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第三十篇 在愛中把自己建造起來(三)
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用) 前言 ── 對教會建造應有的認識 主今天所要得著的,乃是一個建造的教會。弟兄們,當我們要來看教會的建造,我們一定要有一些基本的認識。第一個,要認識我們的神,第二個,要認識我們的主,第三個,要認識那職事的工作;今天那職事的工作乃是要把這個奧祕實現出來,讓這個奧祕在地上得著彰顯。保羅為此禱告,求主叫我們在裡面的人裡剛強起來,叫我們成為一個有靈的人,叫我們的靈在我們裡面成為一個活活潑潑的人位。這個靈的剛強叫基督安家在我們裡面。使我們知道什麼是闊、長、深、高。第四個,要認識前三件事無論多高,都只是一個啟示,實際的經歷乃是藉著一個榮耀的生活 ── 教會生活。 教會生活就是以弗所書第四章的生活。這個生活首先告訴我們,必須活在「一」的裡面,竭力保守那靈的一。今天在我們的裡面有一個「一」,這一個「一」就是神所要的,就是主所作的,就是執事們所勞苦的。這一個「一」今天已經在我們身上,所以保羅告訴我們,要竭力保守那靈的一,藉著這一個保守,我們要得著生命的長進。 這個生命的長進,有三部分:第一個部分,叫我們從一個有恩賜度量的人,長成一個有基督豐滿身材度量的人。第二個部分,不僅叫我們有生命,也叫我們能夠長到元首基督的裡面,叫我們不僅有生命的成熟,也叫我們有基督主權的成熟;叫我們不僅成為有生命的人,也叫我們成為一個有生命主權的人。這一個生命的長大也就是叫我們不再作小孩子,中了人的詭計。不僅是這樣,這個生命的長大,叫我們這些愛主的人,凡事長到元首基督裡面。因為這個生命的長,不僅叫我們得著生命,也叫我們得著元首的主權。第三個部分,長出一個結果 ── 教會的建造,便叫身體漸漸增長,在愛中把自己建造起來。 我們都應該對這些有清楚的認識,連我們作夢都應該會背這些話:第一、我們的神是一個有旨意,有目的,有計畫,有經營的神,祂是以基督為內涵,要得著教會。第二、我們的主祂成功了救贖,叫我們這些犯罪的人與祂一同活過來,一同復活,一同坐在天上,叫祂能夠得著靈中的居所。第三、神的僕人們為我們禱告,他們知道神的奧祕,他們要把神的奧祕見證出來,這個奧祕就叫我們能夠在地上成為神的彰顯,所以他就禱告:我們必須是一班在靈中的人。而這一個看見的實行,乃是在教會生活裡,這個生活就是「一」的生活,就是生命成長的生活。這個生命的成長有三部分:第一個,從恩賜的度量長到基督豐滿身材的度量,第二個,藉著生命的度量長到元首基督的裡面,使我們不僅有生命的權柄,更有元首基督的主權,藉著長進到元首基督的裡面,才產生第三個結果 ── 教會的建造,便叫身體漸漸增長,在愛中把自己建造起來。所以第三個,這個長乃是長到建造的裡面。 在愛中把自己建造起來 聯絡與結合 今天我們就要來講最奇妙的真理,就是最高的一節:「本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。」(弗四16)到底我們要如何藉著生命的成長把教會建造起來呢?這裡說得非常清楚,教會的建造便是叫身體漸漸增長,然後在愛中把自己建造起來。這個建造乃是身體增長的結果,我們有了生命的增長,我們也有了元首主權的增長,這兩個增長就帶下身體的增長,所以這身體的增長是有實行的。如何能有身體的長呢?它的實行簡單的說就是兩面:一面來說是「聯絡與結合」;另一面是「供應與功用」。這一篇信息,我們要來看「聯絡與結合」,下一篇信息,我們再來看「供應與功用」。 