第一篇　「弟兄」── 神所命定的最高地位

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

「作弟兄」是教會生活運作的關鍵

　　神命定給你的最高地位就是作弟兄。這跟我們的觀念很不一樣。在我們的觀念裡，按照保羅在以弗所書四章十一節所說到的順序，最高的地位乃是使徒，其次是先知，再來是傳福音者……。但即使就一個使徒而言，他使徒職分運用的最高點仍是作弟兄。當說到託付時，保羅稱他自己為使徒（見弗一1），然而這並不是他的頭銜。使徒的實際乃是來自於他在弟兄地位上的操練，而不是出自任何其他的身份。彼得在書信裡寫到「我們的弟兄保羅」（彼後三15），而保羅提起另一位使徒亞波羅時，也稱他為弟兄（林前十六12）。

　　在教會生活裡，除了弟兄之外，什麼都沒有。弟兄是最高身份。我們中間若還有其他頭銜，就表示我們缺少真理。可惜在教會生活裡，把某些人看得比別的弟兄高，卻似乎是很常見的事。

　　我們有一個問題：我們認為資深的人應當享有特權，年日久的人似乎身份特殊。這是世界上的想法。譬如，我常坐某一家航空公司的飛機，所以我累積的里程數足夠讓我升等到頭等艙 ── 這豈不是我所配得的嗎？我們把這種觀念帶進了教會生活裡：我參加過那麼多的聚會、忍受過那樣多的事變時遷、我奉獻多多、我服事忠心，我理所當然該有所得 ── 當你這樣看自己時，你就不再是「弟兄」了。你變得特殊了。全時間服事者尤其可能會這樣。

　　其實，人都不能把你捧到比弟兄更高的地位上。所以，絕不要認為某個人「只是個弟兄」。「弟兄」是你在教會生活中所能達到的最高成就。主喜歡看見你的運作像弟兄一樣。但是，根據你自己的觀念，你卻巴望能像使徒那樣運作。你若是這樣，就與主不一致了。

　　今天在主的恢復裡，為什麼會有權力鬥爭？因為許多親愛的聖徒不認識：他們的地位絕不會高過「弟兄」。在教會生活裡，主再沒有一個比「弟兄」更高的身份可以指派給你了，因為祂已經把你放在「弟兄」的地位上了。

　　但多年來我們中間流傳著一種說法：從神所流出來的水流是經過一班弟兄們，因此你若要成為重要人物，你必須聯於這一班弟兄們。此種說法之所以盛行，是因為許多聖徒缺乏認識，不知道在我們中間沒有什麼比「作弟兄」更高的了。誰在流中、誰不在流中、誰大有功用、誰沒有用 ── 這樣的思想會帶來極大的傷害。若是青年人有一個正確的認知，曉得主所最盼望的就是他們能成為健康、盡功用的弟兄，那麼當有人說除非他們緊緊聯於某些「相調配搭的弟兄們」，否則他們什麼也不是時，他們就可以回答說：「我們是弟兄！我們不需要成為某號人物才可以有用。」

　　我希望這個觀念能深深印入你的裡面。在主的恢復裡，你的最高成就乃是作弟兄。撒但的工作就是要叫我們輕視這個地位、不把它當一回事、或是認為它太低微。這就是為什麼有人會不甘於只作弟兄了。許多聖徒原本長進得非常好，但後來卻因著某一種不健康的觀念絆跌了：他們認為還有一個更高、更大的地位是他們應當達到的。但我們要認識，從一開始，神就已經把我們放在教會生活裡作弟兄了。

　　多年前，有一位弟兄建議我說，以我在主恢復裡的資歷，我可以更多一點運用我的影響力。他說前面弟兄一定會尊重我的交通，因為多年來我的服事已經十分顯明了。你要知道，我若真接受這樣的思想，就會攔阻我「作弟兄」。任何一個弟兄都沒有特權高於其他的弟兄。然而人一旦成了服事者或同工，有一種的想法就會常常出來試探你，那就是你覺得自己很特殊，你想要成為「弟兄」之外的某個人物。但你應當持定一個思想：我初初得救的時候是弟兄，最終我仍然是弟兄。弟兄們，你要認識，你不需要為自己高舉名號或闖出一條路來。也許你可以像保羅那樣屬靈，然而你依舊是弟兄 ── 再沒有更高的地位給你攀升了。

