第三十篇　在愛中把自己建造起來（三）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

前言 ── 對教會建造應有的認識

　　主今天所要得著的，乃是一個建造的教會。弟兄們，當我們要來看教會的建造，我們一定要有一些基本的認識。第一個，要認識我們的神，第二個，要認識我們的主，第三個，要認識那職事的工作；今天那職事的工作乃是要把這個奧祕實現出來，讓這個奧祕在地上得著彰顯。保羅為此禱告，求主叫我們在裡面的人裡剛強起來，叫我們成為一個有靈的人，叫我們的靈在我們裡面成為一個活活潑潑的人位。這個靈的剛強叫基督安家在我們裡面。使我們知道什麼是闊、長、深、高。第四個，要認識前三件事無論多高，都只是一個啟示，實際的經歷乃是藉著一個榮耀的生活 ── 教會生活。

　　教會生活就是以弗所書第四章的生活。這個生活首先告訴我們，必須活在「一」的裡面，竭力保守那靈的一。今天在我們的裡面有一個「一」，這一個「一」就是神所要的，就是主所作的，就是執事們所勞苦的。這一個「一」今天已經在我們身上，所以保羅告訴我們，要竭力保守那靈的一，藉著這一個保守，我們要得著生命的長進。

　　這個生命的長進，有三部分：第一個部分，叫我們從一個有恩賜度量的人，長成一個有基督豐滿身材度量的人。第二個部分，不僅叫我們有生命，也叫我們能夠長到元首基督的裡面，叫我們不僅有生命的成熟，也叫我們有基督主權的成熟；叫我們不僅成為有生命的人，也叫我們成為一個有生命主權的人。這一個生命的長大也就是叫我們不再作小孩子，中了人的詭計。不僅是這樣，這個生命的長大，叫我們這些愛主的人，凡事長到元首基督裡面。因為這個生命的長，不僅叫我們得著生命，也叫我們得著元首的主權。第三個部分，長出一個結果 ── 教會的建造，便叫身體漸漸增長，在愛中把自己建造起來。

　　我們都應該對這些有清楚的認識，連我們作夢都應該會背這些話：第一、我們的神是一個有旨意，有目的，有計畫，有經營的神，祂是以基督為內涵，要得著教會。第二、我們的主祂成功了救贖，叫我們這些犯罪的人與祂一同活過來，一同復活，一同坐在天上，叫祂能夠得著靈中的居所。第三、神的僕人們為我們禱告，他們知道神的奧祕，他們要把神的奧祕見證出來，這個奧祕就叫我們能夠在地上成為神的彰顯，所以他就禱告：我們必須是一班在靈中的人。而這一個看見的實行，乃是在教會生活裡，這個生活就是「一」的生活，就是生命成長的生活。這個生命的成長有三部分：第一個，從恩賜的度量長到基督豐滿身材的度量，第二個，藉著生命的度量長到元首基督的裡面，使我們不僅有生命的權柄，更有元首基督的主權，藉著長進到元首基督的裡面，才產生第三個結果 ── 教會的建造，便叫身體漸漸增長，在愛中把自己建造起來。所以第三個，這個長乃是長到建造的裡面。

在愛中把自己建造起來

聯絡與結合

　　今天我們就要來講最奇妙的真理，就是最高的一節：「本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。」（弗四16）到底我們要如何藉著生命的成長把教會建造起來呢？這裡說得非常清楚，教會的建造便是叫身體漸漸增長，然後在愛中把自己建造起來。這個建造乃是身體增長的結果，我們有了生命的增長，我們也有了元首主權的增長，這兩個增長就帶下身體的增長，所以這身體的增長是有實行的。如何能有身體的長呢？它的實行簡單的說就是兩面：一面來說是「聯絡與結合」；另一面是「供應與功用」。這一篇信息，我們要來看「聯絡與結合」，下一篇信息，我們再來看「供應與功用」。

　　講到實行的事，我的話就很實際了。我們到底如何來服事教會，並藉著我們的服事教會而產生教會的建造？首先乃是藉著「聯絡與結合」。如果把這個詞的希臘文直譯成英文，應該是「合式與編織」（Fitting & Knitting）。例如，這件衣服穿在我的身上很合式，就說這件衣服 Fit me，這件衣服合我的身。還有一個就是針織，如同姊妹們編織毛線衣，針織出一件衣服，這個針織的過程就叫 knit。

