第一篇　神的定旨與撒但的背叛

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

有旨意、有計畫、有目的、有經綸的神

　　題到這位神，我們很少領會到祂是有旨意，是有計畫，是有目的，也是有經綸的。如果這一位神是一位無所謂的神，就好像地上那許許多多各樣的木頭、石頭的像，那麼祂是無所謂的。你去向祂禱告，祂就有求必應，只要你給祂好處，祂就祝福你。這樣的一位神是在人的手裡的，人可以說，如果你答應我的禱告了，我就把你的像再漆一層金漆，叫作再塑金身。這樣的神可以叫人主宰，我只要有錢，我只要向你許願，給你許多好處，答應如何來敬拜你，這樣的一位神就要來聽我的話，來答應我的要求。這就是人心目中的神，但是我們的神並不是這樣的一位。

　　你要知道，不是先有你，才有神，乃是先有神才有你；不是你來影響這位神，乃是這位神來決定你的一生將要如何。我們的神不是無所謂的，不是馬馬虎虎的，不是隨隨便便的，我們的神是有定旨的，是有旨意的。在祂裡面是有一個要求，有一個盼望，要達到一個目的，這就是祂的定旨，祂的旨意。

　　因為神有旨意，祂也是一位有計畫的神。一個人若是有一個旨意，就會為著這個旨意產生一個計畫。譬如說，以前我們讀書的時候，裡面就有一個構想，有一天我要到國外去留學。我若是要到美國去，就得讀一個好一點的大學，讀書的時候也願意認真一點，分數拿得高一點，這就是我的計畫。這個計畫是根據你的心意，好叫你能到美國來留學。

　　為著你的旨意，你就有一個計畫；我要怎麼得分數，要怎麼拿好成績，為這計畫付上的代價可不少，每一場考試都好像打仗一樣，為著五分八分跟教授吵得面紅耳赤。為什麼？不是五分八分的問題，是會影響我去美國的問題，我是有旨意的，我也是有計畫的，我的目的是要到美國去。

　　等到真來了美國，才發現美國根本就不值得來。如果你來這裡沒有信耶穌，那你會覺得根本就不值得來美國。來幹什麼？就算你讀到了碩士，甚至博士，接下來的問題就是，我要作什麼？拿到學位後就只有三條路，第一是作博士後研究，第二是找事，第三是回國。第一條路是找不到職業的，就只好作博士後研究，有人就博士後研究了一輩子。若是找職業，作教授競爭太激烈，找工作隨時準備被資遣，兩個都不好。第三條路是回中國，但是想想不能回去，若是回去家裡的人就講了，怎麼這麼沒有出息，這樣就回來了。好像人永遠有計畫有打算有要求，你也能達到你的目的，但是達到目的以後，好像就什麼也沒留下。

　　人是有一個目的再有一個目的，有一個盼望再一個盼望，滿足了一個盼望，就再有另一個更高的盼望。但是宇宙中只有我們的神，祂才能真正的有旨意，有計畫，有目的，並且祂也有經綸，為著達到祂的目的。只有祂的旨意、計畫、目的和經綸才是永遠的。人有很多的盼望，但是沒有一個是永遠的，都是在時間裡的，都是暫時的，都只是一個過程。人活著最高的價值乃是對神有認識，並且在他裡面產生了把握︰我所信的神是宇宙中獨一的神，我所信的神是宇宙的創造者，我所信的神是宇宙的托住者，我所信的神也是宇宙的承受者，這位獨一永恆存在的神乃是有目的的，乃是有計畫的，乃是有旨意的，乃是有經綸的。當我們相信這樣一位神的時候，就成為一個有福氣的人。

　　從前我讀書時，國文、歷史很好，數學很糟。國文老師看我覺得我很有盼望，數學老師就覺得我一點希望也沒有。同一個人，不同的人來看他，看法就不一樣了。因為國文老師覺得我最有希望了，我就和他越來越一致，他就和我也越來越一致了。

　　讓我告訴你，我們的神不僅有旨意，有計畫，有目的，有經綸，祂的旨意、計畫、目的和經綸又是與我們息息相關的。真奇妙，在神的旨意裡有我，我就是神旨意的中心；在神的計畫裡有我，我就是神計畫的實施；在神的目的裡有我，我就成為神目的裡的完成。神的旨意、神的計畫、目的和經綸又和我們這一班人完全聯在一起。

　　這真是宇宙中最奇妙的一件事了！人可以去拜石頭、木頭作的神，但是人和木石的神很遙遠。人也可以到教堂去作禮拜，在有哥德式尖頂的教堂裡，叫你一進去就你肅然起敬，但是神和你還是很遙遠。你要知道，宇宙中只有一位神，這位真實的神竟要和我們這一班人發生最密切的關係，密切到一個地步，祂的旨意就是你，祂的計畫就是來得著你，祂的目的就是叫神和人能成為一。所以我們應當驕傲 ── 我是個人，神的心意就在我們這班人的身上，這是何等的尊高！

