|
|
|
第三篇 靈的裝備
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用) 認識並取用神聖的救恩 我們得救是一瞬間,我們經歷救恩的豐富,卻要一生之久。我們帶人得救,就是把這個人帶到神聖的救恩裡,叫他和主的關係是絕對的、密切的、進取的,他和聖徒之間的關係也是高的,屬天的。這樣,我們所傳的福音就是一個高品的福音,這個福音不是以人為中心,乃是以神為中心;這個福音不只是滿足人的需要,乃是叫人滿足神的需要。 你若對神聖救恩有這種的認識,你的基督徒生活就活得豪邁了。有的基督徒活得很艱難,天天求得勝,天天求屬靈,這是因為他對這個救恩不認識。他只有屬靈的追求,只有屬靈的心願,而在日常的生活裡,缺乏對這個神聖救恩的支取。求主憐憫,叫我們作一班認識並取用神聖救恩的人。 這個救恩是在神的經綸裡的,是在基督的生命裡的,是在靈的供應裡的,是在生命的話裡,也是在萬有當中的。一個真正愛主、跟隨主的人,他永遠不會說,「我真倒楣!」在他沒有什麼事是倒楣的,所有事物的發生:大事,小事,幸運的事,不幸的事,都是為著叫他得益處,叫他得救恩。 末了,我們還要認識在基督身體裡所給的餵養、供應、扶持。認真來說,這些事物本身不是救恩,但是這些都是要叫我們得著救恩。身體不是救恩,但是身體能夠叫你得著救恩。我活在身體的餵養裡、供應裡、扶持裡,我這個人就是一個蒙拯救的人。 有基本的裝備 你要認識並取用神的救恩,你這個人還要學習成為一個有裝備的人。你要有靈的裝備,要有話的裝備,還要有人性美德的裝備。靈的裝備說出你這個人因著和神有健康的關係,而產生一個活出的見證。我們是有神的人,「有神」這個事實應該在我們身上不斷地產生衝擊力,而有一個合適的表顯。就像作新郎的,人一眼就能看出這是新郎;作新娘的,人一眼就能看出這是新娘。他們洋溢的喜樂是不能隱藏的。同樣的,靈在我們身上是常新的,我們和靈的關係必須永遠像新婚一樣,不能因為信主四十年了,我們裡面的耶穌就變老舊,成為重擔了。我們靈中的主是永遠長青,永遠常新的,叫人一碰著我們,就感覺我們靈中的新鮮。 我們一生中有許多經歷是叫我們特別喜樂的,譬如考上大學了,出國了,結婚了,有了孩子了;雖然這些經歷叫我們喜樂,但是這樣的喜樂不能長存。世上的榮耀,也沒有一件是真榮耀,只有一件在你裡面永存的,就是靈。靈來了,這位靈就是神自己,祂是沒有陳舊,永遠常新的,在你裡面是永遠帶著復活,永遠帶著神聖生命的供應的。這一個靈就是神,神如何,靈就如何,這個靈把神聖的三一帶進我們的裡面,與我們的靈調和。因此我們要裝備自己,在靈的這一面滿有裝備。 不僅這個靈要有裝備,我們在主的話上也要有裝備。靈的裝備是生命的富足,話的裝備是真理的富足。我有靈,我就有生命,我有話,我就有真理。我們今天傳福音,不知不覺就缺少靈、缺少話,因此果效就不高。一個吸引人的人,他傳福音或是服事弟兄姊妹,一定是有靈也有話。靈的裝備叫我新鮮活潑,成為我的動力,成為我的炸力,叫我成為一個滿有能力的人。話語豐富的裝備,叫我服事的時候游刃有餘,不會捉襟見肘。 第三個,我們還要在人性美德上有裝備。有些弟兄,一面來說,他有愛心,又勞苦,又顧人,所以很多人得了他的幫助;但是另一面,因為他缺少人性的美德,不知不覺會觸犯人,不知不覺會傷害人,不知不覺把人趕走了。服事的人要有靈,要有話,還要有一個經過神變化,經過神生命組織而有的人性美德。 一個人若有這三樣裝備,他就能服事得順當。所以你要告訴主,「主啊,有三件事需要你來救我。第一,你要把我救到靈裡面。第二,你必須救我,叫我對你的話認真,叫我成為一個滿有你話的人。你的話在我身上不是死的,乃是活的,不是枯竭的,乃是豐富的。