞的問題，在肉體中才幹、恩賜彰顯的問題。在軟弱裡的人，在懼怕裡的人，在戰兢裡的人，才是主能用來建造教會的人。不是你知道多少，不是你講多少篇信息，不是你讀多少書，不是你參加多少特會，不是你參加多少次訓練。我只問你，你今天在哪裡？我盼望我們能產生更多的軟弱，告訴主，主耶穌，只有你能得到這位弟兄。我可以勸勉他，餵養顧惜他，花時間和他在一起，但是不保證他一定成長、一定愛主、一定會根據他的那一份來運作、發展。主啊，我願意告訴你，我是這麼軟弱。

保羅的全人，受教會的情形影響

　　保羅在基督裡的經歷以及他經歷基督之手的對付是豐富的。他的心根據哥林多人的情形和需要而有不同的心情。換句話說，他看到好的，他就喜樂；他看到不鼓舞人的，他就失望。他不是過一個生活，其他人去配合他，他的人是去配合教會的情形的。你是這樣的服事者嗎？還是你只是談談誰成功、誰失敗。哦，他成功了，哦，他失敗了。有時我真難過，我們花這麼多時間傳福音帶人得救；我們努力，也喜樂看到人得救，愛主，也活在教會生活裡；我們讚美主，這個人能顯明出來。然後，我們就把他帶進一個工作，一個運動，甚至一個組織裡。我們是一班何等需要主憐憫的人，我們要告訴主說，「主啊，我們願意殷勤，我們願意勞苦，我們願意掙扎，我們願意奮鬥，我們願意看見弟兄姊妹成長，而同時，在這一些的操練裡，主啊，我們知道只有你能作這些工作，我們不能。因此我們裡面又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」

為他們喜，因他們憂

　　如果你看到一個人健康的成長，你要為他歡喜，因為是主叫人成長。至終，如果聖徒們往前了，帶領的人會很喜樂，我們都要喜樂。為什麼？因為教會在往前。當教會有問題的時候，我們都很擔憂，因為那裡有一些問題，有不同的意見，有不同的看見，有一些掙扎，有不健康的情形。有些人過不合適的生活，我們是不是應該有一種感覺，主啊，我真軟弱。就像保羅說的，有誰軟弱我不軟弱？有誰跌倒我不焦急？我的整個人都被弟兄影響。

　　保羅又憂傷，又喜樂；他又失望，又安慰。他的心向著弟兄們確實是寬宏的。他是一個寬廣的人。他在盡使徒職分時，不僅是因為他的豐富，也是因著他生命的成熟，以及他所彰顯的人性。他說，我有豐富，我有能力，但是我來盡我使徒的職分時，是藉著我拔高的人性。（韜）