　　這裡所說的聯絡與結合，在原文裡都是進行式（being fitted together, being knitted together）。換句話說，我們來過教會生活，我們不僅有了「一」，我們也有了生命長大。我們不僅有了生命長大，我們也學習認識元首的權柄。當我們認識了元首的權柄，我們就看見元首的權柄首先在我們身上的運用，乃是叫我們這個人成為一個聯絡的人，叫我們這個人成為一個結合的人，叫我們這個人在教會中成為一個合式的人，也叫我們在教會生活裡成為一個編織進來的人。

合式與編織

　　就著外面來說，它是一個聯絡的問題，是一個結合的問題；就著實際的經歷來說，乃是一個「產生合式」的問題，乃是一個「編織」的問題。譬如我今天碰見一個弟兄，我看看他非常的可愛，我就想和他建造在一起，我怎麼和他建造在一起呢？我要和他聯絡在一起，這個聯絡在一起，不是根據於「我」，乃是根據「主」，所以這裡說「本於祂」。從元首全身聯絡一起，所以我就要和他聯絡一起，我就說：「弟兄啊，久仰久仰，我今天見到你的面，聽見你的大名，三生有幸，散會後我請你到對面「福樂」去坐坐。」這就是聯絡嗎？這一種聯絡完全沒有基督。我們一說到聯絡，我們的觀念就是：教會中有許多弟兄，這些弟兄需要建造在一起，所以我總得請他們吃吃飯，他也禮尚往來，再請我喝喝湯，我再禮尚往來，請他吃水餃，他又禮尚往來請我吃烙餅。然後等我們兩個聯絡得差不多了，我們再把另一位弟兄也聯絡進來，所以我們就對那弟兄說：「兩個人聯絡是不夠的。不過是小黨派，三個人聯絡就變成一股勢力了，讓我們來聯絡在一起！」

　　弟兄們，我們摸著一點建造，我們也看見的確需要建造，但是我們一說到建造，我們就只懂得是一個聯絡的問題，因為是一個聯絡的問題，我們也懂得我們必須和弟兄們在一起；因為我們懂得我們必須和弟兄們在一起，所以我們中間就產生了基督徒的虛假，不是外邦人的虛假。外邦人的虛假，外面是魚，裡面是刺；基督徒的虛假，外面是瘦肉，裡面是肥油。外邦人的虛假，吃得不小心，卡到喉嚨刺死了；基督徒的虛假，越吃越多，就胖死了。所以你去看一看，有些弟兄姊妹真是聯絡得好，一大堆肥油在一起，每一個人不是滿了基督，而是滿了「人意」的肥油。弟兄們，你若要想教會建造起來，建造的路乃是一個聯絡的路，而這個聯絡的路乃是一個元首的路，從「祂」全身都聯絡一起，不是我們作朋友，不是我們請吃飯，不是我們請愛筵，不是我們彼此中間建立很好的情感，乃是你我，我們大家都活在元首權柄之下。

　　在元首權柄之下我們就聯絡一起，這一個聯絡就是「合式」。譬如說，我今天也不懂中國人的作風，我也沒有瘦肉，我也不願意「今天請你吃飯，明天請我吃飯，我請你愛筵，你請我愛筵」。所以我就來告訴弟兄們：「要小心！你們服事的時候常常不是服事基督，都是服事肥油。你們這些服事完全沒有基督，我才有基督。」我看弟兄們，怎麼看都不順眼，而我呢？我是屬天的國民，我真是等候救主，我一看，就知道他們完全不行，所以我來告訴他們，「你們怎麼服事了半天服事出一大堆肥油？你們看看我，我完全在基督的主權下，所以親愛的弟兄們，讓我告訴你們……。」你們看我，好像什麼都對，就是不大「合式」。我有沒有靈呢？有！我有沒有異象呢？有！我有沒有看見呢？有！我有沒有認識呢？有！我恨不恨肥油呢？恨！但是不知道怎麼回事，我真屬靈，屬靈到一個地步我跟誰都不合式，我只和我自己合式，到後來誰見到我都不知道我在那裡，我成了一個孤僻的人，孤僻到一個地步，很多弟兄見到我都要很小心，因為不知道什麼東西我才看是對的！弟兄們，不論你我多有負擔，講的都是對的，也是都該講的，但是只要你我和弟兄姊妹們還不「合式」，，就證明你我還不夠有基督元首的權柄，我們這一個人和弟兄姊妹還不夠有聯絡。

