第十五篇　與主是一的活出（四）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

滿有生命的話的運作（續）

對基督的所是和工作滿了把握（續）

　　當神的話在我們裡面滿有運作的時候，首先，神的話會把我們指引到主那兒去。所以我們一讀神的話，神的話會把基督給我們，而不是把基督之外的事物給我們。所謂把基督給我們，就是把基督的所是、基督的所做、基督的所成、基督的經綸等這一切的豐富給我們。然後，當神這生命的話在我們裡面表明、運作的時候，就叫我們對主的所是和工作滿了把握。

我們和神彼此交託

　　使徒保羅說，「為這緣故，我也受這些苦難；然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所交託的，直到那日。」（提後一12∼14，恢復版）「託付」在和合版聖經是譯作「交付」，並且對「交付祂的」有個小註釋說，「或者作「祂所交託我的」。」這樣，這個「交託」就是彼此的交託了。就好像你找到一個銀行，把你的東西託付進去，你對那個銀行就有信託；那個銀行也因為拿著你放在裡面的託付而對你也有信託。我們有一位永遠不會破產的神，祂永遠堅定，而我們就把自己託付給祂，成為我們對祂的託付；當我們把自己託付給祂，這個託付就生了利息，祂就將這個利息再給我們，成為我們的託付，好叫我們再將自己託付給祂。

　　這個託付是很甜美的一件事。一個愛主、跟隨主的人，他這一生最喜樂的一個見證就是，我的主是可信託的一位。祂可以保全我所託付給祂的，包括我的一生、我的全人、我的時間、主所給我的恩賜、我恩賜的發展、我恩賜的功用、我所得著的職事、我在職事裡的盡職，這一切的情形，都是在我託付給祂，祂也託付給我的那個甜美的關係裡面的。

　　保羅知道他所信的是誰，也深信主能保守他所交託的。「知道」的希臘文是 oida，是主觀的認識。換句話說，不是人講一個道理給你聽，你就說，我相信了。不，這個 oida，乃是我從裡面深深的相信。有一本希英對照聖經是譯作「for whom I have believed, and I am convinced that he is able to guard what I have entrusted to him for that day.」這裡「am convinced」就是「已經被說服了」，中文是翻作「深信」；深信什麼呢？深信祂實在是能（convinced that he is able to）。

　　「祂能保守我所交託的」，這個「託付」就是 commitment。就好像我們到銀行存款叫作 deposit，而這個 deposit 就是 commitment，這表示說，我把這個東西交託你來生利息的。一般在銀行存款，你把錢放進去了，你就是把錢放進去了。還另有一種的存款叫作 investment banking；Investment banking就是有利息的存款，這就產生了有交託的一個存款。所以這裡用 commitment 這個字是很特別的，就是說，「主啊，我把我自己一切都信託給你。當我信託給你的時候，我可是要「利息」的！」你有沒有一次跟主講過，「主啊，我把自己信託給你，「利息」可要高啊，最好是「二十八分」！」我們老是找一個沒有利息的支票帳戶，然後就拚命用，用到後來就光了。也就是說，我們把自己信託給主，但是卻不敢盼望主用我們所交託祂的來產生任何事情。結果，我們慢慢就覺得所有的都消耗不見了，好像就沒有了。你覺得你以前還很愛主，你以前還很好，為什麼慢慢的好像都不見了呢？原因很簡單，就是你有這個 deposit（存款），但是你沒有這個 commitment（交託）。

　　你怎麼知道你和主的關係很好呢？就是你對基督的所是和工作是滿了把握的。你裡面永遠是快樂的，因為你找到一個終生長期存款銀行，你只要把你的全人，把你所有的資源放進去，利息就要無限的增加，這就是「互相的信託」。我把自己交託給主，我交託給主是為著叫主給「利息」的。你們每一個弟兄姊妹都有這個權利來告訴主，「主啊，我把一切都交託給你了；我既交出我的所有，你就得給我利息，叫我不斷的成長，叫我不斷的生發屬靈的事物，叫我不斷的更加成熟。我託付給你，給你一個 deposit，你就得著了一個 commitment。因我交託給你，你就得著了一個託付了，你非要為我「掙錢」不可，否則你就是一個差勁的銀行家。」

交託的過程裡有苦難

　　使徒保羅說，「我為這福音被派作傳揚者，作使徒，作教師。為這緣故，我也受這些苦難。」為什麼他有這些苦難？因為他把他自己信託給神了，神要用他所信託給祂的來生利。你們在這裡參加十個月的追求，就是一個生利的過程。這個生利的過程，不僅是十個月的追求，也是十個月追求所帶進的苦難。你們有沒有經歷苦難？你若因課程排得比以前更重而覺得為難，那你就還不懂什麼叫作信託給祂，叫祂生利。你要懂，因為祂在生利，所以你就要受苦。

