第五篇　福音的廣傳

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　這一次我們講到神的福音，講到福音的啟示和福音的成就，也講到福音的實化和福音的見證，最後我們要講到福音的廣傳，這是一個健康的地方教會應有的健康情形。感謝神，祂沒有要求我們完美，神願意得著得勝的人；祂也沒有要求每一個教會都是這樣的榮耀，祂願意有一些教會能夠滿足祂的心意。這是一件奇妙的事！

　　在我們的感覺裡，出於神的都應該是美的，都應該是好的，都應該是屬天的，都應該是讓神得著讚美的。因此，當我們看一看地上的情形時，常常有感覺，主啊，為什麼我們在你面前的限制有這樣的多？我們所看見的情形叫我們十分的沮喪。這時，主就要說，「孩子啊，你要學習會看，你如果會看的話，你會發覺我在地上的工作是遠遠超過你所能想的。你所看見的是許多消極的，我所看見的是在消極中所得著的積極的」。

　　我們願意一切都是積極的，如果不是，我們就說這是消極的，但是主要說，「不不不，這個消極中有許多積極的，這才是我的智慧」。想想看，如果我們信主那一天以後，罪性就除去，人就全然改變，那麼我們活在地上不就像機器人一樣。神要告訴你，「如果是這樣，你永遠不會認識我。你怎麼認識我？是在你的失敗裡，是在你的軟弱裡，是在你的受打擊裡，是在你許多不可能裡認識我。如果你一信耶穌，一切都是美的，一切都是好的，一切都是得勝的，一切都是榮耀的，你就認為一切都是理所當然的，以為事情應該就是這樣，你就不會對我有那樣的鑑賞了」。

　　我在東方常常看見，一個很瘦的爸爸牽著一個非常胖的兒子，我想是因為就這一個兒子，所以有東西就給他吃，有什麼就給他享受，結果這個孩子完全不知道人生，也因此他們失去了很多人生的樂趣。人生成長有各面的樂趣，很富有是一種享受，很窮苦也是一種享受，有時候有各種豐富的供備是享受，有時候覺得不知道怎麼活下去了，也是一種享受。親愛的弟兄，神對待我們也是這樣。神不願意我們作個機器人，一信耶穌問題都解決了，祂也不願意一個個教會都是機器教會，信了耶穌以後，馬上就屬天了。所以你注意，啟示錄所記載，主耶穌在其中行走的這七個教會，原則上都是有得勝，有失敗的。在一些不健康的教會裡，還有一些健康的；在健康的教會裡，也還有一些的需要。

　　我們來看保羅服事的教會，也是不健康的多，健康的少。羅馬教會還滿健康的，那是因為羅馬教會才剛剛起頭。差不多剛起頭的教會都很健康，因為特會參加得不多，訓練也參加不多，等到特會訓練參加幾以後就不健康了，因為意見就多了：「哎，這次沒有上一次好」，或者是「你沒有去真可惜呀」。人家沒有去，你幫助他就好了，責備他作什麼？就是因為你以為，只要來特會就得勝了，不知不覺，這個不健康的想法就進來了。

　　羅馬書的原則是非常健康的，說明羅馬教會是一個非常健康的教會。到了哥林多教會，就是亂七八糟，一塌糊塗！有時讀到後來，你覺得，主啊，這也是教會？可是神要說，這還是我的教會。接下來是加拉太書，也是不忍卒睹，裡面一堆的宗教狗，把福音都更改了，叫人去順從別的福音了。然後大家誇口，我是受割禮的，我是守安息日的。他們已經沒有基督了，反倒在基督之外，加上許多的事物，成為他們肉體的誇口。但是之後感謝主，有三個很好的教會，就是以弗所教會、腓立比教會和歌羅西教會。以弗所教會是屬天的，腓立比教會是有成長的，歌羅西教會是持定元首的。

同心合意興旺福音

　　在保羅服事的七個教會裡，腓立比的教會最能作我們的榜樣，這個教會是美麗、生機，也能榮耀神的，因為他們是一個叫福音得以廣傳的教會。我們從這個教會找到十個特點，都是聯於福音的。第一，腓立比教會是同心合意興旺福音的，他們在推廣福音上是滿有交通的（腓一5）。因為這個交通，就產生了同心合意，所以和合版就翻作「同心合意的興旺福音」。

　　英文的恢復本聖經，這一節是 fellowship unto the furtherance of the gospel，其中 furtherance「推廣」這個字是加上去的，主要是因為 unto 這個介繫詞。Fellowship unto the Gospel，就是同心合意傳揚福音，加上「推廣」這個字，就把保羅靈中的原意說出來了。一個跟隨主、愛主、事奉主的人，是從裡面長出福音的實際來，而產生了福音的見證，還帶進福音的廣傳。

