第十篇　學習有「職事」的裝備（二）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

讀經：
　 「但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。」（林後四7）
　 「因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。」（林後四11）
　 「所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。」（林後四16∼17）
 

要有屬靈生命的裝備

　　要學習有職事的裝備，除了要有心思、心情、和心志的裝備，你還要有屬靈生命的裝備。

　　基本上，基督徒一生跟隨主的道路，不是你能作多少工，也不是你能否得著顯明；基督徒一生跟隨主的道路，完全是一條屬靈生命的路。

　　有時我在想，我們中間有這麼多的博士，我們應該打發他們出去傳福音，替他們貼廣告、作宣傳：“講員：某某博士”。因為很多基督教團體不都是這樣作，並且作得很興旺嗎？每當我裡面這麼受試探時，主總是提醒我，雖然這個工可以作，並且有用；但是，這樣作是不是建造教會？這樣作是不是能造就這些弟兄們？若不是，就會把他們糟蹋了。

　　當我想這樣作的時候，主每次都告訴我，「你不要用任何人的手段作任何事。這是主的恢復」。

不是合理，乃是屬靈

　　主的恢復和基督教不一樣的地方就是：基督教可以用一切他們認為合理的方法來傳耶穌，但是我們傳福音只能用屬靈的路。

　　天主教甚至為了吸引會眾，可以合理到一個地步，在中國，根據觀音的像做一個馬利亞的像；又把太陽神的節期改成聖誕節，說主耶穌就是降生在那一天！

　　在巴西，天主教還定出了一個「嘉年華會」（Carnival）。Carnival 的原意是肉體，所以嘉年華會也就是「肉體節」。在那個節期裡，人人在那裡犯罪。等到肉體節一過，每一個天主教的教堂門前都是大排長龍，每一個人都是來懺悔的。那些平時不來的，這個肉體節一過，他們就都來了。

　　就著要把事作成來說，實在是很合理。這就是天主教。

　　基督教的原則是講究合理不合理，有沒有成效，我們的原則是問屬靈不屬靈。今天我們服事主，不是合不合理的問題，而是屬不屬靈的問題。

　　例如，我們今天推出一兩個博士來，作幾個招牌，並叫大家去幫他們造勢、宣傳。其實，聖徒都是很單純的，只要一報告，大家負擔就來了。有了負擔，博士們講起道來就很釋放。我們若是培養一兩個這樣的人，將來對主的恢復一定很有益處。你看，這樣合不合理？當然合理！但是，屬不屬靈呢？不一定屬靈！

　　我們和基督教在福音的目標上是一樣的。我們可能高，他們可能低，但是都願意傳福音帶人得救。所以，你不要輕看基督教這個負擔，他們也認識，神願意萬人得救，不願一人沉淪。

　　然而，就我們而言，那個過程是越高越好，越屬靈越好；就基督教而言卻是為達目的，不問過程：出來一個傳道，又一個傳道；搞一個方法，再一個方法，永遠是非常的低。

　　他們的過程講究合理，我們的過程是講究屬靈。

裝備成一個屬靈的人

　　我們要常常問自己，「我屬靈不屬靈？」我們從年幼就要裝備自己，在一切的事上願意作一個屬靈的人。

在一切事上都是屬靈的

　　你們有人正在考慮你們的前途：將來是要做事，或繼續全時間服事主？

　　然而，今天的問題，不是你做事，也不是你不做事，乃是你屬不屬靈。心裡盤算如何去賺錢，這個雖然好，但不屬靈，因為沒有主。我們要學習在每一件事上，叫所經過的整個過程，都成為屬靈的，都是與主聯結的；不再是要不要，不再是能不能，乃是屬靈不屬靈。

　　你要認識，今天主的恢復的價值完全在於神聖的生命。因此，我們中間一切的事物都得屬靈。從起頭服事主，你就必須裝備自己，在一切事上成為一個屬靈的人。

　　有一次，一位全時間弟兄找我，說要去帶職業。我就問他原因。他說錢不夠用，每一次跟弟兄們上餐廳都很緊張，因為沒有錢付帳。又說他不敢用信用卡，否則帳單只會越積越多。

　　我說，弟兄，如果主給你的充裕，你就用信用卡，如果主給你的不多，你絕不可用信用卡。這樣，你才有機會禱告主。因為如果主給你的不多，你又不用信用卡，那你就非禱告主不可。否則你用信用卡，就倚靠卡，不會依靠主了。

