第一篇　保守那美好的託付

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　這次訓練的材料很豐富，我們幾乎在每一點綱要的後面，都把經文放進去了，並且在許多篇末了都有附錄，這些附錄都是倪弟兄和李弟兄他們在這一點上所說的話。換句話說，我們所說的話是承繼前面弟兄們所說的話。還有，在許多篇前面也有希臘文字義研究，譬如說，在綱要裡我們有「救主、生命、囑咐、勸勉、教訓、榜樣」這些字的研讀；這也就加了許多的材料。

健康有效的事奉

　　我們上次訓練的題目是「健康有效事奉的初階」；這一次是「健康有效事奉的實質」如果主許可也帶領，盼望主給我們機會來看「健康有效事奉的運作」。這樣我們對於一個服事的人、事奉的內涵，以及在事奉時的運作，就會有比較完整的認識，我們能領會事奉的基本是什麼，內容是什麼，以及你怎樣來運作。這運作不僅僅是在神聖經綸裡的運作，也是在神主權裡的運作；不僅是在神計劃裡的運作，也是生命分賜裡的運作；不僅是建造的運作，也是在生命等次裡的運作。說到「健康有效事奉的實質」，這實質所說的，就是你怎樣能成為一個合適的人，在合適的情形裡，把你從主那裡所領受、所看見、所經歷，和蒙託付的運作出來。叫你這個人的存在，能夠成為你所在的地方教會的祝福，叫地方教會能夠藉著你的服事得到享受、得著主的同在、得著光，為著建造，也為著成長，叫主的見證能得著加強。這就是這一次聚會的負擔和內涵。

成為一個有託付的人

　　你是一個愛主的人，也是一個願意服事的人，但你要有運作，你就必須成為一個有託付的人；你要有託付，你就必須要會保守那美好託付。提摩太後書一章十三至十四節：「你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裡的信和愛持守著。你要藉著那住在我們裡面的聖靈，保守那美好的託付。」這二節的末了，有一個奇妙的詞，叫作「美好的託付」。這不是一句普通的話。一般人活著就是活著，包括許多基督徒在內，活著也就是活著。你問他：「你為什麼活著？」他說：「為活著而活著。」許多從海內外來到美國的人，早期非常窮苦，在經濟上也都很有壓力。這時候，人們都快快的讀書，讀完後就可以賺一點錢，第一件事就是還債，第二件事是孝敬父母，第三件事就是買車子。有一個人就買了一部車子，別人問他說：「你為什麼買車子？」他說：「為了上班。」「你為什麼上班呢？」他說：「才有錢買車子。」好像人活著就是為著買車子，所以才上班；人活著就是為著上班，所以才買車子。這是一個真實的故事，而且這件事就發生在我在的地方。在老家大多數的父母親就等著他們畢業作事。快快寄錢回家；而他們自己呢，就等著要達到美國的生活水準。你要在美國生活，你就要有美國的生活水準；所以大家都生活在掙扎裡面。這些人很難得有人說：「我活著，乃是個有神聖託付的人。」但我們呢？我們這班基督徒如何呢？我們活在世上，到底是為著什麼？我們能不能起來說：「感謝主！我活著是有旨意、有目的、有盼望的；因為我這個人乃是一個有神聖託付的人。」

看見存在的價值而成為一個滿有託付的人

　　保羅對提摩太說這些話，是在保羅殉道之前，他知道他快離世了，他跟提摩太說了一些末了的話。保羅似乎是說：「提摩太啊，你知不知道？你不是一個平凡的人，你是一個有託付的人；你不是一個平凡的基督徒，你是一個神所使用的僕人；你不是一個等著上天堂的人，你乃是一個在地上執行神旨意的人，所以你要保守那個美好的託付。」就在這點上，我不願意讓弟兄姊妹們過去，我想問問大家，你到底為什麼活著？我最耽心的是你們不知道從那兒來，不知道往那兒去，不知道為什麼生，不知道為什麼死，糊里糊塗的活著。主所要的，不是這樣的人。

　　主願意在地上得著一班人，並且告訴他們，「你們的存在要和我的存在同樣的有價值。我是神，是創造宇宙的那一位；我是主，是托住萬有的那一位；我是基督，是承受萬有的那一位。我這一位神，這一位主，這一位基督，這一位榮耀的創造者、托住者、承受者，是有目的、有旨意的。我盼望你們這一班人的存在能和我的存在匹配。我為什麼是神，你也為什麼存在；我為什麼做這些事，你也為什麼活著。你這一個人活著的價值要何等的高，何等的榮耀。」你能不能起來說，「我和神有同等的價值，因為有神，才有我；神為的是什麼，我為的也是什麼，神要的是什麼，我要的也是什麼。」我告訴你，這一個就成為你的託付了。