講到實行的事,我的話就很實際了。我們到底如何來服事教會,並藉著我們的服事教會而產生教會的建造?首先乃是藉著「聯絡與結合」。如果把這個詞的希臘文直譯成英文,應該是「合式與編織」(Fitting & Knitting)。例如,這件衣服穿在我的身上很合式,就說這件衣服 Fit me,這件衣服合我的身。還有一個就是針織,如同姊妹們編織毛線衣,針織出一件衣服,這個針織的過程就叫 knit。 這裡所說的聯絡與結合,在原文裡都是進行式(being fitted together, being knitted together)。換句話說,我們來過教會生活,我們不僅有了「一」,我們也有了生命長大。我們不僅有了生命長大,我們也學習認識元首的權柄。當我們認識了元首的權柄,我們就看見元首的權柄首先在我們身上的運用,乃是叫我們這個人成為一個聯絡的人,叫我們這個人成為一個結合的人,叫我們這個人在教會中成為一個合式的人,也叫我們在教會生活裡成為一個編織進來的人。 合式與編織 就著外面來說,它是一個聯絡的問題,是一個結合的問題;就著實際的經歷來說,乃是一個「產生合式」的問題,乃是一個「編織」的問題。譬如我今天碰見一個弟兄,我看看他非常的可愛,我就想和他建造在一起,我怎麼和他建造在一起呢?我要和他聯絡在一起,這個聯絡在一起,不是根據於「我」,乃是根據「主」,所以這裡說「本於祂」。從元首全身聯絡一起,所以我就要和他聯絡一起,我就說:「弟兄啊,久仰久仰,我今天見到你的面,聽見你的大名,三生有幸,散會後我請你到對面「福樂」去坐坐。」這就是聯絡嗎?這一種聯絡完全沒有基督。我們一說到聯絡,我們的觀念就是:教會中有許多弟兄,這些弟兄需要建造在一起,所以我總得請他們吃吃飯,他也禮尚往來,再請我喝喝湯,我再禮尚往來,請他吃水餃,他又禮尚往來請我吃烙餅。然後等我們兩個聯絡得差不多了,我們再把另一位弟兄也聯絡進來,所以我們就對那弟兄說:「兩個人聯絡是不夠的。不過是小黨派,三個人聯絡就變成一股勢力了,讓我們來聯絡在一起!」 弟兄們,我們摸著一點建造,我們也看見的確需要建造,但是我們一說到建造,我們就只懂得是一個聯絡的問題,因為是一個聯絡的問題,我們也懂得我們必須和弟兄們在一起;因為我們懂得我們必須和弟兄們在一起,所以我們中間就產生了基督徒的虛假,不是外邦人的虛假。外邦人的虛假,外面是魚,裡面是刺;基督徒的虛假,外面是瘦肉,裡面是肥油。外邦人的虛假,吃得不小心,卡到喉嚨刺死了;基督徒的虛假,越吃越多,就胖死了。所以你去看一看,有些弟兄姊妹真是聯絡得好,一大堆肥油在一起,每一個人不是滿了基督,而是滿了「人意」的肥油。弟兄們,你若要想教會建造起來,建造的路乃是一個聯絡的路,而這個聯絡的路乃是一個元首的路,從「祂」全身都聯絡一起,不是我們作朋友,不是我們請吃飯,不是我們請愛筵,不是我們彼此中間建立很好的情感,乃是你我,我們大家都活在元首權柄之下。 在元首權柄之下我們就聯絡一起,這一個聯絡就是「合式」。譬如說,我今天也不懂中國人的作風,我也沒有瘦肉,我也不願意「今天請你吃飯,明天請我吃飯,我請你愛筵,你請我愛筵」。所以我就來告訴弟兄們:「要小心!你們服事的時候常常不是服事基督,都是服事肥油。你們這些服事完全沒有基督,我才有基督。」我看弟兄們,怎麼看都不順眼,而我呢?我是屬天的國民,我真是等候救主,我一看,就知道他們完全不行,所以我來告訴他們,「你們怎麼服事了半天服事出一大堆肥油?你們看看我,我完全在基督的主權下,所以親愛的弟兄們,讓我告訴你們……。」你們看我,好像什麼都對,就是不大「合式」。我有沒有靈呢?有!我有沒有異象呢?有!我有沒有看見呢?有!我有沒有認識呢?有!我恨不恨肥油呢?恨!