第八篇　在主量給的環境中勞苦

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

主量給的環境

　　我們要在神聖生命的託付裡產生健康的運作，必須在主所量給的環境中勞苦。當你真正來與神同工的時候，你就會發覺，多半的時候環境都不是你所希望的。這有點像父母為兒女安排最好的環境，可是兒女多半不懂得欣賞，直到他們自己也成家了，才明白以前和父母一起有多好。

　　我們跟隨主的過程很像這樣。一開始享受人勞苦的成果，天塌下來有人頂，會所是別人蓋的，聚會時有冷氣，有時還嫌椅子不夠軟。但是你真正要來服事主了，這時候就發覺，主給我們的環境是為著叫我們成長，叫我們得造就，叫我們成熟，為著建造基督的身體。

　　主所量給我們的環境常常不是我們所要的，環境和我們所盼望的常常不大一樣。當你在主所量給你的環境中勞苦，環境好就多作一點，環境非常不好的時候，還得作一些，無論如何，你要成為一個藉著勞苦帶進主祝福的人。

在勞苦中喜樂

　　在主所量的環境中，你必須在勞苦中作一個喜樂的人。我再說，不喜樂的人沒有果子。你自問，為什麼我服事主一年兩年沒有果子，是不是生命不夠，技術不好，真理不強？這些當然都有可能，可能生命不夠，技術不好，真理不強，但是它都歸結在一個點上，那就是你這個人不給人一個感覺，你有一種從神來的，天上來的喜樂流露。

　　我記得我高中畢業後，主特別安排，我就有一個機會服事台北的一個分家。那時我們幾乎是每週傳福音，我都是帶詩歌的。後來許多弟兄姊妹告訴我，他們來聽福音，看見我帶詩歌帶得滿頭大汗，喜樂榮耀，他們就得救了。你們服事主的人一定要有這種特質，特別在你們年幼的時候，你們的喜樂要成為人的吸引。

　　你回到學校，一定要學著作一個喜樂的人。你若是不喜樂了，要快快認罪，「主啊！我現在已經不喜樂了，求你憐憫，求你把天上的喜樂給我。」喜樂是從膏油來的，當你活在膏油裡，對基督有享受的時候，這一種在基督裡的享受就會叫你成為一個喜樂的人。

得時之時的勞苦

　　在得時之時，多勞苦在人中間，然後再在主身上勞苦。不要說我每天一定要禱告兩個小時，今天還沒有禱告兩個小時，因此不能出門。人正等著要得救的，你先把人帶得救了，再回來禱告。在得時的時候，要多勞苦在人中間。

　　你們要有雄心，感覺要大。在這裡假定有一萬華人，你們要告訴主，主啊，我要百分之五，就是五百人。這一點也不算過。我們在這些有心的尋求者中，好好幫助他們認識生命，認識靈，認識教會，認識立場，認識基督的身體。現在華語工作的門是開的，因此你們就要有心，和主要這五百人。

　　神是有計畫，有經綸的神，我們要得人也必須有計畫，不要光作夢。譬如，我們今年向主要二百人。現今主已經給我們一百三十位了，我們就要再得七十位。你傳福音給三個人，有一個人可能會得救，三個得救的人中，可能留下一個人。所以你要得著七十人，要有二百一十個人得救，要有這麼多人得救，你最少要請到六百人。同樣的，你接觸到三個人，可能就請到一位，所以為了請到這六百人，你必須接觸二千四百人。我們作工，必須這樣實際的考慮，怎麼寫信，打電話，或是叩門來接觸到這些人。

　　接下來，我們還要考慮，怎麼用我們原有的一百三十位好好照顧這七十位。你沒有這樣的考量，就是再得時，你不會作工還是不行。我們這個人很小，有的時候，一個弟兄帶一個人得救，你花五年天天陪他，五年後他在阿拉斯加找到事情，離開教會生活，你等於白忙一場。你要學習，在得時的時候，就要去多得人，要禱告主，怎麼好好去作工。

　　我不知道你有沒有這麼想過，作工必須要這樣有計畫？還是你作工是碰運氣的，感謝主，今天在路上突然車子拋錨了，結果遇見一個中國人，我就帶他得救了。一面來說的確好，得時到一個地步，車拋錨都能帶人得救。另外一面來說，你不能靠車子天天拋錨，天天這樣帶人得救，天下沒有人這樣作工的。我們服事主還得有大的構思，要有大的魂，這樣才能作出事來。

不得時之時的勞苦

　　在不得時的時候，我們就要先多勞苦在主身上，然後到人中間去勞苦。

　　相對於華語的工作，現在的英語工作就不怎麼得時。我有個想法，你們華語的全時間弟兄們每週一定有一天只准講英文，我們來一起用英文禱告，然後就出去傳福音給美國人聽。大家若是肯這樣去作，我想每一年教會裡一定會有一些非華語的聖徒被主帶進來。