　　我不知道可不可以舉一個例子，我的女兒快要結婚了，我突然發覺，她整個的人都變了。變得存在有目的，生活有意義，並且這個人變得滿了託付，滿了使命感。我在旁邊觀察，這小女孩平常在家裡，也不大幫洗碗，也不大幫作飯，都是媽媽的事。突然之間，變成另外一個人了，變成一個為丈夫而活的人了。這是一件好事，若是一個姊妹要結婚了，你問她，幹什麼，我在睡覺。你為什麼要睡覺，因為我就要結婚了。新家不預備？那是我未婚夫的事。房子不找？那是我未婚夫的事。家具買不買？我的未婚夫會買，一切他都會做。我告訴你，這個姊妹有問題。

　　你知道我們是誰？我們不就是那個新婦嗎？我們不就等著要嫁給那位新郎嗎？我們不就等著新郎婚娶的時候來到嗎？那麼今天我們作什麼呢？你說，「一切都有基督作，我什麼都不用作，我只要睡覺，享受，哈利路亞。」這話似乎是非常屬靈，事實上乃是中了撒但的詭計。撒但最喜歡聽這樣的話，一切主都會做，你什麼都不要做，你何必勞苦？你就好好讀你的學位，好好上你的班，作你的家庭主婦就可以了。如果這樣，妳怎能在神的經綸中有分？你不就是一個沒有出息，沒有盼望的人嗎？你在神面前成了一個沒有擔當的人，你是一個讓神在你身上無路可走的人。當保羅要離世時，他來看神的工作，他就告訴提摩太，你要保守那美好的託付，就是神所託付給你的。

保守美好託付的路

有健康的話，且在話語裡運作

　　現在我們再進一步來看，怎樣保守這美好的託付。保羅在這一節聖經裡說，「你從我聽見那健康話語的規範。」這個規範，也可以繙作榜樣。這個希臘文，在人，就繙作榜樣；在話，就繙作規範。所以可以說，「你從我那裡聽見那健康話語的榜樣和規範。」這意思是說，你從我聽見很多話，你也看見我這個人了。你有沒有注意，我這個人就是我講的話，我講的話就是我這個人。我所講的就是神的經綸，也就是健康的話語。當我這個人來傳輸神的話時，我和神的話是分不開的。當我把神的話傳輸出來的時候，我這個人是在話裡面，話裡面有我這個人，我的人和我的話是聯起來的。

　　你要保守那個託付，你需要真理，你也需要是個在真理裡面運作的人。什麼人是那個保守託付的人呢？他必須有神，他必須有神聖的生命和生命的運作，他也必須有健康的話語，就是神的經綸，他也必須是那個在話語裡運作的人，叫他這個人成為一個不僅有話，也成為有話語運作的人。

話與人必須是一

　　這規範一面是保羅所說的話，一面也是保羅這個人，他這個人，和他的話是分不開的。他是這樣的人，所以才說這樣的話；他為什麼說這樣的話，因為他是這樣的一個人。要成為一個有託付的人，首先你必須要認識，神是有經綸的，神是有旨意、有目的、有計畫的。根據這一個，你才有健康的教訓，不是道理的、不是知識的、不是理論的、不是口號的、不是教條的，乃是生命的、生機的、活潑的。並且你這人和你所說出來的話是成為一個的。許多人都見過李弟兄，我不僅見過李弟兄，我還跟著李弟兄，跟他學，已經有四十七、八年了。你在他身上可以看到一個特點：他講了很多話，但他的話總是叫你記起他這個人；你也常常接觸這個人，他這個人總是把你帶到他的話裡去，他這個人和他的話，他的話和他這個人，就是一個。

要支取並享受健康的話

　　保羅接著說，「你要用基督耶穌裡的信和愛持守著。」他為什麼有把握說這樣的話呢？因為他就是提摩太屬靈的父親，也是他的老師。他給提摩太很多健康的教訓，對他說了很多健康的話，並且保羅所有對提摩太所說的一切話，就是他這個人，他這個人聯於他的話，他的話是聯於他的人。保羅似乎是說，「我不是一個講道的人，我不是一個發號施令的人，我不是一個不守規矩的人，我也不是一個沒有真理的人。我是滿了真理，也滿了真理的組成，所以我的話就和我這個人組成了一個健康的教訓。不僅這樣，你有了這個榜樣了，有了這些話了，有了健康的教訓了，你還要用基督耶穌裡的信和愛來持守。」信是支取，愛是享受，所以這些健康的教訓來了，你要會支取，要會享受。我們今天在神聖奧祕的範疇裡，範疇是立體的，靈在我們身上運作是立體的，不是平面的。我們可以這樣說，要在神聖奧祕的範疇裡，享受生機的救恩，這是很好的一句話。但是，講這話的人，第一，他必須要支取拯救。不要光有真理而沒有支取。這健康的教訓來了以後就要會支取，支取就是得到。這個健康的教訓來了，光講沒有用，你要去支取它。譬如，美國很好，你到美國來了，就要過美國的生活，美國的生活是富裕的生活。你要過美國人的生活，你要會支取。你不能到了美國以後，說，我絕不用銀行，還是把鈔票放在口袋裡比較可靠。你也不可能不用電燈而用蠟燭，你還要會開車。你到美國來，你要會用美國的豐富，你要做一個支取的人。然後，你要做一個會享受的人。我不但有支取，並且我所支取的成為我的享受。我們在這間房裡，我們支取電，我們也享受電。這個電給我們光，也給我們冷氣，叫我們坐在這裡，不但在光中，又非常的舒適。我們有支取，我們也有享受。

