第二十九篇　在愛中把自己建造起來（二）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

前言 ── 教會的建造是果不是因

　　我們要接著看如何在愛裡把自己建造起來。以弗所書是全聖經最高的一卷書，這卷書裡最高的一章就是第四章，第四章最高的一節就是第十六節，而第十六節裡面最高的一句話就是「在愛裡把自己建造起來」。換句話說，我們要有很重的感覺，現在我們所看的，不是一件小事，乃是神在整個宇宙中工作的中心。主在宇宙裡所有那獨一的工作，就是要得著一個建造的教會。你若要認識這個建造，你必須要認識這一節聖經乃是根據於第一、二、三、和第四章前面這一段而產生出來的一個結果。換句話說，教會的建造是一個果，它不是一個因。沒有一個人能說他願意建造教會，他就能建造教會；沒有一個人盼望被建造在教會裡面，就能被建造在教會裡面。真實的建造，乃是一個果，它不是一個因，它是經過某一種程序而產生的一個「產品」，它並不是一個理想叫我們來追求。

　　一題起建造，我們很少領會它是一個果。一題起建造，我們天然的觀念馬上想到一些的作為：我要和某弟兄在一起，和某姊妹在一起，我要參加什麼事奉小組，我要作什麼樣的工作，我要怎樣怎樣建造在教會裡，我要怎樣怎樣過教會生活……，這樣我們就能建造起來了。弟兄們，這一切都是不正確的觀念。你不能說我要來追求建造，就產生了建造。你不能追求建造，你要追求另外一個東西，那另外的一個東西，才是把建造帶進來的。

神的旨意 ── 要使教會，就是使基督的身體，充滿基督，而成為基督的豐滿

　　那麼，到底什麼是因呢？這個因乃是我們的神，乃是我們的主，乃是主的執事們來盡那職事的工作。我們的神乃是一位有旨意、有目的、有計畫、有經營的神；祂所要得著的乃是一個教會，祂的旨意是以基督為中心，以基督為實際。基督的發表是教會，教會乃是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。每一次我們題到神，我們都要有這樣的領會，除了這個以外，我們的神對其他的事物沒有興趣。你裡面要有很深、很重的感覺：「神啊！我讚美你！你不是糊里糊塗的神，你乃是一位有旨意、有目的、有計畫、有經營的神，你要把基督經營出來，你要叫教會成為那充滿萬有者 ── 基督的豐滿。這就是你所要的。」

　　弟兄們，我們有時候唱詩歌：「你是我所朝夕思慕，惟有你能使我滿足。」你知道我們的神，祂也對我們唱詩歌，祂說：「教會啊！妳就是我所朝夕思慕。」但是祂不會說惟有妳是我滿足，祂乃是說：「妳必須充滿基督，妳就是我所朝夕思慕。我今天不是沒有事情幹了，就搞這一件事、搞那一件事，不！我要把基督經營出來，我要使教會成為基督的豐滿。」這就是神今天所作的。親愛的弟兄姊妹，你一定要知道我們的神乃是一位有旨意、有目的、有計畫、有經營的神。祂要把基督經營出來，產生教會，教會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

　　弟兄們，你沒有這個認識，你不可能有教會的建造。建造教會不是一件小事情，建造教會是一個出代價的事情。你怎麼能出得起這個代價呢？乃是因為你看見了這位神乃是一位有旨意、有目的、有計畫、有經營的神；你也看見了這位神祂今天所要的乃是一個教會，乃是一個充滿基督的教會。為了這個看見你把你全人投身在其中，你這個人是為著神而活。你怎麼能為神而活，就是為著神的旨意而活，為著神的目的而活，為著神的計畫而活呢？你乃是藉著神的經營而活，你乃是活在教會的裡面，你的生活乃是要叫教會滿了基督，成為基督的豐滿。弟兄們哪！這是把我們引到教會建造裡的第一個條件。

