第二十六篇　活在「職事」現今的帶領裡（一）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

讀經：
　「諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我，神恩典的管家職分，就是照著啟示使我知道這奧祕，正如我前面略略寫過的，你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，這　奧祕在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裡啟示祂的聖使徒和申言者一樣。」（弗三2∼5）
　「唯在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面。」（弗四15）
 

　　現在我們要說到「與職事是一」實行的部分。與「職事」是一，在實行上，你要學習活在「職事」現今的帶領裡。

認識「職事」現今的帶領

是主今日對眾教會所說的話

　　我們去參加李弟兄的訓練或特會時，若是抱著一種「我要來聽李弟兄講」的心態，這種心態基本上是不健康的。根據啟示錄的啟示：主藉著使徒寫信給七個教會，就是聖靈對眾教會所說的話，也就是那一個時候眾教會所需要的話！因此今天我們去參加李弟兄的特會或訓練，我們須要有一種認識，現今「職事」的帶領，就是主今日對眾教會所說的話。

是「職事」一生學習、經歷、看見的高峰

　　最近李弟兄才說到異象的高峰。就著我們的領會好像是高得不能再高了，可是到底還有沒有更高的高峰呢？我記得四十年以前，我就聽見人說「太高了，不可能再高了」，但是現在又來到另一個高峰了。今天我們必須健康、正確的來認識「職事」現今的帶領，這些帶領乃是他一生的學習、一生的經歷、一生的看見的總其成，也是他一生學習、經歷、看見的高峰。

不斷的學習、經歷、看見

　　你要不斷的學習，然後所有你學到的，你都要去經歷它。學了，而沒有經歷，你所得著的不過是一點知識，而知識也不會久存；但若是讓你所學習的成為你的經歷，這經歷就要帶你有更多的看見。這好像中國人所說的「柳暗花明又一村」；「柳暗花明」就是一種經歷，「又一村」就是一種看見。我們跟隨主、追求主，絕不能離開這三個步驟：學習，經歷，和看見；不斷的學習就帶進更深的經歷，更深的經歷就產生更高的看見，而每一個步驟都是一個屬靈的關口。

　　基督徒的難處就是：不肯學，不肯走，不肯看！大多數的基督徒不願意好好的學習，也不願意經歷主，更談不上有什麼看見，這樣的基督徒，不過就是一班作宗教禮拜的基督徒。

　　今天在主的恢復裡，不知不覺中，學習的靈也被另一種「追求」取代了。我不懂為什麼我們這麼多年來還沒有領會「屬靈的事是只有屬靈的人才能認識、進入的」？李弟兄所釋放的信息，到底是宗教的道理、高深的字句，還是屬靈的真理？李弟兄所釋放的豐富，到底是屬肉的，還是屬靈的？如果李弟兄給我們的只是宗教道理和高深的字句，那神學院的學生，依照做功課的方法，都可以讀得懂，也可以講給別人聽。如果這些豐富是屬天的啟示，屬靈的真理，那我們這個人也必須是一個屬靈的人才能進入。

　　屬靈是相對的，很難估量多屬靈才是屬靈。但是我們對「屬靈」這件事要有一個健康的認識：也許我還年幼，還不是那麼屬靈，但是我參加一次李弟兄的特會，我知道這是一個屬靈的特會；我讀一本李弟兄的書，我能體會這是一本屬靈的書。我必須首先學習在靈裡，會在靈裡享受，能在靈裡來追求，我要得著的是信息後面那屬靈的負擔，是信息裡面那屬靈的啟示，是信息所產生出來那屬靈的帶領。我的靈必須進入李弟兄那申言者的靈，李弟兄的豐富也必須成為我靈中的學習，我對屬靈的事才會有主觀的經歷，也才會有進一步的看見。

要學習「職事」的豐富

　　我們中間一向都有願意學的風氣，但是現在那種學習的靈慢慢消退了，取而代之的是運動性的研究。表面上看起來都差不多，都在忙屬靈的事物，甚至比以前更忙，但是不知不覺的，我們用研讀、追求、背誦的方法，取代了溫柔謙卑學習的靈。方法可以是對的，但是執著於方法，迷信方法，會叫你成為一個不屬靈的人。若是如此，我們會是何等可憐。我們若以屬地的方法取代了屬天的實際，不知不覺中，就把神聖屬天的啟示變成了宗教的教訓和規條，把屬天的光變成了屬地的認識，把神聖的啟示變成了宗教的講述。