　　什麼是教會的建造呢？就是當你有了神，有了基督，有了職事的工作，有了靈，有了教會生活，有了一，有了生命的長大 ── 長到元首的主權裡，現在你要來過一個真正建造教會的生活，你這個生活，先必須是一個聯絡的生活。你這個聯絡的生活，就是一個合式的生活，所以在希臘文說，我們是 being fitted together，我們正在合式的在一起，中文把它繙作「全身從祂都聯絡一起」，這一個聯絡就是叫我們這個人合式，藉著這樣的聯絡，就產生一個「得以結合」，這一個結合就是得以編織在一起。我們不是把自己服事「孤」，也不是把自己服事「高」了，我們乃是越服事就越和弟兄姊妹聯絡、結合在一起，越和弟兄姊妹合式而編織在一起。你看奇不奇妙？這裡說，從祂全身聯絡一起，這一個聯絡一起，它就自然有一個供應，有一個功用，結果就產生了一個奇妙的結合。

我們正在長大過程中 ── 聯絡結合（合式編織）

　　今天我們知道我們都是「正在」長大中，既然是正在長大中，所有的健康都是一個比較級的，沒有一個絕對的健康，沒有一個絕對的成熟。但是我們這些弟兄們，經過一年多在一起的追求、事奉，在我們的中間產生了聯絡，也產生了結合。親愛的弟兄們哪，教會生活最寶貝就是這個。我有異象，感謝主！我看見神所要的，感謝主！我認識基督所作的，感謝主！我看見執事們的負擔，感謝主！我有靈中新鮮、得勝的情形，感謝主！我也碰見了「一」、摸著了「一」，感謝主！我也的確有生命的長大，更感謝主！但是弟兄們哪，你還要看見，這一切事物的結果，是把我們這個人帶到聯絡的裡面去，叫我們這個人「合式」在教會生活裡，叫我們這個人「編織」在教會生活裡。

　　親愛的弟兄們，有一件事非常奇妙，我們都要敬拜神。我拿自己作個例子，在一年多以前，我回來，那時我和你們很多人都沒有見過面，或者沒有什麼認識。這一年來，我不僅在這裡釋放信息，也和你們交通再交通，經過這一年之後，在我們中間產生了一個非常特別的東西，在我們中間產生了一種聯絡，產生了一種結合。我告訴弟兄們，教會生活的建造乃是根據於這樣的聯絡和這樣的結合，有聯絡才有建造，沒有聯絡就沒有建造。聯絡與結合就叫我們長大，就叫我們在愛中把自己建造起來。我信在我們中間有很多的弟兄們，我和你們交通只不過幾次，那幾次的交通卻能叫我們產生了聯絡，產生了結合。

　　服事主這些年來，我能作這個見證，我和很多弟兄姊妹分別了，我又和很多弟兄姊妹再見面了，見面時就好像沒有分別過一樣．也許分別了好幾年，但是一見面，一坐下來，一交通，就覺得已過這一段時候好像我們一直是在一起的，因為從祂全身聯絡在一起，然後得以結合，這一個聯絡帶進了結合，這一個結合就是建造。什麼是建造呢？建造乃是聖徒們因著生命的長進，長到生命裡，長到元首的主權裡，而長出一種的聯絡來。這一個聯絡、這一個結合就叫我們合式，就叫我們能夠編織在一起。

聯絡結合的祕訣 ── 同伴的生活

　　那到底我們怎麼能夠聯絡，怎麼能夠結合在一起呢？訣竅乃是在元首的裡面，乃是從元首的裡面產生一種對身體中肢體的負擔，我姑且給它取一個名字叫作「同伴的生活」。聯絡也好，結合也好，都是從一種同伴的生活裡產出來的，是藉著有屬靈的同伴，是藉著成為屬靈的同伴。我們在教會中得著了屬靈的同伴，我們在教會中有了屬靈的同伴，有了交通的同伴，有了盡職的同伴，有了一同尋求負擔的同伴，有了一同盡負擔的同伴，有了一同追求的同伴。有了這一種屬靈的同伴，這一種同伴的生活，就叫我們結合，就叫我們們聯絡，聯絡與結合，並不是藉著信息，乃是藉著同伴的生活產生出來的。

