第三十一篇　在愛中把自己建造起來（四）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

前言 ── 一個控制的異象

　　我們的確是一班願意蒙恩的人，所以必須記住「我們的神」、「我們的主」、「主的執事們」，和「我們的靈」以及「教會生活」這五個項目。

　　一說到神，你就要認識，我們的神乃是一位有旨意、有目的、有計畫、有經營的神。這一位的神是要以基督為實際，得著一個榮耀的身體，就是基督的豐滿，就是教會。題起我們的主，我們就要認識，這一位的主不僅來為我們死了，好叫我們的罪得著赦免，祂也叫我們與祂一同復活，一同坐在天上，叫我們這一班原來死在過犯罪惡中的人，今天能夠和主一同來執掌王權，一同享受主所成就一切的豐富，好叫基督得著一個榮耀的教會。這一個教會乃是一個建造的靈宮，乃是一個神在靈中的居所。

　　不僅這樣，我們也要認識，歷世歷代主的僕人們只有一個中心的負擔，要用啟示把那奧祕釋放出來，這一個奧祕釋放出來，叫我們能活在神的經營裡面，這一個經營的結果就叫天上執政的、掌權的，現在藉著我們，就是教會，得知神萬般的智慧。我們也要在靈裡剛強起來。我們裡面的人越剛強，神就越能在教會中得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。

　　為著這一切我們都要讚美神！我們裡面要有一個清楚的異象：我們的神不是無所謂的神，祂要得著教會；我們的主不是無所謂的主，祂得著一個建造的靈宮；神的僕人們不是一班僅僅熱心傳道的人，他們要把神的奧祕顯明出來，要叫教會能夠成為主的彰顯，叫撒但的國度藉著教會能夠認識神萬般的智慧；我們要認識今天我們基督徒的生活乃是一個靈中剛強的生活，因為我們的靈剛強，我們裡面的人剛強起來，就叫教會能夠讓主得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。

根據所看見之異象而有的生活

在「一」裡成長 ── 長生命、長實際

　　今天我們就要根據這一個異象過一種的生活，就是教會生活。教會生活是一個甜美的生活，是一個「一」的生活，是一個叫我們竭力保守那靈的一的生活。今天我們在教會生活裡，我們就是在一的裡面，因為我們在一的裡面，教會生活就成為一個生命長進的生活，叫我們能夠達到信仰的一和對神兒子完全的認識，這一個認識就是信仰的一。然後叫我們達到一個長成的人，叫我們也達到基督豐滿身材的度量。教會生活是一個生命成長的生活，這一個成長就是生命的增加，叫我們成為一班有實際的人。

　　你要認識，聖經裡所說的「實際」，只有在生命的裡面才有。一個沒有生命的人，就是一個沒有實際的人；一個在生命裡的人，才是一個有實際的人。我有多少的實際是根據於我有多少的生命；我的生命越豐富，我的實際就越多；我的生命越剛強、成長，我的實際就越豐富、豐滿。弟兄們，當我們有了生命的成長，保羅說，在這一個時候你要注意在愛中持守實際，作一個在愛中持守實際的人。

　　有許許多多的基督徒，他們只信耶穌，卻沒有生命的成長，所以在他們身上也沒有實際。我們要認識我們這一班跟隨主的人是一班生命成長的人，我們這一班生命成長的人是一班有實際的人，我們這一班有實際的人要用愛心來持守這個實際，這一個實際的持守就是長到元首基督裡面。當我有實際，我持守實際，我就長到元首基督裡，我和元首基督同心，我和元首基督同勞，我和元首基督同盼望；元首的負擔是我的負擔，元首的要求是我的要求，元首願意得著的是我願意得著的。這樣，我就不僅有生命的成長，我也長到元首基督的裡面。

在元首裡成長 ── 聯絡結合在一起

　　這一個實際的持守就叫我們聯絡，就叫我們結合，所以「凡事長到元首基督裡面，從「祂」── 從元首，全身聯絡一起。」因為這一個長就叫我們聯絡起來，中文的繙譯把它繙成兩段，「從祂全身都聯絡一起」和「藉著每一供應的節，照著每一部分依其度量而有的功用，得以結合」。這裡不僅有聯絡而且有結合，聯絡和結合在原文裡是連起來的。不是分開的，原文是 being fitted and being knitted together，就是「我們是合式的在一起，我們也是編織在一起。」

