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第一篇 屬天的寶貝
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用) 「沉醉在你愛裡,滋潤新鮮,讓你愛來浸透,遠比蜂蜜甘甜! 這首詩是我在1973年,就是三十年以前寫的。那時候我信主二十年,但現在我信主五十年了,再唱這首詩歌,還是覺得信主真是羅曼蒂克,覺得信主的生活真是飄逸、真是屬天!每一次嘗到主、經歷到主,沈醉在主的愛裡面,我還沒有一次會覺得老了、舊了、沒有情了、沒有愛了,只剩一點義務了。我們要說:「主啊,當我愛你的時候,當你的愛吸引我的時候,當我和你彼此相愛的時候,這一個愛真是滋潤、真是新鮮!」所以,這首詩一開頭說:「沉醉在你愛裡,滋潤新鮮。」 讓你愛來浸透,遠比蜂蜜甘甜 然後就說到「讓你愛來浸透」我這個人。不僅愛了,這個愛越來越高、越來越深、越來越寬、越來越廣,所以,這個愛就浸透我這個人,浸透到末了,就沒有一樣東西比這個愛更甘甜,這個愛是「遠比蜂蜜甘甜。」 今天還有一個東西可能比蜜還要甜,叫作糖精。不過糖精雖然甜,卻沒有味道。蜂蜜不僅甜,而且甜得非常的滋潤。地上最甜美的就是蜜了,但是當我活在主的愛裡,經歷在主的愛裡,享受在主的愛裡,我就覺這一位主,祂的愛「遠比蜂蜜甘甜。」 你愛緊握我的手,引我前行 然後這個愛還會有運作的。這個愛在外面有運作,在裡面也有運作。這一位愛我們的主,在祂的愛裡「緊握我的手,引我前行(或,往前)。」我們跟隨主的路是主的愛握著我們。如果是主的義握著我們,那每一個信耶穌的一年就被打死了。若不是被打死,就是被汽車撞死。因為要是根據神的義,主就會說,「哎呀,你每次對我說「主啊,我愛你。」都是騙我的;你每次對我說「主啊,我要跟隨你」都是騙我的。你哪是真愛我呀?」 但是,好像主很懂我們:「你不夠愛我,我照樣愛你;你不夠絕對,我永不改變;你刻變時翻,我是依舊不變的主。所以,我是用我的愛來握著你的手。」 我現在是一個老人了。青年人是人握著你的手,老年人是人扶著你的手。但是,不知道為什麼,人雖然老了,每一次碰見主,還感覺是一個青年人。每一次主還是用祂的愛握著我的手:「我們走吧!我們走屬天的路吧,我們走屬靈的路吧,我們走得神賞賜的路吧,我們走討神喜悅的路吧!」 時依你胸臆,飽嘗你愛情 祂用祂的愛握著我們的手,叫我們往前走。而我們怎樣呢?我們要「時依你胸臆,飽嘗你愛情。」我告訴弟兄們,基督徒若能這樣活,就太甜美了!你想想看,人剛剛談戀愛兩、三個月,可能可以好好說幾句話,以後就開始吵架了。但是你和主之間卻永遠可以說:「我時依你胸臆,飽嘗你愛情。」 我信主五十年了,我也常常和主吵架,但主從來不和我吵架;我常常和主鬧氣,但主從來不和我鬧氣;我常常和主彆扭,但主好像永遠柔順。祂用祂的愛握住我的手。當我說「不成了,不成了,不成了。」祂會說,「來,來,來,再走一走,再走一走。」哦!這真是甜美啊!行走的過程又是怎樣的呢?不是疲累的、不是拖著你跑像逃難一樣的;乃是一邊走,一邊就靠在主的胸膛裡來飽嘗祂的愛情。 我切慕,哦主,筵宴你愛裡,讓你愛將我遮蔽 因著這樣甜美的經歷,這一個基督徒就可以有一種的呼求,說:「我切慕,哦主,筵宴你愛裡。」換句話說,主的愛成為一個筵席。主的愛有各樣的豐富,擺設在我的面前。很少人領會,這個愛不光是一個情感,這個愛裡面是滿了各樣的豐盛的,所以這個愛會成為一個筵席。