第六篇　基督耶穌 ── 我們的盼望（三）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

神是有旨意、有計劃、有目的的神

　　現在我們來讀第一大點，一個健康有效事奉的人，必須以基督耶穌作他生活事奉的起始、內涵、憑藉、過程和目標，至終成為他的盼望。這些都是以基督耶穌那復活的生命來實化的。一個服事主的人，一定要很清楚，當他服事教會時，他所著重的，就是這十三個項目；請你們回去再好好考量這些事。而今天我們說到這個基督耶穌我們的盼望；說到這位神，在已過的永遠裡，祂是有旨意的；在將來的永遠裡，祂是有目的的；在時間裡，祂是有計劃的。所以到一個時間滿足的時候，我們的神就來成為人，這是祂的計劃；在整個時間裡的運作，不離開兩個原則：第一就是救主神，在祂的主權裡，成為我們的拯救；第二就是我們的主基督耶穌，在祂的復活裡，成為我們生命的分賜。說到神的經綸，你需要知道這樣的一幅圖畫，你需要活在神的經綸裡，你不僅有神，沒有神別的就不要談了。同時你也知道你的這位神，是有旨意、有目的、有計劃的神。這個經綸在我們身上，怎樣成就呢？一面來說，是神在我們身上，有祂的主權；另一面來說，是基督在祂的復活裡，在我們身上有生命的分賜；而整個過程，認真來說，就是基督自己。

宇宙的第一個工程師

　　神創造時，誰是創造者呢？就是基督。箴言那裡說，「……祂立高天，我在那裡，……那時，我在那裡為工師，……」（箴言八22∼31）你知道宇宙中第一個工程師是誰？就是我們的基督，就是我們的主。祂乃是永遠的工程師，所以整個宇宙的存在是祂設計的。當這個宇宙給祂設計了、創造了，然後神就來造人；那真是一個高的、超凡的設計。聖經說當神來造人的時候，祂就踊躍；你知道我們基督徒，應該像我們的主一樣，我們的主是踊躍的。聖經說，主踊躍，並且喜悅與人同住。無論如何，神在已過的永遠裡，神來造人的時候，我們的主是設計者，我們的主是創造者。我們的主也是歡樂與人同住的一位，因為祂知道神的經綸已經開始實行。這個實行的實現不僅是造人，而是在祂的計劃裡，有一天祂也成為人，因為祂成為人，祂也能從死裡復活，成為賜生命的靈。所以今天這位神在祂的主權裡，能將祂的生命分賜給我們。

要享受神的經綸

　　你到底享受神的經綸有多少？神的旨意是祂的事，神的目的是祂來成就，但這個過程，你是不是活在神的計劃裡？你住的房子好不好？好！是神計劃的嗎？你看我這樣一問，並不簡單哦。你開的車子好不好？還不錯。是在神計劃裡嗎？不要這麼快就講不是，不要膽怯，有人說他的車子不好，不好可不一定是神的計劃，好也不一定不是神的計劃。

　　我開過一輛很破的車，但是那輛車行了神蹟。我永遠記得那輛車，那時應該是一九七四年，我回來這裡，我向主禱告，究竟我的服事要多花在東方呢，還是西方？我覺得需要留在這裡，所以就請弟兄們給我買輛車，可以開就行了。弟兄們不知道怎麼搞來一輛不可能更爛的車，老舊不堪，不僅是輛小車，而且是輛破車。因為很難看，我給它噴噴漆，那個車就變成「花車」，各種顏色都有。那時我們先在西邊買了塊地，又覺得東邊也需要一個會所。無論如何，買了一塊地以後，我裡面很不平安，覺得這塊地好像不是出於主的。有一天下午我在家裡禱告，覺得不行，我說我再開車去看一看。我就開我那個「花車」。我把車子停在那塊地上，一邊看那個地方，一邊禱告：「主啊！我們已經 offer 了，他們也接受了，已經成交了。主啊！你要這一塊地嗎？」就在這時，有一個人在我旁邊出現了，我就問他是誰，他說他是地主，他就問我：「你是誰啊？」我說：「我就是買地的。」然後他就走來看我的車，那很有意思，我永遠不能忘記他那個臉。看完以後，我一回到家，就接到 Realtor 的電話，地主拒絕把這塊地賣給我們，問我：「你們還要不要？」我說：「不要不要。」這裡，你有沒有看到神的主權啊？請問在你身上這種神蹟多不多？還是你就是天天上班，下班，混吃等死？！