　　談起在職青年，我裡面最大的感慨，就是中國人的個性。中國人天生就是獨立，不僅獨立而且孤立，不僅孤立而且孤僻，不僅孤僻而且根據我們的孤僻產生一種自私中的自私，中國人是難得有同伴的。弟兄們哪！你總要看見，當你生命成長，長到元首的權柄裡，你這個人也就自然會長出有屬靈同伴的生活。在這裡的教會是個大教會，有三千聖徒，在職的青年也有七、八百，幾乎沒有一個在職青年能起來說：「弟兄，我有你所說的聯絡結合，因為我有一個有屬靈同伴的教會生活！」就我的觀察，幾乎是一個也沒有。如果這裡有八百位在職青年，就有八百尊孤單的羅漢，每個人都拳打腳踢，每個人都有一套，都和別人聯不起來，卻都要打出一番天下來。雖然某某弟兄和你一起領詩，那是領詩的同伴，那不是屬靈的同伴。屬靈的同伴乃是在元首的權柄裡出來的，乃是根據元首的權柄，乃是為著一同得著基督的，乃是為著教會的建造、為著身體的增長的。

屬靈同伴的四個要點

一、幫助靈

　　第一、所有屬靈同伴都是彼此關切彼此的靈。我和誰是屬靈的同伴，我定規愛他，當我說愛他的時候，我不是僅僅愛他這個人而已，更是愛他的靈。首先，我要關切他的靈，因為靈就是生命。靈有多少，生命就有多少；靈越豐富，生命就越豐富，因為靈就是賜生命的靈。你如果要關切一個人的靈，你必須要關切靈在一個人身上的功能。

　　雖然靈是有直覺、交通和良心的，但這還是理論．如果你和你的屬靈同伴在一起，你們彼此的關切是「你有沒有直覺，你有沒有良心，你有沒有交通」，那麼，這種關切會把你們搞得一塌糊塗。你們要彼此關切靈，要認識我們每一個人裡面的靈，就是我們的生命，

　　這生命有三種情形：有生命的「感覺」，有生命的「規律」，有生命的「要求」。生命的感覺，是根據於我們的直覺；生命的規律，是根據於我們的良心；生命的要求，是根據於我們的交通。每一個有生命的人，他一定要有三方面的顯明。

　•幫助生命的感覺

　　一個有生命的人，他一定有生命的感覺。當我們有屬靈同伴的時候，我們乃是關切彼此生命的感覺。如果一個弟兄遇見他的屬靈同伴，而他已經一點生命的感覺都沒有了，你還光請他吃酒釀、吃湯圓，卻對他生命的感覺沒有感覺，你就不是他屬靈的同伴。你若是你弟兄的屬靈的同伴，你要記住，你最關切的，是他這個人有沒有生命的感覺。

　　我怎麼有屬靈的同伴呢？我乃是對人生命的感覺滿了感覺，我非常注意一個人生命的感覺，我非常注意一個弟兄姊妹到底他活在怎樣生命的感覺裡面，他是不是一個在生命上滿有感覺的人。你如果不會這一個，不學這一個，自己不注意這一個，也不幫助別人注意這一個，你就談不上建造教會。你無論多會安排，多會打算，你無論把弟兄擺在那裡，你無論怎樣鼓勵弟兄起來盡功用，鼓勵他起來盡職，甚至於勸他講道，都是沒有用的。要怎麼辦呢？乃是我這一個人先要開始注意，也和弟兄姊妹一同注意，我和我的弟兄是否是一個活在生命感覺裡面的人。

　•幫助生命的規律

　　有了生命的感覺，必定有生命的規律。你生命的感覺來了，就是直覺來了，就會帶進良心的感受，就有一個規律，我這一個人不僅有生命的感覺，我也有生命的規律。我這生命有祂的規律，並且是在我裡面規律我的。我們彼此在一起作屬靈的同伴，我們要彼此幫助，活在生命的規律裡面。我們要讓生命來規正我們這一個人，叫我知道到底我該過什麼生活。弟兄們哪，你們要彼此注意，彼此幫助，要我們大家都活在一個生命的規律裡。有些弟兄姊妹一見面，就是談今天那一門最有發展啦，那一門又正在發展啦，那裡賺錢多啦，那裡有房子在賣……等，奇怪得很，我們每一個人在聽的時候，沒有一個人幫助他有生命的規律，難得有幾個弟兄會起來問說：「弟兄啊，你裡面有沒有感覺啊？你裡面有沒有規律？你裡面的老板有沒有告訴你要買？你怎麼糊里糊塗的？你怎麼在教會生活裡，滿口的愛主、愛教會，卻滿腦子買便宜貨、發財？」我們總要彼此幫助有生命的感覺，也要彼此幫助活在生命的規律裡。

