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第十五篇 在地方教會中的生命成長 ── 金燈台（一）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 啟一11：「你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。」 啟一12：「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；」 啟一20：「論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。」 出二五31：「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。」
導言
只有在地方教會中才能有基督豐滿身材之度量的顯出，而當基督豐滿身材的度量顯在一個個的地方教會中時，才能顯出基督的身體。基督身體的豐富是藉著地方教會彰顯出來的，地方教會豐富了，基督的身體自然就豐富了；基督的身體豐富了，金燈台的見證就顯出來了。 綱要
一、金燈台的見證就是地方教會的見證
金燈台的見證就是地方教會的見證 啟示錄中的七個金燈台就是七個地方教會，這七個金燈台是長出來的；金燈台就是地方教會的見證。新耶路撒冷是在啟示錄裡的末了。而啟示錄的開頭說到七個金燈台，就是七個地方教會。認真說，「以基督的身體為路線」就是以眾地方教會為路線。基督的身體在實行上就是眾地方教會。 在地方教會中生命的成長 地方教會的生活，乃是一個生命成長的生活。我們在地方教會中乃是為著生命的成長，不是為著參加多少聚會、不是為著接受多少訓練。有的時候我們對訓練都有一個憧憬，以為接受了訓練，就能把人成全出來。我要說，講員不是魔術師，不能點石成金，一個人沒有神就是沒有神，訓練不能取代神聖生命的成長。 教會生活有什麼功能呢？教會生活叫我們生命成長。在教會生活中，我的確看見有一些人是一直的長。每次我看見他們，他們總是一次比一次成長、一次比一次不一樣，一次比一次新鮮、一次比一次更新。為什麼呢？因為他們活在地方教會中。 你在地方教會中，不斷的聚會、不斷的過教會生活，神就得著了見證。見證是怎麼出來的呢？見證是長出來的；一個地方教會的教會生活必須是一個聖徒們生命成長的生活，聖徒成長了，教會就長出來了。 有一個教會蓋了全台灣最美麗的會所，以為有了又大又新的會所會給人感覺不一樣，人數會因此增加多少倍。但是過了五個月，聚會人數還是不加。一直等到有一天，他們開始注意生命、注意基督，不再管人數，人數反而增加到椅子都不夠用了。為什麼注意人數，人反而不增加呢？因為見證是長出來的，和有沒有好的會所並沒有直接的關係。 沒有一個好的會所固然聚起會來很艱苦，但是再好的會所也不能叫一個人把他的命擺上、把他的一切擺上。惟有基督能叫人成長、叫人願意擺上他的一切。因此，神的見證是長出來的，神的見證不是「數」，甚至不是人勞苦出來的。不勞苦固然沒有神的見證，勞苦也不一定有神的見證。神在地方教會中的見證是長出來的。 ── 是精金的 在地方教會中的成長是「精金」的。「精金」說出我們的成長，必須是神聖的生命在我們裡面的成長。整個金燈台是金子，沒有其他的元素；整個教會生活是一個神聖生命的生活，此外沒有其他的元素。恩賜的長、能力的長、豐富的長都是需要的，但都不等於生命的成長。生命的成長，必須是神聖的生命在我們裡面的成長。 啟示錄三章十八節說，「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足」，這精金是要買的，是要出一個代價來得著的。