第六篇　滿有託付和使命來勞苦

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

心思置於靈

　　一個健康的人是一個在靈中與靈同工的人。要與靈同工，我們必須要在靈中享受靈，也必須要把心思置於靈上。這個功課不好學，因為我們這個人都是野的。如果你不相信，我建議你今天晚上跪下來，花二十分鐘一直不停的喊主，全心全意的禱告。二十分鐘起來後，你想想你的心思環遊了世界幾圈。人不禱告不知道自己有多野。就因為人這麼野，雖然靈一直在作工，但是我們這個人沒有感覺。靈在裡面有帶領，但是我們一點沒有感覺，我們這個人都消耗在狂野的心思裡了。所以你要學習把心思放在靈上。

　　心思置於靈，意思就是心思和靈是一致的。靈動，我的心思就動，我的心思動，靈也動。不要花時間想不必要想的，操練自己的心思要和靈一致。有的弟兄很屬靈，但是買一部車子就沒有靈了。要是我，寧可買一部錯的車來學功課，也不願意花一大把的心思去買一部對的車。你要知道，你的心思很寶貝，你的心思是神造來思念神的，所以不要亂用你的心思，這樣才能在主面前特別蒙保守。

　　你保守心思，就很容易把心思放在靈上。你事情知道多了，心思裡放滿了雜事，心思就不會放在靈上，你的靈和你這個人調不起來，你是很難服事主的。靈在裡面作工，你不知道，靈在外面作工，你看不見。你的心思放在靈上，靈就可以來帶領你，叫你可以跟隨靈，與靈一致，聖靈就能作很多的工作。

有負擔與主同工

　　我們裡面的靈會帶領我們與聖靈在地上的工作配合，因此我們要會觀察靈的工作，也因著看見靈的工作就花費自己。保羅說，「務要傳道，無論得時不得時。」（提後四2）得時，就是聖靈有很強工作的時候；不得時，就是聖靈似乎沒有動工的時候，我們都得傳揚。今天福音的門在中國人中間，就好像保羅說的，「有寬大又有功效的門為我開了，」（林前十六9）現在福音的門這麼開，我們更要去傳，這就是與靈配合。我們花費自己，不僅花費金錢，不僅花費時間，更是花費我這個人，我把自己投身在福音的裡面，投身在主見證的需要裡面，成為一個花費自己的人，在靈的負擔中勞苦，來與聖靈的工作同工。

　　負擔是什麼意思呢？負擔就是壓力，有負擔就叫你受壓，有負擔就叫你飯也吃不下，覺也睡不著。這有點像一位弟兄要追求姊妹的時候，茶飯不思，腦子裡總想著她，這就是負擔。你裡面屬靈的負擔應該是這樣，一開始負擔是連於工作，對一個人有負擔，對新人有負擔，我對人的得救有負擔，我對人的愛主有負擔，我對人好好來聚會有負擔，我對人能好好為主申言有負擔。慢慢的，你屬靈的負擔是連於主自己的，對主也有負擔，對神聖的啟示、對神的旨意也有這樣的負擔。我們要求主憐憫，叫我們作一個與主同工有負擔的人。

成為有託付和使命的人

　　我們不僅在得時的時候要與靈同工，在不得時的時候，也要產生聖靈的運作。就像在冰雪的寒冬，外面不可能長出花草的，但是如果你有花房，就能在冬天種菜養花。若是你所在的地方，你沒有配搭，你就得成為一個花房，改變外在的環境，讓生命可以成長。你要學習作一個在不得時的時候還能產生聖靈運作的人，因為你在這個地方，就讓主能夠有路。

　　你要成為一個產生靈運作的人，你必須認識聖靈在神聖經綸裡的負擔，而有託付、有使命的認知。一個跟隨主的人，服事主的人，是一個有託付、有使命的人。這一個託付和使命是連於神的經綸的，是連於神的。換句話說，你知道你是神差派的，你作的是神的工，你是與神一致的，是神負你的責任，你的目標是建造神的教會，你裡面應該有一種非常榮耀的感覺！