「三不」

　　再講西邊蓋會所這件事。那時我們很認真，我到市政府，把我們所要的這個區的街道圖拿來，一條街一條街的看，一塊地一塊地的看，看有沒有一塊可以蓋會所的。這得花多少時間，你們都不能信。有一天我邊開車邊禱告的時候，就看到這塊很大的地。一問要二十五萬，我一聽就說不要，我就開車走了。我還記得走了大概兩三個路燈，主就對我說：「你是誰？你敢講你不要啊！」我就有一個感覺，為什麼不可以要，如果是出乎主的，在耶和華還有難成的事嗎？後來就回去跟他談。當時我們只有一百位聖徒，並不富有。但我們大家都實行「三不」，第一不上餐館，第二不買多餘的東西，第三暫不存款。這就叫做神的主權，連我買車都有神的主權。你買的時候大概是為著你買的，但是買來以後你可以告訴主說：「主啊！我這個車子是為著接送聖徒用的。」就算你做錯了，後來你還可以說，這是在神的主權裡，為著神的經綸的。哎啊！人有這樣的生活，就太榮耀了。雖然我以前對神的旨意不認識，對神的目的不認識，我還要承認神有主權、有計劃。這樣，我這個人信主以後，乃是活在神的旨意裡，神的目的裡，我乃是在神的計劃裡經歷神的主權，享受基督的分賜。所以我的存在乃是和神的經綸聯起來的。在我讀書裡面有基督，在我職業裡面有基督，在我房子裡面有基督，在我車子裡面有基督，在我所做一切事的裡面有基督。這樣，你這一個人就和神的經綸聯起來了。

認識、經歷神聖的經綸

　　第二個大點，一個健康有效事奉的人，必須認識也經歷在基督耶穌裡那個神聖的經綸。第一，這個經綸是經過過程之三一神的永遠經綸。換句話說，我一摸著神的經綸，我就摸著一個東西叫做永遠。中國人有一句話，「三十年河東，三十年河西。」現在中國人有一個盼望，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是中國人的世紀，有沒有這一個盼望啊？二世紀是西方人的，二一世紀是中國人的，那二二世紀呢？是非洲人的？沒有一樣是永遠的。無論你作什麼都不是永遠的，今天是新發明，到明天就是老舊的。這麼多年來，我可以告訴你，求主血遮蓋，我是作錯很多事，我也浪費很多時間，我有很多不必要的經歷，我有很多的軟弱，但我很感謝神，祂不算帳。而且在這四十七年裡面，我有多少次的禱告，我有多少次的奉獻，我流過多少次的眼淚，我在主面前有多少次的交涉，我有多少在神經綸裡的時間，所以我可以告訴主，也可以告訴弟兄姊妹，在我身上，留下許多是永遠的。摸著神的經綸，你就摸著永遠了，這個永遠是什麼呢？它的價值是永遠的。弟兄，你教書，主沒有看見，那主看見什麼？主說：「我看見三個月前有一次你跪在我面前，流著眼淚，把你自己奉獻給我，那一個奉獻，那一個眼淚，在我這裡看是永遠的。」你作了很多事，你有很多興奮，你也幫過很多人，我都看不見。你說，主啊，你真是瞎眼啊，我一生最風光的時候，難道你都看不見嗎？主說，這些我都沒有看見，但我看見永遠的。