　　天下沒有不受苦而能成長的聖徒。有的人受苦是神的打擊，例如房子沒有了，車子壞了，職業丟了，這是神的打擊。有的人受苦，不是打擊，而是我們交通於祂的苦難。這一種的受苦，是你有一種生活，這個生活永遠在十字架的原則裡。在十字架的原則裡就是在損失的原則裡，在我們自己必須死的原則裡。你在這樣的原則裡，祂就叫你生利了。所以保羅就說，「我也受這些苦難，然而我不以為恥。」當別人說，你信耶穌怎麼變得這麼倒楣了？你愛主怎麼變得這麼倒楣了？你這樣跟隨主，怎麼變得這麼倒楣了？你是否能說，「然而我不以為恥。因為我知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所託付的，直到那日。」我為什麼有這個苦難呢？當我把我自己和主所給我的一切，和主所給我的託付，我都託付回去給祂的時候，祂就要開始生利了；當祂開始生利的時候，苦難就來了。

　　所以弟兄們，你不要去求苦難，不要天天告訴主，「主啊，我太順了，請你叫我撞個車子吧。主啊，我太順了，求你叫我房子著火吧！」那你不是給撒但留地步了嗎？你不要求苦難。但是你要懂，一個人還沒有愛主時是不受苦的；一旦他要愛主了，他一定受苦。為什麼愛主的人要受苦呢？因為這個苦難的過程，就是基督增加的過程。所以，當一個基督徒要受一些苦難的時候，他一定要不以為恥。不以為恥就是沒有抱怨，沒有埋怨，沒有說長道短，也不向人訴苦。當你一以為恥，一抱怨，一說長道短，一向人訴苦，這一切都是把主所託付給你的漏掉了。你託付給主了，主託付回來給你了，主託付回來給你的，就在你手裡成為你的託付了。你說，「主啊，我把我自己給了你了，你就託付回給我更多；我要把這更多的再託付給你，好叫它能更豐盈！」基督徒一生的甜美就在這裡。基督徒永遠是在苦難裡，基督徒也永遠是在喜樂裡。為什麼喜樂？因為利息又加增了，就是又長了；為什麼永遠有苦難？因為這利息還要再生利息。當這個託付再增加的時候，苦難會來。苦難來了，為了叫你有更多的豐盈、豐富，可以再託付給我們的主。所以保羅說，「我……深信祂能保守我所託付，直到那日。」

神健康話語的描繪

　　保羅又說，「你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裡的信和愛持守著。」（提後一13，恢復版）這裡提到兩樣東西：一個就是這個健康話語，一個就是規範。這裡的「健康話語」，希英對照聖經將它譯為 sound teaching，就是「健康的教訓」，和合版譯作「純正的話語」。「規範」，達祕把它繙作「outline」，英文恢復本是把它譯作「pattern」，pattern 這個翻譯就翻得非常好。希英對照聖經將它譯為「delineation」，就是「描繪」，就是好像一個圖畫而產生的一個描繪，這是很特別的翻譯。

　　什麼叫健康的話語？就是這個話是能夠叫你得著合適的餵養、鼓勵，也能幫助你成長的。然後，這個健康的話語是有一個「規範」的，就是健康話語的規範。「規範」就是 delineation，就是描繪，這是很特別的一個字；也就是說，這個話是可以描繪出來的。達祕把它譯作 outline，也就是你從我所聽的那健康話語的「輪廓、素描或綱要」。中文恢復本是譯作「規範」（pattern）。

　　什麼是描繪（delineation）呢？就是說，有一個圖畫已經在你裡面，成為你的了，在你裡面已經有個樣子了，你也可以將它描繪出來。舉例說，我和一個人在一起已經有十年了，我能說出他的長處，也能說出他的缺點，這個就是我對他的描繪。十年前你跟我提到他，我瞭解，我有個圖畫，有個描繪；而在這十年的過程裡，我不斷地提到他，我就不斷地有一個不同的圖畫，並且那個描繪更清楚了；如果再過十年，那個圖畫還會不一樣，描繪還會不一樣。

　　「描繪」這個翻譯實在好，它把內在的東西說出來了。所以保羅對提摩太所說的這一段話，意思就是，「你要注意，我每次跟你說話的時候，就把一個東西畫到你裡面去了。」這真是一件奇妙的事。我們很少人，讓主的話描繪在我們裡面，我們不是背，就是死讀，或者就是講給人聽，或者就是解釋。弟兄們，中國人就有一句話說，「一幅圖畫勝過千言萬語」；盼望到後來，聖經就成為一幅圖畫描繪在你們裡面。這就如加拉太書三章一節說的，「……耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前……。」我們總得要學保羅對提摩太說，我對你講了很多的話，我對你講的話，在你身上已經產生出一個描繪了。