主的救贖 ── 為使我們長成在主裡的聖殿，建造成神在靈裡的居所

　　第二個條件，你要看見我們的主。我們的主是怎樣一位主呢？我們的主乃是要得著一個建造的教會，好叫這個教會成為神在靈中居住的所在的主。第一章那裡是一個充滿了基督的教會，第二章這裡乃是一個讓神安家的教會，這個教會是藉著我們主耶穌的救贖。我們原來是死在過犯罪惡中的，然而祂有豐盛的憐憫，因祂愛我們的大愛。當我們死在過犯罪惡中的時候，祂就叫我們與祂一同活過來，祂又叫我們與祂一同復活、一同坐在天上，要將那萬般的智慧顯明給後來的世代看。

　　親愛的弟兄們，你要有一個領會，我們的主祂所以成就這一切的救贖，不是祂看見我們太可憐，又抽煙、又打麻將、又跳舞、又作弊、又貪污、又發脾氣，並且要一個個死在罪中，所以就到地上來成為一個人，為你們死，流血洗淨我們的罪。照著我譬的看法，主是為著這一切來為我死，主是因著愛我，不願意我這麼犯罪，就來為我死。你這個看法證明你是個自私專家，在你心目中只有「我要什麼」，你從來沒有想到「主要什麼」。

　　親愛的弟兄姊妹，你有沒有一天、有沒有一次在你基督徒的生活裡，你安靜下來好好活在神的面前，來禱告主：「主啊！我何等感謝你！我所要的，你都給我。我犯罪，你赦免了我；我虛空，你愛了我；我墮落，你拯救了我。你是我的能力，你是我的喜樂，你是我的一切。主啊！你是把這一切都給了我，現在，我願意問你一個問題，主啊！到底你所要的是什麼？」今天難得有個基督徒真有一次好好跪在神面前，有這樣的禱告。你們若願意問主這個問題，主就要告訴你：「我要得著一個靈中的居所，我要得著一個建這的教會，我要得著一個建造的靈宮，我要得著一個教會讓我可以安息、安家。我救你不僅是為著救你，更是為著我的需要。不僅我需要滿足你，你更需要滿足我 ── 宇宙的主。」

　　親愛的弟兄們，你我在跟隨主的路上，你以為你沒有安息之所嗎？你要知道，神照樣沒有安息之所；你以為你沒有地方可去嗎？你要知道，神照樣沒有地方可去；你以為你前途茫茫嗎？你知不知道，若是沒有一個建造的教會，今天的神也照樣是無家可歸。這位神祂所以叫主耶穌成為我們的救主，乃是因為藉著這樣的救贖，就叫我們和主一同復活，叫我們和主一同坐在天上，叫我們這一班人成為神在靈裡的居所。

執事們的負擔 ── 藉著教會彰顯神萬般的智慧

　　不僅是這樣，還有第三個條件，就是有一班神的執事們。神的執事們也是只有一個負擔，這一個負擔乃是把這一個奧祕顯明出來。所以保羅說：我為你們禱告，你們知道神賜恩給我，這個恩典不是叫我「作使徒」，我乃是得了一個職分（不是得著一個地位）；神賜恩給我將關切你們的職分（不是控制你們的地位）賜給我。這個關切你們的職分是什麼呢？乃是用啟示使我知道那奧祕。今天我認識神、我認識基督，我知道神所要的、我也知道基督所要的，我知道神如何盼望得著基督的身體，我也知道基督如何盼望得著神的居所。今天我在這裡勞苦、在這裡禱告，乃是要把這一個產生出來。