神的經綸 ── 永遠的經綸

　　你能不能起來說，神的經綸是永遠的經綸，我生存的價值是永遠的。我今天活著是永遠的，昨天我活著是永遠的，上個禮拜我活著是永遠的。我作這件事是永遠的，我這樣的勞苦是永遠的，我這樣的擺上去是永遠的，我這個人這樣拚出來是永遠的。我的存在乃是為著永遠的，我存在的實際乃是永遠的。我受浸那天是永遠的，我信主那天是永遠的，那真是永遠的。主啊，我接受你作我的救主，是永遠的。受浸是永遠的，我現在歸入三一神，它是永遠的。愛主是永遠的，奉獻給主是永遠的。我不願意為著短暫的，我的存在要為著永遠的。這就叫神的經綸。不要把神的經綸搞得非常玄，你摸著永遠了，得著生命的分賜了，享受到神的主權了，你這個人在神的計劃裡活著了，你就是活在神的經綸裡。這個經綸是永遠的經綸。

　　不僅這樣，它的過程是在永遠裡的。換句話說，我們從人看，有個東西叫時間；從神看，這時間是在永遠裡的一個過程。這不是兩個半圈嗎？你把它合起來，不就是一個圓圈嗎？所以從神那裡，是永遠，無始無終。但是在永遠裡有一些活動，這個叫作時間，它是永遠的一部份。神給你時間，是為著永遠，神叫你活在時間裡，是為著永遠，你這一個人在時間裡，是為著永遠的。所以不僅價值是永遠的，過程是在永遠裡，也是為著永遠的。在這個時間的過程裡，會有許許多多的事發生，有許多事物是存在的。就好像我這個人是活在時間裡的，因為我活在時間裡，我現在活了六十多年了。在這六十多年裡，有很多是短暫的，但也有一些是永遠的；永遠的就可以帶到永遠裡去。你今天要作一個會服事的人，就要在今天這個時間裡，把一些的豐富儲蓄在你的身上，好叫你在永遠裡也能成為一個有豐富的人。感謝讚美主，不僅它的價值是永遠的，它的過程是在永遠裡，為著永遠的，並且它的存在是永遠的。

　　你把自己奉獻給主，以及你的禱告，都是在永遠裡的。就是有一天在永世裡，神還會來告訴你，在某年某月某日，你那個禱告，你那個奉獻，我聽見了，我也看見了、留住了，是留到永遠裡去的。其它的我都看不見。你一個簡單的禱告，說：「主啊！我要為你而活！」這個主聽見了，這是在永遠裡的，所以價值是永遠的，過程是在永遠裡，為著永遠的，存在是永遠的，目的也是永遠的。我為什麼把自己奉獻給主？目的乃是為著神永遠的經綸。

滿有功效的經綸

　　第二，是在相調的靈裡滿有功效的經綸。這個經綸藉著賜生命之靈和我們的靈調和，不僅是滿有運作，也是滿有功效的。為什麼呢？因為它是在相調的靈裡，滿有功效的經綸。換句話說，這個經綸在你身上不是乾巴巴的，不是為難的，不是掙扎的，不是勉強的，不是強求的；這個經綸在你身上是非常舒暢的。一個在相調的靈裡的經綸，是滿有功效的經綸，非常的自然，非常的甜美，非常的和順，非常的活潑，非常的有享受。我今天活在神的經綸裡，這個經綸是永遠的經綸，這個經綸也是一個滿有功效的經綸。

是與神調和的 ── 愛主是很自然的

　　愛主是很自然的，因為我得救了，這個靈就進到我裡面了，我的靈和主的靈相調了，在這個相調的靈裡，生發出一種的功效，我就是愛我的主，我就是願意為主活，我就是願意呼喊祂的名字，告訴祂我愛祂，我的存在叫祂滿足。因為神的經綸在我身上有運作，因為我是活在神的經綸裡面。這些不是強求的，不是要求的，乃是二靈相調的結果。就好像一對合適的夫妻，他們的相愛，不是強求，不是要求，而是因為他們夫妻相愛的結果，非常自然。