　　福音的廣傳是聯於你的所是，聯於你的成長，聯於你成長的見證的。以中國人作例子，我60年代到美國來，誰也看不起中國人。但是之後不斷有中國人得到諾貝爾獎，並且無論到哪一所大學，都有中國人作教授，無論在哪一個領域，都有拔尖的中國人在裡面，因此中國人就被推廣出去了。同樣的，教會乃是一班聖徒在神的憐憫裡，成為推廣福音的人，他們裡面滿了主，滿了基督，滿了基督的構成，這一班人的生活把我們的主彰顯出來了，福音因此就被推廣了。一個好的傳福音的人，必定是一個叫人羨慕的人，他叫你覺得，這樣生活真好，這樣的生活有價值。人看見你這樣活得有價值，他就願意和你一樣，就願意接受主耶穌。

傳福音成為教會的託付

　　腓立比教會的第二個特點，就是傳福音成為他們的託付了。一章六節說，「我深信那在你們裡面開始了善工的，必完成這工，直到基督耶穌的日子」。主在聖徒裡面作了一個工作，就是福音的推廣，這一個推廣成為聖徒們的一個託付了。不傳福音的教會，不作福音見證的教會，不會是健康的教會；越健康的教會，越愛傳福音，越健康的教會，越要做見證。一面來說，他們裡面滿了對基督的享受，滿了因著對基督享受而有的豐盛。另外一面，他們歡喜把他們所享受、所得著的喜樂流露出去。

　　我們傳福音必須是託付，傳福音不能是行動。你去照顧別人的孩子，那是一種行動；媽媽照顧自己的孩子，那是一個託付。別人的孩子照顧一下，就覺得麻煩了，可是自己的孩子，再累，再麻煩，時間再長，你仍然不辭辛勞的照顧他。為什麼？因為你對他有託付。父母待兒女是個託付，所以兒女才長得大。一個小嬰兒每二、三個小時哭一次，母親不會說，我才剛剛閉了眼睛，不管你了，她還得起來再照顧他。這就是一種的託付。

　　我們一處處的教會，不能拿傳福音當作娛樂。不是負責弟兄起來報告，親愛弟兄姊妹，我們已經好久沒有傳福音了，所以我們決定一個月以後要傳福音。這不叫託付，這叫娛樂。傳福音是越傳越會傳，越傳越要傳。一個傳福音的人，見每個人都覺得他會得救；不傳福音的人，看沒有一個人會得救，因為你在做一件事，你沒有那個託付。

　　腓立比教會太好了，從開頭他們就是同心合意的推廣福音。一面自己成長，另外一面就把福音見證出去了。保羅說，他深信那在聖徒裡面動了善工的，要成全這個工，直到耶穌基督的日子。一個健康的教會，必定是一個滿了福音流露的教會。一個健康的教會，每一個聚會都應該有福音朋友來參加。一個健康的教會，絕不是把福音當作活動，我們每週傳一次，每個月傳一次。不！一個健康的教會，是整個教會在傳福音的裡面，是聖徒們裡面對基督滿了享受的結果。聖徒們是愛主的，是愛主的話的，是追求主的，是在基督裡面滿有長進的。當他們這樣追求主的時候，全教會變成一個讓福音充滿的教會。福音不是個行動，福音是個託付，福音不只是傳講而已，福音成為教會生活中的一切了。

　　所以親愛的弟兄，你的聚會要有福音，你的傳講裡要有福音，你讀聖經要有福音。每一次的聚集，無論是家庭聚集也好，教會聚集也好，你們都應該帶著福音，因為福音乃是一個教會中健康的託付。到主耶穌再來之前，我們這般人要學習同心合意的廣傳福音。

與使徒同享辯護證實福音的恩典

　　腓立比書一章七節下半，保羅說，「無論我在捆鎖之中，或在辯護、證實福音的時候，你們眾人都與我同享恩典」。這個福音太廣了，太深了，不單是叫人得救而已，還需要來辯明和證實。福音不太需要維護，但是福音是需要來向人辯明的。

　　或許你對人說，「先生，你需要信耶穌」，他說，「我哪需要？」你說，「你是個罪人」，他會說，「我哪裡犯罪？」傳福音不是容易的。你要和人說，人會說謊，有污穢的思想，做不當做的事，這是外面的罪行。但更可怕的，是人裡面有一個犯罪的性情，因此你是一個罪人。這叫作辯明福音。