　•幫助生命的要求（交通）

　　怎麼有屬靈的同伴呢？你有一些弟兄和姊妹和你在一起，你和他們在一起的時候，你所關心的，不是他買汽車沒有，買房子沒有，發財沒有，考取學校沒有，你所關心的乃是生命的感覺，關心他有沒有生命的規律，有沒有生命的要求，生命的要求就是交通的要求。一個人的靈正常，他一定有這生命的三種情形：第一個，他滿了生命的感覺，這個生命的感覺常常把他帶到主面前去；第二個，他滿了生命的規律，這個生命的規律，叫他這個人所作所行，都在主的面光中；第三個，滿了生命的要求，這個要求叫他不能不活在與主交通的裡面。

　　弟兄們，教會的建造乃是藉著一班屬靈的同伴，從祂全身都聯絡一起，得以結合，而這一個屬靈的同伴乃是從靈開始的。你有沒有屬靈的同伴呢？你要問一問你自己，今天有沒有一個人的靈是你所關心的？今天有沒有一個人關心你的靈？今天你有沒有為著一個人的靈活在主面前？如果有，你就是有屬靈的同伴；如果沒有，你最多不過是在教會中找著一班的「好朋友」而已啊！

　　在教會中若只找著幾個好朋友就太可憐了，因為全球無論在那裡，無論在什麼地方，都有好朋友，喝醉酒的人有醉鬼朋友，打麻將的有賭鬼朋友，抽菸的有菸鬼朋友，作禮拜的人有禮拜的朋友。真正的同伴不該是憑著階級、年齡、熱心、喜好、身分的；真正的同伴乃是聯絡起來，乃是關心於彼此的靈的，關心於彼此的生命的。我所關心的是你的靈，我所要求的是你的靈，我所盼望的是你的靈滿了感覺，滿了規律，滿了交通，我所盼望的是你的靈剛強，你的靈明亮，你的靈飽足、平安，你的靈喜樂，你的靈侍立在神面前，這一個才是我的負擔。

　•主啊！我的屬靈同伴在那裡

　　你如果要想教會建造，你要先學這個功課，沒有這一步，就不可能有建造。我盼望在座的每一個人現在都要問主一個問題：「主啊！我在教會中好朋友很多，吃魚的也有，吃肉的也有，談汽車的也有，買房子的也有，談出國的也有，作生意的也有，彼此幫忙的也有，但是我有沒有關心別人靈？或者有別人關心我的靈？」你這麼一問，你就發現不得了，教會變成了社會，教會之所以沒有建造，因為在教會中滿了社會的情形，卻沒有關心彼此靈中的情形。

　　教會生命中正常的情形，是多有人來關切人的靈，「主啊！他的靈裡有沒有感覺啊？主啊！他的靈裡有沒有規律啊？主啊！他的靈裡有沒有生命的要求啊？」如果今天我們每一個弟兄姊妹都對兩個人、三個人、四個人有這樣的一種關切，教會自然會長成一個建造的教會。教會今天不能成為一建造的教會，就是因為有一同來談天下大事的，也有一同有負擔負責任的，一同來站講臺的。但是，是不是真正關心彼此的靈，是不是真正關心彼此靈中的情形，是不是真正盼望彼此的靈在主面前滿了生命的感覺，滿了生命的規律，滿了生命的要求，這一種的情形在我們中間非常的缺少。因著這一個缺少，「建造」在我們中間自然就缺少了，就成了理論了。

　　這話並不過，今天在我的教會生活中滿了喜樂，不是喜樂有生命，而是喜樂這個大家庭。這個大家庭不是小事，有了這個大家庭，什麼事都好辦。我不知道你們懂不懂？要買冷氣機了，就有賣冷氣機的；要買房子了，就有作房地產的；要買對號車票，鐵路局有弟兄，要買機票，航空公司有弟兄。然後，還有很有錢的弟兄，有投資作生意的弟兄，有的人是幫你調頭寸的，有的人是幫你漆房子的。在你的裡面真是覺得：「哦！可愛的教會生活！我們在這裡，天天有吃有喝，不必憂愁，不必乾渴，讓我們儘量的陶醉「己」啊！哦！快快進入教會生活，一同……。」