好像你在這裡所吃的每一道菜,都是愛!你所喝的每一杯酒,都是愛!你從那筵席的桌上所取得的每一點享受,都是愛! 我告訴弟兄姊妹,我信主五十年了,你若問我,「你這個人生好不好?」「好!」「為什麼?」「愛!」「人生有沒價值?」「有價值!」「為什麼?」「愛!」「活得充實不充實?」「充實!」「為什麼?」「愛!」「喜不喜歡讀聖經?」「喜歡!」「聖經裡有什麼?」「愛!」「喜不喜歡聚會?」「喜歡!」「聚會裡有什麼?」「愛!」「喜不喜歡和聖徒們在一起?」「喜歡!」「為什麼?」「愛!」「喜不喜歡傳福音?」「喜歡!」「為什麼?」「愛!」 傳福音就是愛。當你帶一個人得救時,你裡面一定是經歷了愛的充滿和喜樂。同樣,每一個人得救的時候,他裡面也是經歷了愛的充滿和喜樂。為什麼?因為愛在這傳福音裡實化出來了。 這詩歌接著說:「讓你愛將我遮蔽。」所以,我不是單單要一個情感上的愛,我要一個滿了實質的愛。我要筵宴在你愛裡,讓你的愛成為一個旗幟,把我遮蔽起來。 你以愛為旌旗 ── 你的自己…… 雅歌二章四節說:「祂帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。」換句話說,我們這個人有一個旗幟了,這個旗幟就是我們的宣告。你打什麼旗,你就宣告什麼。基督徒有一個奇妙的旗,不是美國旗,不是加拿大旗,也不是伊拉克旗,乃是基督那愛的旗。我們有一個旗,是出於主,是出於那一位愛我們的主的。所以,「讓你愛將我遮蔽。你以愛為旌旗 ── 你的自己。」我這個宣告就成為我的實際了。 在美國的「911事件」以後,許多美國人在胸前別一個美國國旗,許多商店也在門口放一面美國國旗,表示愛國。我常常想,這個國旗若是能大一點,把人包起來就好了。我們的主耶穌有一個旗,可以把我們全人都包起來,祂這個旗叫作愛的旗。祂說:「我愛你。」主怎麼愛法呢?祂是從你的頭愛到你的腳,從你的裡面愛到你的外面,從你的好愛到你的壞,從你的不好愛到你的好。主要用愛作一個旗幟把你整個的人包起來,並且宣告說:「你是屬於我的。」同時,你也宣告說:「我是見證主耶穌的!」哦!這就是「以愛為旗在我以上。」你看,這樣基督徒的生活好不好! 你的愛原與你為一 所以,這首詩歌說:「我切慕,哦主,筵宴你愛裡,讓你愛將我遮蔽。你以愛為旌旗 ── 你的自己……」這個愛到底是誰呢?現在就不再是講情感上的話了,也不再是講經歷上的話了,現在是來講真實了。到底真實是什麼呢?他說,「你以愛為旌旗 ── 你的自己,你的愛原與你為一。」 世上有許多的愛,但這些「愛」和「愛的人」不是一。比如說,孩子愛父母,或者父母愛孩子,這都是人之常情,但是這個「愛」和「愛的人」還是不一。我舉一個例子,在台灣有一位名人,他有一個女兒嫁到歐洲去了。他很愛這個女兒,這個女兒也很愛她的爸爸。有一次,這個女兒回來了,爸爸就跟女兒說:「嗐,爸爸老了,妳就在這兒陪爸爸吧!」女兒回答說:「爸爸,我書還沒有讀完哪。」你有沒有注意,這個愛和這個人不是一個。她可以非常愛你,但是她還是她,你還是你,愛還是愛。她和這個愛中間不是同一個構成。也就是說,這個「愛」和這個「人」還不是一。 所以,全地沒有一種「愛」和那個「人」是一的。如果有,也只是情感上的,或者只是在某一個特定的時刻。但是,我要告訴你一個好消息!在宇宙中有一位,就是我們的主耶穌,祂愛我們!祂愛我們到一個地步,為我們捨了祂自己,為我們捨了祂的命,為我們死在十字架上。