　　我們這樣全時間來服事祂，都要學習如何在經濟上過屬靈的關。

　　我剛剛出來全時間服事時，我感覺主應該供應我，預備我的需要。那時，我銀行裡大概還有三、四千元。我一禱告，求主供應我時，主就說，不是都在銀行裡嗎？禱告一兩次，我知道不需再禱告了，只要銀行的錢沒用完，主是不會管的。

　　所以我就很節省，那時候是真節省。我很感激我的姊妹，我知道她的日子不好過。我們都是吃最簡單的食物，過最簡單的生活。那時候我姊妹懷老大，生產需要一筆費用，我看不出主怎麼能供應我的需要。

　　我剛剛出來全時間服事的時候，我辭職，我姊妹也辭職，沒有教會的扶持，什麼都沒有，所以我一定得信靠主。

　　有一天，我和我姊妹開車經過她原來的公司，我姊妹就邀我進去看看她以前的幾個老同事。有一個人看她肚子很大了，就問，「妳是在妳辭職以前，還是辭職以後懷孕的？」那人知道了我姊妹是辭職以前就懷的孕，就說，妳會有公司給的懷孕生產費五佰美元。我站在那兒，真從裡面發出讚美，「主啊，哦主啊，你是活的，你真是活的。」因為這五佰元就是姊妹生產所需要的醫療費用。

　　後來我們把積蓄的錢也用完了，還剩下一百塊。那時我就禱告，那時真有把握，我說，「主啊，我所該作的都作了，現在該輪到你了。」我禱告了七天之後，主就開始供給我，一直到今天都沒有停過。

　　當然，也有貧窮的時候，甚至貧窮到一個地步，只剩下最後一塊錢。我還記得那一次，我帶著一塊錢到超商去，買點麵包，買點牛奶。麵包給我和我姊妹吃，牛奶給我的兒子吃，我們一邊走一邊唱詩歌，都以充滿喜樂的心來經過這一切。

　　這是什麼？這就是屬靈。

　　你若在這些過程中裝備自己，整個過程就成了一個屬靈的經歷，藉此你就能認識，主的確負我們一切的責任。

　　在一切事上你要屬靈。你若屬靈，你會不斷的把自己裝備成一個屬靈的人，將來你才可能屬靈的來服事教會。如果你沒有從年幼的時候，在屬靈的事上裝備自己，在神聖的生命上裝備自己，將來你沒有辦法好好的走主的道路，也不可能好好的服事祂的教會。

裝備成一個在一切事上有屬靈認知的人

　　你愛主、跟隨主，你要認識，在你身上所發生的一切事，都是屬靈的；也就是說，你要在一切的事上有屬靈的認知。

有屬靈的認知

　　我們一把自己奉獻給主，就不再有倒楣不倒楣、順利不順利、或運氣好不好的問題了。因為我們認識，一切發生在我們身上的事，都有主。

　　主訓練祂的門徒們，就是訓練他們屬靈的認知。

　　主在受死並復活之後，為什麼又回到門徒中間，忽隱忽現的與他們同住了四十天，然後才升天？就是為著訓練他們，要他們認識在一切事上都有主在那裡。

　　我們信主、跟隨主的人，非常容易有天然的認知，在一切的打算、定意、追求和盼望裡，不知不覺都是用我們天然的人在那裡思考與衡量：到底這樣對不對？到底那樣對我好不好？

　　很少有人領會，我現在屬於主了，我要操練把一切臨到的事都看作是屬靈的，是有主在其中的。

　　主在地上的教訓，很多地方似乎是有衝突的。為什麼呢？就是要訓練門徒們，對一切事有屬靈的認知，在一切事上有屬靈的看見。

從屬靈的角度來認識神

　　今天在主的恢復裡，我們跟隨主、服事主最大的難處，就是聖徒們不屬靈，是非很多。譬如說，你們讀經沒讀好，展示沒作好，我裡面就有一點點的怒氣。我就在想，你們要是作不好，就不要展示，乾脆我來講道算了。主就責備我，「你這個人不屬靈嘛！事情都是有過程的；他們作不好，你可以陪他們、教他們呀！」

