第二十一篇　基督豐滿身材的度量（三）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　神的旨意就是要基督來充滿萬有，這個充滿萬有是藉著祂的死和復活，完全是生命的充滿。而這個充滿，也就是以弗所書四章十二節中的「成全聖徒」。我們對聖徒的成全就是讓他們得著基督的充滿。成全聖徒就是那職事的工作，也就是建造基督的身體。這幾項乃是一個東西：當我們摸著生命的時候，我們就在那職事的工作裡；而當我們在那職事的工作裡，也就是在建造教會。

　　我們這樣不斷的被充滿，在那職事的工作裡建造教會，就叫我們達到信仰的一和對神兒子完滿的認識（這兩者是同一件事）。我們和基督徒之間靈裡的一很容易，但這靈裡的一要藉著生命的充滿叫我們有信仰的一，這信仰的一就是對神兒子完滿的認識。除了對神兒子完滿的認識以外，我們沒有其他的信仰。這信仰的一不是所謂的我們相信地方立場。不錯，我們碰見在公會聚會的基督徒，都應該告訴他們，不要在巴比倫被擄之地，應該放下公會組織，回到合一的立場上來建造教會。但是，就算你作了這一步，並不證明就有信仰的一。

真實教會的建造，就是信仰的一

　　真實教會的建造，就是信仰的一。什麼時候教會有建造呢？乃是當眾聖徒不管是非、對錯、好壞、律法、儀文，大家都注視經歷、享受對基督完滿的認識。這個對基督完滿的認識，就是長大成人，也就是基督豐滿身材的度量。這在我們身上必須是一個啟示。今天我不服事則已，我若要服事，我一定要把我自己和我所服事的弟兄姊妹帶到這個一裡面去。我一點沒有興趣幫助人講道，幫助人讀經、禱告、傳福音、聚會，我也沒有興趣把弟兄姊妹組織、歸納起來，這一切都不是我所要的。如果我果然作了這些，目的乃是為著要叫他們充滿基督，叫他們在那職事的工作裡，在教會的建造裡，叫他們達到信仰的一，對神兒子完滿的認識，長大成人而有基督豐滿身材的度量。這一個才是我們事奉的目的。

事奉的目的，是藉著基督的充滿，而達到基督豐滿身材的度量

　　雖然在過程裡有許許多多的事：有教導、有勸戒、有安慰、有鼓勵，有許多屬靈生活的實行和操練。但是你一定要看見，你絕對不是為著這些。你絕不是為著把一個聚會作出來，你絕不是為著帶出一班會讀經、會講道、能傳福音的人。你也絕不是為著產生出一個所謂的「可愛的教會」。你所要的乃是盼望藉著主的憐憫，我們和眾聖徒一同有基督豐滿身材的度量，這才是我們至終的目的。不達到這個目的，我們絕不罷休。你是一個這樣服事的人，你就是一個有異象、有認識的人，你所有的服事都不會有偏差。否則我們的服事不知不覺就會有偏差，我們所交通的自然就很少有基督，比如說，有多少弟兄姊妹之家啦！有多少人啦！教會最近很新鮮啦！某弟兄最近很愛主啦！不錯，這些都好，但就算有六百個弟兄姊妹之家，有三萬聖徒聚會，又有什麼益處呢？如果在整個過程裡，沒有基督的充滿；在整個過程裡，缺少那職事的工作，缺少人的成全，缺少教會的建造，沒有能達到基督豐滿之身材的度量，那麼你所作的這一切，在神面前都沒有價值。

　　這是很要命的點。但你不要聽偏了，以為我們什麼都不幹了，只要基督豐滿身材的度量，這是不行的。還是必須讀經、禱告、聚會、勸勉、鼓勵、幫助、傳福音。沒有這些，不可能達到基督豐滿身材的度量；但有了這些，也不一定能達到。公會絕對達不到，因為公會沒有這些實行；我們可能達到，因為我們有這些實行。但是也可能因為我們有這些，所以多半達不到。因為我們常常不知不覺沈緬在：今天早上晨更有多好，上個主日擘餅聚會多有主的同在，某人傳福音多有能力……，我們整個人常常被基督以外的事工所佔據了，所以我們就難以達到基督豐滿身材的度量。