為什麼?因為祂的愛和祂是一個! 當你享受祂的時候,你就得著祂的愛;當你享受祂的愛的時候,你就得著祂了。當祂對我們說「我愛你」的時候,祂是把祂整個神的所是、人的所是都投資在你的身上。所以,這裡才說:「你的愛原與你為一。」我們要說:「主啊,謝謝你!你的自己就是你的愛,你的愛就是你的自己,你的愛原與你為一。」 信主愛主的一生,是羅曼蒂克的一生 在這首詩歌的第一節裡,有一個非常羅曼蒂克的描述。如果一個人能夠天天活在這樣的情形裡,你看好不好:我是沈醉在主的愛裡面,我是滋潤的,我是新鮮的。這個愛在我身上是浸透我的;這個愛是比蜂蜜還要甘甜的;這個愛是握著我的手,叫我能走路的;這個愛又是叫我能依靠的;而且,這個愛還成為一個筵席,成為我豐富充足的享受。在這個時候,我們就要說:「哦,我不能相信,信耶穌會這麼好!」 我知道在座的,可能有少數幾位還沒有信主。我告訴你,你信了耶穌,可不是入教。我以前沒有宗教,現在我有了。什麼教?耶穌教,基督教,管它什麼教,我兒子、女兒信什麼教,我就是什麼教。那就是「叫」:我女兒叫,我就去了。我現在信「叫」了,因為我女兒「叫」我去。 不是,不是那個「叫」!是信活活潑潑的主耶穌基督。我是信了主啦!我有了耶穌啦!當我有了主,有了耶穌以後,有個特點就出來了。我就覺得我這個人改變了。改變到什麼地步呢?我開始享受到一種愛,享受到一種神聖、超凡、超越的情操,在我裡面極力改變我這個人。所以,我就沈醉在主的愛裡去了。當我這樣享受主愛的時候,我也領會了,我越是這麼愛主,越是享受主的愛,我越覺得這一位主耶穌真好啊! 我信主五十年了,但我是四十九年以前才開始作一個很認真的基督徒。所以,如果有人講,我現在是作禮拜的,我會說我懂。如果有人講,我很久沒有聚會了,我也會說我懂。因為我信耶穌以後,有半年時間是作禮拜的,有一年是不聚會的。 一年後,我就摸著主的愛了。那時候,我就不太相信,原來基督徒的生活,可以這樣的奇妙!當我在禱告的時候,我會流淚的;當我在讀經的時候,我會哭的。我還記得那個時候,我常常花時間來禱告,我也常常學習親近主。每天早晨,從我的家裡騎腳踏車到學校,大概要二十到二十五分鐘,所以我在車上,就開始唱一首詩歌,就開始享受主的愛,常常等我騎車到學校門口的時候,我滿臉都是眼淚。我真是覺得:「主啊,我不能相信啊!當我接受你的那一天,不過因為我是個罪人,我要下地獄,我沒有盼望,所以我必須要信你。而我信了耶穌以後,我所嘗到的耶穌,我所享受到的耶穌,我所經歷到的耶穌,我所支取到的耶穌,竟然就在我的裡面!竟然是這樣的甘甜!」 那個時候,我就是沉醉在主的愛裡,裡面完全被主的愛所充滿。所以,我的朋友,我的同學都覺得奇怪,就問我:「你到底發生什麼事了?你是不是談戀愛了?」事實上,我們那時候是男子學校,無愛可談。但即或是這樣,我就感覺:「主啊,我不一樣了!我不過是一個平凡的高中生,但是我所享受到的太好了!太甜美了!太豐富了!太叫人覺得滋潤、甘甜、滿足了!我這個人的存在太有價值了!」 就在這個時候,我就懂了,不光是享受主的愛,而是享受主的自己。跟隨主之前,你摸著主了,你說:「主,你真可愛!」摸著主以後,你就要說:「主啊,不僅是你的愛,是的你自己!」 「你是我至寶愛,獨一的你;你是我愛對象,是的,是你自己。 第二節說:「你是我至寶愛,獨一的你。」我現在再來看宇宙全地,我所接觸那麼多人事物中,我要起來說:「主耶穌,你是最可寶的一位,你是我至寶愛,獨一的你。