　　這種現象有點像宋朝的文人研究孔子一樣，他們對孔子失去了興趣，但對怎樣研究孔子很有興趣，進而產生了「理學」，結果把整個中國都帶到衰落的情形裡去。換句話說，不去研究這個實體，卻去探討一大堆研究方法，是導致整個情形衰落的原因。

　　今天，我們對於李弟兄的豐富，必須有一個願意學習的心態。李弟兄的書我願意看，李弟兄的特會我願意參加，但我不拘泥在字句和方法上，我乃是有學習的靈，我乃是很認真的進到李弟兄的負擔裡去，並讓所學的帶著我去經歷。譬如說，這次的特會李弟兄講「新耶路撒冷」。聚會過了，我們應該有弟兄開始感覺：「主啊，若是在我的生活中沒有「金子」，我活著就沒有價值了！若是在我的生活裡沒有「珍珠」，我活著就沒有價值了！若是我這個人不成為「寶石」，我活著就沒有價值了！」這就是不僅學了，也讓我們所學的帶著我們去經歷。

要經歷「職事」的豐富

　　對於如何進入「職事」的豐富，有三班人的反應是我們不可學的：第一班人，聽完了道，大受感動，感動以後就回家過自己的生活去了，好像什麼事也沒有發生一樣。第二班人，聽完了道，就只是一心想回到自己所在的教會講給人家聽而已，光說不練。第三班人，聚完了會只會說，「聚會真好，下次我一定再來」。這三班人的情形，都說出他們沒有學習的靈，是我們不可學的。

　　這次你們有些人參加了感恩節特會。你們回來之後是和那三班人一樣呢，還是走了「學習，經歷，看見」這三步了？這些道若只是聽過了，每天下午分組追求也都複習了，這個還不叫作學習。現在聖徒們有一種毛病，就是對於「職事」的豐富，很喜歡講，很喜歡論，然後你講給我聽，我講給你聽，把它變成一種屬靈的「理學」，然後就來辯論李弟兄是這麼說，不是那麼說，他不是這個意思，是那個意思。弟兄姊妹，別人怎麼說，你且不要管，你只要問你自己：對李弟兄所釋放的豐富，我學了沒有？我經歷了沒有？我看見了沒有？

　　若是這次特會完了，你很認真的學習李弟兄所講的這些信息：從怎麼看見基督，怎麼看見教會，怎麼受對付，怎麼與基督同死，怎麼在與基督同死裡經歷復活等等，你若都認真的學了，你可能就發現這次訓練的確給你一個敞開的天，有些豐富給你看見了。一篇一篇的信息大綱你不一定會背，一次一次分享的真理你也不一定都懂，但是，你裡面看見了一個東西，你願意學習進入這些豐富裡，你也會渴慕經歷這一切的豐富。

　　不只如此，每篇信息的發表是你必須學的。例如：撒但的三一與神聖的三一相對（Satanic trinity goes against Divine Trinity）。什麼是撒但的三一？就是撒但加上世界加上肉體；什麼是神聖的三一？就是父、子、靈。這兩個「三一」是相對的。在我們身上，我們有撒但的三一，但神要把我們組成為神聖的三一。這些發表既簡潔又滿有啟示。還有，李弟兄說，「法理上（judicial）我們是在基督裡面，但是生機上（organic）我們不一定在。你可以在物質的（physical）教會裡，但你不一定在屬靈的（spiritual）基督的身體裡」，這些都是深奧的啟示。能記住大綱是好的，但是你更要學這些啟示，發表這些啟示，經歷這些啟示，並住在這些啟示裡。

　　我們對於李弟兄的豐富只有一個「過」的靈，而沒有一個「經歷」的靈。李弟兄的信息，幾乎每篇都有非常高深而且實用的發表，但我們總以為只要經過經過，鍍鍍金就可以了。你要知道，你雖然經過了一次又一次的特會，但是這些豐富還不是你的，因為你缺少一個「經歷」的靈。弟兄們，對於李弟兄的豐富，你要不斷的學習，你更要不斷的經歷，直到你能住在這些豐富裡面。