　　所以歸結起來，很難達到。雖然很難達到，但還必須達到。難是當然難，生命要長到那個地步，而且還不是個人長，是大家一塊兒長，當然難！但這是我們的異象，絕不能丟，絕不能妥協。你不要說：「反正就是這樣，我們已經有經驗了，這是行不通的！」一有這樣消極的感覺，你的異象就不見了，你不知不覺就沈緬於：聚會還可以，訓練還不錯，中途難得有人退去……，一切都好，感謝讚美主！弟兄們，我在這裡提醒我自己，我也提醒你們，不要以為你有異象了，也不要以為你看見了、懂了。你要看見今天你所在、所作一切的事，都要把你擄去，叫你不要去追求，不要再有負擔達到基督豐滿身材的度量。所有一切的事物，包括屬靈的事物，都在那裡說：「可以啦！福音傳得很好啦！不要要求太高了，弟兄姊妹能這樣愛主已經不錯了，有人雖然愛了世界，每個月還照常奉獻財物，還記得主，就感謝主啦！」不錯，應該感謝主，人有一點心為著主，主感動他把財物擺上，主帶他每週聚一次會，你是誰，你怎能定罪他呢？但是另一面，你自己可得要注意，要對主說：「如果今天的教會不能長，不能長到信仰的一，不能長到對神兒子完滿的認識，不能長大成人，不能長到基督豐滿身材的度量，我是絕不罷休！」你若有這樣的靈，有這樣的心境和態度，你的事奉就有點上路了，你也就有了第一點基本的認識。

如何把聖徒們服事到生命裡

要認識、經歷並活在生命的源頭裡

　　你若要把弟兄姊妹服事到生命裡，你自己必須要活在生命的源頭裡。你要認識生命的源頭，你要經歷生命的源頭，尤其重要的，你還要活在生命的源頭裡。你失去了生命的源頭，你這個人就沒有可能幫助別人充滿基督，沒有可能成全聖徒。你若想成全聖徒，你自己必須是一個活在生命源頭裡的人，你要認識生命的源頭，經歷生命的源頭，尤其是要活在生命的源頭裡。

聯於生命的源頭，你才可能是一個成全人的人

　　你要想成全人，幫助聖徒充滿基督，你自己要認識生命的源頭，尤其重要的是你要活在生命的源頭裡。你沒有活在生命的源頭裡，你就沒有資格來成全人，你也沒有可能來成全人。你千萬不要以為你昨天有什麼，你一年以前有什麼，你曾經經歷過什麼，這些都不重要。重要的是現在，這一個時候，你如何？你在那裡？

幫助人不是根據你的經驗和判斷，乃是根據生命的源頭

　　你們想一想，這麼多年來，你從前面弟兄們所得著的啟示，和你所有的軟弱、失敗，能不能成正比？你的軟弱，你的失敗，你的肉體，你的天然，你裡面那些不好的東西太多了。但你從不講：「當我貪心的時候……」，你卻常常講：「前面弟兄講什麼什麼的時候，……」為什麼這樣呢？因為當你講的時候，你這個人摸著了生命的源頭，如果你沒有摸著生命的源頭，你所講的就是白講。所有作出口的弟兄，都得問自己一個問題：「我有沒有認識，有沒有經歷，尤其重要的，有沒有活在生命的源頭裡？」沒有在生命的源頭裡，你就不可能是一個成全人、幫助人的人。如果你正在跟你的太太嘔氣的時候，有一個弟兄跑來敲門要跟你交通，你雖然失敗了，但你還得快快「哦！主啊！」和主聯上去。你不可能幫助人、供應人，而沒有緊緊聯於那個源頭。沒有這個「聯」，你就不可能成全任何人。你要想成全人，你可要注意，這整個過程不是根據你的天然、你的能力、你的判斷，乃是根據於你是否聯於生命的源頭。你雖有軟弱、有失敗，但是現在你要和人交通了，你就要立刻聯於這個生命的源頭，你不可能沒有聯於這個源頭，還能來幫助人。