　　我們盼望經歷一個建造的教會，這個經歷建造教會的訣竅乃是生命成長，長出實際，長到元首基督的裡面。這一個長就叫我們藉著元首能夠聯絡在一起，得以結合，叫我們有聯絡有結合，叫我們這一班聖徒在教會中不再是一個一個單獨的聖徒，乃是聯絡在一起，乃是結合在一起，乃是合式的在一起，乃是編織在一起，這一個就是教會建造的最基本的根源。你若是要來認識教會的建造，就著異象來說你要看見神，你要看見主，你要看見執事們，你要在靈裡剛強。就著實行來說，你要認識乃是在一的裡面，藉著生命的成長而有聯絡，而有結合，而有合式，而有編織，這一個聯絡、結合；合式、編織就是教會建造的最基本的要素。

在同伴裡成長 ── 在愛中把自己建造起來

　•作一個有屬靈同伴的人

　　一個愛主的人，必定是個愛教會的人，而你若愛教會，你定規要建造在教會裡面。怎麼建造呢？這不是像你所以為的，去擔負一些責任和弟兄們配搭。不！你要建造，你這個人先要學習不單獨、不孤獨、不孤立、不自立、不覺得「我」有什麼特別，「我」有什麼了不起。你乃是心甘情願的，不作一個特殊的中國人，而在教會生活中和弟兄們聯絡一起、結合一起，這一個聯絡、結合、合式、編織就叫教會能夠得著建造。

　　親愛的弟兄們，你的裡面要有一種的開啟，要告訴主：「主啊！我跟隨你太好了，你也實在太好了，但是我總覺得在教會生活中缺少一個什麼東西，主啊！現在我仰望你來拯救我。」雖然我們可以有這樣的禱告，但是我們這些人古怪得很，我們也愛主，我們也愛教會，因為我們愛教會，我們就願意教會建造，因為我們願意教會建造，我們就有一種盼望：「主啊！到底你在教會中要作一些什麼樣的事，是不是有大光來呢？是不是說方言呢？是不是得能力呢？是不是「我」就能更屬靈一點？「我」能更有用一點？「我」能更多活在基督面前一點？」但是，弟兄們，無論這些多寶貝，方言不能建造教會，大光不能建造教會，屬靈也不能建造教會。真正建造教會的乃是藉著聯絡，乃是藉著結合，乃是藉著屬靈的同伴。

　　 你必須是一個在教會生活裡有屬靈同伴的人。你怎麼能在教會中被建造呢？一地一地的教會，又怎麼能建造起來呢？乃是根據於我們這一班人在教會生活裡不孤單、不孤獨、不單獨、不自立、不自己屬靈。我們在教會生活裡，是有屬靈同伴的，乃是和其他的弟兄們，和其他的姊妹們一同在生命中長大的，是一同追求，一同事奉的。我們若是這樣，我們就懂得什麼叫做教會的建造。教會建造的根，乃是屬靈的同伴。你怎麼實行？怎麼藉著實行來產生建造的教會呢？就要問，你到底有沒有屬靈的同伴？有沒有人是你的弟兄？

　　今天你我在教會生活裡，有這麼多的弟兄，有請你吃魚的弟兄，有幫你買金子的弟兄，有幫你買手錶的弟兄，有幫你帶東西到香港的弟兄，然後又有幫你找房子的弟兄，又有幫你找職業的弟兄；姊妹們要買衣服了，還有帶你到地攤上買衣服的姊妹，還有帶你到百貨公司去擠一擠的姊妹，弟兄姊妹真多呀！但是難處在那兒呢？買完衣服了就再見，就彼此忘記了，辦完事情了就謝謝，就彼此忘記了，或者像世人一樣，欠人一次的人情，下次記得還。即使同住弟兄之家，也是只有室友、戶友、弟兄之家的家友，卻沒有弟兄，沒有屬靈同伴。