撒但的背叛

　　在已過的永遠裡，這一位永遠的神裡面就有了一個旨意，在我們所在的時間裡有一個計畫，祂要藉著時間來達到祂的目的。在神第一次的創造裡，祂造了很多的天使，還有至少三位的天使長。這三個天使長裡面，最明亮的最有榮耀的就是路西弗。我們的神在宇宙中是獨一的一位，祂無所不在，無所不能，超越時間，超越空間，這樣的一位神造了這麼多的天使，天使中也有天使長，他們又明亮，又美麗，又有榮耀，雖然他們這樣的好，神卻不能滿足，因為神和他們之間距離相差得何等的遙遠。他們天天對神說，讚美神！讚美神！可是神所要的不是這些，祂願意得著祂的複製。祂願意有一個配偶，不再孤單，並且產生祂的複製。

　　神在初造裡創造了天使，天使對祂滿了敬拜，滿了讚美，天使也是光榮的，美麗的，也是吸引人的，但是神總感覺有欠缺。我相信在天使長中間最聰明的就是路西弗，路西弗的意思就是明亮的星，他是天使長之首，最大最明亮的那顆星。他裡面就有點懂，有一天他說，「我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上，我要使自己與至高者一樣。」（賽十四13，14）神的確盼望得著一個受造之物與祂一樣，撒但知道了神的心意，就想違法的來達到他的目的。他知道神覺得孤單了，所以就要使自己與至高者一樣。意思就是神怎樣我也怎樣，神如何我也如何，神是什麼我也要是什麼，我要和祂一樣，我要和祂平等。

　　因著這樣他就闖了大禍了，聖經就說，「明亮之星，清晨之子啊，你何竟從天墜落！你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上！」（賽十四12）「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。」（結二八14）「你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地。」（17節）因為他太美了，因此就驕傲了。

　　美麗的人往往驕傲，驕傲的人有一個缺點，他不知道把自己往哪兒擺。一個驕傲的人覺得沒有一個配坐在他旁邊的，沒有一個人做事像他那麼好的。撒但因為美麗就驕傲，一驕傲就失控，不知道自己往哪兒擺了。聖經又說他因榮光就敗壞智慧，榮光是美麗的極致，他美到一個地步發出光來了，換句話說，在神所有受造之物中他是最高的一個。因為他有這樣的榮光，就敗壞了智慧。我猜想，他有點領會神要得著祂的複製，他就想跟神坐在一起，要跟神平等，結果他就敗壞了智慧，神審判了他，將他摔倒到地上去了。

神永遠的計劃要藉著祂的複製 ── 人，來得著這地

　　神的目的本來很單純，神就是要得著祂的複製，但是因著撒但被摔倒在地，這塊地也受了審判，成了撒但控制的所在，因此神除了要得著複製之外，還要藉著祂的複製來得著這地。今天我們人的存在只有兩個目的，第一就是成為神的複製，第二是能和神一同來管理這地。

　　當你信了耶穌，成為神的新造，主耶穌就在你的裡面，叫你成為祂的複製。因為你信了耶穌，兩件大事發生了，第一件是所有的罪都得著赦免了，包括以前，包括今天，包括將來還沒有犯的，通通主都赦免了，你不再是個罪人，是個義人，是被神稱義的人；第二件是絕不會再下地獄了，因為主耶穌已經救了你了。這叫我們太喜樂了！不僅你快樂，神更快樂，因為我們得以滿足了神。

　　我們這班人的存在不單是為著我們，不單是為著我們的需要，我們這幫人的存在乃是為著這一位神的旨意，祂的計畫，祂的目的，祂的經綸。我們要起來宣告讚美神，我們的神乃是有旨意，有計畫，有目的，有經綸的神，而這一位有旨意、有計畫、有目的的神今天作了我的神，來達到祂的目的，這時候神真快樂。撒但也想跟神一樣高，想要坐在神的旁邊，神因他美麗心中驕傲，又因榮耀敗壞智慧，就把他摔到地上去，然後神就來產生祂真實的複製，藉著祂的複製來得著這個地。

　　神今天要來得著你，這不是一件小事。神喜愛你，因此祂有這個心意，撒但起來阻擾了這個心意，神審判了撒但，並且有了第二次的創造。在這個修造裡神有一個很特別的宣告，創世記一章二十六節，「神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人」。你要覺得人是了不起的，人長得跟神一模一樣，人的外面像神，裡面也像神。按著神的形像，這是指裡面，照著神的樣式，這是指外面，所以人真是崇高。神又說，「使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切爬物。」爬物指的就是撒但，「神就賜福給他們；又對他們說，你要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地。」人的存在是何等崇高美妙，人的使命是極其超凡。無論他的存在，他的所是，和他的使命，都不是一般人可以領會得來的。