　　這些話聽起來很容易，作起來很不容易。很少有人幫助人是根據生命的源頭，大多數的人都是根據經驗和知識。比如說，有人問：「看電影可以不可以？」我們的回答常是根據經驗而很難聯於生命的源頭，叫人充滿基督。我們可能講了許多，卻沒有聯於生命的源頭，沒有活在生命的源頭裡，那麼我們所給人的絕不可能是真實的幫助。

　　你要想服事教會，幫助聖徒生命長大，你這個人在教會生活裡，要不斷學習活在生命的源頭裡。當人問你：「去開展好不好？」我們不能因為自己去開展蒙了大恩，就回答：「當然好！」因為這樣沒有給人「基督」，而只給人「當然好」，這一句「當然好」，基督就不見了。我們應該把他帶到主面前一同禱告，讓他摸著基督，這才是聯於生命的源頭的服事。

　　我們在帶領弟兄、服事弟兄的時候，總很難領會，我們自己怎麼聯於生命的源頭。人和我們交通，常會得著許多不同的答案，卻沒有一個人充滿基督！天天禱告、天天交通、天天尋求，大家都有心，但是很奇怪，在教會中什麼都有，有愛心、有忠誠、錢財也豐富，大家都肯擺上，很甜美，就是缺少基督，沒有一個身材的度量。這就是因為我們在成全聖徒、幫助聖徒的時候，沒有學習「我」如何必須要活在生命的源頭裡。

有生命，都是對的；沒有生命，都是錯的

　　不活在生命的源頭裡，你就只該說「不知道」。比如，你來問我：「朱弟兄！出國好不好？」我說：「我不知道！」不知道並不可恥。我對出國已講這麼多了，現在我可以講了：「當然可以出國。」你說：「朱弟兄，你罵了一年，罵得一塌糊塗！罵完了，你看你自己又講：「只要是主帶領，為什麼不能去？」」對！若是你說：「朱弟兄！給你這麼一罵，我們都不敢去了。」那就是沒有基督。聽我的話，而不聽主的話，該打！那你說：「好！那麼我出國了！」那是愛世界！那不是該打，是該死！不是不出國，也不是出國。我這一年來，所以講這麼多，是因為你們那時候的心不對，我不過是開心臟手術就是了；現在心已擺平了，你心擺對了，還有什麼不對呢？你心歪掉了，不動手術怎麼辦？動手術，當然會出血！動手術，那真是殘忍啊！弟兄們，現在我要說：「如果心已經扳回來了，心擺正了，出國有什麼錯？」弟兄們，你可得領會，我們生命的成長，完全是一個聯於生命的功課。有了生命，沒有一樣不好；沒有生命，沒有一樣好。有了生命，都是對的；沒有生命，都是錯的，連聚會中講道都是錯的。所以，我們如何把聖徒們服事到生命裡？首先要認識、經歷並活在生命的源頭裡。

　　到底生命的源頭是什麼呢？

在賜生命的靈裡

在那是靈、是生命的話裡

　　換句話說，你不是在道理的裡面。你不要只告訴人說：「經上是這麼說……」，「經上是那麼說……」，只給人一大堆的話，卻沒有靈，也沒有生命。主說：「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」如果你要把生命、把靈給人，你就要把話的豐富給人，你所給人的話，就必須是靈、是生命，必須在是靈、是生命的話裡。

