第一篇　享受取用神聖的生命

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

懂得屬靈的原則

　　主耶穌的十二個門徒中，最特殊就是彼得。彼得又熱心，也有才幹，當人去客西馬尼園捉拿耶穌時，他還拿刀砍了大祭司僕人的耳朵。但也是這位彼得，之前告訴主，我就是死也不能不認你，結果在雞叫以前，他三次否認主，甚至還發咒起誓不認主。讓我問你，主耶穌為什麼這麼愛他，還把他找回來，末了還問他，「你愛我比這些更深嗎？」為什麼主還要這樣一個滿了血氣，緊要關頭又懦弱無能的人？

　　我們來看，當彼得不認主，發咒起誓說他不認識耶穌的時候，主轉過身來看彼得。彼得看著主，看見主看他，他就受不了，出去大哭了一場。主的那一眼，拯救了彼得。換句話說，彼得是一邊發咒起誓，一邊看著主。你看這人真好，這個人就對了，他在最軟弱的時候還看著主。他如果不看主，怎麼知道主回頭看他？你敢不敢一邊犯罪，一邊看主？你敢不敢一邊軟弱，一邊看主？

　　這就是為什麼，像彼得這樣一個又滿了血氣又不忠貞的人，主還用他。在主耶穌復活之後，祂還特別掛念彼得，馬可福音十六章七節就說，「你們要去告訴祂的門徒和彼得。」這就說出主特別還記著他。倪弟兄有篇信息叫《和彼得》，就是講到為什麼這裡特別提到彼得。彼得在他最軟弱的時候，他這個人還是對的。

　　福音書中還記載，有兩個人上殿裡禱告。一個人說我不犯罪，不貪人錢，每週禁食兩次，還什一奉獻，另一個人連頭也不敢抬，只捶胸說，神啊，寬恕我這個罪人。這兩人誰被稱為義？聖經的觀念和我們正相反，我們喜歡剛強的，主反而顧念那個軟弱失敗否認主的（參讀路十八10∼14）。聖經還說到，到了那日有人說，主啊，我不是奉你的名傳道，趕鬼，行許多異能嗎？主耶穌說，「我從來不認識你，我從來沒有稱許你，你這作惡的人離開我去吧，因為你作了許多屬靈的事，卻沒有我，你用我的名作許多屬靈的事，卻沒有我作你的實際。」（參讀太七21∼23）相反的，有些人雖然軟弱了，失敗了，但是在最軟弱、失敗的時候，他們的眼目還是注視著主，主反倒顧念他們。因此你要領會，現在我們說到一個事奉的人，不是指著多屬靈，多得勝，多剛強，作多少工的人，而是這個人懂得屬靈的原則，他知道怎麼在靈裡來事奉這一位神，和神有聯調。

享受取用生命

　　因此一個能健康有效事奉的人，首先必須是一個健康的人。這樣的人，第一、是一個會享受取用生命的人，第二、是一個會取用神聖救恩的人，第三、是一個有基本裝備的人，第四、是一個在靈中與靈同工，也會產生靈的運作的人。

　　健康的人會享受取用神聖的生命。三一神就是你的生命，這個生命是在你的生活裡，叫你享受，叫你取用。今天神是我們的生命，基督是我們的生命，祂住在我們靈的裡面。我們這一班有神聖生命的人，我們的事奉是連於我們對生命的享受。然而，我們好像很清楚主在我裡面，很清楚知道我有基督，但不知怎麼回事，生命常常不知不覺好像溜走了。

　　現在你們聚會時很有主，可是等到讀書的時候會忘記主，作飯的時候就忘記主，結婚的時候會忘記主，生兒子的時候會忘記主，買房子的時候也會忘記主，買汽車的時候也忘記主。有些弟兄預備主日信息，一預備主耶穌就不見了。平常禱告都不錯，一預備主日聚會申言，主耶穌就沒有了。人定意要作屬靈的事，整個人都不對了；本來聚會是很享受的，若是要申言，反而緊張得主都不見了。

　　跟隨主最難的，但也是必須要學習的，就是會享受、會取用神聖的生命。聚會的時候我們都沒有問題，我們聽主的話，我們禱告，我們唱詩，就在生命的豐富裡。一散會以後，你和弟兄們握握手，說說話，可能生命就漏掉了；回到家，過過家庭生活生命就漏了；去學校讀書，也能叫你漏生命；你開車，看別人換線不規矩，你一生氣，生命就沒有了。一沒有生命，你事奉主的心，事奉主的負擔，盼望與主配合的情形都改變了。雖然你在聚會中摸著主，在禱告中摸著主，但是生命一漏光，心態就變了。