　　你要學習如何辯護證實福音，不能只是去跟人講，「信耶穌上天堂，不信耶穌下地獄，我問你，你要上天堂，還是下地獄？」人家可能就會告訴你，「你如果上天堂，我寧可下地獄」。當你說到人有罪性時，人家可能會說，「我有罪是因為始祖的墮落，那就不是我的錯了，神怎麼可以叫我下地獄！」這時你就要來辯明福音了，你可以說，「先生啊，我不能跟你辯論，我勸你謙卑。什麼原因我們不管，有件事是事實 ── 你有罪。你外面有罪行，裡面有罪性，所以你必須要接受一個救主。只有看見自己是有病的，才會找醫生。現在我勸你不要辯論，承認自己的罪」。這就是一個辯明。

　　或許你也可以說，「神是巴不得救你，因為神是愛你愛到極處，所以才自己為你死在十字架上。為什麼時祂要死在十字架上？因為祂也是義的，愛和義一定要兼顧。就著愛你，祂願意救你；就著義，祂一定要審判那個罪。有一節聖經說，祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著。為什麼向義活著？因為神的公義滿足了。你要知道神是公義的，又是愛你的，作神比你作人難多了！」你不要小看，若是傳福音時你會這樣講，就講得好了。作神比作人難多了，作人還可以賴皮，作神就不能賴皮了。神要滿足祂自己的所是，就是公義；祂又要滿足祂自己的愛，就是祂必須要救你。這樣，你就辯護證實了福音。

一切所遭遇的，都是為著福音的進展

　　腓立比教會的第三個特點，就是看見一切所遭遇的，都是為著福音的進展。（一12）

　　保羅這句話講得太好了，他說，「弟兄們，我願意你知道，我所遭遇的事，更是為著福音的進展」（腓一12），這句話叫每個人裡面都有說不出來的喜樂。我們有時候會講，信了耶穌，主就祝福了，可是我們信耶穌的人都知道，信了耶穌以後，好像不該發生的事都發生在你身上了，這些事的發生是為著福音的進展，為著福音的往前。

　　我願意告訴弟兄姊妹，我信主五十多年了，我很少有一段長的時間是一直維持很喜樂的。好像只有剛剛愛主的時候，那時真是很喜樂，之後就開始就遇見很多不順利的事。別人就要問，你這樣不順利，怎麼現在活得這麼好？我就說，每一次遇見事故，都叫我更看見我的主，都叫我更有膽量傳福音，都叫我更開闊，都叫我更能把福音傳講給別人，都叫我讀聖經的時候，更有看見，更有開啟。

　　保羅當時在監牢裡，在捆鎖當中，但是他願意聖徒知道，他的被捆鎖是為著福音的進展。因此親愛的弟兄，你千萬不要禱告，「主啊，給我好的一生」，你要禱告，「主啊，給我進展的一生」。每一個人信主，都會想，「哎呀，我終於平安了」。這是真的，信主的人永遠有平安，信主的人一直有平安，但這個平安並不是環境上的，環境上還會發生一切的事，但是你能說，「所有這一切的事，都是為著叫福音能夠更多的開展出去」！

　　親愛弟兄姊妹，凡經歷神聖主權的人，就知道主在這裡掌管一切，所以他凡事都可以享受主，可以取用主，可以經歷主，可以在基督裡喜樂，可以在基督裡有讚美；因為在一切的事上，主都為大！如果你是這樣一個人，那麼在一切的事上，福音都可以進展，因為你成為一個祝福別人的人了。一切發生在你身上的事，都是為著叫你得著主，就是叫福音能夠更加的廣傳出去。

使徒為著各種不同的傳福音歡喜

　　腓立比教會見證，使徒為著各種不同的動機或負擔傳福音歡喜，而且還要歡喜。十五至十八節說，「有的人傳基督，是因著嫉妒爭競，也有的是因著好意：這一等是出於愛，知道我是為辯護福音設立的，那一等宣傳基督，卻是出於私圖好爭，並不純潔，想要加重我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或假意，或真誠，無論怎樣，基督究竟被宣傳開了，為此我就歡喜，並且還要歡喜。」

　　我們很難相信，人傳福音會出於嫉妒爭競。這節聖經很難懂。保羅說，有一等人是想要加重我捆鎖的苦楚，但是這又何妨呢？或是假意，或是真誠，無論怎樣，基督究竟被傳開了！不得了，保羅是何等的寬廣！就是人傳福音，為著要加重他的苦楚，保羅仍舊為此歡喜，並且還要歡喜。