　　拿孫中山先生革命作例子。這麼大一個中國，一個幾千年的王朝，竟然因為七十二個人在廣州一舉把清朝推翻了，就著人的邏輯來看是不可能的。但是你去讀一讀林覺民的〈與妻訣別書〉，你感覺這樣一個高超人品的人，因著他的使命，因著他的託付，他能夠為著國家犧牲生命。他看見一個理想，中國需要革命，中國需要推翻君主專政，需要建立一個民國，這就是他的託付、他的使命。你不要小看，這種使命感一來，一兩個人所作的事比多少的人都厲害。雖然他們人少，但是比起那些只想拿軍餉，只想當兵納涼，沒有託付沒有使命的人，自然能夠成事。

　　今天我們服事主，不能把它當作一件事情在作，不能沒有託付，不能沒有看見這是一個使命。你服事主要有一個感覺，我是有託付的人，我是有使命的人，我是為神爭戰，是神自己負我的責任，我爭戰的結果是神的榮耀。這時候我們就能挺胸昂首，就好像聖經所說的，「你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（路二一28）你會覺得，主啊，我的存在是何等榮耀！

　　你們回到所在的地方，不要只覺得這次特會叫我裡面很飽足，我覺得太享受了。這都是沒有出息的人講的沒有出息的話。你們要感覺，我來了，這個城就有希望；我在這裡，靈魂就會得救；我在這裡，人就會摸著救恩；我在這裡，人就能摸著主；我在這裡，教會就有見證；我在這裡，神就有出路。你若是有這種感覺，就會說，「主啊，我的存在太好了！」

　　讓我告訴你，這世上的榮耀都不是真榮耀。一個拿博士的人，他最榮耀的時候就是拿博士那一刻，之後就是他最徬徨的時候。就是你選上美國的總統了，也不過準備四年或八年以後交棒。你要看見，世界上沒有真正的榮耀。但是我們這班人不一樣，我們是神所揀選的，為著神旨意而活的，因此我們有託付，有使命，這叫我們覺得我們的存在太榮耀了。

　　我們一家兄弟兄六個都是台大畢業的，就著人說，都是很有榮耀的。但是現在我們的頭髮都白了，我再看看我們幾個兄弟，就有一個感覺：主啊，我們都老了，但是我覺得我這一生活得太有價值了。我的所是太有意義，我的所作太有意義，我的生存太有意義，我的勞苦太有意義，像我這樣服事主的人是世界不配有的人，我是這樣向著神活著。

接受負擔而勞苦

　　弟兄們，我們要認識聖靈在神聖經綸裡的負擔，而有託付使命的認知。你到一個地方去，也許只有一個人，也許是兩個人、三個人，雖然人數不多，但是你有託付有使命。就是不得時，你還要接受負擔，因為知道聖靈的工作必須是藉著人，因此你是開拓的，是為著神的經綸的。

　　你不能只是對聚會有負擔，你要以你的教會為己任，到一個地步，置個人生死於度外。什麼人對我好，什麼人對我不好，我的休息夠不夠，我有沒有時間吃飯，這些我都不顧。主耶穌就是這樣。祂作工的時候連吃飯的時間都沒有，甚至人以為祂顛狂了，以為祂不大正常了。為什麼？就是因為祂太有負擔了。我的負擔在我裡面，叫我覺得沒有辦法這樣隨隨便便過去，因此我禱告，我勞苦，給聖靈有工作的機會。我要把自己擺在教會中，我有一個心志，教會因為有了我，就安定了，就成長了，就擴增了。

　　無論你在開車，在吃飯，心裡就想著弟兄姊妹、福音朋友們。一想到朋友們，就感覺他們要信主，要得救。一想到弟兄姊妹，就考量怎麼幫助他們摸著靈，怎麼幫助他們愛主，怎麼幫助他們奉獻給神，怎麼幫助他們成為一個在真理上、在生命上有追求的人，怎麼幫助他們成為教會的祝福，在聚會中盡職，成為其他聖徒的幫助。