　　所以一個健康的人，必須是一個會享受、取用神聖生命的人。不錯，我很容易生命就漏掉，什麼事折磨一下，什麼事一發生，什麼事一不愉快，什麼事一刺激，生命就沒有了，但是這還不可怕，可怕的是你就住在那樣的情形裡。當你發現自己忙得沒有生命了，你就要有個技巧，禱告禱告，呼求呼求主，讀讀主的話，運用靈再把這個生命帶回來。

不要怕軟弱

　　生命的漏出，在我們這些墮落的人身上非常的容易，人本來就是軟弱的，人沒有辦法不過一個軟弱的生活。但是，今天的問題不在於你會不會軟弱，今天的問題在於你在軟弱裡會不會享受生命，會不會取用神聖的生命。神今天就在我們的靈裡，這神聖的生命就在我們的靈裡，就看我們能不能、會不會在靈裡支取享受生命的豐盛。若是會，就不怕失敗；若不會，無論你聚了多好的會，無論你有多好讀經的經歷，無論你多覺得聖靈的充滿，你都不可能有健康的事奉。生命不在了，動力就不在；沒有生命了，事奉就沒有味道；生命缺少了，事奉就一定軟弱。

　　我們若是要作一個事奉的人，我們就不要怕軟弱，要怕自己不會回到生命的裡面。許多時候我們都禱告，「主啊，求你保守我不要軟弱。」主就要說，「你這不是妄求嗎？如果我一直保守你不軟弱，你還會倚靠我嗎？」你要知道，軟弱是有好處的，失敗是很有用的，常常我們就是因為失敗才會更愛主。若是一個弟兄一得救就一直得勝，那還得了，他恐怕認為自己就是主耶穌了。但是你也不要說，朱弟兄告訴我們軟弱很有用，所以我就去大大犯罪吧，那你是自己給自己找麻煩的。

　　你們要知道，罪是連於鬼的。在撒但的國度裡，有管喝酒的酒鬼，管賭博的賭鬼。你一碰這些犯罪的東西，鬼就要來，叫你不能不喝酒，不能不賭博。所以罪的東西是不能碰的。無論是喝酒也好，賭錢也好，或者不合適不健康的行為也好，這些裡面都有鬼。所以弟兄們，你千萬不要說讓我去軟弱一下，好讓主來恢復我。不，你要認識我們人是需要主憐憫的，有些事我是不願意碰的。但是當我軟弱的時候，這些軟弱都是給我一個新的機會，叫我再回到主的面前來。

　　譬如說，弟兄，你不是忙著結婚嗎？可能結婚之前，忙到一個地步，連主都忘了。但是你一被主提醒，就要趕快兩個人一起禱告，你禱告我阿們，再把自己帶回到生命裡去。這就是會支取生命，會享受神聖的豐富。或者你們開學前，要找地方住，要去選課，忙得生命沒有了，對弟兄姐妹的感覺就變了，對教會的感覺就變了，你的託付就變了。本來要到校園去傳福音，要帶人得救的，但是生命一沒有，什麼都覺得不對了。我想我們都有這個經歷，這並不可怕，真正可怕的，是你不知道怎樣回到生命裡來。

　　所以你一定要學，會認罪，會呼喊主的名，會讀主的話，會禱讀，會禱告，會在主面前誠心誠意。你要知道怎麼走路時和主交通，站著的時候和主交通，坐著的時候和主交通，知道怎麼跪下來和主交通。你這個人一定要學這一個功課，我願意作一個事奉你的人，因此我要保持自己在靈裡，在生命的裡面。

維持靈中的喜樂

　　倪弟兄在他最後一封信裡說，「我仍維持我靈中的喜樂。」意思就是他一直活在神聖的生命裡面。照理說，倪弟兄有太多的原因不喜樂，就著他的職事，他裡面有這麼多豐富不能拿出來，他不能喜樂；就著家庭說他不能喜樂，他的姊妹在當時已經過去了；就著身體說他不能喜樂，他有心臟病，隨時會病發；就著生活他不能喜樂，他的刑期已滿，卻是無家可歸，因此他才寫信給他的親戚，說我吃得很少，你可不可以接待我。在這樣的景況中，他還能說「我維持我靈中的喜樂」，就是因為他知道什麼叫生命，他知道怎麼維持在生命的裡面。