　　你看我們這個人不簡單，以為自己一切都歸給主了。但事情一來，就顯出我們是一個沒有屬靈認知的人

　　一個有屬靈認知的人，事情來了，對他來說，是主的祝福，是主的憐憫；對他來說，一切事情的發生都是屬靈的，他都能從屬靈的角度來認識並經歷這位神，來看這些事。對他而言，沒有好，也沒有壞；沒有對，也沒有錯；沒有運氣，也沒有倒楣，所有發生在他身上的一切事，都有屬靈的價值。

　　你要裝備自己，還不是聖經讀了多少的問題，而是你有一種認知和篤定，在你身上沒有什麼叫倒楣、沒有什麼叫順利、沒有什麼叫運氣。你知道為什麼這些環境臨到你嗎？因為主要裝備你，把你裝備成一個在一切事上有屬靈認知的人。

　　一九八八年，主的恢復的確經過一個大試煉。那時謠言滿天飛，都是對李弟兄及其家屬的破壞，和對主恢復的破壞。那些人在教會中老是有話，既罵聖徒，又怪長老。為什麼這樣呢？因為有些弟兄們在主的恢復裡雖然已經幾十年，但是從來沒有裝備過。所以他們看所有的事，都是天然的：這個對，那個錯，應該這樣，應該那樣。

在環境中有屬靈的學習

　　弟兄姊妹，難道主不比萬有還大嗎？今天我們不都在主的手裡嗎？所發生在我們身上一切的事，不都是主量給的嗎？所有的遭遇不都是主所許可的嗎？這都是為著我們屬靈的學習。甚至連你進那一所大學，在何處教會聚會，你和誰配搭，都有神主宰的安排，也都是屬靈的。

　　你從年輕時要會培養這些反應，要知道在我們身上所發生一切的事，沒有運氣，沒有倒楣；都是主量給的，都是主許可的！一切都是主為著培養、裝備我們屬靈敏銳度的。

　　我們這個人是天然的人；這天然的人怎麼可能來帶領、服事、治理教會？我們必須從年幼就開始培養自己，在所發生的一切事上，不抱怨；在所發生的一切事上，沒有意見；在所發生的一切事上，沒有話說；在一切所發生的事上都能相信：這是主量給我的，也是主所量給祂的教會最好的。

　　我們不從年幼時來培養、裝備在一切的事上屬靈，有一天當我們年長了，就會缺少這種屬靈認知的能力。那時，我們的事奉就只能依靠我們的資歷和經驗，就要叫我們所服事的教會受虧損。

從小事中學屬靈

　　從年幼時，我們就要會在一切小事上來學屬靈。比如，你買了一把梳子回來，你說，「唉，真倒楣，明明買的時候覺得很好，買回來就變了樣！」這就是不屬靈。或者有人用了你的洗臉毛巾抹了手，你的脾氣就出來了，你是不是還能說，「主啊，我真是愛毛巾過於愛你啊！主啊！求你赦免我」？你要在一切的事上來裝備自己！

　　我常聽見弟兄作這樣的見證，「感謝主，我買了一幢房子，主特別恩待我，給了我一幢又便宜又好的房子，住起來真暢快，並且還省了三萬塊。」但是我倒常常想，若是買個房子又貴又差，一定學得更多。

　　你不要小看這些事，將來我們在主手裡能不能屬靈，在主手中有沒有用，似乎不太根據你禱告了多少，追求了多少，倒是根據你的心對不對 ── 心情對不對，心思對不對，心志對不對。

　　有一天，我最喜歡的、穿起來最舒服的一件衣服突然不見了。我去問主的時候，主就提醒我，「你啊，年齡都六十了，還這麼喜歡這件衣服？所以它就不見了。」

　　又有一次，我在法國，買了一條洗臉毛巾，真舒服，那只有法國人會作，又厚又軟。不久，我帶著它出門旅行，第二天就丟了，怎麼也找不到了。這不是很小的事麼？你能不能屬靈？

　　什麼事能叫你不屬靈？多半是一些小事。

　　這些小事天天攪擾你，叫你不屬靈 ── 去理個頭髮，不如你意；配個眼鏡，度數不對；去考駕照，隊伍漫長；你要趕路，前面堵車。你知道這些為著什麼？就是為著主在這一切事上要裝備你、要你屬靈。