　　人越長越老，越老越孤僻。但是要感謝主，你們還沒有我老，你們還有盼望，所以要儆醒，要知道，連青年弟兄住在弟兄之家，都還不一定是同伴，更何況我們這些一個一個都有天花板房屋的？我們天天躲在自己的天花板房子裡，那裡會有同伴？建造一定要有屬靈同伴，一個有屬靈同伴的人就是一個有建造的人，沒有屬靈同伴就是沒有建造；一個有同伴生活的人，就是一個建造教會的人，一個沒有同伴生活，而活在自己裡面的人，就是一個沒有建造教會的人。

　　教會的建造不是根據於你讀經多少、禱告多少、傳福音多少、事奉多少，在聚會中盡功用多少，不！你可以作了這一切，卻還是一個孤立的人。真正的建造不是你有某一種屬靈的生活，真正的建造乃是你這個人是一個有屬靈同伴的人。你要知道，我們這個人天生就是孤立的，在我們的性格裡，我們的血液裡，我們的全人，全魂、全靈、全心沒有一個地方是要別人的。別人和我們在一起，不僅不是我們的幫助，反而是我們的壓力。

　　我們每一個人都是孤獨、孤立、自立的博士，每一個人都是討厭別人、喜歡自己，你看別人，怎麼看都沒有自己好看。沒有一個人喜歡別人，沒有一個人喜歡有同伴，沒有一個人喜歡有同伴的同在。每一個人都巴不得自己是包括一切的；「我」最好，「我」帶詩歌，「我」禱告，「我」讚美，「我」遞餅杯，「我」傳福音，「我」招待，「我」擺椅子、收椅子，「我」洗廁所……。「我」！都是「我」，「我」了不起。這個人永遠不能接受一個事實，我需要屬靈的同伴，我需要聯絡，我需要結合，我需要和弟兄姊妹合式在一起，我需要和弟兄姊妹編織在一起，一同合式、編織在教會裡面。親愛的弟兄姊妹，這一個合式、編織，這一個聯絡、結合，所產生的屬靈同伴就是建造教會的根，你要想得著一個建造的教會，你要想被建造在教會裡，你這一個人先要學習有屬靈同伴。

　•顧到屬靈同伴的靈、心、性格，作一個有美德的人

　　 屬靈同伴要彼此注意我們的靈，注意我們的心，還要注意我們的性格，然後我們這個人還需要有美德。換句話說，我怎能有屬靈同伴呢？我要看見，我們彼此所關切的不是手錶、衣服，不是留美、留洋，不是我們能做怎樣的事情，我有怎樣的事業，我們彼此所關切的乃是我們的「靈」。對你的同伴，你首先要關切的是他的靈，你若只關心他的肚腹，而他的靈是死的，你都沒有感覺，你就沒有屬靈同伴，你有的不過是社會上的同伴。

　　屬靈的同伴首先關切的是靈，再關切的是心。關心他的心如何，他的心有沒有轉向主，他的心有沒有要主，他的心是不是愛主。如果你真的有屬靈同伴，你所關心的不是這個人倒楣或是幸運，你所應該在意的是這個人向著主的心如何。人可以在最逆境的時候，他的心仍然愛主，單一的仰望主；人也可以在他最順遂的時候，口裡說著讚美主，心卻已經遠離主了。弟兄們，我們若肯這樣關心彼此的心，幫助彼此的心，我們才有屬靈同伴。

　　弟兄們，我們還要注意彼此的性格。有靈，有心，還要有好性格。我們要有什麼樣的性格呢？要有深度但不要神祕。你這個人要有深度，不要那麼膚淺。我們這個人若沒有深度，一件事來就覺得不得了，見到一隻蟑螂也喊一喊，見到一隻蚊子也喊一喊，都是太淺，沒有深度，這樣的人是不能建造教會的。但是也不要神祕，教會生活神祕不得的。我們在教會生活中沒有一個人應該是神祕的，每一個人在教會生活中都應該學習敞開，還要學習有深度的敞開，不要敞開到一個地步，開了刀腸子都拉出來，血淋淋的！弟兄們，要學習有深度的敞開，要向弟兄們一點沒有關閉，向弟兄們滿了交通，我們的心要預備好完全來接受弟兄們。那你就是一個有好性格的人。