　　弟兄們，這是你跟隨主、事奉主，第一個要學的重要功課。不是你能作多少，你擺了多少，奉獻了多少。不，你要先問自己，我懂不懂得怎麼把自己調在神聖的生命裡。我們會軟弱，會有失敗，會從生命裡離開，會跌倒軟弱，這一些都不可怕，可怕的是你不知道怎麼從這樣的光景中回來。你要從年幼就操練，一發現自己離開神聖生命的時候，你或是禱告，或是讀經，或是唱詩，或是呼求主名，或是嘆息，總要把自己再帶回到神聖生命的運作裡，這樣的人才有資格說我要服事主，要不然隨時事情都會來，就把你打岔了。你的心情，你的心願，你的計劃沒有一樣是可靠的，當然你應該有計劃，應該有心情，應該有心願好好服事主，但是這些並不可靠，真正可靠的是你和主交通的能力。你要告訴主，「主啊，求你憐憫我，給我能力，叫我無論在多大的軟弱、多大的失敗裡面，我還能回到你的面前，和你有一個好的交通，我願意作一個健康的人。」我們不需要經過倪弟兄那麼大的遭遇和環境，就是在很小的環境裡，我們也能告訴主，主啊，求你憐憫，因著你的憐憫，叫我能作一個不斷活在神聖生命裡的人。

取用神的救恩

　　一個健康的人，不僅需要活在生命裡，我們還需要蒙拯救。無論我們跟隨主多久，服事主多久，我們都不斷的需要經歷基督是我們的救主。因此保羅在提摩太前書四章十節說，「祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」我們在一切事上都需要蒙拯救。我們可能有得勝，我們可能有屬靈的成長，我們可能很老練，我們可能在主面前生命已經相當豐富了。但是無論你多老練，生命多豐富，屬靈多成長，你這個人還是需要有某一個程度蒙神的拯救。我們的身體也好，我們的魂也好，我們的個性也好，我們的性格也好，我們作事的方法也好，我們的邏輯也好，我們整個的人組成，每一點都需要主，都需要主來拯救。

　　我們需要神的救恩，這個救恩不光是指得救說的，這救恩也不光是指著主有一天把我們帶到新耶路撒冷說的，更是指在我們基督徒的一生中，整個過程就是一個蒙救恩的過程。譬如說，這裡有三位小姊妹，小姊妹都有個共同特點，就是喜歡人喜歡他。男孩子不是喜歡人喜歡他，他喜歡作自己喜歡的事；女孩原則上喜歡有人喜歡他，父親喜歡她，叔叔伯伯喜歡她，在一起的姊妹喜歡他，最好是能與人無傷，人人歡喜。小姊妹，你知不知你需要什麼？就在你希望人喜歡你的時候，你需要神的拯救，你如果不蒙拯救，很快你這個人就把自己糟蹋掉了。

　　我早期服事主，就知道為主說話不簡單。如果主不與我同在，我就不願意再講；主若與我同在，我就驕傲得以為自己是主，你看主要拿我怎麼辦？我愛主，為主發瘋，需要主的拯救；我軟弱、失敗、冷淡，一樣也需要拯救。我們整個人是需要主來拯救的。我們的愛主，我們的屬靈，我們對主話的認識，我們的事奉，我們的生活，我們的性格，我們的邏輯，在一切事上，我們都需要主的拯救。主不僅救我們不下地獄，也不僅救我們有一天身體改變形狀和祂一樣，在今天我們還活在世上的時候，我們在一切的事上都要神的拯救。這拯救能叫我們成為健康的人，要不然我們很難在主裡被主使用。

認識自己需要蒙拯救

　　每一個人都有他的個性，所以弟兄和弟兄在一起久了很少彼此滿意。你知道為什麼有時候在服事裡大家吵來吵去？都是覺得自己完全。若是大家都知道自己是不完全的，就能蒙拯救。沒有負擔的時候要主拯救，很有負擔的時候，也要主拯救；沒有腹案的時候要主拯救，滿了腹案的時候，也要主拯救。這樣你整個人調整到主裡去，不再對自己有什麼把握，以為自己可以怎樣服事，覺得應該怎樣服事，你只有覺得，主啊，我真是需要你的憐憫。

　　這些功課不好學。你對自己不要那麼肯定，不要對自己那麼有把握。你要告訴主，主啊，在我服事你的時候，我真是需要你的憐憫。無論我有負擔也好，沒有負擔也好，我勞苦也好，懶散也好，我都要你的拯救。主啊，如果我懶散你救我，如果我殷勤勞苦你還是救我，如果我不知所措你救我，如果我一步一步都太清楚了，你還得救我；主，你是我的拯救。你一有這個態度，你就有很多的禱告，你越禱告，你就越多仰望主，越多倚靠主。因為你知道，若是沒有主的憐憫，你不知所從。我所有最好的一切，到後來都不一定對。主啊，你來救我。我不僅要懂生命，我會住在生命裡，同時我也認識，就是我覺得最好的時候，最在生命裡的時候，我還需要主來救我，我是一個需要主憐憫的人！（韜）