　　你要記住這原則，得時的時候多出去，但是不要忘記主；不得時的時候多到主面前，但是不要忘記出去。得時不得時都得作工，順也好，不順也好，我總願意勞苦。你要懂得和人交朋友，要跟人來往，不要到一個地步，門不開你就不知道怎麼辦，或者門開了，就成了無頭蒼蠅，四處亂飛。當門開了的時候，你要有計畫，門不開的時候，你就得慢慢來，一個對一個的去勞苦。你請人到你家吃中國飯，就能帶人得救的。我勸你們弟兄們要多為此禱告，要多去勞苦。

享受身體的扶持和靈的供應

　　有些時候你在教會中作得很順，因為你有扶持，這時就要多支取，會享受身體的供應。譬如開學了，要接觸新學生，有弟兄就作包子，有姊妹包壽司來，他們扶持，你就多多享受，不要客氣，但是不要忘記靈。要有靈，也活在靈的實際裡。

　　有的時候作工沒有什麼扶持，不僅沒有扶持，大家還冷眼看你，叫你覺得一盆冷水澆下來，這時你就要多支取享受靈的實際。當靈一來，你就覺得好，雖然沒有扶持還是有享受。我告訴你，寧可有一個弟兄諷刺我，也不要一個人得勝；寧可很多人講你，叫你頭都抬不起來，也比一個人，只有我主與我，來得好。

　　也許在你的感覺裡，有一些弟兄和你不同心，但他們也是你的扶持，他們的同在就是你的扶持，你對弟兄要有這種欣賞。剛剛才諷刺你的，那也是扶持，他的同在就是扶持。有的丈夫上了一天班回家，精疲力竭，太太說你怎麼不洗碗，掙錢這麼少，我怎麼養家。我勸姊妹們永遠不要說這種話，講這話得罪主，也得罪你的丈夫。但是我告訴你，有人在那裡說你，也比你回到家一個人也沒有好。

　　弟兄們，身體的扶持往往不是你所想像的，但是他們的存在就是你的扶持。你一面要說，感謝主有弟兄，感謝主有姊妹，他們就是我的扶持。所以你有扶持時，就多享受扶持，缺少扶持的時候，就要多支取享受靈的實際，也經歷身體的供應。

　　因此你在勞苦中，絕不能離開交通與配搭。就是人不願意聽，你也要告訴他你的負擔和工作，不要躲起來幹活。我認得一位同工，沒有人知道他在幹什麼，每天中午他突然就提個小包包出去了，然後又回來了，我猜想他大概自己在賣貨。我們要學習作什麼，弟兄們都知道，我有什麼負擔弟兄知道，我要怎麼服事弟兄知道，我願意怎麼服事弟兄知道，我盼望怎麼服事弟兄也知道。最多大家都否決，若是你覺得主還要你作，你就去作。你要學習，就是挨罵，也是挨罵在交通的裡面，挨罵也比隔絕好。在勞苦中，你不離開交通，不離開配搭。

善用時間

　　你要注意時間的應用，知道我們的生命和工作都是在時間裡的。我們的生命是連於時間，人一死時間就沒有了。當我在用我的生命的時候，我用的就是我的時間，我用我的時間，就是用我的生命，所以你要注意時間的運用。

　　主耶穌說，白晝不是有十二小時嗎？你們當趁著白晝作神的工。意思是說，主給我們的時間是夠用的，是我們不會運用時間。我們每天早晨起來有一個時段，早飯後是一個時段，午飯是一個時段，下午是一個時段，晚飯是一個時段，晚上至少是一個時段，所以你每天有六、七個時段，一禮拜就有四十二個時段。你有這麼多的時段，不可能時間不夠用。

　　我舉全時間服事的弟兄作例子，我們不可能從早到晚都讀聖經的，如果你能讀四個小時聖經，那就不得了了。你每天花一個時段讀經，一週就去掉七個時段；有三個早晨跟三個人晨更，又去掉三個時段；有兩個中午跟兩個人吃午飯，又去掉兩個時段，這樣你已經照顧了五個人，才花了十二個時段。

　　你要學習分配你的時間。早上你可以跟弟兄在一起晨更，上午和同工一起追求，中午約一位弟兄吃飯，下午可以到大學傳福音，晚上可以請朋友到家裡吃飯，之後還可以有一個小排聚會。想想看，這一天作了多少事啊。你要學習，生活規律化一點。我們把時間這麼一安排，沒有人會說我忙死了，只有一個感覺，主啊，我浪費了這麼多時間。