這個描繪成為控制的異象

　　這一個描繪，會控制你的一生。你現在再說到主，說到關於主的事，說到基督，說到關於神的經綸的事，你裡面就描繪出圖畫了，有一個東西在你身上構成了。這個構成不是一節聖經或者一章聖經，而是有一個整體的東西描繪出來了，這一個東西就控制你的一生了。

　　有人會喜歡問我，你最喜歡的聖經是哪一節？這個問題就等於問我最喜歡我妻子的那一點一樣的古怪。我們這個人總喜歡說，這一節聖經好；我不是說沒有這一個點，但是更重要的是，神的話在你身上有沒有勾畫出一個東西來？如果所勾畫的東西控制了你這個人，你就會說，我現在看見一個東西了；因為我看見了，我沒有辦法不把我整個的人生投身在主的裡面。所以，「你從我聽的那健康話語的描繪」就是說，我對你講的是道，你所得著的是一個圖畫，我對你傳講的是真理，是聖經上的話，你所得著的是一個控制你的圖畫。這個控制你的圖畫，就是我們所說的異象。藉著主的話，我看見一個異象了。我所看見的異象控制我這個人了。

藉著聖靈保守美好的託付

　　然後第十四節，「你要藉著那住在我們裡面的聖靈，保守那美好的託付。」這一節的「美好的託付」英文是「good deposit」。這說出你裡面有一個 good deposit committed to you。你有一個好的託付，你要藉著那住在你裡面的聖靈裡保守著。當我們不斷地從弟兄們聽見話，這些話要在我們身上成為一幅圖畫，叫我們對神，對基督，對祂的所是，對祂的所作，對祂的所成，對祂的經綸，對祂的運作，對祂的永遠的定旨有一個描繪，叫你覺得基督徒這樣活著實在太有價值了。這樣，這個描繪就成為你的一個託付了。保羅說，提摩太啊，有一個東西已經描繪到你身上來了，就是神健康的話語。神健康純正的話，經過我不斷的傳輸，已經描繪在你的裡面了。而這個描繪，你要藉著那住在你裡面的聖靈，用信和愛持守著，因為所描繪給你這個話，已經成為你的託付了。

　　神給我們的第一個託付是神聖的生命，就是我們得救了。主給我們的第二個託付是健康話語的描繪，叫我們可以把自己託付給祂；我們看見越多，我們對祂的託付就越高。你有沒有注意，所有屬靈的人，所有主所使用的僕人，都是對這個話滿有感覺的，話在他的身上是有完美的描繪的。所以主的僕人永遠不能離開主的話，他要不斷地住在其中，因為所描繪給他的話，就是主所給他的託付。弟兄們，這個託付就是這個健康的話；這個健康的話，要成為存在你裡面的那個託付，是要叫你來生利息的。

　　你怎麼生利息呢？第一，你要知道在你裡面有靈，你要住在聖靈裡。第二，你要和主有一個甜美的關係；你要知道，神和我們甜美的關係是憐恤和恩典，我們和神甜美的關係是信和愛。所以這裡說，你要住在信和愛裡，所以，要靠著那住在你裡面的聖靈，或者藉著那住在你裡面的聖靈，而用基督耶穌裡的信和愛，常常的守著。

　　所以弟兄們，你怎麼知道你和主這麼好呢？開頭你可能是，「我藉著主的話得著了一個描繪，就是主耶穌基督的寶血，洗淨我一切的罪。祂實在是為我死，好叫我為祂活。」這一個就成為你的託付，叫你願意為祂活。當你要為祂活的時候，你就告訴主了，「主啊，我要為你活，我把這個託付再託付給你，叫你來生利息。」這就是你和主彼此之間那個甜美的關係！你不斷地從主那裡得著更深的描繪；然後，你也不斷地把主所給你的描繪，再託付回去給祂，好叫祂帶給你更高的看見。

　　弟兄們，你怎麼知道你是住在基督裡面與祂是一呢？你要說，我把我一生都信託給主，當我這樣信託給祂的時候，祂不斷地用我所信託給祂的來生發利息；這個利息就變成我的信託，叫我用這個利息來生出更高的利息，好有更多的可以信託給祂，好叫祂有更多的利息可以信託給我。所以，我這一生就不斷地在成長，不斷地在擴大，不斷地在加深。對於神健康話語的託付，我乃是用基督耶穌裡那純絜的信和愛持守著。我也藉著那住在我裡面的聖靈，保守那美好的託付，好叫我一生只能為著基督而活。（韜）