當一位弟兄把自己的一切奉獻給神，放下博士學位、放下教授工作，來全時間服事主時，他就是出了一個代價來買金子，神聖的生命在他裡面就豐富了。 ── 是錘出來的 人願意為主的緣故受人鄙視、遭人厭棄、歷經辛苦，那只是得著了一些金子，但是這些金子還要經過錘打，才得以成形。也就是說，我們出代價所經歷、所得著的一切神聖生命的豐富，必須要經歷主的製作，才能在我們裡面成形。 全世界沒有一行，也沒有一條路比跟隨主更難。世界上的事只要你願意做，一切的事都有成就、成功的機會；但是在生命成長的事上、在長出神的見證的事上，你不僅開頭要出一個代價來得著、來經歷，你所得著的、所經歷的還要在主面前接受一種的錘打。 今天你花了一切的時間來禱告、祈求、禱讀、聚會、讀經，為的是叫你得著金子；但是你這些屬靈的豐富若是沒有讓主打出一個形體來，就是一個亂堆。你的基督真多：今天碰見基督，昨天碰見基督，禱讀的時候得基督、聚會得著基督、讀經得基督 ── 一大堆的基督，卻還是亂堆。你要把這些亂堆交給主，讓主來錘打成形。你要告訴主說，「主啊，我願意把我這麼多的金子放在你的手裡。主啊，求你來錘打。」什麼是錘？錘比打厲害。打了可以逃，錘出來就逃不了了。錘是經過燒鍊，再打，直到成形為止。神乃是要把我們錘出一個形體來，就是金燈台的形體。 一個基督徒能在主面前作一個合適的見證，都是經過錘打的。只有金子才能挨得起錘打；換句話說，只有神聖的生命才能承受得起錘打。人若沒有得著這神聖的生命，怎麼能承受得了主的錘打呢？所以弟兄們，你們要買金子，要出代價買金子，然後告訴主說，「主啊，我願意在我跟隨你的路上，我這個人不斷的得著神聖的生命，並將我所得的神聖生命放在你的手裡，讓你來錘打，打出燈台來。」 凡是蒙恩的人都有金子，但是你要出代價買更多的金子、得更多的金子，然後交在主的手裡，讓主來錘打，結果把我們打成金燈台，把神的見證從我們身上錘打出來。因此我們要求主在我們身上作兩件事：第一，求主叫我們不斷的出代價，來得著神聖的生命；第二，求主在我們身上錘打，好叫我們所得著神聖的生命成為一個有形的燈台，可以發光、可以照耀。 金燈台要發光照耀不是那麼簡單，不是像變魔術，一下就變出來的。我們常將主當作魔術師，一下子把我們變成能把神的見證照耀出來的人。神所要的不是這樣。首先神要叫你出代價買金子，然後要你把你得著的金子奉獻給祂，好讓祂來錘打，祂要照著你的所是打出神的見證來。 弟兄姊妹，這裡面沒有一點的把戲：沒有一個人能被主用是突然冒出來的，沒有一個人能服事主是突然冒出來的，沒有一個人能成為主祝福的源頭是突然冒出來的。即使有一個人突然冒出來，多半是藉著一個特殊的環境安排，但這樣的人也不會成為基督身體的祝福。 一個在教會生活裡成為聖徒祝福的人，乃是一個出過代價得金子、也讓神來錘打過的人。一個搞自己前途、搞自己事業的人，想要服事出一班愛主的人是不可能的；這樣半調子的人來服事人，結果所服事出來的聖徒也不過都是半調子 ── 說不愛主也愛主，說愛主卻不肯出代價買金子，更不肯讓主來錘打。 弟兄姊妹，我們都太聰明了，我們對於怎麼跟隨主總是一直在精打細算：什麼可以給主、什麼還不可以給主、什麼時候才把時間給主、今天我給主什麼、我將來要得著什麼、最好等退休後再全時間服事主……，都算得好好的。為什麼退休後要全時間？因為怕退休後沒有事幹，怕生活虛空。最好是六十歲退休後作長老；年輕時管公司，退休時管教會。這是什麼？這是把全時間看得太沒有價值了，這是「玩教會」。這是搞不得的！ 弟兄姊妹，你們要在年輕的時候就告訴主，「主，我這一生是出重價買金子的，我這一生是被錘打的。」四十多以前，我這「金燈台」只有一點長，現在我這「金燈台」加長了，因為這四十年我得了很多的金子，我也得了很多的錘打。我這「金燈台」是越來越大，主的見證越來越顯出來。