　　不僅是這樣，要學習能創意不生野，滿了創造力。你不要到了教會生活裡，禮拜二禱告聚會，我知道怎麼禱告。我們在一起要彼此激勵、彼此激發，一同過一種有負擔的生活，我對教會生活滿有負擔，我對教會生活往前去滿了負擔，我對一個一個的聚會滿了負擔，我對教會如何往前去滿有負擔。因為這樣，我這個人成為一個創意的人，滿了創造的能力。但你不要野。

　　有一次我去聚會，會場中所有的椅子都倒著放，因為前面弟兄有一次開特會說，大家的靈都要自由，若是想把椅子都倒過來就倒過來。我就想，他們真野。過了一陣子，他們站在那裡不知怎麼辦才好，到後來所有的人把持子搬正了，才坐下來聚會。我告訴你們，要有創造性但不要野啊！不要野到一地步，指著負責的弟兄說：「你是誰啊！你真是老舊、守成！我是滿有創造力，我是教會將來的柱石，今日的盼望。」我們要彼此學習約束，彼此幫助，要積極，要有負擔，要滿有創造力，但不要粗野。

　　還有，要恆忍不要堅持。在教會生活裡，誰學會恆忍，誰就有盼望了。在教會中，「恆忍」的人有福了，因為「建造」是他們的。不忍，一件事情來了就慌慌張張，受不了，忍不住。你沒有恆忍，可愛的教會生活就變得難受，一看到那位弟兄又站起來就難受，年長的看到青年站起來講道也難受。教會生活是無奇不有，就是要叫你忍。但不是咬著牙忍，而是當我碰見這事時，我沒有那麼多天然的反應。為什麼有的人不能忍呢？他滿了天然的反應。你若沒有天然的反應，你就是個恆忍的人。你若是和你的同伴在一起，天天都是研究，誰又不服啦，誰又不對啦，誰又不好啦，誰又太快啦，誰又太慢啦，什麼東西又太好啦，什麼又叫我為難啊，什麼又是叫我享受啊，那麼你們在一起就根本沒有幫助彼此恆忍。我們要學習：我幫助你不要天然，你也要幫助我不要天然；我天然的反應來了，你要提醒我；你的天然來了，我也提醒你。若是我們肯這樣，那屬靈同伴的幫助就大了。你恆忍，但你不要堅持，你不要認為一定就是這樣。只要你心敞開，你怎麼知道靈不作事，所以你不要堅持。

　　還有末了，你要穩定，但是不要頑固。中國人穩定的不多，但感謝主，教會中的長老很穩固，負責弟兄很穩固，年長弟兄很穩固。弟兄們，你我在事奉主的時候，在彼此幫助的時候，要學習穩固，不要那麼輕易就動起來。你若是不穩定，你這個人是很難服事主。我到美國學習服事主，開頭六年，只有主知道多勞苦，不敢說晝夜奔波，起碼是週週奔波。常常在外，不知跑了多少萬里路，只帶出六十個人。如果我這個人不穩定，我眼睛一看，天下不都在我眼前麼？我到別的地方去好了，何必在這個州？我告訴你，這樣，主就很難在這個人身上有路。你這個人要學習穩定，卻不要頑固。有的人他不是穩定，他是頑固；每次參加擘餅聚會，一禱告就哭，一哭就把弟兄們的讚美哭不見了，無論別人讚美也好，喜樂也好，什麼都好，他一站起來禱告就哭，弟兄勸也不聽，這個弟兄也真「穩定」，穩定到一個地步真頑固，這個人出了問題。

　　你要注意你的性格上這四件事：第一個，青年人不要膚淺，要有深度；第二個，要創意；第三個，要恆忍；第四個，要穩定。你我若學這四個，我們這個人要受很多的幫助。那麼，你要怎樣和弟兄們一同產生寶貴的性格呢？你還要學習成為一個有美德的人，你是純真的、是愛的、是給的、是捨己的。