　　這每一個步驟你都得學，帶人得救要學，叫人摸著靈要學，叫人愛主要學，叫人奉獻要學，叫人過教會生活還要學，叫人盡職、流露生命要學，叫人追求真理還要學。我們要從一切習慣裡出來，從我們以為重要的事物裡出來，聚會要怎麼作，要怎麼安排，這些都不重要，重要的是要把幫助人進到教會生活裡，投資在教會生活裡，活在教會生活的豐富裡。

　　你的負擔多了，一定會有很多的禱告。你要一步一步的幫助人，因此上面這個次序很重要。當你對人有了負擔，為他們禱告，也要因此勞苦，讓聖靈有工作的機會。你若是覺得得人真難，那是因為你沒有負擔，你如果真是充滿負擔，就算到街上去走一趟，都會有人得救。這是我的經歷，我有負擔了，人就得救，我要人得救，人就得救。人不得救，通常是因為我們心思太厲害，或是我們這個人沒有在負擔裡。你有負擔，很認真的禱告，聖靈的工作自然就產生了。

得著配搭

　　如果你所在的地方，連一個得救的都沒有，你就先帶一個人得救，這個人就成為你的配搭。你若是沒有配搭，要給自己作出配搭來。你要告訴主，「主啊，我需要一個配搭，給我一個配搭，我不能自己服事，我不可能一個人服事，所以求你叫我帶一個得救，我也把這個得救的人服事成我的配搭。」

　　你要學習叫人信主，然後學習和他一起禱告，幫助他摸著靈。他一摸著靈，你們就能夠配搭了。不在靈裡，人和人是不通的，惟一的方法就是禱告的時候摸著靈了，我的靈碰著他的靈，靈一相交，兩個人就通了，就變成配搭了。你要求主，求祂給你預備一個配搭。

　　我讀研究所的時候，弟兄姊妹都很年輕，惟一可以和我配搭的就是一個年長夫婦的家。為了和他們相聯，我就問他們，晚上可不可以到他們家吃飯？姊妹說，我沒有什麼菜。我說，我無所謂，我是想跟你們交通交通。她說，好，那歡迎。我就拿一盒冰淇淋去了。我們吃得很簡單，他們吃什麼我就吃什麼，吃完我就回去唸書。過了幾天，我又去他們家吃飯，去了兩三次之後，我們就開始談自己怎麼得救，對主有什麼摸著，越談越敞開。談到後來，我們開始擘餅，很快成為配搭。後來我離開那個學校的時候，他抱著我大哭一場。我們在一起這樣追求只有三個月的時間，但那日子非常甜美，至今我還懷念這位弟兄。

　　事奉主最怕就是孤單，事奉最怕就變成作官，只會定規事情。事奉所需要的是有託付的人，他是有負擔的，他是會禱告的，他是會勞苦的；在他這樣勞苦的時候，他得著弟兄姐妹成為他配搭的同伴。若是你沒有配搭，你要告訴主，「主啊，我求你給我一個配搭，求你給我一個人，讓我把他培養成我的配搭。我不能自己單獨作工，我的配搭要成為我的力量。」

　　什麼人是你的配搭呢？你的配搭知道你屬靈的負擔，主在你裡面一切的帶領，他都替你代禱，你也知道主在他身上一切的帶領，知道他一切的負擔。你把自己交給他，他也把他自己交給你；你的負擔是他的負擔，他的負擔也是你的負擔。當有事情來了，這人是我可以交通的，我知道我們的交通，是不會被他拿來搞是非的。有時你隨便和人交通，把難處告訴弟兄，他就四處講，叫你很為難，那樣的人不是你的配搭。但是有些弟兄，你知道你可以信託他，你有軟弱有缺點，他會替你禱告，他會保護你。這樣的弟兄就成為你的力量，你也是他的力量；他是你的扶持，你也是他的扶持；他是你的智慧，你也是他的智慧；你成為他的祝福，他也成為你的祝福。你們就能一同成為教會的祝福。