在那靈的一裡

　　你很難有這個領會，「一」和生命的源頭有什麼關係？「一」就是生命的源頭，因為我們的主就是一。神就是神，和我們的主就是一。但是今天人讀神學，越讀越不懂。以弗所書四章說，「聖靈只有一個」，「一主」，「一神」，到底是不是三位呢？然後又說，這一位神，是「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」那我就問你們，到底是三位，還是一位呢？因為今天住在眾人之內的，就是那一位神。在約翰福音十四章主耶穌又應許「保惠師」──「那靈」要來。保羅又說：「基督在我裡面活著」（加二20），「基督成形在你們裡面」（加四19）。到底是誰住在你裡面？就是這個「一」住在你裡面。什麼時候你在身體裡面觸犯了這個「一」，你就離開了生命。你要想把弟兄和姊妹帶到生命裡，你要幫助弟兄和姊妹充滿生命，你這個人永遠不可能離開「一」。我們一定要學這個功課，我們的靈永遠要和弟兄們一，永遠要在一的裡面。如果有時出於主行政的手，叫我們被誤會，或者我們果然有難處，我們沒有看見，這時候你自己還要對主說：「主啊！我還沒有得著光照，但是「一」的原則，我從來不願意離開。」什麼時候你離開了「一」，你就離開了生命的源頭。你要記住：我們如何來幫助聖徒充滿基督呢？我這個人必須永遠活在那靈的「一」裡。我們對每一個人，我們的良心無虧，我們只簡簡單單活在那靈的「一」裡。別人跟你通不通，你不負責，但你和人非通不可：該認罪的去認罪，該道歉的去道歉，該挽回的去挽回，該對付的去對付，我永遠和弟兄們是「一」。就算有一位弟兄仍不諒解你，你還得說：「我和你是一！」因為你和他不一，生命的源頭就受限制了，你就會覺得缺少生命。我這些年學習服事主，就學這個功課，我不能和弟兄不一。不要接受任何人對你打問號的話，你也不要對人打問號，你總要在「一」的裡面，好持守生命的源頭。

在教會生活裡 ── 離開教會生活，就離開生命的源頭

　　你若離開教會生活，生命的源頭就不見了。在美國常聽到弟兄姊妹作這樣的見證：起初認為教會生活太忙、太累，就出去休假休假，結果歡歡喜喜的出去，回來時，乾癟下沉，又沒靈，又沒生命！為什麼呢？因為離開教會生活了。我們累了，是需要休息，但是我們不能離開教會生活。不要有個錯誤的觀念：教會生活太忙了，我要到外面休息休息再回來。不！連你的休息都要在教會生活裡！我們要認識生命的源頭，完全是在教會生活裡。我這樣說，如果你裡面的確有主的引導，可以出國。出乎主的，沒有什麼不可，但你一定要到有教會的地方去，不可離開教會生活。在實行上，生命的源頭乃是在教會生活中。必須是在靈裡，也必須是在話裡，這話就是靈，就是生命。生命的源頭也在那靈的「一」裡，這「一」就是生命。在教會生活中和弟兄們的帶領是「一」的人，就是一個有生命的人。一個在教會中滿了意見的人，定規沒有生命。有生命、能供應生命的人，都是活在「一」的裡面，並且持守在生命裡面。

　•是控制的異象

　　你什麼都可以丟，教會生活絕不能丟。就算前面三項我沒有，我也不放棄教會生活。也許你又沒靈、又沒話，還跟弟兄鬧彆扭，但是你只要在教會生活裡，教會生活會恢復你的靈，恢復你的話，也會把你恢復到「一」的裡面去。真正生命的源頭，最要命的是靈；最實際的，是教會生活。你要把弟兄姊妹成全起來，你自己要被成全起來，你一直要有一個控制的異象：主啊！我永遠不離開教會生活。