　　撒但的試探是要引誘你想辦法變得特殊。撒但的工作總是這樣：不是叫你高抬自己，就是叫你妄自菲薄；牠不是捧你，就是控告你。牠或者唆使你認為自己不應該只當個弟兄，或者就定罪你，叫你覺得自己不是弟兄。然而，無論撒但如何作工，你就是弟兄！這一點你若認識不清，遲早你會有難處。

我們在教會生活中運作時的四個地位

　　基本上，我們需要認識：我們是弟兄，不是工人，這是從生命來看；就著職事來說，我們是肢體，而非控制者；就著託付而言，我們是僕人，不是主人；從交通上來看，正如約翰福音十五章十四至十五節所說，我們乃是主的朋友，而非雇工。我們基督徒的生活主要就是這四面：生命、職事、託付與交通。而我們必須一直持守在這四個身份裡。

　　與這四項正面積極身份有關的是四個消極的可能。你若不像個弟兄運作，那麼很有可能就會像個工人；你若不像肢體那樣盡功用，就可能會想要轄制別人；你若非像僕人那樣事奉，就會像主人一樣舉止行動；你若非過一種生活如同主的朋友，就會如同雇工。

是弟兄而非工人

　　在這四個積極的地位裡，最寶貝的就是作弟兄。假若你不是弟兄，你就不可能成為肢體、僕人、或主的朋友。因此，我們必須學習作弟兄，不要作工人。弟兄一旦變成工人，他就不可能還像弟兄；因為工人的心裡想的是工作，而弟兄看重的是生命。主的見證乃是一件生命的事，基督的身體是一件生命的事，神聖的管家職分也是生命的事。既然作弟兄與生命息息相關，它就是最關鍵、最基本的事。

是肢體而非控制者

　　除了在生命中作弟兄以外，我們還需要在我們的職分上作肢體。我們每一個人都從主領受了不同的功用，但是我們卻常看某些肢體高過其他肢體。所以，我們會認為某些肢體被設立來管轄其他肢體的。這種思想完全不合真理。譬如說，手臂也許看似高過手、管轄手；然而從神聖的眼光來看，肢體之間的關係是生機的，完全不是組織裡的管理經營。

是僕人而非主人

　　不僅如此，我們是僕人，而非主人。我們不過是主的僕人。在教會生活裡，有些人也許會想作主轄管其他同作僕人的，或是會想要我行我素。但其實僕人沒有權利要求照自己的意志運作行事。一個僕人應當全神貫注在主人身上，以他主人的意志為意志。但我們在教會生活裡卻常常將這一點忽略了。我們的地位雖是僕人，我們的舉止行動卻常像個主人，一點不像主的僕人。

是主的朋友而非雇工

　　最後，我們還是主的朋友。這個身份與雇工相對。我們與主有一種親密的關係，祂已經向我們吐露了祂心頭的祕密。所以，我們是祂的朋友。我們也和凡與主有親密關係的人是朋友。我們在這裡不是祂的雇工。雇工和他的雇主或上司關係不親；反之，雇工乃是在責任與義務之下。雇工心裡想的都是該做什麼，他們有自己的想法和意見，因為他們跟老闆不親。然而，主已經向我們啟示了祂那神聖的計畫，我們就成了祂的朋友。但太多時候，我們都活在責任底下、帶著自己的想法來盡功用。因為我們太缺少與這位親愛的朋友交通。弟兄們！讓我再說，我們乃是祂親愛的朋友與夥伴（來一9），祂要與我們一同執行神的目的。

結 語

　　所以，我們的地位乃是弟兄、肢體、僕人和朋友。這是主所命定的。但是有一種發展會攔阻我們，使我們偏離主所為我們預備的地位。首先，作工的工人會使你不能作弟兄；其次，作掌權者會使你不能作肢體；第三，作主人會叫你不能作僕人；最後，作雇工則會攔阻你作朋友。在這一切的事上，你最需要謹記在心的就是作弟兄！對大多數人而言，作工人將會帶來最立即的危險 ── 我擔心你們有許多人已經發展成工人了。若長此以往，你將不知道什麼是作弟兄、作肢體、作僕人和作主的朋友。願主在這件事上憐憫我們眾人（韜）。