第三,叫我這個人因著你不斷的在我身上工作,我成為一個有人性美德的人。人碰著我的時候,就碰著一種甜美的人性。」 有一首詩歌說,「哦,我要像你!哦,我要像你!」(詩歌301首)我們要在神的經綸裡唱,不要在宗教的情操裡唱。一個有宗教情操的人只盼望虔誠。讓我告訴你,不只是信主的人,就連拜鬼的人都很虔誠,但是虔誠不能解決問題,因為神所要的不是虔誠而已,神所要的乃是神人的聯調。所以我們要說,「主啊,我今天願意在你的經綸裡像你,願意你的人性美德,在靈裡都能作到我的身上來,成為我的實際。」 要有靈 我們要有靈的裝備,就必須有靈!我們要學習,常常問自己有沒有靈。我們第一個要有的裝備就是靈,若沒有靈,其他的裝備都是假的。無論是在書房裡,或廚房裡,你要講,「阿們,我有靈!」什麼時候你感覺沒有靈,就要向主說,「主啊,赦免我,我沒有靈了,我要有靈。」 靈很有意思,你一碰祂,祂就出來,若你把祂埋在那裡,祂就埋在那裡。靈是有作用的,祂會來提醒你,叫你來接觸祂。你若不肯聽,祂也沒有辦法。但是你一回到靈裡,你一提醒自己必須是個有靈的人,靈就來了。若是在你服事主的路上,沒有靈,不認識靈,什麼都是假的。這是服事主的人最基本的裝備。 當我出去訪問教會,通常都不是看那裡有多少人,聚會有多好,首先是看這些負責弟兄們。看看他們的人正直不正直,向著主的心願怎麼樣,人穩當不穩當;其次就是看他們有沒有靈。我認得一位弟兄,作了負責弟兄之後還是抽煙,雖然他有感覺,總是躲著抽,但無論怎麼躲,人一站在他旁邊,一聞就聞出來了。然而這位弟兄是一個正直、健康的人,他有一個長處,就是懂得靈。有一天他講道說,「罪的權勢真厲害,不要說要勝過多少罪,人連一根小小的香煙也勝不過呀!」我一聽就知道:「勝過了,勝過了!」人有軟弱不可怕,就怕你不懂得靈。 如果你碰到教會的負責弟兄,他們每一個都好,什麼都懂,就是不懂靈,這個教會很難有前途。教會就是靈,沒有靈就沒有教會,你把靈拿開了,教會就沒有了。因此教會好不好,就要看負責弟兄有沒有靈,看弟兄姊妹們有沒有靈。 教會當中不怕有難處。你可能在教會生活裡看見兩個弟兄打架,頭都打破了,幾個姊妹吵架,只為著誰先用廚房。這些事都很普通,因為人都是很小的,每個人都有特別的弱點。有的人愛書,你向他借一本書不還,比要他的命還嚴重。有的人愛惜一樣東西,「你什麼都可以碰,就是這個小花籃不能碰。」當有人帶小孩去他家聚會,不小心把那個花籃壓壞了,從此以後他就不打開家了。只要是教會,這些難處都會有;這些難處雖然不健康,但也不可怕。可怕的是有一天你知道了很多,懂了很多,作了很多,服事了很多,熱心了很多,卻沒有靈。 我們今天活在教會裡,為著主,為著基督,一定要成為一個有靈的人。有軟弱不可怕,有失敗不可怕,有缺欠不可怕,但是我們必須要成為一個有靈的人,有靈的人才是服事的人。在教會裡沒有靈來作長老,就只剩下行政而已。他們可以有長老聚會,可以定規事情,可以以他們天然的才幹把教會的事情定規得很好,但是沒有靈,結果,他們所服事的聖徒們都會像侏儒一樣,一個個都長不高,因為他們沒有靈配合他們所得到的真理,他們沒有辦法長出屬靈的身量來。 今天在教會生活中,最重要的就是「有靈!」有靈,你軟弱失敗都不可怕,因為人是會長的。今天真理不清楚,明天會清楚;今天不會講,明天會講,但是沒有靈就永遠不能長!我不是說不應該去研讀,我們應該知道真理,但若沒有靈作為實際,真理都成為道理。我們一定要有靈,一定要在靈裡。 在基督復活的救恩裡取用靈 我們怎麼得著靈呢?首先,要在基督復活的經歷裡取用。主是復活的,祂是在復活裡賜生命的靈,所以剛強的時候取用靈,軟弱的時候取用靈,興奮快樂的時候取用靈,憂傷的時候照樣取用靈,無論在什麼情形裡,我們都可以取用靈。 開頭的時候,你要學習取用「剛強之靈」,慢慢再操練取用「溫柔之靈」。