不輕看主所賜微小祝福

　　你們不要說，怎麼傳了那麼久，才一個人得救？每一個得救的人都是祝福，在一百隻羊中主不就是去尋找那一隻迷羊嗎？不要輕看主所賜給微小的祝福。一個人得救了，感謝主；一位聖徒有點心愛主了，感謝主；一位聖徒向我們敞開了，也感謝主，這都是聖靈工作的新起頭。

　　譬如說，有個弟兄跟你聚會聚了半年，一點都沒有改變，總是晚到，只是坐在那裡。有一天你講道的時候，看到他的臉不一樣了，他很認真的在聽，你就知道這是聖靈的工作，一散會你就要去找他，和他談一談。我記得我服兵役的時候，四個月不准出營，裡面真是乾渴。後來因著射擊拿了第一，他們就放我榮譽假，我一出門就跑去聚會，弟兄姊妹正在唱「主你得著我一生」，一邊唱、我一邊哭。那個站講台的弟兄看見一個青年在那裡一直哭，講道的時候就對著我講，一散會馬上跑過來和我談。他知道一個人這樣被主摸著，是聖靈作的事，他就留我一起吃飯交通，叫我得著很多的安慰，很多的扶持。

　　弟兄們，你要會看聖靈的工作，當你發現聖靈開始在一位弟兄身上作工了，你馬上就要找這位弟兄，快快幫他禱告，幫他奉獻，幫他摸著靈。你不要輕看聖靈所作一點點的工作。就是一個人得救了，一個聖徒有一點心願愛主了，一個聖徒向我們敞開了，你都要寶貝珍惜，這都是聖靈工作的新起頭，然後你要根據聖靈的顯明來勞苦。

根據聖靈工作勞苦

　　你去看望的時候，就要看望那些在聚會裡很注意聽的，不要老去看望那些不聚會的人。這麼作等於是告訴人，你想要人來看望，不聚會就好了，不聚會就有人來看望你了，你越聚會越沒有人理你。這個作工的方法不大對，表示我們還不會根據聖靈來勞苦。一個弟兄聚會時很注意聽，散會後就要跟他連，要去看望他，陪他禱讀，當他有點心願的時候，你就要跟著他有心，不要讓他冷下來，你要快快澆灌，叫他成長。

　　當聖靈有顯明，你就要多勞苦，聖靈越顯明，勞苦就要越多，這樣的勞苦就能產生聖靈更多的工作。聖靈顯明了一點，你就作一點，作一點以後，聖靈就會顯明得更多。

　　前兩三年，我們開始有負擔作一點暑期訓練，每次大概七十、一百位，那時感覺人數並不多。但是後來我們有全時間的追求，開頭只希望能有三十位，沒想到來了七十多位，多數都是從暑期的訓練裡來的。因此你不要以為聖靈的工作很小，主若給你智慧，你一面去勞苦產生聖靈的工作，根據聖靈的工作你再勞苦，你的勞苦就會帶進更多聖靈的工作。這個循環是不得了的，主作工是奇妙的。

　　在過程裡，你要學習不灰心也不興奮，我們的難處是或者就灰心，或者就興奮。作了半天，才來了一個，就灰心了；感謝主，十個都來了，就興奮起來。你要學習，不要灰心，不要興奮，要作一個敬虔而殷勤的人。敬虔叫你受約束，殷勤叫你結果子。灰心的人不敬虔，興奮的人也不敬虔。一碰見事就灰心，說出我們敬虔操練得不夠，敬虔的人不灰心，因為知道無論碰見什麼，我們都有主。同樣的，我們也不要興奮，學習作一個敬虔而殷勤的人。

　　在這樣勞苦的過程中，還要學習不單獨，一直有交通的對象，在身體裡得扶持，得智慧，得保護。無論你在什麼地方，你有交通的對象，作你的扶持，作你的智慧。讓弟兄姊妹成為你的幫助，有的幫助你這一點，有的幫助你那一點，這樣，你就能帶進聖靈的工作。（韜）