　　感謝主，有一天我信主了，就去作禮拜，作宗教徒。然後覺得沒有意思，就離開了。離開幾個月以後，我又回來了。這時有一個特點，我再去聚會，不是因為我信耶穌了，而是因為耶穌太好了，所以我不能不去聚會。我要禱告讀經，是因為主耶穌太有價值了，所以我不能不禱告，不能不愛主的話。這是什麼？是兩個靈相調而有的結果。一個活在神經綸裡的人，是世上最快樂的人。因為靈裡得了重生，我和主之間有了一個生命的關係。

是在復活裡的 ── 地上一切不能限制的

　　這個調和的靈，就帶我們認識且經歷這滿有功效的經綸的八方面。第一，是與神調和的。不僅我活，神也活；不僅我活，基督在我裡面也活著，我的活，乃是與神相調而同活。第二，是在復活裡的。什麼叫作在復活裡？我們的主經過了一個過程，就是我們的神有一天來成為人，過了人的生活，死在十字架上，然後從死裡復活了，升天了，得榮了。我們活在地上人的世界裡，有各種人、事、物的纏累和限制，每一個人都要承認，我們是活在限制裡的。我今天雖然在人的限制裡，卻也在復活的裡面。復活是什麼？就是基督把我們從這些纏累和限制裡拯救出來。感謝主，我們今天是與神的靈相調，而產生一個有功效的經綸。這個滿有功效的經綸，是在復活裡的，是什麼東西都摸不著的，都限制不了的，都不能壓制的，都不能推倒的，因為它是在復活裡的。

　　主耶穌也死過，在啟示錄裡說，「……我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠……。」（啟一18）那就是說，今天祂在復活裡。在我們人身上，有一個東西叫做死，這個死限制我們的一切。什麼時候你活在死裡，你就會感覺為難，沒有盼望，因為你是活在人的限制裡。你信主了，接受主了，神的靈來了，與主調和了，也願意愛主了，你這個人就從一切的死亡裡出來，進到救恩裡去了。你今天乃是在復活裡來活。你今天活在復活裡，所有地上的一切，都藉著十字架的死把它消除了，所有地上的一切，都不能影響你、不能摸著你、不能壓制你、不能限制你。

　　不是我們不愛世界，也不是世界不可愛；有的世界是很吸引人的。我在洛杉磯買了一個房子，前面既沒有河，後面也沒有山，雖然並不是我夢想中的房子，但我很喜樂，為什麼呢？因為我在復活裡！不是一個房子叫我喜樂，房子會叫你憂愁。但是我今天在相調的靈裡，在我靈中就有復活的實際了。所以這個經綸就成了在靈中的經綸，而在靈中的經綸就成了在復活裡的經綸。因為是在復活裡的，地上的一切就不能限制你，相反的，你會覺得很喜樂。別人問你為什麼？你說不出來，你是中了獎券嗎？沒有！一切環境都是祝福你的嗎？沒有！那你為什麼這麼喜樂？因為我有了主耶穌，我的靈活過來了，只有不信耶穌的才不喜樂。信耶穌的人是個有靈的人，有靈的人就是個在復活裡的人，在復活裡的人就成了一個地上一切限制都摸不著的人，你裡面有一種說不出來的喜樂。

　　我們願意告訴主：「主啊，我敬拜你，因為我在你的經綸裡，而這個經綸裡滿了復活的實際，阿們。主啊，我何等願意為你的經綸而活，不是我沒有肉身的限制，不是這個世界不來壓制我。我有肉身的限制，我有各種的難處，我有世上各種的引誘，合法的、不合法的，合理的、不合理的試探和要求，但是今天在我的靈裡，我已經得著了賜生命的靈，就是復活的靈，這復活的靈與我的靈調和，把我帶到復活的實際裡去。主啊，我願意在復活裡，享受你永遠的經綸。」這是何等的甜美！求主祝福我們。（韜）