除了主以外,沒有別的主了;除了主耶穌以外,沒有別的拯救了;除了主耶穌以外,沒有人能夠作我的一切了。只有這一位神成為人的主耶穌,祂不僅愛我,祂也為我死,祂的死除去我身上一切消極的事物。祂也為我活,祂的活叫我以祂作我的生命。所以,主啊,你是我至寶愛,獨一的你!」 「你是我愛對象,是的,是你自己。」 然後,「你是我愛對象,是的,是你自己。若你僅賜救贖,和你愛情;我知這都不能滿足我心靈。」我心靈的滿足,乃是藉著兩個大的東西,一個是主的救贖,一個是主的愛情。 人需要主的救贖 一個人需要兩個束西,你也需要,我也需要。第一個就是救贖。人為什麼需要救贖呢?因為每一個人都是活在罪惡之下的。聖經說,我們都是「在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候,就有了罪。」(「就有了罪」或翻作「就犯了罪」)(詩五十一5)在聖經裡,「sin」 是指罪性,就是罪惡的性情;「sins」是指罪行, 就是犯出來的罪。這裡「就有了罪」的「罪」是「sin」,也就是說,在我母親的肚子裡,我就有了罪性,我就有了一個犯罪的性情。 也許你不太相信。但你有沒有這樣的經驗,很多時候,你會對自己很納悶:「哎呀,奇怪!早晨才決定的,我今天一定不發脾氣。怎麼到了下午,脾氣就來了?而且來的時候,比平常還厲害呀?」為什麼呢?因為你忍了一個早晨,如果從早晨就發,也許不會這麼厲害;如果你忍到晚上,還會更厲害;要是你忍三天,那暴發起來就要天翻地覆了! 這是為什麼呢?
然後,聖經也說,整個世界都臥在那惡者裡面(約壹五19),也就是說,撒但、就是世界的王,控制著世界中的每一個人。世人都在那個犯罪者的手下。人裡面有了罪惡的性情,外面就有罪惡的行為。沒有一個人,包括你,包括我,是可以把自己完全打開給人看的。 你假若去問孔夫子了,你說:「孔夫子啊,中國歷史中沒有一個人比你偉大,你的教訓影響了最大的國家、最多的人數、最長的歷史。全地沒有一個人比你更偉大了。哎呀,你了不起!」 但你可知道,孔夫子說過一句話:「獲罪於天,無可禱也。」也就是說,在天的面前,就是在神的面前,我是一個罪人哪!我沒有什麼可禱告的。你看孔夫子對罪、對人所犯的罪、對神的認識,比任何的宗教都高。任何的宗教都是想一個辦法來彌補。你犯了罪,你就多買一點油吧,多燒一點香吧;你犯罪犯多了,買一點金油漆把那個泥偶像漆一漆吧。有人就會對假神說這樣的話:「你要是祝福我,給我好職業,我就再塑金身。」什麼叫「再塑金身?」就是買點金油漆,把你重新漆一遍。天下哪有這麼笨的人,一個泥巴像,還需要你來漆一遍,怎麼還可以祝福你呢?這就是軟弱的、愚昧的、宗教的說法。 但孔夫子不是,他說得很簡單:「你不要跟我講這個神,我是得罪神的,在神面前我是有罪的,所以我沒有辦法禱告,我不能禱告,我也沒有什麼可禱告的,我根本就是個罪人。」 我看孔夫子對罪惡的認識,比我們大家都深。我們對於罪,總是想修改,想彌補,想做一些事來幫忙。天主教的「贖罪卷」就是這樣,不僅你的罪可以花錢赦免,連你祖宗的罪都可以花錢赦免。所以,賣「贖罪卷」的人就講,當你把金幣投在那個箱子裡,「噹!」一聲的時候,你的祖宗就從地獄上了天堂。沒有這些事啊!你知不知道,人是可憐的,人是在罪中的,人的裡面有罪性,外面有罪行,人是臥在罪惡的元首下面的,人是臥在惡者的手下的。但是,主耶穌愛你,主耶穌愛我,祂來為著你我成功了救贖。 什麼是救贖?「救」就是拯救,「贖」就是贖回。為什麼主耶穌要作這個救贖的工作呢?因為人犯了罪,人就必須要死。聖經說,「人人都有一死,死後且有審判。」(來九27)沒有一個人不會死的,也沒有一個人死了以後可以不面對審判的。聖經上也有這樣的話,「罪的工價乃是死。」(羅六23)。犯罪了就是死!神就要說了:「人類啊,人類啊,你們犯罪了,從第一個人開始就犯罪了!所以人沒有前途,沒有盼望了。照著神在永遠裡的命定,就是死亡!」 那怎麼辦呢?