藉著住在裡面的聖靈來保守

　　你要保守美好的託付，第一個，你要認識真理，並且真理要聯於釋放真理的人。第二個，你要會支取，你要會享受。要有信，在基督耶穌的信和愛裡來持守。然後你要藉著住在你裡面的聖靈，保守那美好的託付。你要看見這三個東西，第一個，這裡有話，這個話和這個人是分不開的。第二個，在你這個人身上有靈，這個靈是連於這個話的，這個靈和話有了健康的接觸了。第三個，靈和話的接觸就產生了託付。你的託付是從在生命裡那啟示、活潑的話經過你的靈而產生的。

有話又有靈，滿了支取和享受而被構成有託付的人

　　因此要藉著你裡面的靈來保守那美好的託付。因為這個話已經給了我們，我們在靈裡，也接觸這個話了。這個過程叫支取和享受的過程。今天我們沒有一個人可以說，我在主的恢復裡，但是我沒有託付。因為在主的恢復裡滿了話，在主的恢復裡滿了靈，有靈又有話，有話又有靈。靈在你裡面運作，話在你裡面運作，靈連於話，話連於靈，叫你這個人的生活裡，滿了支取，滿了享受，這就叫你這個人被構成一個有託付的人。說到這裡，我想再問弟兄姊妹：你到底為什麼活？你可能想：因為世界有一個流，這個流就是你到了美國，你就得讀書，讀完以後，就得做事，做完事之後，就得買房子，買房子以後，就得買車子。不錯，這是一個世界的流。但是，你有沒有對主說：「主啊，我在主的恢復中，得著了許多健康的話，在我裡面有一個靈，我要用我這個靈，來支取這個話，來享受話中的豐富。 叫我這個人的生存和別人不一樣，生存的目的和別人不一樣，生活方式和別人不一樣，生存的盼望和別人不一樣，生活的內涵和別人不一樣，我人生的追求和別人不一樣，我的生活行動和別人不一樣。因為我這個人，乃是一個有託付的人。」

有靈，靈強，活在話中的實際裡來保守託付

　　你是不是有託付，首先要問，你有沒有健康的話？第二，你到底有沒有一個健康的靈？話沒有，託付就沒有了；靈沒有了，託付也就沒有了。在基督教裡，你可以找到熱心的人，傳道的人，忠心的人，願意為主死、為主活的人；但是你很難找到有託付的人，很難找到因著看見神的經綸而活在神的經綸裡，為了神的經綸而爭戰奮鬥的人。有託付的人就是看見神了，看見神的話了，在神的話裡看見神的經綸了，深處就覺得，我和人不一樣了，人可以要錢，我不能要錢；人可以要世界，我不能要世界；人可以要得前途，我不能得前途；人可以要安逸，我也不能得安逸。我的存在，乃是為著神和神的經綸。而這一切都是在於靈。你的靈一強，這話就變成真的了！有時候，你聽了很多話，你也能背，但是，你裡面覺得空得很。這好比夫妻吵架了，雖然在道理上丈夫還是知道，最好去跟她說，親愛的，我愛妳！但是他口裡講我愛妳，裡頭卻空得很，因為明明知道她真是叫你頭痛。同樣的，在道理上，你知道神、知道神的經綸，也知道神的旨意，也知道神的目的。但是你沒有靈，不能靠著在你裡面的靈，來吸收這個話。你缺少支取、沒有享受，我告訴你，你裡頭就覺得空，你就沒有那美好的託付。看見是一回事，實化又是另一回事。你要實化你的看見，完全是在於你的靈。一有靈，靈一強，所有屬靈的事都來了。要不然聽了、講了、背了、說了，你也講給人聽，人也講給你聽，但是都缺少實際。等到有一天靈來了、靈強了、靈摸著了；一摸著靈了、有靈了，你就懂了。這個話，我解釋不出來，但是裡頭的實際我摸到了。就好像有人問我什麼叫作生機的救恩，我也許說不出來，但是在我的靈裡，我卻能見證我的確得著了、享受了、也經歷了生機的救恩！

　　親愛的弟兄啊！什麼時候你的靈活過來了、靈活潑了，這個健康的話就給你支取了，也成為你的了。感謝主，這位弟兄，信主才二百多天，有點靈了，有點看見了，能宣告說我 post doctor 讀完以後，要好好追求、受訓練，然後回祖國去傳福音。這個人生太榮耀了！我願意告訴弟兄姊妹，我如果今天還是二十歲，也是從中國來的，我給你保證，我絕對讀完書後，回到中國陸去教書、傳福音，把福音帶給大陸的人。而且把福音帶給高級的知識份子。這應該成為我們的一個託付，成為我們的使命。多少億的人，需要我們去，從大陸和台灣各個階層裡，都得著人信耶穌，得著人跟隨主。這該是從一班有託付的人身上產生出來的結果。求主憐憫我們。願我們禱告，告訴主說：「主！我願意把自己奉獻給你，我要成為一個有託付的人。」（韜）