你們在職的要買金子、要讓主錘打；你們全時間的，也要買金子、也要讓主錘打。 •生命的成長是交通於基督的苦難所產生的 金子需要被錘打成形，說出我們的生命成長，是藉著我們交通於基督的苦難而產生的。有時候我們被主打得頭昏腦脹，什麼都看不清楚，以為主不見了，結果一個金燈台就給打出來了，我們這個人就發光、照耀了。這一切都是我們這個人付一個特別的代價，經歷一個特別的過程而產生的。 主怎麼能作我們的救主？祂自己就是金子，主生下來就是金子，祂不需要像我們這樣去買金子；然而祂出了代價，祂的一生也是讓神來錘打。主所經歷的很多事情，都是我們不能想像的。譬如說，祂受試煉、祂受試探。聖經說，聖靈把祂引到曠野，受魔鬼的試誘。祂就在那裡禁食禱告四十晝夜。祂餓了，但是祂寧可挨餓，也不願意接受魔鬼的試誘去變石頭為餅……這一切的經歷就是被錘打。祂也被鄙視，被厭棄，常受飢渴、常有患難，在祂身上一直有一個讓神錘打的過程，好叫神聖的生命在祂的裡面得以成形，祂才能成為我們的救主。 我們的主雖是神，但是祂的一生是人子的一生，祂的一生就是出一個代價來得神，然後經歷讓神錘打的一生。這是什麼？這就是基督的苦難。今天我們要讓神來錘打，這錘打是交通於祂的苦難而產生的。 •這苦難常是外面的，是主量給我們的 苦難常是外面的，是主量給我們一切的環境來成全我們，這是被動的錘打。為什麼別人買房子事事順利、凡事滿意，而你買房子以後，發覺沒有一樣東西是對的？那是主量給你的環境。買房子買得順利，頂多叫你感謝主一下，以後就不禱告主了；但是房子買錯了，就逼著你禱告加多，學習在一件件事上尋求主的憐憫。主常常量給我們許多外面的苦難，量給我們一切的環境來成全我們，因此基督徒沒有什麼叫「倒楣」。 基督徒沒有倒楣，基督徒只有祝福。當你匆匆忙忙地跑到公共汽車站，車子開走了。下一班還要等二十分鐘，眼看上班就要遲到，既要挨老板罵還要被扣薪水。這時你怎麼辦？你要認識這是主的量給。有了這個認識，你就能一邊等車一邊感謝，說，「主啊，老板罵我的時候，你要和我同在。主啊，這個月錢不夠用了，還要被扣薪水，你要加倍憐憫我，你知道我的需要。主啊，我謝謝你，你量給我一切的環境來錘打我，好叫我裡面那一點神的生命能夠成為你的見證，我所得著的神能夠組織成我這個人，把我組織成神的見證，叫我成為金燈台。」你能不能在你最倒楣的時候唱一首「十字架的道路要犧牲」的詩歌？唱一首「由死而生」的詩歌？你能不能這樣告訴主，「主啊，我沒有幸運也沒有不幸，因為我一生中所有的一切都在你手中。我是一個奉獻給你的人，你安排一切的環境，你度量一切的人事物，叫我這個人被你錘打，顯出你的榮耀來。」 你不要輕看環境，環境是主的僕人。你要會活在主裡面，活在基督裡，遇到環境能告訴主，「主啊，我謝謝你，我今天在這一切的環境中，是叫我更倚靠你、更降服於你、更與你聯結、更會禱告、更會在你面前流淚親近你。因著這樣，我就有更多生機生命的組成，我這個人就成為一個滿有見證的金燈台。」 •這苦難更是製作在精金上面的 我們已經得著金子了，還要讓它製作成金燈台。 一面來說，我們的苦難常是外面的，是主量給我們一切的環境來成全我們，是被動的錘打；另一面，這苦難更是製作在精金上的，說出我們活在神聖的生命裡，經歷與神的心意聯結而有的苦難，是主動的活在被錘打的經歷裡。 我們要主動的活在被錘打的經歷裡，經歷與神的心意聯結而有的苦難。一般作父母的，在養育兒女的過程裡都會有說不出的煎熬，這個為兒女的煎熬，是我們過教會生活該有的心態。今天在教會中，我們看弟兄姊妹個個都好，看不見什麼問題，沒有什麼可擔憂的，也沒有什麼可煎熬的。我們只看見他們又能做事賺錢，又能照顧弟兄姊妹，將來他們老了以後還可以退休作長老；我們卻看不見他們是建造教會的材料，沒有為他們如何被主得著而受煎熬。