你要操練說「阿們!」一次比一次高,一次比一次強。你開始為主說話時,要學習強而有力,要讓靈出來,要有動力,有震撼力。開頭操練靈也是一樣的,要操練有力、剛強,要學習不顧面子,不顧身份;不顧別人怎麼看我,我只注意靈出來,操練到一個地步,叫我這個人成為有靈的人。 在過程中,你要學習在基督的復活裡取用靈。這個靈是復活的,所以你不必怕,祂勝過外面一切的事物,包括死亡在內。無論我們的經歷多消極,多死亡,我們都可以取用這位靈,因為這位靈是復活的靈。 在是靈的話裡取用靈 其次,你要會打開聖經,讀一讀就把靈讀出來。 我認得一位小姊妹,她在姊妹之家住了很久,非常有心,但是每個人都覺得她很遙遠,她自己也覺得屬靈的事物離她很遠。這很特別。照理說,只要你有心,愛主也愛弟兄姊妹,大家不應該感覺你很遠,你也不應該感覺主很遠。但是今天在教會裡,就有很多叫人覺得遙遠的弟兄姊妹。遙遠叫你覺得屬靈的事物很客觀,遙遠叫你的腦子變得很清楚。一個真正愛主的人,腦子永遠是不清楚的,「我要把一生都給主!」人家問你,「誰給你飯吃?你的前途怎麼辦?」「我不管了!」這就是愛主,愛到發瘋了。遙遠的人在旁邊看,心想,「這麼優秀的人,應該奮鬥事業好好賺錢的,怎麼糊里糊塗的愛主,什麼都不要,全時間服事了?」這樣的心態就是遙遠。弟兄們,屬靈的事對你不可以那麼遙遠。 你要學習,在跟隨主的事上不能遙遠,你一定要進入,實實在在的在裡面有分,你要覺得神的話是對著你說的。基督教的教友說,「讓我們聽道去。」但是我們講,「主啊,求你對我們說話。」你們一定沒有聽過這樣的禱告,「主啊,求你今天對我們大大的講一篇道。」不會的,我們都是說,「主啊,求你今天對我們說話。」換句話說,我們不要客觀的道理,我們要主觀的經歷;我們不要外面的,我們要裡面的。 我們要怎麼來得著呢?這就根據你的操練,看你能不能在那是靈的話裡取用靈。聖經就是靈,主說,「我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」聖經是主的話,你把主的話禱一禱、讀一讀,把那些話化作你的禱告,這些話就叫你的靈豐富、剛強、有生命的餵養,主的話也叫你成為一個有活力、動力的人。前面弟兄曾經作這樣的見證,「我若是打開聖經,禱讀一、兩節,我這個人就好像充滿了炸力一樣。」你要學習到這個地步,打開聖經,在聖經中支取靈。你禱讀禱讀,享受這聖經的話語,聖經的豐富就把靈賜到你裡面,叫你成為一個滿有靈的人。 一切屬靈的事物都是幫助你進到靈裡的,若是它不能把你帶到靈裡,就變成一種娛樂,就失去它的價值了。人是需要娛樂的,但娛樂不一定要來自於電視電影。認真說,在大學裡作研究,也是一種娛樂。一個有名的教授,他所教的可以娛樂一班人,可以叫一班人很享受。研究拉丁文的,他把一個特別的字首或字尾,或是一個特別的字研究出來了,講得讓同行的人聽得津津有味,勝過高級的電影,各種的娛樂。屬靈的事也有它的娛樂性,但你若停留在娛樂裡而沒有靈,就不成了。 你今天讀一篇信息,這信息不只給你有啟示,這個信息也要把你帶到靈裡去。你到聚會中,不要說某人講得真好,他的故事把我的眼淚都感動出來了。你有感動是寶貝的,但不是主要的。主所要的,是要你得著靈,叫你的靈滿足,靈豐盛,靈得著餵養。每一次的聚會應該都是靈的聚會,無論是哪位弟兄起來為主說話,無論講什麼真理,無論讀哪一卷書,不僅我們大家得著了幫助,更是得著了靈。 你得著了靈,你所得著的幫助才不是道理。不要聚會之後,不記得信息的內容,只記得弟兄所講的故事,沒有靈,也沒有生命。我們要懂得支取身體的生命供應。每逢弟兄姊妹在一起交通時,都應該是叫我們裡面滿了靈。(韜) | |
| (1996/8/13am 克里夫蘭) |
|
| ||
|
| |||