要看見「職事」的豐富

　　主的恢復是一個屬靈的恢復，教會是個屬靈的教會，李弟兄的職事是屬靈的職事。所以，你要有一個屬靈學習的心態：「我願意學，到底主僕人的豐富的特點在什麼地方？我也願意經歷一切主僕人所釋放的豐富，我更願意藉著這些經歷，有更高的看見。」正如李弟兄常常講的，「倪弟兄和我是站在別人的肩頭上往前，我也盼望你們將來能夠有更高的啟示，更高的看見，也能夠更往前去」。

　　我再說，我們怎麼能「看見」呢？第一，要會學。不要搞到後來，只會跟隨外面的作法。你要學，你學一學就懂什麼叫作會學。你要告訴主：「主啊，我要學。」第二，要經歷。藉著不斷的學，藉著一次又一次的經歷，使你能夠有更多的看見。

　　李弟兄的一生就是這樣的一生，「職事」現今的帶領，就是「職事」一生的學習，經歷，和看見。他現今的帶領，是他學習、經歷、看見的高峰，所以他把它叫作主恢復的高峰，啟示的高峰。這一個高峰裡面的豐富，主的僕人不知要經過多少年才能完全說出來，也不知要經過多少年才能完全說得透。

　　我們聽到真理的高峰、異象的高峰以後，須要仰望主帶我們有更多的實化，把抽象的認識具體化成為主觀的經歷。這須要我們根據所看見的真理，更絕對的奉獻、出代價，好使真理在我們身上成為實際。

　　譬如說，生機的聯合（organic union）這個詞，是我們常常朗朗上口的屬靈名詞，但是很多初蒙恩的聖徒聽了，都不知道是什麼意思。為此，我們要告訴主：「主啊，我願意一生來學，一生來經歷，一生有更多的看見。我要讓生機的聯合（organic union）這一個發表具體化在聖徒們中間，成為聖徒們可享受、可經歷、可取用的實際。」也就是說，要有弟兄們能夠把一些屬靈的詞實化到淺顯易懂，但又不離開這些詞。一方面不離開這些詞，一方面講的時候，運用的時候，在幫助聖徒的時候，又能絲絲入扣，叫人聽了的確能心領神會，叫人得以經歷並進入所看見之真理的實際裡。

是眾教會最須要進入的屬靈實際

　　很奇怪的一件事，李弟兄越帶領，越供應，我們就感覺主的恢復中越少有這些豐富。一面來說，今天主的恢復達到高峰，一次一次的訓練，特會，讓我們嘆為觀止；另一面來說，我們教會生活的表現，卻是那麼的膚淺。為什麼教會的光景會這麼「荒涼」？因為我們雖然有興趣聽李弟兄講，卻常常不知道李弟兄在說什麼，不知道「職事」現今的帶領是什麼。連李弟兄自己都說，他對會眾講信息的時候，好像在對牛彈琴。更讓人痛心的是，有的地方甚至把「職事」現今的帶領完全當作一個方法，李弟兄說，向左轉，你就不能向右轉。然後，這些把屬靈的帶領當作方法的人就「蠻幹」，「硬幹」，「苦幹」，「死幹」，「順我者生，逆我者死」，排他性非常強。這樣的弟兄無論到那裡去，或者他征服人，或者他征服不了，就製造分裂。這樣的弟兄，既沒有生命，沒有生機，也沒有神的經綸，就只剩下一堆方法而已。

　　主的恢復中眾教會今天最需要的就是進到「職事」所帶領的實際裡。你若不掙扎竭力進入「職事」今天帶領的實際裡，你所在的教會一定是膚淺、空洞的，只剩一堆名詞的談論，談到後來就覺得沒有意思了，以至於有弟兄說，現在都不知道要不要聚會了。不聚會不平安，聚會也不平安；不聚會不平安，是因為基督徒不能不聚會，聚會也不平安，是因為得不到屬靈的餵養和供應！我要講的，大家都知道，別人講的我也知道，因為大家都用同一套材料，但是大家都不了解所講的是什麼。

　　你們現在學習服事主，要尋求主怎麼能夠在祂的憐憫裡，把祂僕人的這一切豐富服事成為教會的實際。今天教會需要什麼？今天教會實在需要一班聽見「職事」現今的帶領，看見一個異象，裡面受了振奮，願意拚上去，擺上一切，將自己所看見的「職事」的帶領，實化成為教會的實際的人。

訓練和特會不能成為追求的目標

　　今天在主的恢復裡，眾教會非常需要主的僕人所釋放的豐富，但是今天大家去聚會，卻都把聚會看作一種活動，好像去參加聚會就可以了！因此，照著我對主恢復的觀察，和我裡面的焦迫，我要說，我們今天不能以參加聚會為我們的最終目的。