　　這裡有三面，有神這一面，有私圖好爭的這一面，還有保羅這一面。就著保羅來說，人可以罵他，但他照樣服事主。就著主那一面，我們有誰敢講，「主啊，我現在叫你何等滿意？」我們每個人都知道，無論我們好或不好，神都是在祂的憐憫裡眷顧每一個人。我們喜歡和人分高下：我比他高好多了，因此主，你應該祝福我，打擊他才對，然而主就要說，「哪有這個事！是我的兒女，我都眷顧」。在永遠無限的神面前，我們的高或低又算得了什麼？

　　我們常常跟神禱告，「主啊，我愛你」，「主啊，我把一生奉獻給你」，講完後，一轉頭就去幹自己想做的事去了。但是主很喜歡聽見我們的禱告。我們只能說，「主，我真是敬拜你，像我們這樣的人，竟然能蒙主的恩典」，因此我們還有什麼好爭的？還有什麼可辯論的？無論我們在什麼層次裡，神都願意祝福我們，都願意與我們同在。只要我們有一點點心向著主，那一點心主都要來成全。

　　就著保羅那一面，他是寬廣的；就著神那一面，祂是無限的；就著私圖好爭這一面，保羅在哥林多前書九章二七節說，「免得我傳給別人，自己反不蒙稱許」。我們要謹慎，要知道傳福音有果效是一件事，經歷神是一件事，不要成為一個得罪神，自己反被棄絕的人。我們還要說，「主啊，我知道我的軟弱，求你記念我。我知道我的限制，求你記念我。我知道我的不法，求你記念我。我知道我多容易得罪你，主啊，求你記念我。我也許會做錯事，我常常做錯事，主啊，但是求你呀，不要叫我成為一個被棄絕的人。」

與福音的信仰一齊努力

　　腓立比教會的下一個特點，是能夠在一位靈裡站住，同魂與福音的信仰一齊努力（一27）。這裡說到靈，說到魂，也說到體了。說到靈，我們是在一個靈裡站住。說到魂了，我們是同魂為著一個信仰。信仰和信不同，你接受主了，這是你的信心，你接受主以後，你所接受的主，就產生一個信仰。就像人信仰一個主義，可以為著這個信仰拋頭顱、灑熱血。我們一信耶穌，我所信的耶穌就成為一個信仰了，因為祂是我們的信仰，祂就控制我們的一生。

　　保羅對腓立比人說，你們是同魂，為著福音的信仰一齊努力。這一個教會，福音是他們的託付，這個教會的教會生活是傳福音者的生活，每一個聚會，每一件事，都是為著福音的。福音對他們不是一個行動，福音對他們乃是一個生活。只有福音的行動，絕對不可以；你有福音的生活，主會厲害的祝福你。有個弟兄告訴我，他到一處地方去，一年的時間就受浸了一百個人。我就想，這個就叫作為著信仰努力。

　　教會應該是這樣，一個健康的教會，要完全住在福音裡面。我這個教會，就是一個傳福音的教會，我這個教會，就是一個讓福音成長的教會，在我裡面滿了福音，在我生活中經歷福音，在我的見證裡流露福音。我是一個有福音的人，我是一個享受福音的人，我也是一個流露福音的人。教會生活是圍繞著福音，把福音傳講出去的。這真是一件榮耀的事！我盼望弟兄們，不要再去考慮怎麼做這個，怎麼做那個，你們就成為一個福音的見證，讓一處一處教會同心合意的興旺福音。

將生命的話表明出來

　　當聖徒為著信仰，同魂一齊努力，這個時候，教會就成為發光之體，將生命的話表明出來（二15∼16）。

　　之前克里夫蘭有一段時間，週週傳福音，傳到後來，這個城市的報社，就派一個記者來，參加我們的聚會，好像是來聽福音的。之後報紙就一連七天登克里夫蘭教會的消息，說我是一個教父，為要建立一個財經帝國。這完全是無中生有，我們教會窮得要死，哪來的財經帝國？克里夫蘭教會別的不能誇，沒有錢是可誇的。我看他們天天登報罵我們，就和一位主的僕人交通，怕影響到其他教會。這位弟兄回答的很有智慧，他說，「朱弟兄，這就說明你們那裡的教會很健康」。

　　這裡沒有說，你們成為發光之體，每個人都得救了，而是說你們成為發光之體，生命的話就出來了。一個健康的教會，應該能像一個發光之體，照耀在這個城市裡。別人一看見，就說，「哇！這是那一班基督徒，這是那些信耶穌的，這是那些為耶穌顛狂的，這是那些為著耶穌作見證的，這是那些把耶穌見證出來的」。