　　你要把一個禮拜時間這樣排出來，每一週聚會多少小時，追求多少小時，陪兒女多少小時。你們作父母的，特別當兒女到了青少年時期，你一定要陪他們，要畫出時間來為著他們。不能說我把他們信託主，就不用管了，這不行。你分出一段時間來，只要有一個感覺，這一天是我陪孩子的，去逛街也好，去公園也好，在家裡也好，你不要輕看這段時間。有的弟兄甚至家裡沒有電視，我覺得這不好，你把孩子完全隔絕了，他們一摸到世界事的時候，就一點抵抗力都沒有。甚至於你陪他們看電視，他喜歡看卡通，你就陪他看，看的時候還要和他一起哈哈笑，叫他覺得你跟他同心，你要會討孩子的歡喜。

　　說到對兒女的負擔，我是真有感覺。你不要盼望兒女屬靈，人屬靈是主作的，人愛主是主作的，人不愛主是自然的。若有人愛主，你要感謝主；你的孩子不愛主，只要他這個人健康，他日後總會愛主的，你不要怕。但是你要學會，怎樣好好安排你的時段。

　　除了以上這些時段，你一個禮拜一定要有四個小時是為著傳福音的。你找一個同伴，找人一起讀讀聖經，讀讀書報。你若把時間照我所說的這樣劃出來，你就會發覺，主啊，我可以為你勞苦的時間太多了。你要知道，時間就是生命，知道我們的生命及工作都是在時間裡的；你要合式的運用你的時間，你若不會用時間，你要服事主是沒有可能的。

得著真兒子

　　我們服事，一定要作一個得著真兒子的人。保羅得著一個真兒子提摩太，年紀並不太大，應該也是單身。從保羅的書信中，我們看出這位提摩太，資質不一定那麼好，悟性也不一定那麼高，但是因著他是保羅的真兒子，保羅就把自己投資在他的身上。

　　任何一個真兒子，都能得著父親一切的投資。你如果只是覺得這個孩子可愛，抱抱他也很享受，卻沒有把自己投資進去，他就不是你的真孩子。真兒子是要你把人投資進去，把你的豐富投資進去，把你的心血投資進去，把你的時間投資進去，把一切都投資進去，這才是你的真兒子。

　　提摩太是作保羅真兒子的，也就是說，保羅把一切都投資在他的身上，把所知道的都告訴他，把所學習的都告訴他，把時間花在他身上，把心血花在他身上。你這個人要被你的真孩子佔有，他的得勝叫你喜樂，他的剛強叫你剛強，他在主面前長進，就叫你覺得榮耀，你這一個人和他連起來，他得著你這個人了，這就是你的真兒子。

　　今天教會生活裡的難處，是很少人有真兒子。有握手寒暄的人，有彼此交往的人，但是沒有真兒子。我若問你，你的真兒子在哪裡？你不能說，他已經走了三年，現在不聚會了。天下沒有比這個再悲傷的事，父親不知道兒子在那裡。你勞苦服事，一定要生出真兒子來，或者是一個，或者是一批。這些弟兄佔據你的人，他們快樂你就快樂，他們悲傷你也悲傷。

　　我不是隨便說這話。我舉自己作例子，我的四弟比我小五歲，跟我同年考大學，所以我父母為我很著急。結果弟弟考上台大，我少一分沒有上榜，結果媽媽把臉一板，說我希望是你考取不是你弟弟。結果全家都因為我憂愁，連弟弟考上了都不敢笑，只有我一個人真喜樂，到房裡哈利路亞讚美神。我知道主是宇宙的主宰，否則不會只差一分，差一分就表示主在那裡，所以我很喜樂，感謝讚美主。可是全家沒有一個喜樂的，這是一個健康的情形。孩子有難處了，父母就覺得有難處；孩子有限制了，父母就覺得有限制，父母和孩子是連起來的。

　　弟兄們，你在服事的時候，一定要注意，不要作許多的工，要有真兒子。你這個人的生存完全受他們影響，他們一開口，我裡面就喜樂，他們一申言，我裡面就喜樂，他們一講屬靈的豐富，我裡面就喜樂，他們到聚會中不講話，我中午就沒有辦法吃飯。一個真實的事奉乃是生養真兒子的事奉，我要生出真兒子來，這比我肉身的兒子還要真，這些孩子是在神面前算得數的。我把一切都給他，我把一切的豐富都給他，我把我的生命投資給他，他也能接受我一切的豐富，並且彰顯出來。

　　你在主所量給的環境中勞苦，你要喜樂，在得時之時多勞苦在人中間，在不得時之時，多勞苦在主身上。在有扶持之時多支取、多享受身體的供應；缺乏扶持之時，會支取享受靈的實際，也經歷身體的供應。永遠不要忘記身體，一個給你長臉的弟兄總比沒有弟兄好，一個叫你為難的弟兄總比沒有弟兄好。我需要弟兄，我需要身體，遠過於自己能作出一些來。在勞苦中，絕不離開交通與配搭。你還要注意時間的運用，沒有一個主用的僕人不會用時間，每一個主的僕人都是會用時間的人。末了，你要作一個得著真兒子的人。（韜）