禱告到裡面的人剛強起來來經歷神經營的實際

　　弟兄們，你如果要過一個建造的教會生活，要在愛中把自己建造起來，你一定要認識神是誰，主是誰，神的執事們的負擔到底是什麼。藉著這一個，保羅就插進來一句話：「因此我在父面前屈膝……，叫你們在裡面的人裡剛強起來。」（弗三16原文。）因為只有在裡面的人裡剛強，我們才有前面的實際。你所以知道神是有旨意、有目的、有計畫、有經營的神，乃是因為裡面的人剛強；你所以知道我們的主今天叫我們與祂一同坐在天上，為要得著神在靈裡的居所，乃是因為裡面的人剛強；你所以知道我們的主今天叫我們與祂一同坐在天上，為要得著神在靈裡的居所，乃是因為裡面的人剛強；你所以知道執事的負擔 ── 要叫奧祕顯出來，成為實際，你必須是因為裡面的人剛強。你裡面的人剛強了，所有的問題就不是問題，就得著解決了，你的人生就滿有盼望，就有決定的方向。你整個的人跟隨主乃是根據於你裡面的人剛強起來。這一個裡面的人就是那賜生命的靈調和在你的靈裡。什麼時候你的靈剛強，什麼時候你的靈豐富，什麼時候你享受了靈裡的實際，立刻你對神就清楚了，對主就清楚了，對執事們的負擔就清楚了。在靈裡樣樣都清楚，不在靈裡樣樣都不清楚。

　　在基督教裡面作禮拜的人之所以不清楚神是有旨意、有目的、有計畫、有經營的神，乃是因為他們裡面的人沒有剛強起來。所以今天你們要想在愛中把自己建造起來，一定要學習讓你的靈發燒、挑旺，滿有生命，讓你的靈剛強起來。你的靈一定要侍立在神的面前，必須要充滿了基督，滿了神的同在，滿了生命的供應。什麼時候有這樣的靈，對於神是什麼，基督是什麼，執事的負擔是什麼，你就完全清楚了。

　　有的時候我也會疲累，一覺起來，昨天晚上講什麼都忘記了；即使想起來，也好像沒有什麼感覺，然後我就有個「三十秒」的操練：「哦！主耶穌！哦！主耶穌！主啊！……」你不可能忙到一個地步，沒有三十秒。這三十秒裡，我立定腳跟，站在那裡，全人用我的靈，操練我的靈，三十秒就叫我全人剛強！我每天早晨起來，三十秒或一分鐘，我總叫我裡面的人剛強起來，無論是大聲、小聲，我自己第一件事 ──「三十秒」操練靈。所以全教會的在職青年個個都要學會「三十秒」！彼此見面的時候要對問：「你的靈如何？」每一個人都要在裡面的人裡剛強起來，這一剛強就對神所有的旨意非常清楚；對我們的主救贖我們為要得著一個在靈裡的居所，非常清楚；對保羅和執事們如何有負擔要把「奧祕」見證出來，也非常清楚。

每天都在「達到一個長成的人」的成長過程中

　　現在我們要來到建造教會的第四個條件 ── 過教會生活。教會生活就是身體得建造的地方。在教會生活中，第一是要竭力保守那靈的一，第二是我們要達到一個長成的人，達到基督豐滿身材的度量。這裡就表明我們的生活乃是一個過程，這個「達到」就是一個過程，任何一個達到都是一個長的過程。今天建造的教會乃是一個果，不是一個因。為什麼說它是一個果呢？因為你有啟示、有看見、有剛強的靈、有弟兄們的一，並且你乃是活在一個「達到」的裡面。

　　請問你有沒有想過，你每一天的生活都是「達到」的一部分。你不要天天在那裡說：「今天過得還不錯，我把我那個鄰居搞得救了；今天過得不錯，我等公共汽車，想不到公共汽車居然還等我……。」這些都很好，很多基督徒都有這些好，但是你還需要有一個感覺，今天我又要朝那個「達到」走一步了，或者今天我又要「更達到」了。我昨天離這目的地很遠，今天我又離目的地近了一步，達到一個長成的人，達到基督豐滿身材的度量。

　　可惜差不多的弟兄姊妹，今天從早到晚，沒有「達到」，到了聚會中，給我一講才又達到了一點。你們的生活，不是個建造的生活，因為建造乃是從「達到」裡面出來的，而你們的生活不是一個達到的生活，你們的生活「分割功」都學得非常好。你們很清楚，什麼時候屬於基督，什麼時候屬於自己，什麼時候屬於世界。該屬於世界的時候，你把基督一推，關到櫃子裡，說一聲再見，就走了！等時間用完了，又回來對主說，「對不起！主啊！把你埋得太久了，請！請！請！」然後，要聚會了，問問主，「主啊！你死了沒有？」哦，還沒有死！那麼一塊兒走！哈利路亞！這就是為什麼你在教會裡建造了多少年，建造出「那裡也沒達到」。