　　一個弟兄打電話給我，說要到我們這兒來，他們帶了錢來，要鼓勵大家都去參加華語特會，至少目前參加追求的這七、八十位，每一個人都要去。我聽了就覺得這件事沒有禱告的空間。你們要知道，所有的服事，不管它的目的是多屬靈，多為叫別人得益處，但若是讓人沒有禱告的空間，這樣的服事就取代了主在聖徒們身上的地位。帶領是一件事，實行是一件事，這個不好學。我們永遠要帶領積極的事物，但是我們不可以越過主替人定規他們應該怎麼作，這是非常得罪主的。

　　譬如說，我們今天盼望弟兄們都應該結婚，這是一個帶領，但我們不可以質問弟兄：你怎麼還不結婚？同樣的，大家都應該參加聚會，但是不能到一個地步，不參加聚會的就被定罪了。可以有屬靈的帶領，卻不能鼓動（promote）行動，一鼓動行動馬上就不生機，就成了運動。我們不能在教會裡搞運動。

　　我們一定要幫助弟兄姊妹活在靈裡，有靈的感動，順服膏油的塗抹。我原來也真是盼望大家都去參加華語特會，但現在除非你們在這件事上有正確的認識，否則我無法再有這樣的盼望。因為我裡面覺得不行，我們不能搞運動。你們可能還無法領會運動對你們的摧殘有多大，你們經過幾個運動以後，你們就不會向主負責了，你就變成一個機械化的人：前面怎麼交代，怎麼安排，你就怎樣跟隨。雖然弟兄們的交通是對的，負擔也是對的，但我怕這個過程是叫你不需要有主，不需要經歷主。若是你所經歷的和你所學到的恰恰是相反、相對的，這是一件何等可怕的事。

　　我們在一切的事上一定要學習生機。對於參加華語特會這件事。我在電話中對那個弟兄說：「弟兄啊，我真是仰望主憐憫，不要因著你們來，就把我們多年在這裡辛苦培養的都破壞掉了。」這弟兄不明白，說：「你講什麼？」我說：「我們鼓勵弟兄們，要會禱告，要有主的帶領，能向主負責。如果主真的要他去，他要向主負責。同時，他也會求主預備錢，讓主向他負責。」弟兄們，這是什麼？這就是有主，這就是生機。弟兄們不能好心好意的跑去告訴人：「我們有錢，你們錢不夠，我們可以補貼。」弟兄們的確都是好弟兄，這樣的心意也許是好的，但若不小心，很容易把聖靈在聖徒們身上該作的工都給抹殺掉了。

　　主的僕人有負擔要有一次的特會，我們也都愛主的僕人，但我們仍要學習在一切的事上會聯於主，會對基督有經歷，也的確能夠藉著一件一件的事，來經歷這位信實的神——神是可信的，神是可靠的！

買聖經的見證

　　有一本聖經跟著我整整四十年了，這本聖經的紙張已經裝訂再裝訂，封皮改了又改，換了又換。這聖經是我年幼的時候向主禱告來的。那個時候我讀倪弟兄的《讀經之路》，倪弟兄說每個人要有兩本聖經，有一本大字的，上面不可以寫註，還有一本是為了寫註的。我那時候是一個高中的學生，連買隻鋼筆的錢都沒有，經濟非常艱苦。我讀了《讀經之路》之後，很有感動，我就禱告：「主啊，我非常愛你，我要讀聖經，你一定要按照倪弟兄的說法，給我一本大字的聖經。」我甚至跑到主日學會去看，去找，找著了，我就告訴主：「主，我要買這一本。」我一看價錢，七十塊台幣。那時候我父親的薪水恐怕一個月只有二、三百元，更何況我爸爸因著我信主，已經氣得要打人了，怎麼可能還給我錢買聖經？

　　我沒有其他的辦法，只好禱告：「主啊，我要一本聖經，求你給我一本，主，這不是我講的，這是倪柝聲弟兄講的。主啊，我想讀聖經，我要一本大字聖經，你要為我預備。」我是個學生，誰也不會想到我有需要。過了幾天，我收到個奉獻包，那是我這一生收到的第一個奉獻包，主給我預備的，哈利路亞，打開一看，五十塊錢。我就到主日學會找到了一本聖經，大是夠大，而且是串珠的，但是字很小，要二十九塊錢，我想也許就買這一本。