　　我們主是戀愛以至於嫉妒的一位。你喜歡一件衣服，祂不高興；你喜歡一條洗臉毛巾，祂也不喜悅；祂就是要你喜歡祂，單單的愛祂。在祂以外，你喜歡任何東西，祂都不樂意。

　　這樣你不就學了麼？現在你只有一個心志，要享受主，享受祂的甜美、豐富。何時有這樣的心志與心態了，你怎麼能不屬靈？靈作主，你就屬靈了。今天，對你來說，在所有發生的事上，沒有是非，沒有對錯，沒有運氣，沒有倒楣，你都能夠學習從主來接受這一切。

裝備成一個在一切經歷裡有屬靈反應的人

　　我們不僅要有屬靈的認知，還要有屬靈的反應。

認知和反應

　　認知和反應不一樣。

　　有屬靈的認知，它是被動、消極的；有屬靈的反應，它是主動、積極的。

　　比如說，有一件短袖襯衫，我很喜歡，穿起來的確舒服。這件襯衫找不到了，首先，我要裝備我的認知，不要立刻去責怪妻子，怎麼把我的衣服洗不見了。也許是我自己旅行弄丟的。這就是認知。

　　那什麼叫屬靈的反應呢？我就禱告了，「主啊，為什麼不見了？」我這麼一禱告就產生了屬靈的反應，這反應一來，我就開始認罪了，「哎呀，連我也不知道自己這麼喜歡這件襯衫！主啊！赦免我，我在你之外，還會不知不覺的有許多喜愛！」衣服若在衣櫥裡，你就拿出來穿，若穿髒了就洗，若沒有了就買。在一切大小事上，你要有一個很正常的、屬靈的反應。

　　再舉一個例子，兩個姊妹同房間，一個是北極，一個是赤道；一個寒冷如冰，一個熱情如火。這個熱情如火的姊妹，喜歡來幫忙，「你想不想喝水啊？」那寒冷如冰的姊妹，只想閉著眼睛，不要人打擾。其實兩個人的個性都是乖僻：一個是熱僻，一個是冷僻。

　　這時，冷如冰的有一種認知，「主啊，我是個冰冷的，謝謝你，給我安排一個熱情的姊妹，我接受。」有了屬靈的認知，然後，她還有屬靈的反應，「主啊，你要教導我什麼？要訓練我什麼？要培養我什麼？我很冷，但是這個姊妹真熱情。」或許在這個時候她就有感覺：我太冷了，冷到「孤芳自賞」的地步了；這叫我不合群，無法真正的和弟兄姊妹建造在一起，所以主給我安排一個熱姊妹，來幫助我的冷。

　　下一次這熱姊妹又來問，「要不要喝一杯茶呀？」她就要學了，「不，你去休息，讓我來給你倒茶。」這叫屬靈的反應，就不只是認知了。這熱姊妹也學，當我看她的眉頭皺起來了，我就知道我應該安安靜靜走到一邊去，不要去吵她。結果那個冷姊妹反而端了一杯茶過來。這樣，兩個人都屬靈了！

　　還有兩個姊妹同房間，一個姊妹的脾氣是，誰都不可以動她的東西；另一個姊妹正相反，根本分不清什麼東西是她的，什麼東西不是她的。一個什麼東西都分不清楚的人就要學了，「主啊，你告訴我別人的東西都不要動，我可得注意！」另一個姊妹也得學了，我一定要慷慨大方，會與別人一同分享。這個叫作屬靈的反應。這乃是主在這裡作的一些甜美事，是主在這裡有一些帶領。