神說:「有一天,我這一位聖潔榮耀的神,要親自來成為人。」這個神所成為的人,就是我們所說的救主耶穌基督。我們的主,祂自己來成為一個人。不僅成為一個人,祂還為我們釘死在十字架上。當祂釘在十字架上,從祂的肋旁就有寶血流出來,這血就洗淨我們一切的罪。所以聖經才有這樣的話,「祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。」(林後五15)我們的主為我們死了,好叫我們這些活著的人,從今以後不再向自己活,乃向那替我們死而復活的主活。主的死為我們付了贖價,好叫我們可以免去永遠的沉淪,好叫我們可以為著祂活,向著祂活,與祂同活。這是什麼?這就是救贖,這就是我們得著救贖了。 得救的見證 我在十六、七歲的時候,碰見一個好朋友。他是我的親戚,和我很熟。有一天我到他家去,他就跟我講信耶穌的事。我就狠狠的把他罵一頓,說:「這是科學時代,二十世紀,你這個有為的青年,怎麼會信這個?!……」他被我說得啞口無言。但他最後講一句話很有意思:「我講不過你,但是我還要告訴你,我信耶穌了。」 那句話很有果效。我覺得他講不過我,就很得意地回家。在回家的路上,我就有很深的感覺,我問自己:「你難道不需要拯救嗎?你難道不認識你是個罪人嗎?你真的不需要主嗎?你以為你這樣就可以了嗎?你以為你人生這樣就滿足了嗎?你以為你這樣人生就完美了嗎?你以為你這個人生就可以這樣活下去嗎?你難道不知道,你需要神嗎?!」就在那個時候,我裡面有個說不出來的感覺,好像我是需要信耶穌。 又過了幾個月,我到一個聚會裡,我就信了耶穌。那是真心真意的願意相信耶穌。我相信是我自己傳福音給自己。因為那天晚上,當我在那裡把我那位信主的親戚狠狠罵一頓的時候,我一邊在那裡對他說,一邊在我裡面有感覺:「人裡面怎麼會可能沒有神呢?怎麼會可能不要神呢?」所以,等於說是我自己傳福音給我自己。到了那天晚上的聚會,我就信了。那時,有一個人就來幫助我禱告, 他說:「你要不要信耶穌?」
哦,這句話把我嚇死了。但我已經答應他,要跟著他禱告,所以我就跟著說:「主耶穌啊,我是個罪人。」 他又繼續禱告說:「我犯了許多的罪。」 哦,這更嚴重了。罪人還好辦,為什麼要說「犯了許多的罪」?我又沒有殺人,我又沒有放火,我也沒有搶劫,甚至我好到連小偷都沒有做過。什麼叫做「我犯了很多的罪」呢? 但是我還是要跟著他講:「我犯了很多的罪。」 就在我這樣說的時候,我裡面的確摸著一個東西:「我的確是一個罪人,我是一個罪人,我犯了許多的罪。」 然後,他還講:「主耶穌,謝謝你,你為了我的罪釘死在十字架上,你的寶血洗淨我一切的罪。」 哎呀!講到這裡的時候,我裡面真是很喜樂!他在那裡禱告,我在那裡跟著。禱告完了,他說「主耶穌,謝謝你,你救了我。」