　　你知道神為什麼造你嗎？神造你叫你裡面像祂，也叫你外面像祂，叫你裡裡外外都像祂，成為祂的複製，神如何我們也如何，但是我們不是神。就好像父母有了兒女，兒女是父母的複製，但是兒女不是父母，父母還是父母，兒女還是兒女，我們永遠不會成為神，但是我們卻成為神的複製了。因為我們是神的複製，我們就何等的榮耀，何等的崇高，何等的聖潔！一切神聖的事物都要藉著我們這一班人彰顯出來。這真是奇妙的一件事！

　　當我們被造的時候，外面有神的樣式，裡面有神的形像。我們外面的樣子就是神的樣子，或許裡面還不不夠那麼像神，但是我們有神住在我們裡面，叫我們越過越像祂。當祂再來的時候，我們都要改變形像，都要和祂完全一樣。神也給我們一個使命，這個使命和你所要的不一樣。你所要的是到美國得得學位，賺錢養家，有妻子有兒子，神給我們的使命乃是征服這地。神要我們成為征服這地的一班人。這個地因著撒但的背叛失去了，神要藉著所造的人把這塊地得回來。

在舊約時代

　　全本的聖經都注重神所注意的兩件事︰第一個神注意的是人，神要得著的是人，神願意拯救的是人，神願意和人同住。所以神造了亞當，造了夏娃，藉著他們生出許多的人。第二個神就注意這個地了，神要藉著人來得著這一塊地。在舊約時代，人類不斷失敗的過程裡，神呼召亞伯拉罕說，你要離開你的本族父家，往我所要指示你的地去。（創十二1）當神呼召一個人的時候，神是呼召一個人來得著地。然後神要亞伯拉罕舉目，往東西南北觀看，起來縱橫走遍這地。（創十三14，17）

　　當亞伯拉罕的姪子羅得也發了財，他的牧人和亞伯拉罕的牧人相爭時，亞伯拉罕就講，你我不可相爭，你往左我就往右，你往東我就往西。羅得一見所多瑪那地的平原甚好，就選了那塊地。神卻對亞伯拉罕說，你起來向東西南北觀看，凡你所看的地我都要賜給你。人可以去選他們所要的地，但是地歸給誰是由神來決定的。人可以說我要得博士，神說是我決定你的生命啊；人說我要發財，神說是我決定你的一切啊。神又說，你要起來縱橫走遍這地，凡是你腳掌所踏之地，我都賜給你了。哎呀，神喜歡人來得地，神喜歡基督徒來得地，神喜歡基督徒一個城巿一個城巿的來得地，神喜歡基督徒在一個個城巿裡建立地方教會來得地。

　　神也呼召摩西帶領以色列人往流奶與蜜之地去，神要藉著美地來建造神祭司的國度，也叫被呼召的子民成為聖潔的國民。（出十九6）所以在詩篇第八篇，描述神在人身上救恩的時候，說，「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美。」「我看見你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你使他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的。」結論就說，「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！」神何等願意藉著人來得著地，所以詩篇二十四篇說，地和其中所充滿的都屬於耶和華了。

在新約時代

　　到了新約時代，神親自成為人，就是主耶穌，不僅要成全救贖，也要藉著人來得回這地，好帶進新天新地。當主耶穌在馬利亞腹中成孕的時候，天使宣告「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安臨及祂所喜悅的人。」（路二14）主耶穌來到地上產生兩件事，在至高之處榮耀就歸給神，在地上平安就歸給祂所喜悅的人了。

　　當主呼召門徒的時候，他第一個應許拿但業，「你們要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」（約一51）主就是那個天梯，下面帶著地，上面是連著天，神的使者上去下來，就說出神一切的工作都是藉著這一位主，要把天帶到地上，要把地帶回天上，要把天的祝福帶給地，要把地帶回屬於天。主就是那個天梯。

　　主在開始盡職所釋放的第一篇信息裡，祂「宣揚主悅納人的禧年」（路四19），這是說到一切失去的地都要歸回原來的主人。主要在每一個地方得著一個地方教會，這個地不再是屬於世界的，乃是經歷了禧年，從世界裡被釋放出來歸給神的。所以弟兄姊妹，不要小看自己，你要看見你所在的地是神量給你的，我們所在的地方教會要把神見證出來，神所要的得以藉著我們來滿足。有一天所有的地都要歸回給我們的神，主要藉著祂的教會，就是那些與祂同生命的神人，與祂一同將這塊得回給神。所以撒但最恨的就是地方教會，而神所最愛的就是地方教會。當你所在的地方有一個地方教會了，神就有一個立足點來得回這一塊地了。

　　當主教導我們禱告的時候，也是以地為中心的。主說，「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」（太六10），在天上神一點難處都沒有，在地上卻是困難重重。所以我們要求神憐憫，藉著我們這一班神人來得著神的地。神計畫的中心乃是藉著一班神人來得這地，好對付祂的仇敵撒但。（韜）