根據所看見之異象而有的實行

　　現在來講實行，到底我們怎麼把同伴服事出來呢？要彼此服事出屬靈的同伴，就要注意五方面的實行。在教會中，弟兄和弟兄，姊妹和姊妹，或是一對一對的夫婦，要建立一種屬靈同伴追求的關係，必須注意五件事：生命、真理、生活、操守、操練。兩個姊妹來在一起，要注意這五個東西，不要一見面就問：「妳的頭髮好漂亮啊！是用什麼洗的？」「妳的衣服在那裡買的？」我們在一起建立屬靈的同伴，除了這五件事以外，不要作別的。如果你們一堆、一堆的，二、三位，三、四位，四、五位，都能有這樣的同伴，在這五方面來操練，教會的建造會非常容易的就顯出來。

一、在生命上彼此餵養

　　第一個，在生命上要彼此餵養。一見到弟兄，要餵養他，他也餵養你，彼此餵養。比如「弟兄，今天早晨我讀這節經節，非常有感覺，我們來禱讀禱讀。」這就是餵養。不要來在一起，東談西談，什麼都談，就是沒有餵養。沒有靈裡的餵養，就沒有屬靈的同伴，真正屬靈的同伴，乃是餵養出來的。我們在一起，不能彼此餵養，就沒有屬靈的同伴。弟兄們來在一起，就談去那裡吃，姊妹們就談衣料、香水啦，交通了一晚上，沒有一個人是飽足的。回家的時候，裡面比沒有交通還空，因為沒有餵養。生命是需要餵養的，和弟兄姊妹來在一起，要彼此餵養。我餵養你的靈，你餵養我的靈；我是供應你生命的，你也是供應我生命的；我是叫你得飽足的，你也是叫我得飽足的；我是幫助你長大的，你也是幫助我長大的，我們來在一起，乃是彼此餵養的。

二、在真理上彼此開啟

　　第二，在真理上，要彼此開啟（unveiling）。有的弟兄讀聖經，就是讀不懂，但是和弟兄們一交通就懂了。比如說，以弗所四章，我一直不懂，一直到這次特會，我才真懂了。怎麼懂的？藉著我們彼此的幫助，你們坐在這裡，就幫助了我。我從來沒有看以弗所書這麼清楚過，從恩賜的度量長到生命的度量，持守真理，就是持守長出來的生命，這個持守，就是長到元首基督裡，這個長，就產生聯絡和結合，聯絡和結合就帶進供應的節，就帶進肢體的功用，就帶進身體的增長，在愛中把自己建造起來。我講過多少篇建造的道都是理論的，只有這一次，我知道不是理論的。因為這是藉著我和你們之間彼此的餵養和幫助而出來的。聖經很特別，你不懂就是不懂，讀來讀去就是不懂，當我們在一起彼此幫助認識真理，立刻遮蓋你的帕子就被拿掉了，你裡面就知道原來聖經是這個意思。今天這種的幫助在教會中是何等的少，不僅是聖經的真理需要彼此幫助，生命的真理和教會的真理也需要彼此幫助，連生活中的真理也是這樣。屬靈的同伴乃是要彼此幫助，一同長到真理的裡面。

三、在生活上彼此鼓勵

　　同時，在生活上，我們大家也需要彼此鼓勵，我們走一走就腿酸了，手下垂了，就累了，走不下去了。走一走就說此路甚難，誰能走得下去呢？就想退了算了！但是奇妙，當你覺得走不下去時，旁邊的弟兄一句話，一點的鼓勵，就叫你重新得力。你和弟兄們在一起有屬靈同伴的關係，這一個關係應該叫我們彼此鼓勵，我幫助你，提醒你。你也幫助我，提醒我。在生活中我們應該有這一種操練，不是一味作好人，要學會說鼓勵的話。

四、在操守上彼此誠實

　　還有在操守上要彼此誠實，阿們要誠實，不能大家一同作騙子。弟兄們作生意，不能你逃稅，我也逃稅，這是不誠實。你應該告訴他：「弟兄！別人逃稅是要發財，你逃稅是要幹什麼？若你也要發財，該打，因為貪財是萬惡之根啊。」我們在一起，沒有誠實，就沒有同伴。若我從來沒有對我的弟兄在愛裡說過誠實話，在愛裡向我的弟兄敞開，他就不是我的同伴，我也不是他的同伴。