　　但是裡面感覺不對，我沒有禱告這一本，我是禱告另外一本，所以我還得繼續禱告：「主啊，我要的是研讀的聖經，你要給我一本大字聖經，主啊，這是倪柝聲弟兄教導我們的。」那時我就覺得倪弟兄跟神一樣，就好像倪弟兄講的就是神講的。那個錢就一直放我口袋裡，我繼續禱告。大概又過了三、四個禮拜，或者五、六個禮拜，我又收到個奉獻包，我一打開，二十塊錢。那個時候奉獻這些錢給一個聖徒，那是非常大的事，以台灣那時的貧窮，幾乎是不可能的，只有我這個傻孩子不知道什麼是錢，才會這樣禱告。到今天，我還是無法描述我拿到那二十塊錢的時候，我裡面的感覺，這就是為什麼這本聖經我不丟。

　　我一讀那本聖經，我就看見神，那是我第一次知道什麼叫作神是活的，神是信實的。我買了那本聖經回來，我告訴主：「主啊，謝謝你，你是活的主。」弟兄們，別人對主的經歷，都是流血流汗得來的，你若不這樣來學，你怎麼認識神？別人若是爭戰血汗滿被沙場，你怎麼可能是坐花轎盼望抬到天上？若是什麼都在別人的安排和指使之下，你怎麼認識主？你要認識主，你就得這樣去對付主，也讓主來對付你，要不然你的主是理論的，是道理的。

　　我那時讀中學，誰會想到我需要錢？我從來沒有告訴任何人我需要一本聖經，因為這是我和主之間的事。我那時參加的是學生聚會，那奉獻包是從學生聚會出來的，我的判斷很可能是帶頭的弟兄們奉獻的，為什麼他們會這樣奉獻，而且奉獻給一個學生這麼大的數目？只有主知道。在四十年前的臺灣，五十元是一個尉官一個月的薪水，誰肯把這筆錢奉獻給一個中學生？為什麼有這樣事？因為主是活的！

在生活中經歷主的供應

　　從一面來說，在教會中我們一直聽見主的僕人所釋放的生機的信息，今天最需要的也就是生機的經歷；但是從另一面來說，聖徒們卻不一定在生機的生活裡來經歷這位主。

　　今天在我身上最掛心的就是同工們的生活，到底同工的生活該怎麼顧？無論我們怎麼顧，都不應該取代同工們對主的信託。我們在帶領上要很小心謹慎，我們不能硬著心腸叫別人都去禱告，我們帶頭的也要去禱告主，求主給我們什麼樣的供應、帶領，告訴主什麼人有什麼樣的需要。但是另一面，我們絕不可有一個行動取代了聖徒們對神的信託。

　　弟兄們，你的主是真的，你一定要學習去禱告。在你的生活裡，你必須願意學習，願意經歷，有看見，你才能懂得李弟兄今天一切的帶領完全是屬靈的。教會是屬靈的，教會生活也是屬靈的，聖徒們的成長是屬靈的，教會中一切的活動都是屬靈的。

　　我剛要全時間之前，克里夫蘭教會經過一點艱難，很受打擊，在那時候主給我一個呼召，要我把職業辭了。對我來說，那是很特別的，因為我是一次、兩次在台灣要全時間，都沒有得著印證，才到美國來的。我來讀書並且已經作事了，我認定我這一生就是這樣：作一個沒有壓力的工作，然後晚上、周末好好服事主。那一天我讀經的時候，感覺到似乎有一個很清楚的聲音：「你把職業辭了，服事我。」

　　開頭，我想大概是我自己一心想要全時間，才會聽見這些古怪的聲音，我就不理睬這個聲音，照樣讀我的聖經。過些日子，當我再讀聖經，滿有主同在的時候，同樣的聲音又來了，不是耳朵聽見的，是我裡面感覺的聲音：「你把職業辭了，服事我。」這聲音第二次來，我就有點害怕了，因為這可能是出乎主的。我就告訴主：「主啊，若是這是出於你的，求你再對我說話。」我就照樣讀我的聖經。經過一段時間，當我讀經禱告，和主有很甜美的交通的時候，這聲音又來了：「你把職業辭了，服事我。」這下我就覺得：主啊，你講了再講，這很可能是你了。我就問我的姊妹，我說：「好像主給我有話，叫我把職業辭了，服事祂。」我的姊妹非常單純，她回答說：「好啊，主叫你辭，你就辭了。」