　　建造是我們最獨特、最神奇的一個真理，是我們最寶貝的一個真理，全球只有我們有，偏偏我們不幹；就是我們幹，作法也不對。我們作為很多，我們會把禱告、配搭，當成一件事情來處理，但沒有「達到」。我們有許多屬靈的事，但是我們不是在一條軌跡上，我們沒有去達到那一個長成的人，也沒有達到基督豐滿身材的度量。我們還是在一件一件的事上，例如，今天福音傳得好不好，來了多少人；人來得多，就好；人來得不多，就不好……等等。你看，不是好，就是不好；好也沒有「達到」，不好也沒有「達到」。今天主所要的，也不是一個好的福音聚會，也不是一個不好的福音聚會。今天主要問我們一個問題：「你在一天一天的生活裡，到底是不是一個「達到」的生活？你有沒有達到一個長成的人？達到基督豐滿身材的度量？」你若有了那個看見，你就有這個「一」，你就是活在生命的成長的裡面，這生命的成長，要叫你長成基督豐滿身材的度量。

　　真正基督豐滿的身材，不僅是認識上的，更是經歷上的。比如我讀小學時候，是全校最矮的一位，根本沒有身量。慢慢的我長了，在大學的時候，身材就長出來了，又高又瘦，那時我已達到了我身材的度量，但是沒有豐滿。我的生命長得不錯了，但是卻像竹竿一樣，直等到再過些年，現在不僅有身材，也有豐滿了。長成基督豐滿的身材也是一樣。

　•藉著生命的成長來「達到」基督豐滿之身材的度量

　　我們每一個得救的人，蒙恩以後，主就告訴我們：「你要建造在教會裡面！」但是祂說到建造之先，祂先說：「你要長，你要長大達到一個長成的人，達到基督豐滿身材的度量。」這個「達到」完全是生命的事。你我這個人必須要在生命中長大，若是沒有生命的長大，就不可能有教會的建造。最多你不過是有一些「同事」就是了，一些在教會中的同事，你值班，我也值班；你看望，我也看望，但這些都不叫建造。真實的建造，不是因，乃是果。什麼「果」呢？是你有啟示、有看見，有了靈中的剛強、靈裡的一，生命就在一的裡面開始長大。這生命的成長，就是在愛中建造自己的先決條件。一個沒有生命的人，就是一個沒有建造的人；一個有生命的人，才是一個有建造的人。一個人若是要在建造裡，他必須先要有生命的成長。只有他有了生命的成長，他才可能在教會建造的裡面。弟兄們，你我要認識，我們有了啟示、有了看見、有了剛強的靈、有了靈中的一，你我還要學習作一個叫自己長大的人

　　一個信主的人，到底怎樣看出生命的長進？正常生命的長進，乃是逐漸把世界、脾氣等長掉了，並且長到與主的交通裡去了；從享受聚會中的氣氛，長到對生命滿有感覺；從為主熱心的宗教情操，長到對生命運作的法則滿有認識；從在特殊的事件中經歷主神蹟式的保守看顧，長到在一切的事都能主觀的經歷基督；從不平長到對主的滿足裡了，覺得弟兄姊妹都可愛了。

　　一個剛得救的人，糊里糊塗，宇宙萬有是我的，神是我的，主耶穌基督是我的，一切都是我的，什麼都是我的。但若是一點不順利，就不禱告了，氣主不講理了。慢慢長一長，這怪謬的脾氣長不見了，好像主總是合理、永遠是對的。再長一長，早期有許許多多的是是非非，耳朵長得很，慢慢是非長不見了。再長一長，纏累我們的罪和世界不見了，自己的「己」也消失了。弟兄們，這一個長，這一個消失，就證明基督身材的增加。還有真理也清楚了、有把握了，也長到真理的實際裡面去了，這一個長就是基督豐滿身材的度量。今天我們乃是在這裡「達到」，達到一個長成的人，達到基督豐滿身材的度量。