五、在操練上一同供應生命

　　然後在操練上要一同供應生命。我們大家若來在一起作供應生命的人，就我們無論作什麼都沒有問題：一同傳福音，一同幫助教會，一同釋放真理，一同有實際的事奉。無論作什麼，都要清楚我所作的乃是為著供應生命，若是不能供應生命，那麼我們在一起，對教會只是害處而不是益處。當我一面說你們要有同伴時，我一面擔心你們會聽錯，我怕你們不是有同伴，你們乃是結黨去了。三、五個人意見相同、心志相同、感覺相同、性情相同、地位相同、身份相同、連胃口都相同，也都聰明，然後三、五個人來在一堆，變成小圈圈，彼此餵養，彼此幫助，彼此鼓勵，彼此誠實，然後就一同批評負責弟兄：「都沒有看見，只有我們有，若是全教會都像我們這樣就好了，只有我們最……」這樣你們就已經不在教會中，而是高高在空中了。若是我們在一起，批評相同、論斷相同，那就不得了。那不是同伴，而是結黨。聖經上說，分門結黨的人，警戒一、二次後就要棄絕他。我們如何能不結黨呢？我們一供應就不結黨了，這完全在於你是批評還是供應。若我們在一起追求、幫助、鼓勵、誠實，然後把我們得著的供應出來，這是正確的操練。結黨不結黨，完全在於你是供應呢？還是你站在旁邊旁觀批評？

　　若不能調在裡面供應，你一站在旁邊客觀了，你立刻是滿了批評。我這次回來因著負擔重，有責備，有挖苦，的確有時候話說得太重，很刺耳，也許也過了我的身分。但是弟兄們，你一定要領會我在這裡和你們十三個月，沒有一個時候是把我擺在你們之外的。一調進教會中，我們就沒有批評論斷，我們一同來供應，你這一供應，全教會就都得益處。你們這個小組所經歷的豐富，其他的弟兄姊妹就要經歷到，你們藉著同伴的操練，將所得著的，幫助大家都要得著，因為你們是積極的把自己擺在教會生活裡，把生命供應給教會。這一個因著調在一起所產生的生命供應，就是教會的建造，就叫基督身體身材的度量得著增長。

結果 ── 長出供應的節和每一部分的功用，達到基督身體的建造

　　屬靈同伴共同追求操練的結果：藉著每一供應的節，照著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡結合在一起，便叫身體增長，在愛中把自己建造起來。我怎麼能夠供應呢？我怎麼能夠依照我的度量而有功用呢？基本上你要摸著這個，看見神乃是有旨意、有目的、有計畫、有經營的；我也看見我的主成全了一切，叫我與祂一同坐在天上。今天神要得著教會成為基督的豐滿，主要得著教會成為神的居所；執事們和眾聖徒要把教會建造起來，好叫天上執政的、掌權的得知神萬般的智慧。我們的靈要剛強，好叫神在教會中得著稱讚。我們若要叫教會顯出來是豐滿的教會，是建造的教會，是叫神得稱讚的教會，是神居住的教會，就必須藉著生命的長大，藉著持守生命的實際，藉著與元首同工，又是藉著聯絡與結合，就是同伴的生活，就叫我們長，就叫我們供應，就叫我們在教會中，能有一種度量，並且依照我們的度量，我們能來盡我們的功用，身體就漸漸增長，在愛中把自己建造起來。

　　弟兄們，我何等感謝主，到這個時候，好像我一年多來的負擔，都講出來了，我真巴不得主再帶我回來的時候，教會能更多建造起來，教會有更多建造的顯明。沒有一個弟兄是單獨的，沒有一個弟兄是孤立的，沒有一個弟兄是僅僅埋藏在事奉裡面的，沒有一個弟兄是只顧講道的，沒有一個弟兄是只顧傳福音的。一個一個的弟兄，都是活在屬靈同伴的原則裡，在生命長大的裡面。藉著這些屬靈的同伴，大家一同接受負擔，積極的、主動的、有創意的，在教會中供應生命，而產生建造的教會。這是主所要的，這也是我們所要的。求神憐憫我們，把這樣的交通帶到我們生活裡，每一個分家，每一個地方的教會，一個一個的弟兄都要到主面前尋求：我絕不再孤僻，我絕不再孤單，我絕不再孤立，我這一個人必須是有屬靈同伴的人。（韜）