　　我覺得姊妹的這個印證太容易，太簡單了。我就寫封信給李弟兄：「李弟兄，我這些日子在禱告的時候，在讀經的時候，感覺主要我把職業放下來，全時間服事他，不知道你怎麼感覺？」李弟兄很快回了一封信，他說：「親愛的韜樞弟兄，主如果要你全時間服事祂，你只好跟隨祂。」信的內容就這麼多。換句話說，他的意思是主帶領你，你應該跟隨主，你不要找我。一直到今天我也不懂這樣的交通算不算印證。他並沒有說：「我也覺得好，我覺得你應該全時間。」他幫助我在這件事上跟隨主，這就叫生機。主帶領我，我在主的面光裡接觸到主，主對我說話了，然後我就全時間了。

　　那時候在教會中幾個服事的弟兄，大概覺得我全時間是因為有李弟兄發我薪水，否則我怎麼可能那麼大膽，就這樣全時間了。所以那時候教會對我完全不顧，一個奉獻包也沒有，一張支票也沒有，一年之久什麼都沒有。我全時間之後，我就禱告；「主啊，我現在全時間了，你要供應我了。」主在我裡面說：「有啊，在你銀行裡，你還有三千塊錢。」那時我們剛剛有第一個孩子，我告訴我姊妹，我說我們銀行還有點錢，我們就用這些錢生活了，我們生活得簡單一點。那時候吃的食物都是最基本的，生活得非常簡單，整整過了十二個月。一年之後，只剩下一百塊。一到剩下一百塊，我膽子就大了，我到主面前，對主說：「主啊，現在輪到你了！」我的確膽子大，我很少記得我禱告那麼有膽量，好像對主說：「主啊，你再不給我，你就不信實了，這不是我有問題，是你有問題了。」就在那一個禱告後的一週，主就開始供應了，一直到今天沒有斷過。

　　雖然這期間難免有缺乏，而且不止一次，我只有一塊錢。我記得有一次我只有一塊錢，但是裡面卻滿了喜樂：「感謝主，我現在也經歷到什麼叫一無所有，哈利路亞！」我就跑到「7-eleven」那種小店，買一罐牛奶給我兒子，買一條麵包給我跟我姊妹，一邊買一邊唱詩。有一個老太太也在買東西，她看著我說：「哎呀，現在物價漲得這麼厲害，你還這麼快樂？」我是應該快樂，因為我只有一塊錢，我怎麼能不快樂？一路過來都是主來試我，來煉我，現在該我來看看祂在那兒了。所以我當然快樂，哈利路亞！我就拿著牛奶和麵包回去了。到了主日，主就為我預備了。這個就叫生機。

　　我在這些事上，是與主聯結的，我在這些行動裡，是主向我負責的。因著我這樣和主聯結，所以在這些事上我能有把握的說：「主啊！這是出乎你的，你必定要負責。」如果今年的華語特會主帶領我們去，我們就應該去。你要學習服事主，你就應該珍賞李弟兄的職事。就著帶領來說，我願意鼓勵大家都要去，但是我願意你們都去禱告，把你們的需要告訴祂。主知道，主會作奇妙的事。你如果在年幼的時候不經歷這些，到你年長時，主怎麼叫你承擔託付呢？你根本沒有主呀！你對主沒有把握，你對主沒有信心，主怎麼把一些託付放在你肩膀上？你年幼的時候就得學：我一定要有主，主一定要有我，在一切事上，我要有活的主，在一切事上，活的主也能向我負責！

　　我們一直講靈，但是奇怪的是，你們對靈很生疏，對靈的實際，靈的帶領，靈在我們身上的彰顯，和我們在靈中的享受都很生疏。你們活在一個模式（pattern）裡：現在我又該作什麼，現在我又該讀什麼。不，你不能倚靠模式，因為無論多好的模式都會變。你必須活在這個「活活的基督」裡。你須要向主禱告：「主啊，我要活在一個活的基督裡面！我不要光是沉緬於道理裡，我一定要有活的主。在一切的事上，我一定要讓你和我有直接的關係，我對你一定要有經歷，生命生機的實際一定要活在我的身上。」

　　求主憐憫我們，開我們的眼睛，給我們認識「職事」現今的帶領，就是眾教會最須要進入的屬靈實際。（韜）