　•藉著長到元首基督裡，在愛中把自己建造起來

　　這一個「達到」就要把我們帶到另外一個「長」裡去了。前面的長是生命的長，越長越有生命，越長越豐富，越長越高，越長越壯，慢慢的這個生命的長，就要把我們帶到另一個長。因著有生命的長，你就能在愛裡持守實際，凡事長到元首基督裡面。前面一個長，是生命的長；這裡的長，是主權的長，凡事長到元首基督裡面，長到「頭」裡面去了。當一位弟兄的肉身長大了，身材、豐滿都存在。但有時候這個人很頑皮，不在他的元首權柄（Lordship）之下，元首權柄清楚告訴他：「現在你跪下來，好好禱告！」這是元首指引，但這個人卻不肯。這個人有生命，卻不在元首之下，不肯禱告。若說這個人沒有生命，沒有生命的度量，不公平；但是這生命的度量和元首權柄合不起來。

　　今天就著你們肉身的生活說，除了少數在學的以外，你們都已長出身材來了。而且很多在座的，就著肉身說，也都有你自己那個豐滿身材的度量，但是你要知道另外一件事，你這個人不一定長到你自己那個主權的下面，許多時候你該作的不作，該行的不行。屬靈的生活也是一樣，屬靈生活的長，越長越長就長出一個度量來了，達到一個長成的人，達到基督豐滿身材的度量。然後你還要再長，凡事長到元首基督裡面，長到基督的元首權柄裡。

　　弟兄們哪！前面一段在生命中成長雖然不能達到高峰，但是我們起碼還上了路，到底教會中生命還是豐富的，有教會生活，他就有生命，因為教會是生命成長的地方。但是你在教會中再看一看，許多弟兄姊妹有生命，有生命的豐富，也有一種的度量，卻缺少元首的主權。今天在我們中間，我還沒太聽過什麼見證是關於學習在主的主權裡的，差不多都是很講理的。譬如一位弟兄被上級指派調到某個地方當局長，他認為理所當然，從來沒有想到還要禱告主。你看看，他沒有元首基督，他有元首上級。他不是在基督的元首權柄下面，他是在上級的元首權柄下面。

　　這還是高品的，有的人買一個房子，還在無名的山裡面，只因為那裡的房子便宜，聚會減少也沒有關係，而且還有冠冕堂皇的藉口：這裡人口發展很快哦！再過二年那裡就可以有聚會，我到那兒開荒的。你聽聽看，是個好弟兄，也懂得交通，也還願意聚會，還有心願移民，只是自私為己，一點也沒有元首的權柄。真願我能告訴他：「弟兄阿我就怕再過兩年，真的有教會的時候，你已經不見了，要在電影院裡把你抬出來。」買房子隨便買，搬家隨便搬，留學隨便留，一點沒有元首的主權，沒有長，沒有建造，你講建造都是假的。

　　建造都是長出來的。你不僅要有異象，你還要在靈裡有異象的實際。你不僅在靈裡有異象的實際，你還得長。先要有生命的長，然後要有主權的長，要長到基督的主權裡。我們的操練卻不是這樣，我們考大學只相信基督「偶然的主權」，第一志願大家填什麼，你就也填什麼。每個人都沒有基督，你就沒有基督嗎？然後，大學畢業了，找事情、拉關係、靠介紹，沒有基督的主權。姊妹們去買衣服的時候，一看見衣服，就只剩下衣服權而沒有主權，心都飛了，什麼英國製、美國製，亂七八糟買了一大堆，發現不能穿去聚會！沒有基督的主權！