　　你很少有這樣的感覺：「主啊！今天教會不能被建造起來，這樣不行啊！我們不是沒有真理，不是沒有啟示，我們乃缺少生命的長大，缺少長到元首的裡面，缺少聯絡，缺少結合，在我們一個個弟兄姊妹的身上，缺少對幾個弟兄姊妹那種靈中的關切。」弟兄們，我裡面真有一個負擔，我恨我講不出來。如果你們裡面有一開啟，看見教會生活不是一個有前途的生活，教會生活不是一個生活得方便的生活，教會中弟兄姊妹彼此幫助不是這樣幫助法的。教會生活乃是彼此靈中餵養的地方，沒有一個人是孤單的，沒有一個人是孤立的，沒有一個人是孤獨的，每一個都是有屬靈同伴的。而當他們有屬靈同伴的時候，首先他們所盼望的，乃是每一個弟兄姊妹和他是聯絡起來的，都有生命的感覺，都有生命的規律，都有生命的要求，他們是一班活在靈中的人。

　　我真是可以見到一種情形，如果我們每一個人對兩、三個弟兄姊妹有這種靈的負擔，就是我要和弟兄姊妹聯絡起來，我要和弟兄姊妹結合起來，我不僅要長到元首基督裡面，我也要從祂和全身聯絡一起。我要過一個生活，我這個生活乃是聯於弟兄們的，聯於姊妹們的；我這一個「聯」，不是在物質上的，不是在精神上的，不是在道理上的，不是在事奉上，我這一個「聯」，完全是靈中的聯，完全是生命的聯。如果在我們中間有八百、一千個弟兄姊妹有這樣的負擔，你想想看，教會是多榮耀，多得勝，主的見證將會多明亮，教會的建造將會多堅固。

　　今天我們作了這麼多，勞苦這麼多，有的時候我們自己也問自己：「到底我們在作什麼？主啊！你今天把我留在地上，你要做些什麼？到底我在這裡做些什麼？」弟兄們哪！有的時候，我在問主的時候，我就覺得，我們作了這麼多，果子這麼少，主要的原因，就是我們不懂得如何有屬靈的同伴。一直到今天，我們的教會生活還是孤單的、孤立的、孤僻的、孤芳的；一直到今天，我們的教會生活還是憑著我們自己的。弟兄們，我們真是要從祂聯絡一起，而這一個聯絡完全是在生命裡的。

二、幫助「心」

　　第二，我們還要幫助人彼此注意我們的「心」。心很特別，心就是我們這個人，我們的情形是根據我們的靈，我們的人是根據於我們的心。我們的心是一個愛的器官，我們愛什麼，就要像什麼，我們一生的果效都是由心發出的。我們今天在一起有屬靈同伴，我們要注意我們的心，我們的心就像船的舵，牠決定我們的方向，帶我們達到我們所盼望的目標。

　•好的良心

　　我們的心要注意兩點，第一個，要以良心為引導，要滿有好的良心，讓好的良心引導我們。第二個，還要有純一的目標，整個心要純一，完全向著主。有人今天來在一起，會用兩個小時來談豬腳、牛肉麵，卻一點感覺也沒有，連稍有的一點兒主的同在也被破壞掉了，這些人來在一起沒有進到人的心裡，彼此幫助能有一個正常的心。

　•純一的心

　　我們作屬靈的同伴，一定要幫助大家都有一個無虧的良心，好叫良心這個領導的機構絕對的正常，然後心也要純一。怎麼能有屬靈的同伴呢？我們來在一起除了基督不談別的，除了基督和教會，不追求別的、不愛別的、不要別的。我們在一起乃是屬靈的同伴，只有基督。我們在一起不談怎麼發財，怎麼作生意，怎麼賺錢，怎麼蓋房子……。親愛的弟兄們，我們來在一起，我們的交通只有基督，一個正常的教會，應該是這樣的教會。

三、幫助性格

　　第三，你還要幫助彼此的性格。說到性格，你要注意四個東西：第一，要有深度卻不要神祕。第二，要有創意但不要生野。第三，要恆忍但不要堅持。第四，要穩定卻不要頑固。

　•要有深度卻不要神祕

　　例如，我這個人有的時候就不神祕，但不知不覺給人的感覺也許就不夠有深度。有的人，真有深度，有深度到一個地步，沒有一個人知道他在那兒，不知他在天上還是在地上。弟兄們，你可得注意，我們彼此幫助，不要有神祕感。跟隨主神祕不得，你是個神祕的人，就永遠不會有同伴，我還沒有見過一個神祕的人有同伴，我們在一起的時候，要有深度，不要太淺，要有深度，但是不要神祕。