　　教會成為發光之體，把生命的話表明出來。就著裡面是話，就著外面是光。你們聽福音信主，是因為這些信耶穌的人會法術，把你搞糊塗了，讓你跟著走嗎？是因為這些人口才特別好，你辯他不過嗎？不！是因為你看見傳福音的人，感覺這些人和別人不一樣，感覺這些人活得有價值，感覺這些人身上帶著一個東西，是世界上所有的人都沒有的，叫你裡面感動。這就叫發光之體。我們作發光之體是叫人看見的，看見以後裡面有羨慕的，覺得這一班基督徒這麼好，這一班基督徒的確有神，這一班基督徒喜樂，這一班基督徒有愛心，這一班基督徒裡面有神的話，外面是有基督的彰顯。

為著福音與使徒一同事奉

　　不僅腓立比教會成為發光之體了，腓立比教會也見證提摩太蒙稱許的明證，他為著興旺福音與使徒同勞，像兒子待父親一樣。保羅說，「眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。但你們知道提摩太蒙稱許的明證，他為著福音與我一同事奉，像兒子待父親一樣。」（腓二21∼22）

　　這節聖經很難領會，為什麼要提到提摩太待保羅，像兒子待父親一樣？我們一聽傳福音，有時候就問了，誰來傳啊？如果是有名的講員，大家就很起勁了；如果是默默無名的人，馬上福音的負擔都沒有了。然而，對保羅來說，福音應該是個團隊。保羅說，大家都求自己的事，不關心別人的事。但是提摩太不一樣，他關心神見證的事，所以他和保羅同心合意，興旺福音。怎樣興旺呢？他待保羅像兒子待父親這樣，保羅福音要傳得好，就得有一個像兒子一樣的人，在他的身邊。若是沒有他，保羅的福音還傳不好呢。

　　弟兄們，傳福音不是一個人講，傳福音是大家都講。有的人是站在台上講，有的人是坐在下面講。有的人是講出來，有的人是扶持那個講話的。如果一處處地方教會，都有這麼一班弟兄被主興起來，有人起來講，有人在後面扶持；你在上面傳講，我在後面把光照耀出來。這樣就是同心合意興旺福音，像兒子待父親一樣成為甜美的團隊。

幫助那些在福音上努力的人

　　我們要學習，要會幫助那些在福音上勞苦的人。當我們在福音上勞苦時，過程裡常常會吵架的。我們有很多的花樣，有的時候想要這樣傳，有的時候想要那樣傳，然後就彼此爭執起來了。一個好的教會，一定要幫助那些在福音上勞苦的人，同心合意的服事神（腓四2）。就好像安提阿教會，幫助了保羅和巴拿巴一樣。保羅和巴拿巴可以為著福音而有不同的意見，甚至於產生了爭論，但是安提阿教會願意幫助他們，同心合意的服事神。

思念傳福音者的需要

　　末了，保羅說腓立比教會，在傳福音的需要上，是滿了思念，也滿了交通的。傳福音是有需要的。我們有這麼多弟兄在外面傳福音，不知道弟兄有沒有考慮過他們的需要？就像非洲的福音工作，他們現在聚會四、五百人，領袖的培育就是幾十個人，情形非常好。我們裡面有沒有一個負擔，願意交通於他們的的需要。

　　保羅這裡說，「我在主裡大大地喜樂，因為你們對我的思念，如今終於重新發生；……腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離開馬其頓的時候，在授受的賬上，除了你們以外，並沒有一個召會與我有交通；就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的，打發人供給我的需用。」（腓四10上，15∼16）保羅開始傳福音時，除了腓立比教會，沒有人在財物的供給上記念保羅。腓立比是一個興旺福音的教會，有福音的託付，享受辯明證實福音的恩典，相信所有一切發生的事是為著福音的進展，無論人有怎樣動機，認定神是在祂的公義和祝福裡。他們也是在一個靈裡，同魂與福音的信仰一齊努力。因此，他就成了發光之體，把生命的話表明出來。他們和傳福音的使徒們一同配搭，並且也幫助那些樂意傳揚福音的人，願意把生命和財物都擺出來。

　　我是很不願意談到財務的事，我不要你們弟兄誤會，我是來向你們要錢的。如果你有這個想法，你就不應該奉獻。但是，有一件事我們要知道，福音是有需要的。我勸一處處的教會，一個個的聖徒，你們要記住，福音有一個需要。你若能立一個心志，每個月把百分之一收入，奉獻為著開展福音工作用，這是很健康的。你們應該照著主的引導，不要作難，也不要勉強，你們要告訴主，「主，我只有這個力量，我只能奉獻這麼多，但是我願意在福音的開展上有分」。但願一處處的地方教會，都成為這樣健康的，為著福音的見證而活著的教會。（韜）