但是不知道怎麼回事,我真屬靈,屬靈到一個地步我跟誰都不合式,我只和我自己合式,到後來誰見到我都不知道我在那裡,我成了一個孤僻的人,孤僻到一個地步,很多弟兄見到我都要很小心,因為不知道什麼東西我才看是對的!弟兄們,不論你我多有負擔,講的都是對的,也是都該講的,但是只要你我和弟兄姊妹們還不「合式」,,就證明你我還不夠有基督元首的權柄,我們這一個人和弟兄姊妹還不夠有聯絡。 什麼是教會的建造呢?就是當你有了神,有了基督,有了職事的工作,有了靈,有了教會生活,有了一,有了生命的長大 ── 長到元首的主權裡,現在你要來過一個真正建造教會的生活,你這個生活,先必須是一個聯絡的生活。你這個聯絡的生活,就是一個合式的生活,所以在希臘文說,我們是 being fitted together,我們正在合式的在一起,中文把它繙作「全身從祂都聯絡一起」,這一個聯絡就是叫我們這個人合式,藉著這樣的聯絡,就產生一個「得以結合」,這一個結合就是得以編織在一起。我們不是把自己服事「孤」,也不是把自己服事「高」了,我們乃是越服事就越和弟兄姊妹聯絡、結合在一起,越和弟兄姊妹合式而編織在一起。你看奇不奇妙?這裡說,從祂全身聯絡一起,這一個聯絡一起,它就自然有一個供應,有一個功用,結果就產生了一個奇妙的結合。 我們正在長大過程中 ── 聯絡結合(合式編織) 今天我們知道我們都是「正在」長大中,既然是正在長大中,所有的健康都是一個比較級的,沒有一個絕對的健康,沒有一個絕對的成熟。但是我們這些弟兄們,經過一年多在一起的追求、事奉,在我們的中間產生了聯絡,也產生了結合。親愛的弟兄們哪,教會生活最寶貝就是這個。我有異象,感謝主!我看見神所要的,感謝主!我認識基督所作的,感謝主!我看見執事們的負擔,感謝主!我有靈中新鮮、得勝的情形,感謝主!我也碰見了「一」、摸著了「一」,感謝主!我也的確有生命的長大,更感謝主!但是弟兄們哪,你還要看見,這一切事物的結果,是把我們這個人帶到聯絡的裡面去,叫我們這個人「合式」在教會生活裡,叫我們這個人「編織」在教會生活裡。 親愛的弟兄們,有一件事非常奇妙,我們都要敬拜神。我拿自己作個例子,在一年多以前,我回來,那時我和你們很多人都沒有見過面,或者沒有什麼認識。這一年來,我不僅在這裡釋放信息,也和你們交通再交通,經過這一年之後,在我們中間產生了一個非常特別的東西,在我們中間產生了一種聯絡,產生了一種結合。我告訴弟兄們,教會生活的建造乃是根據於這樣的聯絡和這樣的結合,有聯絡才有建造,沒有聯絡就沒有建造。聯絡與結合就叫我們長大,就叫我們在愛中把自己建造起來。我信在我們中間有很多的弟兄們,我和你們交通只不過幾次,那幾次的交通卻能叫我們產生了聯絡,產生了結合。 服事主這些年來,我能作這個見證,我和很多弟兄姊妹分別了,我又和很多弟兄姊妹再見面了,見面時就好像沒有分別過一樣.也許分別了好幾年,但是一見面,一坐下來,一交通,就覺得已過這一段時候好像我們一直是在一起的,因為從祂全身聯絡在一起,然後得以結合,這一個聯絡帶進了結合,這一個結合就是建造。什麼是建造呢?建造乃是聖徒們因著生命的長進,長到生命裡,長到元首的主權裡,而長出一種的聯絡來。這一個聯絡、這一個結合就叫我們合式,就叫我們能夠編織在一起。 聯絡結合的祕訣 ── 同伴的生活 那到底我們怎麼能夠聯絡,怎麼能夠結合在一起呢?訣竅乃是在元首的裡面,乃是從元首的裡面產生一種對身體中肢體的負擔,我姑且給它取一個名字叫作「同伴的生活」。聯絡也好,結合也好,都是從一種同伴的生活裡產出來的,是藉著有屬靈的同伴,是藉著成為屬靈的同伴。我們在教會中得著了屬靈的同伴,我們在教會中有了屬靈的同伴,有了交通的同伴,有了盡職的同伴,有了一同尋求負擔的同伴,有了一同盡負擔的同伴,有了一同追求的同伴。