這就是沒有交通於基督的苦難。 一個交通於基督苦難的人，主在每一個聖徒身上如何的掛心，他也如何的掛心；主為著聖徒有什麼樣的經歷，他也有什麼樣的經歷。我早期到美國，別人問我，怎麼到一個地方去是開展那裡的工作？我都告訴他們，沒有別的，就是交通於祂的苦難。碰見一個弟兄，我就想，主怎麼看這位弟兄？碰見一個姊妹，我也想，主怎麼看這位姊妹？只要知道一個開車六小時之內可以看到的人，我一定開車去看他；（也就是說，當天可以來回的地方，我一定去看望人。）我們的工作就是這樣做的。所以，當我們開始有一個真正教會見證的時候，我們都是從十幾個地方來在一起的，我們彼此之間都是因著交通於主的苦難而產生一種生命的關係。 弟兄姊妹，我們在這裡不是玩基督教，也不是玩教會。我們要真誠的愛主、愛教會；我們要學習讓主在環境上帶領我們，錘打我們，並且學習主動的交通於祂的苦難。 •金燈台是沒有尺寸的 金燈台是沒有尺寸的。為什麼金燈台沒有尺寸？因為神聖生命的成長一面是沒有限量的，一面也是根據於我們的度量。到底你這金燈台有多大，是根據於你的度量有多少。神是照著你所能承受的度量來錘打出金燈台。例如有一個小弟兄，他可能有那麼一點點金子，然後他將這一點的金子交給神，神會錘打、神會製作，打出一個小小的金燈台。另一個弟兄的金子可能很多，外面給人看見的是神性的豐富和人性的豐滿，主在他身上所打出來的金燈台就大多了。 到底金燈台有多大，沒有人知道。沒有尺寸，說出成長是沒有限量的。我跟隨主四十多年，多多少少讓主打出一個比較大一點的金燈台，但是我不能說我已經得著了，就像保羅所說的，我不是以為我已經得著了，我乃是竭力追求，為要得著耶穌基督所以得著我的。這成長是沒有限量的，只有無知的人，才覺得自己長得不錯了。你要知道，神如何是無限量的，你的成長也如何是無限量的；你的成長是根據於神所是的來成長，而不是根據於你所是的來成長。（韜） 倪柝聲弟兄信息選錄 我們要求神給我們訓練，就是神把我們擺在各樣的環境裡，受各樣的試煉，我們天天在那裡讓神把我們帶過去。每一天我活在這個情形裡的時候，都是主給我機會讓我多認識基督一點。我今天有一個新的對付、新的管治，我今天對於基督就有一個新的認識。我明天多受一個對付，我明天對於基督又多一個新的認識。這樣，就叫我一天過一天對於基督的認識增加，就叫我能夠將我所認識的基督來供應教會。…… 話語的產生，乃是從試煉，痛苦，失敗，黑暗裡產生出來的。所以每一個要作神話語執事的人，就不要怕神把我們帶到這一種的情形裡。你自己稍微在神面前認識這條路之後，你就要起首讚美主說，「主啊！你又要給我話了。」 （倪柝聲，《神話語的職事》，台灣福音書房，頁263∼266） 神的心如果有那麼大，我們也得有那麼大。我們要學習有個夠大的心來包括神所有的兒女。什麼時候你說「我們」而不能包括神所有的兒女，你就是最大的宗派，或者站的地位不是弟兄相愛，而是高舉自己。…… 交通的根據是血，是聖靈的生命，不是知識，連聖經的知識也不是。最大的問題就是有沒有神的生命；他如果得了重生，他就是弟兄。相愛只有站在這個地位上。什麼時候我們把其他的東西拿進來，加上幾個條件，就是宗派。…… 如果在全體的弟兄中，只有局部的弟兄我們愛，只有我們範圍內的弟兄我們才愛，就這愛弟兄不是愛弟兄，乃是愛分門別類。我們若不脫離這個門戶之愛，我們就不能愛弟兄。門戶之愛不只是不對的，並且是錯的。愛門戶乃是愛弟兄最大的攔阻。 （倪柝聲，《教會的正統》，台灣福音書房，頁108∼110） 詩歌：大本詩歌第606首 默想：
1. 精金 禱告： 「主啊！叫我能不斷地出代價，好得著神聖生命的精金。主啊！也求你在我身上不斷錘打，好叫我能長出一個有形的金燈台，發光照耀。」 操練：
1. 在地方教會中過教會生活。 |