　　你不要輕看這些，似乎都是最淺顯的，但是今天教會中所有的難處，都是從這兒來的。為什麼教會不能被建造？因為大家對屬靈的事缺少屬靈的認知與反應。

　　有弟兄作見證，我今天一早起來就趕聚會，我的太太又跟我吵嘴，我的兒子也不肯起床，到了聚會中，聚會又冷又死。這完全是抱怨，沒有屬靈的認知。

　　他若有屬靈的認知與反應，姊妹跟他吵，他就懂這是主的意思；兒子不肯起床，他也懂，「主啊，你在其中」。這是認知。

　　什麼叫作有屬靈的反應呢？你一早起來，看見姊妹還沒作飯。下一次你就學了，下個禮拜如果你要姊妹一同去聚會，你就早點起來作飯；把飯作好，請姊妹來吃飯，然後一同去聚會。這樣，你就有一個屬靈的反應。這一個屬靈的認知與反應，就成為將來你服事教會的根據。

認定主，有健康的反應

　　你若能在一切事上裝備自己，你的路就一定走得好。路走得不好，主要就是因為對基督沒有把握，不覺得主是那麼可靠。相反的，若是在一切事上，你都知道有主，你都認定主，你的反應也都是正面的、積極的，總是願意更多得著主，更多供應基督給人，很自然的，你就在一個很健康的、很屬靈的過程裡被培養。

　　親愛的弟兄姊妹們，這些都是寶貝的原則，你們要認真的學，常對主說，「主啊，不叫我成為一個是是非非的人。但願我在跟隨你的過程中，在一切的事上，都有屬靈的認知和屬靈的反應。」

　　一個在經歷裡有屬靈反應的人，一件事發生了，他的認知是屬靈的；一件事經過了，他的反應是屬靈的。他不是就著是非對錯來看這些事，也不是天然的決定要這樣或那樣，他的認知都是屬靈的，他的反應也是屬靈的。

　　這兩樣都不好學，因為太多事情叫你覺得不公平了。但是，你要學在一切事上有屬靈的認知，就是人家誤會你，也要學著有屬靈的反應，好好的裝備自己。

　　一九八九年，有一些人起來反對李弟兄，但李弟兄卻是默默無聲。

　　有一天李弟兄告訴我說，「朱弟兄，我有一年多不能擘餅啊！你看安那翰教會這個樣子，我怎能去擘餅？」這麼一位老弟兄，在自己所生的教會裡，主日早晨擘餅時卻不能去，這是什麼心情、什麼感覺！你想每主日早上他在經歷怎樣的學習！

　　但是主知道在當時的整個的過程裡，李弟兄和我為著那局面有很多的交通，也禁食禱告。在那過程中，李弟兄完全沒反應，他所考慮的都是，怎麼挽回這位弟兄？怎麼跟那位弟兄交通？怎麼讓教會得益處？

　　這絕不是天然的反應，天然的人不可能會這樣。他是從很年幼操練有屬靈的認知，也學習有屬靈的反應，所以一切事情的發生，他的反應和感覺都是屬靈的。

　　你一定要從年幼就學，對一切人、事、物不要有天然的反應，也不要有是非的認知。你的認知一定要屬靈，你的反應也一定要屬靈。這樣的人就是有屬靈生命裝備的人。

裝備成一個滿有屬靈敏銳度的人

　　你在認知上肯操練，你在反應上也肯操練，結果就把你裝備成一個滿有屬靈敏銳度的人。

　　一個滿有屬靈敏銳度的人，他一碰見事情就知道「是主」！他總是有主的同在。他對屬靈的事非常敏銳，別人來見他，對他說什麼話，他裡面很清楚。他不會輕易就給人騙了，或給人說動了，甚至輕易的就把他帶到牛角尖裡去了。

屬靈的敏銳決定事奉

　　你屬靈的敏銳度會決定你的事奉。

　　人一講你的是非，你屬靈生命的感覺會很敏銳的問主，「主啊！有沒有這種情形啊？如果有，我就悔改；如果沒有，我就把這些吃下去。」主耶穌也說過，「人若捏造各樣的壞話毀謗你們，你們就有福了」，這是神所給我們命定的一生經歷。

　　服事主的人最當謹防的就是不屬靈而在是非裡。

　　今天很可惜，很多服事主的人從來沒有在屬靈的事上裝備自己。雖然讀了很多的生命讀經，追求了很多李弟兄的豐富，但對所遭遇之事情屬靈的認知，對經歷裡面屬靈的反應，對培養屬靈的敏銳度上都差得很遠。