有了這一種屬靈的同伴,這一種同伴的生活,就叫我們結合,就叫我們們聯絡,聯絡與結合,並不是藉著信息,乃是藉著同伴的生活產生出來的。 談起在職青年,我裡面最大的感慨,就是中國人的個性。中國人天生就是獨立,不僅獨立而且孤立,不僅孤立而且孤僻,不僅孤僻而且根據我們的孤僻產生一種自私中的自私,中國人是難得有同伴的。弟兄們哪!你總要看見,當你生命成長,長到元首的權柄裡,你這個人也就自然會長出有屬靈同伴的生活。在這裡的教會是個大教會,有三千聖徒,在職的青年也有七、八百,幾乎沒有一個在職青年能起來說:「弟兄,我有你所說的聯絡結合,因為我有一個有屬靈同伴的教會生活!」就我的觀察,幾乎是一個也沒有。如果這裡有八百位在職青年,就有八百尊孤單的羅漢,每個人都拳打腳踢,每個人都有一套,都和別人聯不起來,卻都要打出一番天下來。雖然某某弟兄和你一起領詩,那是領詩的同伴,那不是屬靈的同伴。屬靈的同伴乃是在元首的權柄裡出來的,乃是根據元首的權柄,乃是為著一同得著基督的,乃是為著教會的建造、為著身體的增長的。 屬靈同伴的四個要點 一、幫助靈 第一、所有屬靈同伴都是彼此關切彼此的靈。我和誰是屬靈的同伴,我定規愛他,當我說愛他的時候,我不是僅僅愛他這個人而已,更是愛他的靈。首先,我要關切他的靈,因為靈就是生命。靈有多少,生命就有多少;靈越豐富,生命就越豐富,因為靈就是賜生命的靈。你如果要關切一個人的靈,你必須要關切靈在一個人身上的功能。 雖然靈是有直覺、交通和良心的,但這還是理論.如果你和你的屬靈同伴在一起,你們彼此的關切是「你有沒有直覺,你有沒有良心,你有沒有交通」,那麼,這種關切會把你們搞得一塌糊塗。你們要彼此關切靈,要認識我們每一個人裡面的靈,就是我們的生命, 這生命有三種情形:有生命的「感覺」,有生命的「規律」,有生命的「要求」。生命的感覺,是根據於我們的直覺;生命的規律,是根據於我們的良心;生命的要求,是根據於我們的交通。每一個有生命的人,他一定要有三方面的顯明。 •幫助生命的感覺 一個有生命的人,他一定有生命的感覺。當我們有屬靈同伴的時候,我們乃是關切彼此生命的感覺。如果一個弟兄遇見他的屬靈同伴,而他已經一點生命的感覺都沒有了,你還光請他吃酒釀、吃湯圓,卻對他生命的感覺沒有感覺,你就不是他屬靈的同伴。你若是你弟兄的屬靈的同伴,你要記住,你最關切的,是他這個人有沒有生命的感覺。 我怎麼有屬靈的同伴呢?我乃是對人生命的感覺滿了感覺,我非常注意一個人生命的感覺,我非常注意一個弟兄姊妹到底他活在怎樣生命的感覺裡面,他是不是一個在生命上滿有感覺的人。你如果不會這一個,不學這一個,自己不注意這一個,也不幫助別人注意這一個,你就談不上建造教會。你無論多會安排,多會打算,你無論把弟兄擺在那裡,你無論怎樣鼓勵弟兄起來盡功用,鼓勵他起來盡職,甚至於勸他講道,都是沒有用的。要怎麼辦呢?乃是我這一個人先要開始注意,也和弟兄姊妹一同注意,我和我的弟兄是否是一個活在生命感覺裡面的人。 •幫助生命的規律 有了生命的感覺,必定有生命的規律。你生命的感覺來了,就是直覺來了,就會帶進良心的感受,就有一個規律,我這一個人不僅有生命的感覺,我也有生命的規律。我這生命有祂的規律,並且是在我裡面規律我的。我們彼此在一起作屬靈的同伴,我們要彼此幫助,活在生命的規律裡面。我們要讓生命來規正我們這一個人,叫我知道到底我該過什麼生活。弟兄們哪,你們要彼此注意,彼此幫助,要我們大家都活在一個生命的規律裡。有些弟兄姊妹一見面,就是談今天那一門最有發展啦,那一門又正在發展啦,那裡賺錢多啦,那裡有房子在賣……等,奇怪得很,我們每一個人在聽的時候,沒有一個人幫助他有生命的規律,難得有幾個弟兄會起來問說:「弟兄啊,你裡面有沒有感覺啊?