我就回家了。我把蚊帳放下來,跪在床上,我又禱告了:「主耶穌啊,我是個罪人,我犯了很多的罪,……謝謝你,你是我的救主,你為我死在十字架上,你的寶血洗淨我一切的罪。……主耶穌啊,我得救了,謝謝你!」 禱告完了以後,我真的覺得改變了。我就拿那個單子,上面的問題說:「你信神嗎?」「信!」「你有罪嗎?」「有!」「你信主耶穌的寶血洗淨你的罪嗎?」「信!」「你還會犯罪嗎?」我想,我信了耶穌了,當然不會犯罪。就回答「不會!」哦,那個是真得救啊!真得救的人就這麼糊塗。「你還會犯罪嗎?」「不會!」那個時候我想,信耶穌的人還會犯罪,天底下哪有這樣的事? 雖然那時候,許多事情都不懂,但是,我的確得救了,我的確得著了救贖! 每一個人都需要主耶穌作他的救主。主耶穌是我的,主耶穌也是你的。主耶穌是拯救我的,主耶穌也是拯救你的。主耶穌是我的救主,主耶穌也是你的救主。我需要主耶穌,你也需要主耶穌。親愛的弟兄姊妹,親愛的朋友們,這就叫作救贖。 這是在一九五三年,就是五十年以前的一月一日,晚上大概十點鐘,我有這樣的禱告。這五十年來,我沒有離開過這個把握:「我信主了,我的罪赦免了,我得救了。這個愛我的主耶穌,為我釘死在十架上了。祂在十字架上,祂的肋旁裂開了,祂的血洗淨了我一切的罪!」這一個把握在我身上從來沒有改變。我能一直說:「主,謝謝你,你是我的救主!阿們!」 人需要主的愛,更需要主的自己 一個人需要兩個束西,第一個是主的救贖,第二個是主的愛,但人更需要的是主的自己。所以,這首詩歌裡說到「若你僅賜救贖和你愛情;我知這都不能滿足我心靈。」如果主單單救了我,之後就離開了,我們是不會滿足的,我們還需要主的愛。如果主救了我們以後,也愛我們了,卻對我們說:「我雖然愛你,但我自己不給你,你是你,我是我。」那我們也不會滿足。人需要主的救贖,也需要主的愛,更需要主的自己。 人的愛都很有限。人可以愛別人,但不會把自己給人。只有主,不僅愛我們,也把祂自己給了我們。弟兄姊妹,主耶穌愛你,也把祂自己給了你。所以這裡說,「若你僅賜救贖,和你愛情,我知這都不能滿足我心靈。我切慕,哦主!得著你自己,」我活在地上為什麼?就是要得著主耶穌基督。不單要得著主的救贖,也要得著主的愛,更要得著主的自己。 「我深知一切是你。」 有主耶穌,家就好了;有主耶穌,教育就好了;有主耶穌,家庭生活就好了;有主耶穌,職業就好了;有了主耶穌,有主耶穌在其中,所有的一切,就沒有一樣不是好的。 我剛到美國讀神學院,有獎學金,所以生活是無憂無慮。結果讀了二個禮拜就發覺再讀下去,主耶穌就要讀不見了。所以,我就離開了。身上沒有什麼錢,很有限。那個時候是前途茫茫:我到那裡去入學呢?我到哪裡去賺錢繳學費呢?我將來怎麼生活呢?我要不要、能不能在美國存留下去呢? 但是那時候,也是我唱詩歌唱得最甜美的時候。那個時候我就覺得:「主啊,有你,在哪兒都好;有你,什麼職業都好;有你,怎樣的學校都好;有你,就是囊中什麼都沒有,也好。因為我有了主耶穌自己。」 所以,這裡才說,「我深知一切是你。」你買第一個房子,很滿足。住了三年以後,什麼毛病都出來了;你買了第二個房子,你也很滿足,住了三年以後,又是什麼毛病都出來了。年輕的時候覺得房子太小;年老的時候覺得房子太大。但是你知不知道,小房子有主,好!大房子有主,好!好職業有主耶穌,好!甚至找不到職業有主耶穌,還是好!一切都是主啊!你要的是得著主啊!如果有職業就叫你得著主,你就應該有職業;如果住一個好地方,叫你得著主,你就應該有一個好的住處;但是如果沒有,能夠叫你得著主,你也要同樣的喜歡,因為一切都是主! 「滿帶愛情的你,我所追求,我唯一的至寶是你。」這就是這首詩歌。