　•要有創意但不要生野

　　你們彼此幫助，彼此建立的時候，要有創意。在事奉上、在追求上、在跟隨主上、在傳福音上，都要學習作個能生意的人。不要來在一起，落在一種習慣和老套，活在「我們就是這樣」裡。你知道教會為什麼受限制？就是因為有太多的服事者覺得「我們就是這樣」。你們要學習會創意，聚會可以更好，詩歌可以更好，信息可以更好，傳福音可以更好，什麼事情都可以更好。要有創意但是不要粗野。我有時在想，主啊，我們這些青年人真奇怪，要不就是懦弱無能，要不就是粗野萬分。所有的事情經過我們，我們要有負擔，會生意，而且要在一塊兒來生意，但是不要野。

　•要恆忍但不要堅持

　•要穩定卻不要頑固

　　有的人很穩定卻也很頑固，他的穩定就是他的頑固。也有的人他真是不頑固，卻是個牆頭草，風一吹他就倒了，連他的負擔也通通不見了。我們的性格要穩定，什麼事情都可以變，什麼方法都可以改，負擔絕不丟。

四、是一個有美德的人

　　第四，一個有屬靈同伴的人必須是一個有美德的人。講了這麼多，我要勸你們，不論你的生命多長進，到末了，你們一定要作一個有美德的人。你若不是一個有美德的人，你永遠不會有屬靈同伴。你能有屬靈同伴，都根據於你的美德。

　•你必須自然、真誠、純真

　　你為什麼沒有屬靈的同伴呢？因為你這個人不夠純真，不夠真誠，所以弟兄姊妹不能和你在一起。他們和你在一起一段時間，就不能再和你在一起下去了，因為發覺你和他中間有故事，發覺你的屬靈同伴天天都有，常常都換，你今天跟這個人是好朋友，明天跟那個人是好同伴，你這個人不真誠，這個人跟弟兄們在一起時搞花樣。你要注意，你怎麼把你的心、你的靈、你的性格都建立起來呢？你這個人先要是一個真誠的人。你要有一個態度，我是真誠的，我是純真的，我就是我。我也不盼望我變高一點，我也不要求我變得低一點，我也不盼望我變得大一點，我也不願意我變得小一點，我就是我。我是在真誠的裡面和弟兄姊妹在一起。

　•你這個人是在愛的裡面

　　此外，你要有屬靈的同伴，你也必須是個在愛裡面的人。你不僅要真誠，你還要在愛裡面。教會生活中，慢慢你會發覺好像沒有一個弟兄能作你的屬靈同伴，惟有當你在愛裡時，你才能領會他們需要你，正如你需要他們。

　•你要做一個「給」的人

　　你要會給，你不要拿。你越會給，你越能得著屬靈同伴；你越會給，你越能有屬靈的同伴。你在教會生活裡，你不單獨，你不孤單，為什麼呢？因為你這個人乃是一個給的人。

　•你還要是一個捨己的人

　　我不顧我自己，我寧可我損失，我寧可我失喪，我寧可我被別人得了利益、佔了便宜，我寧可我揹了黑鍋，我寧可我受了委屈，我寧可我受了誤會。當我有這樣的態度和弟兄姊妹相處，這裡就有一種建造。這些是什麼呢？這些都是一個人的美德。

結　語

　　要教會得建造，你要聯絡，你要結合。要聯絡、結合，你必須要有屬靈的同伴。要有屬靈的同伴，你要注意靈，你要注意心，你要注意性格，你還要注意你自己是一個有美德的人。你是個純真的人，你是個愛的人，你是個給的人，你也是個捨己的人。末了，我還要說，教會的建造，根基在於屬靈同伴。這個教會有沒有建造？你只要問弟兄們有沒有同伴。在一個教會裡弟兄姊妹沒有屬靈的同伴，我保證你，這個教會沒有建造。在一個分家的弟兄姊妹，沒有屬靈的同伴，這個分家，絕對沒有建造。所有建造實際的根基，都是在於屬靈的同伴。現在我建議你們，回去還要有一個禱告：「主啊，不僅叫我長大，也叫我不孤獨，叫我有屬靈同伴。」只有這樣，才能有建造的教會。（韜）