　•是在基督的復活與升天裡的 ── 完全是屬天的境界

　　我一提起教會生活，你很容易就想到：禱告聚會，生命讀經聚會，擘餅聚會，事奉……。這些都是該有的實行，但這一切都該在屬天的境界裡。教會是屬天的，任何屬地的東西都和教會沒有關係。教會乃是在復活、升天的裡面 ── 是屬天的。一提起教會，你要有屬天的領會。通常一提起教會，直覺的反應，很難反應出「天」來。有人直覺的反應是「許多弟兄姊妹」，不錯，但你要認識，這些弟兄姊妹都是屬天的。我們乃是屬天的國民，教會完全是屬天的。你有這樣的認識，你才能充滿聖徒，才能幫助聖徒。

　•惟有基督才是一切的肢體

　　我們常說：我們都是肢體。這話是對的，因為我們都有基督，所以我們都是肢體。假如今天有不信的人來在我們中間，也起來喊：我們都是肢體。主要說：「不！你們除外，因為你們沒有「天」在你們裡面。」惟有基督才是肢體。通常當你說，我是教會的肢體時，你不只是指著「靈」（天）的部分，也包括你的罪，包括住在你裡面的小撒但，也包括你的能力、才幹，你把這些都包括在裡面。比如，我一想起我們都是教會中的肢體，我就想到一個人會講道，一個人有才幹。當人的才幹帶到教會生活中，沒有人覺得不好，人很難領會教會是屬天的。這就是為什麼你服事教會，服事來服事去，總服事不出個度量來。你沒有把天帶進來，你把人的因素帶進來了，你把人為的力量帶進來了。如果人為的力量不斷的發展，到後來勝過了天的素質，教會就變成宗派組織了。今天這是一個爭戰：一面來說，是靈，靈要出來，青年人要絕對的奉獻；另外一面來說，我們多年的才幹還在那裡，我們的觀念裡還有許許多多的東西，不是天而是地，甚至還常常稱許這些屬地的東西：某人會講道啦！某人很殷勤啦！會講道、殷勤沒有什麼不好，但可惜的是沒有經過天，是人為的，這些人為的東西，永遠不能讓人被基督充滿。要叫基督充滿教會、成全聖徒，你自己要認識：教會完全是屬天的。你一摸著教會，就摸著天。

　•惟有基督才是肢體的實際 ── 基督是在一切的肢體裡面

　　基督是一切，又在一切的肢體裡。今天我們的實際完全是在於基督。你要認識：肢體的實際、應用乃是根據於你所經營、所經歷的。屬天的基督是生命的基督。這一位生命的基督、屬天的基督給你經歷了，這就叫你有肢體的實際。你們不要來在一起就安排：你管這個，他管那個。你們若這麼作，就不大有肢體的實際。這不過是像「地方教會公司」而已。和世人開公司，部隊中的分工沒有什麼不同。例如，我們要有長老室，但長老室不是指揮中心，而是弟兄們來經歷基督，把基督彰顯出來的地方。所以我們要看見，只有基督才是肢體的實際。你不光要說，我是基督身上的肢體；你更要說，我有基督，我才有基督肢體的實際。

　•惟有那是神的基督才是超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內

　　換句話說，整個的教會生活裡，除了基督之外再沒有別的。整個的教會生活，實際上來說，就是一個基督生活。有基督生活，就是教會生活；沒有基督生活，就沒有教會生活。小組再好、聚會再強，缺少基督生活，就沒有教會生活。你們要有一個渴慕、一個渴求：「主啊！救我從許多老觀念的教會生活裡出來，把我帶到基督的生活裡面去！」在教會生活裡沒有別的，只有基督；在教會生活裡只有基督作實際；在教會生活裡只有基督作內涵；在教會生活裡只有基督作動力；在教會生活裡只有基督作彰顯。

　　今天我們來過教會生活的時候，完全是過基督生活。不錯，我們會有軟弱，會有失敗，但是，在我們軟弱、失敗之時，我們還得來過基督生活。我們有這樣基本的認識，我們就可以有進一步的操練；我們有進一步的操練，我們才有真正的供應。（韜）