你裡面有沒有規律?你裡面的老板有沒有告訴你要買?你怎麼糊里糊塗的?你怎麼在教會生活裡,滿口的愛主、愛教會,卻滿腦子買便宜貨、發財?」我們總要彼此幫助有生命的感覺,也要彼此幫助活在生命的規律裡。 •幫助生命的要求(交通) 怎麼有屬靈的同伴呢?你有一些弟兄和姊妹和你在一起,你和他們在一起的時候,你所關心的,不是他買汽車沒有,買房子沒有,發財沒有,考取學校沒有,你所關心的乃是生命的感覺,關心他有沒有生命的規律,有沒有生命的要求,生命的要求就是交通的要求。一個人的靈正常,他一定有這生命的三種情形:第一個,他滿了生命的感覺,這個生命的感覺常常把他帶到主面前去;第二個,他滿了生命的規律,這個生命的規律,叫他這個人所作所行,都在主的面光中;第三個,滿了生命的要求,這個要求叫他不能不活在與主交通的裡面。 弟兄們,教會的建造乃是藉著一班屬靈的同伴,從祂全身都聯絡一起,得以結合,而這一個屬靈的同伴乃是從靈開始的。你有沒有屬靈的同伴呢?你要問一問你自己,今天有沒有一個人的靈是你所關心的?今天有沒有一個人關心你的靈?今天你有沒有為著一個人的靈活在主面前?如果有,你就是有屬靈的同伴;如果沒有,你最多不過是在教會中找著一班的「好朋友」而已啊! 在教會中若只找著幾個好朋友就太可憐了,因為全球無論在那裡,無論在什麼地方,都有好朋友,喝醉酒的人有醉鬼朋友,打麻將的有賭鬼朋友,抽菸的有菸鬼朋友,作禮拜的人有禮拜的朋友。真正的同伴不該是憑著階級、年齡、熱心、喜好、身分的;真正的同伴乃是聯絡起來,乃是關心於彼此的靈的,關心於彼此的生命的。我所關心的是你的靈,我所要求的是你的靈,我所盼望的是你的靈滿了感覺,滿了規律,滿了交通,我所盼望的是你的靈剛強,你的靈明亮,你的靈飽足、平安,你的靈喜樂,你的靈侍立在神面前,這一個才是我的負擔。 •主啊!我的屬靈同伴在那裡 你如果要想教會建造,你要先學這個功課,沒有這一步,就不可能有建造。我盼望在座的每一個人現在都要問主一個問題:「主啊!我在教會中好朋友很多,吃魚的也有,吃肉的也有,談汽車的也有,買房子的也有,談出國的也有,作生意的也有,彼此幫忙的也有,但是我有沒有關心別人靈?或者有別人關心我的靈?」你這麼一問,你就發現不得了,教會變成了社會,教會之所以沒有建造,因為在教會中滿了社會的情形,卻沒有關心彼此靈中的情形。 教會生命中正常的情形,是多有人來關切人的靈,「主啊!他的靈裡有沒有感覺啊?主啊!他的靈裡有沒有規律啊?主啊!他的靈裡有沒有生命的要求啊?」如果今天我們每一個弟兄姊妹都對兩個人、三個人、四個人有這樣的一種關切,教會自然會長成一個建造的教會。教會今天不能成為一建造的教會,就是因為有一同來談天下大事的,也有一同有負擔負責任的,一同來站講臺的。但是,是不是真正關心彼此的靈,是不是真正關心彼此靈中的情形,是不是真正盼望彼此的靈在主面前滿了生命的感覺,滿了生命的規律,滿了生命的要求,這一種的情形在我們中間非常的缺少。因著這一個缺少,「建造」在我們中間自然就缺少了,就成了理論了。 這話並不過,今天在我的教會生活中滿了喜樂,不是喜樂有生命,而是喜樂這個大家庭。這個大家庭不是小事,有了這個大家庭,什麼事都好辦。我不知道你們懂不懂?要買冷氣機了,就有賣冷氣機的;要買房子了,就有作房地產的;要買對號車票,鐵路局有弟兄,要買機票,航空公司有弟兄。然後,還有很有錢的弟兄,有投資作生意的弟兄,有的人是幫你調頭寸的,有的人是幫你漆房子的。在你的裡面真是覺得:「哦!可愛的教會生活!我們在這裡,天天有吃有喝,不必憂愁,不必乾渴,讓我們儘量的陶醉「己」啊!哦!快快進入教會生活,一同……。」 