　　因著在這些方面的裝備很差，所以服事教會的時候就呆板木訥，看不清楚聖徒的所在，甚至將教會生活帶進是非而毫不自覺。

　　弟兄們，你們要在這些事上有操練，因為你屬靈生命的長進和你屬靈的敏銳度是成正比的。你以後盡職盡得好不好，你的功用強不強，就完全看你屬靈的敏銳度高不高。若是屬靈的敏銳度很高，你來讀聖經，就把真理讀出來了；你一碰見事情，屬靈的反應就出來了；你和弟兄交通，屬靈的豐富就出來了。弟兄姊妹需要什麼，需要什麼樣的幫助，怎麼樣去幫助，你裡面非常清楚，因為你是一個滿有屬靈敏銳度的人！

要裝備成一個滿有膏油塗沫的人

屬靈就是屬膏油

　　屬靈就是屬膏油。

　　一個人屬不屬靈，很難判斷，但是，你可以看出他是不是屬膏油的人 ── 他這個人在生活中有沒有膏油？他這個人在為主說話、做事的時候有沒有膏油？他這個人在和弟兄們交通的時候有沒有膏油？

　　一個有膏油的人就是一個屬靈的人；一個有膏油的人就能供應人生命，就能建造教會。

基督的運作就是膏油

　　不認識靈，就不可能有膏油，因為膏油是聯於靈的。運作的基督就是膏油；基督在我身上不斷的運作，我這個人就是個有膏油的人。我今天活在膏油裡。就是活在基督的運作裡。

　　譬如說，在我開車的時候，基督在運作；在我吃飯的時候，基督在運作；在我做事的時候，基督在運作；在我和弟兄姊妹交通的時候，基督在運作；在我聚會的時候，基督在運作；在我和弟兄姊妹一起追求的時候，基督也在運作。基督的運作就是膏油！

靈，與靈的事奉

　　膏油從哪裡來？基督的運作從哪裡來？首先，你要有靈，沒有靈什麼都不要談。

　　今天許多愛主的基督徒，很難說得上有膏油。表顯在他們身上的都是熱心，或者再加上人的才幹。也許有一些聖徒們有膏油，懂一點生命的事，但畢竟還是少數。

　　在我們中間，因著主的憐憫，藉著前面弟兄們，給我們一些生命的帶領，其中最基要的就是靈，就是末後的亞當成了賜生命的靈。你對靈不清楚，就什麼都談不上；你對靈不認識，就什麼都不認識；你沒有摸著靈，就什麼都是假的。你可以在教會中有很多的追求、很多的服事，但靈在你身上若不顯明，遲早這個身體要排斥你的功用。

　　譬如說，我今天到這兒來事奉，我一來就拉個架子，賣老資格，就告訴你們，「我信主已經四十年，參加李弟兄的訓練，也參加過史百克弟兄的特會，這些資歷都是難能可貴的。很可惜沒見過倪弟兄，要不然更了不起」。你們這一聽，就都被我折服了、都接受我了。

　　但是除非你們不長，當你們的生命長一長，就要覺得：這弟兄什麼都好，就是沒有靈，就是缺少生命。所以遲早你們的成長就排斥我；不是排斥我作弟兄，是排斥我的功用。因為在教會生活裡，只有靈，也只有靈的事奉。

滿了膏油，滿了神

　　你必須有靈，你必須有屬靈的認知，有屬靈的反應，然後你必須要不斷加強你屬靈的敏銳度。每一件事，你都可以從屬靈的角度去看；每一個人，你都可以從屬靈的角度去幫助。問題就在於你自己屬靈的敏銳度培養得好不好；你培養得好，靈豐富，靈剛強，靈中滿有神聖生命的運作，你就會成為一個滿有膏油的人。

　　膏油就是三一神自己，就是三一神在我們靈中的構成和運行。神如何，膏油也如何；基督是怎樣一位基督，膏油也能把基督的所是、所作、所成、所願、所望實化在我們的靈裡。滿了膏油，就滿了神；滿了膏油就滿了基督；滿了膏油就滿了三一神的見證；滿了膏油就滿了神聖生命的活出與流露。這樣的弟兄姊妹，主才能用他。求主憐憫我們。（韜）