我所要的是主的救贖;我所享受的是主的愛情;我所得著的是主的自己,因為是主把祂自己給了我們。 三個屬天的寶貝 當主耶穌給我們得著的時候,祂是把祂的自己給了我們,當祂把自己給了我們的時候,祂不僅以祂自己作為一切的實際,祂至少還帶了三個寶貝給你。我們要注意,一個要主耶穌的人,一定也要得著這三個屬天的寶貝。 第一個寶貝:主的話和靈 第一個屬天的寶貝就是主的話和靈。主是活的。因為祂是活的,祂是有靈的,祂也是有話的。主耶穌來了,不是一個硬梆梆的主耶穌,祂乃是很甜美的,祂也是滿了話的。主耶穌來了,是滿了靈,所以是滿了「感」的。我們中國人講「靈感」,有靈就有「感」出來。所以,主耶穌向我們是滿了感的,不僅是滿了靈、滿了感的,而且這個靈和感,都是聯於祂的話的。 當主耶穌來了,不僅是祂的自己來了,祂也把聖經給你了。「聖經都是神的呼出。」(提後三16)這聖經是神的呼出,就是神說的話。聖經是神的話。這話是什麼呢?主耶穌就說:「我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」(約六63)沒有一個愛主的人,可以不愛主的話;也沒有一個愛主的人,可以不讀主的話。 我們的難處是,人很愛主,常常不愛主的話。我姊妹對我最大的抱怨,就是我在家中話不夠多。她以前問我說:「丈夫啊,你講起道來,話那麼多;你跟弟兄姊妹交通,話也那麼多,為什麼一個人在家的時候話不多?」我就說:「哎呀,親愛的妻子,妳要原諒我,我腦子裡有那麼多事要想,我沒有想到還要跟妳多說幾句話呀。」後來我就懂了,每次我離開家外出了,每一天我都要打電話回家,叫她聽聽我的話。這些話其實都很簡單: 「妳今天好不好啊?」
你看,就是這些話,其實用一個錄音機不就好了嗎?每天準時撥一遍,都是自動的,我就不要管了。但是不,因為如果那樣,這些話就變成一些死的話了,沒有愛、沒有情意了。 所以,話是很有意思的。話是什麼呢?話是神的呼出,也就是主對我們所說的話。這話裡面是有靈、有生命的。你一定要學習會讀主的話,每次拿起聖經來,你要學習會讀,要從主的話裡得著靈、得著生命。 譬如說,我翻到以弗所書,讀到「我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的。」(弗一3)這句話真好!如果你學著用你的靈,邊讀邊禱告,或者大聲的宣讀,就會很痛快、很享受。你如果肯,每天拿起聖經,就這樣讀讀禱禱:「祂在基督裡,曾用諸天界裡各樣屬靈的福分,祝福了我們(弗一3)。哦,祂在基督裡,阿們!曾用諸天界裡,阿們!各樣屬靈的福分,祝福了我們,阿們!主啊,謝謝你,讓我得著祝福,哈利路亞!我有祝福,我的祝福是神給我的,是用諸天界裡各樣屬靈的福分祝福了我。感謝主,阿們!」 你不要一讀就分析:「主耶穌基督的神,那不就是神了嗎?怎麼又是父?神和父到底是一個?還是二個?然後,是當受頌讚的,這個頌讚大概是唱詩班的唱詩。祂在基督裡,曾用諸天界裡,天就一個天,怎麼還有諸天界?各樣屬靈的福分。這是什麼意思?……」你看,如果這樣,主耶穌就沒有對你說話,主的話離你就很遠了。 你要愛主的話,天天要花時間。要常常打開聖經讀一讀,禱一禱。你可以自己讀,也可以和其它聖徒一同讀,而且要學會享受著讀,學會讀了有享受!因為這是主耶穌把祂自己給你的時候,也是祂帶來的聘禮啊!你要得著主,就要愛主的話,並享受話中的靈。這是第一個屬天的寶貝。 第二個寶貝:神的眾兒女 第二個屬天的寶貝就是神的眾兒女,也就是主裡的弟兄姊妹們。