你很少有這樣的感覺:「主啊!今天教會不能被建造起來,這樣不行啊!我們不是沒有真理,不是沒有啟示,我們乃缺少生命的長大,缺少長到元首的裡面,缺少聯絡,缺少結合,在我們一個個弟兄姊妹的身上,缺少對幾個弟兄姊妹那種靈中的關切。」弟兄們,我裡面真有一個負擔,我恨我講不出來。如果你們裡面有一開啟,看見教會生活不是一個有前途的生活,教會生活不是一個生活得方便的生活,教會中弟兄姊妹彼此幫助不是這樣幫助法的。教會生活乃是彼此靈中餵養的地方,沒有一個人是孤單的,沒有一個人是孤立的,沒有一個人是孤獨的,每一個都是有屬靈同伴的。而當他們有屬靈同伴的時候,首先他們所盼望的,乃是每一個弟兄姊妹和他是聯絡起來的,都有生命的感覺,都有生命的規律,都有生命的要求,他們是一班活在靈中的人。 我真是可以見到一種情形,如果我們每一個人對兩、三個弟兄姊妹有這種靈的負擔,就是我要和弟兄姊妹聯絡起來,我要和弟兄姊妹結合起來,我不僅要長到元首基督裡面,我也要從祂和全身聯絡一起。我要過一個生活,我這個生活乃是聯於弟兄們的,聯於姊妹們的;我這一個「聯」,不是在物質上的,不是在精神上的,不是在道理上的,不是在事奉上,我這一個「聯」,完全是靈中的聯,完全是生命的聯。如果在我們中間有八百、一千個弟兄姊妹有這樣的負擔,你想想看,教會是多榮耀,多得勝,主的見證將會多明亮,教會的建造將會多堅固。 今天我們作了這麼多,勞苦這麼多,有的時候我們自己也問自己:「到底我們在作什麼?主啊!你今天把我留在地上,你要做些什麼?到底我在這裡做些什麼?」弟兄們哪!有的時候,我在問主的時候,我就覺得,我們作了這麼多,果子這麼少,主要的原因,就是我們不懂得如何有屬靈的同伴。一直到今天,我們的教會生活還是孤單的、孤立的、孤僻的、孤芳的;一直到今天,我們的教會生活還是憑著我們自己的。弟兄們,我們真是要從祂聯絡一起,而這一個聯絡完全是在生命裡的。 二、幫助「心」 第二,我們還要幫助人彼此注意我們的「心」。心很特別,心就是我們這個人,我們的情形是根據我們的靈,我們的人是根據於我們的心。我們的心是一個愛的器官,我們愛什麼,就要像什麼,我們一生的果效都是由心發出的。我們今天在一起有屬靈同伴,我們要注意我們的心,我們的心就像船的舵,牠決定我們的方向,帶我們達到我們所盼望的目標。 •好的良心 我們的心要注意兩點,第一個,要以良心為引導,要滿有好的良心,讓好的良心引導我們。第二個,還要有純一的目標,整個心要純一,完全向著主。有人今天來在一起,會用兩個小時來談豬腳、牛肉麵,卻一點感覺也沒有,連稍有的一點兒主的同在也被破壞掉了,這些人來在一起沒有進到人的心裡,彼此幫助能有一個正常的心。 •純一的心 我們作屬靈的同伴,一定要幫助大家都有一個無虧的良心,好叫良心這個領導的機構絕對的正常,然後心也要純一。怎麼能有屬靈的同伴呢?我們來在一起除了基督不談別的,除了基督和教會,不追求別的、不愛別的、不要別的。我們在一起乃是屬靈的同伴,只有基督。我們在一起不談怎麼發財,怎麼作生意,怎麼賺錢,怎麼蓋房子……。親愛的弟兄們,我們來在一起,我們的交通只有基督,一個正常的教會,應該是這樣的教會。 三、幫助性格 第三,你還要幫助彼此的性格。說到性格,你要注意四個東西:第一,要有深度卻不要神祕。第二,要有創意但不要生野。第三,要恆忍但不要堅持。第四,要穩定卻不要頑固。 •要有深度卻不要神祕 例如,我這個人有的時候就不神祕,但不知不覺給人的感覺也許就不夠有深度。有的人,真有深度,有深度到一個地步,沒有一個人知道他在那兒,不知他在天上還是在地上。弟兄們,你可得注意,我們彼此幫助,不要有神祕感。