　　你要領會教會的建造是果不是因，不是我們建造出來，乃是我們長出教會來。這個長，第一步是生命的長，第二步是主權的長。你起初跟隨主，你有生命的增長；你越跟隨主，你就越需要有主權的增長。早期我跟隨主，我喜樂、我平安、我享受、我有靈，我靈充滿、我讀經、我禱告、我追求、我對付世界、我對付罪、我對付己，我這個聖徒就是好的聖徒，是得勝的聖徒，我身上有生命的長。慢慢的，今天主再在我身上有帶領的時候，祂不僅問這些，祂還問一個問題，你有沒有你自己的揀選啊？

　　我舉個例子：這裡好吃的東西太多了，我到這裡一年多，想到要回美國去就很痛苦，因為美國除了蘋果以外，就沒有好東西了。我就在那兒想：這裡有吃的、穿的，這裡的弟兄姊妹又是全球第一。既然如此，我就留在這裡，不要回美國了，還不是一樣服事主。我這麼一想，我就沒有長到元首基督裡面去。因為我在想，我在揀選。

　　教會要建造，它不僅要人生命長，它還要人的主權長，長到元首基督的主權裡面去。所以這次我見李弟兄，我問李弟兄：「現在訓練快完了，我怎麼辦呢？」李弟兄說：「你不是已經在那邊一年了嗎？」換句話說，你還不搬回來，還留著幹什麼？讚美主！我沒有選擇。要我吃苦，好，要我享受，也好！環境順，好，環境逆，也好！別人覺得這是天大的祝福，好，別人覺得倒霉倒到頂了，也好！我沒有自己的揀選，我要主的主權，我要長到主的主權裡面去！教會的建造是藉著這樣來建造，不是有錢就能建造，乃是藉著一班人，他們有異象、有啟示，認識神、認識主、認識主的僕人們，活在靈中，在教會生活裡，在一的裡面，生命長大，達到一個長成的人，達到基督豐滿身材的度量。不僅是這樣，他還是在愛中持守實際，凡事長到元首基督裡面。

　　弟兄，你為什麼在某公司作事？是主的主權帶你去的嗎？如果有人告訴你，在美國有教會的某地方，一個公司正需要你這種人才，你的心就動了，你不會覺得這聲音好像是從魔鬼來的。當然，如果你的心對，你就能說，如果是在主的主權裡，當然好。問題是，奇怪得很，凡是出國的似手都有主的主權出國。很奇怪，好像主就是對美國有負擔，就是對這裡沒有負擔。我如果你們，你有沒有負擔到鄉下去？你能否有一個態度，能說，我在神面前是坦然的；神說上山，我就上山；神說下鄉，我就下鄉；主說留在這裡，我就留在這裡。我一點沒有揀選，我完全活在主的主權裡？弟兄，如果這樣，這個就是第二個長 ── 主權的長，就叫你執行元首的權柄，凡事長到元首基督裡面。你知道你基督徒生活的可憐嗎？好像身上一點權柄都沒有，為什麼呢？因為你沒有活在基督的主權下面。你若是一個活在基督主權裡的人，你就能執行元首的權柄。

　　你不僅需要有生命的長，你還需要有主權的長。然後，從這個元首就藉著每一供應的節，照著每一部分，依其度量而有的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中把自己建造起來。這裡又有一個長，這一個長是長到建造裡頭去。教會的建造不是作出來的，乃是長出來的；教會的建造不是人興起來的，乃是生命的一個結果。所以在以弗所一章到四章中全聖經最高的一段，到末了是在愛中把自己建造起來，而這個建造是根據於神，根據於主，根據於執事們，根據於剛強的靈，根據於教會生活，根據於教會生活中靈中的一，根據於在一裡生命的長，長到基督的主權裡，長到教會的建造裡。

　　弟兄們，你若是願意教會有建這，你若是願意建造在教會生活裡，你不要去求建造，你要去求生命增長。你要有一個渴慕：主啊！我巴不得我能長，主啊！我願意我增長；主啊，我需要長，我渴望我能長，主啊！你要憐憫我叫我長，叫我成為一個長成的人，叫我長出基督豐滿身材的度量，叫我長到元首基督的裡面，也叫身體能漸漸增長，在愛中把自己建造起來。（韜）