跟隨主神祕不得,你是個神祕的人,就永遠不會有同伴,我還沒有見過一個神祕的人有同伴,我們在一起的時候,要有深度,不要太淺,要有深度,但是不要神祕。 •要有創意但不要生野 你們彼此幫助,彼此建立的時候,要有創意。在事奉上、在追求上、在跟隨主上、在傳福音上,都要學習作個能生意的人。不要來在一起,落在一種習慣和老套,活在「我們就是這樣」裡。你知道教會為什麼受限制?就是因為有太多的服事者覺得「我們就是這樣」。你們要學習會創意,聚會可以更好,詩歌可以更好,信息可以更好,傳福音可以更好,什麼事情都可以更好。要有創意但是不要粗野。我有時在想,主啊,我們這些青年人真奇怪,要不就是懦弱無能,要不就是粗野萬分。所有的事情經過我們,我們要有負擔,會生意,而且要在一塊兒來生意,但是不要野。 •要恆忍但不要堅持 •要穩定卻不要頑固 有的人很穩定卻也很頑固,他的穩定就是他的頑固。也有的人他真是不頑固,卻是個牆頭草,風一吹他就倒了,連他的負擔也通通不見了。我們的性格要穩定,什麼事情都可以變,什麼方法都可以改,負擔絕不丟。 四、是一個有美德的人 第四,一個有屬靈同伴的人必須是一個有美德的人。講了這麼多,我要勸你們,不論你的生命多長進,到末了,你們一定要作一個有美德的人。你若不是一個有美德的人,你永遠不會有屬靈同伴。你能有屬靈同伴,都根據於你的美德。 •你必須自然、真誠、純真 你為什麼沒有屬靈的同伴呢?因為你這個人不夠純真,不夠真誠,所以弟兄姊妹不能和你在一起。他們和你在一起一段時間,就不能再和你在一起下去了,因為發覺你和他中間有故事,發覺你的屬靈同伴天天都有,常常都換,你今天跟這個人是好朋友,明天跟那個人是好同伴,你這個人不真誠,這個人跟弟兄們在一起時搞花樣。你要注意,你怎麼把你的心、你的靈、你的性格都建立起來呢?你這個人先要是一個真誠的人。你要有一個態度,我是真誠的,我是純真的,我就是我。我也不盼望我變高一點,我也不要求我變得低一點,我也不盼望我變得大一點,我也不願意我變得小一點,我就是我。我是在真誠的裡面和弟兄姊妹在一起。 •你這個人是在愛的裡面 此外,你要有屬靈的同伴,你也必須是個在愛裡面的人。你不僅要真誠,你還要在愛裡面。教會生活中,慢慢你會發覺好像沒有一個弟兄能作你的屬靈同伴,惟有當你在愛裡時,你才能領會他們需要你,正如你需要他們。 •你要做一個「給」的人 你要會給,你不要拿。你越會給,你越能得著屬靈同伴;你越會給,你越能有屬靈的同伴。你在教會生活裡,你不單獨,你不孤單,為什麼呢?因為你這個人乃是一個給的人。 •你還要是一個捨己的人 我不顧我自己,我寧可我損失,我寧可我失喪,我寧可我被別人得了利益、佔了便宜,我寧可我揹了黑鍋,我寧可我受了委屈,我寧可我受了誤會。當我有這樣的態度和弟兄姊妹相處,這裡就有一種建造。這些是什麼呢?這些都是一個人的美德。 結 語 要教會得建造,你要聯絡,你要結合。要聯絡、結合,你必須要有屬靈的同伴。要有屬靈的同伴,你要注意靈,你要注意心,你要注意性格,你還要注意你自己是一個有美德的人。你是個純真的人,你是個愛的人,你是個給的人,你也是個捨己的人。末了,我還要說,教會的建造,根基在於屬靈同伴。這個教會有沒有建造?你只要問弟兄們有沒有同伴。在一個教會裡弟兄姊妹沒有屬靈的同伴,我保證你,這個教會沒有建造。在一個分家的弟兄姊妹,沒有屬靈的同伴,這個分家,絕對沒有建造。所有建造實際的根基,都是在於屬靈的同伴。現在我建議你們,回去還要有一個禱告:「主啊,不僅叫我長大,也叫我不孤獨,叫我有屬靈同伴。」只有這樣,才能有建造的教會。(韜) | |
| (1980∼1981 台北) |
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