聖經裡有這麼一句話,說,「看哪,我與神所給我的兒女。」(來二13)這是主耶穌的宣告:「我在這裡,神把祂許多的兒女都給我了!」所以,沒有一個基督徒可以說:「我信了耶穌,我就上天堂。我該死該活,那是我的事。」沒有這回事!一個信耶穌的人,一定有許多神的眾兒女在他的身邊。 所以,我們每一個信主的人,看見我們週圍的弟兄姊妹,都要有一個認識:他們是主耶穌把祂自己給我們的時候,給我們帶來的聘禮。一個基督徒一得救,神馬上就把他擺在弟兄姊妹的中間。 弟兄姊妹在一起是很甜美的。世上的人見面,彼此就說:「你貴姓啊?」「你貴幹哪?」彼此稱呼「某先生」「某女士,」你就會覺得彼此之間距離很遠。但是我們弟兄姊妹在一起的時候,彼此對說「感謝主!」「哈利路亞!」彼此稱呼「弟兄」「姊妹,」你就會覺得不一樣,為什麼呢?因為我們是神給我們的眾兒女啊!不管我們是新移民、是老移民、還是當地人;不管我們是南方人、是北方人、還是內地人;不管我們是說中文的、是說英文的、還是說其它語言的,我們都是神給我們的眾兒女啊!你知不知道,主耶穌救我們的時候,不是把我們救成一個孤家寡人,是救在神兒女的中間啊! 最叫主耶穌喜樂的,就是我們弟兄姊妹在一起。所以,聖經才有這個話,「看哪,我與神所給我的兒女。」好像我們一聚在一起,主耶穌就要宣告了:「看哪,神的兒女跟我在一塊了!」因為這樣,聖經才說:「兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。」(來二14∼15)我們都是一班受挾於奴役的人,今天因著主的救贖而得著釋放,就成為神的眾兒女了!讚美主!親愛的弟兄姊妹,原來我們是陌生人,現在我們彼此是弟兄,是姊妹,我們是神的眾兒女了! 一個人信了耶穌,不可以離開基督徒的。我是基督徒了,我就喜歡和基督徒在一起。我見到弟兄姊妹,裡面就覺得喜樂,裡面就覺得滿足。 親愛的弟兄姊妹,你要注意,當你得救了,主就給你三個寶貝。第一個,主給你話和靈,話和靈是分不開的。有靈的人一定要住在話裡,有話的人一定要在話中來得著靈。所以弟兄們,整個教會中的聖徒們,或個人或小組,要天天一同來讀主的話,要不然你就乾死了、渴死了。第二個,主給你神的眾兒女。你要喜歡見到弟兄姊妹,喜歡和弟兄姊妹在一起。雖然我們彼此之間有許多的不同,但我們大家來在一起的時候,我們就喜樂,我們就滿足。因為我們是弟兄啊!我們是姊妹啊!我們是神的兒女啊!所以當神的兒女來在一起的時候,或者是讀經,或者是禱告,或者是聚會,或者是交通,主耶穌都要很喜歡的說:「看哪,我與神所給我的兒女!」 第三個寶貝:萬有 第三個屬天的寶貝,就是「萬有。」聖經說:「神既不吝惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬有和祂一同白白的賜給我們麼?」(羅八32)所以,神愛我們,就把主耶穌給了我們。當祂把主耶穌給我們的時候,有一個大的聘禮叫作「萬有。」 什麼是「萬有」呢?我這信主的五十年裡就經歷了「萬有。」我剛剛信耶穌的時候,就享受主的愛作「萬有;」然後,我追求主的時候,就享受聖經的話作「萬有;」到末了,那「萬有」裡明顯的一個,就是一切的環境。一切的環境都是「萬有,」都是神賜給你的。 我剛信耶穌、也開始愛主是在高中三年級。有一天我騎車經過師大門口,我就禱告說:「主耶穌,我的數學不好,台大是進不去的,所以就讓我進師大好了。」後來果然考取了師大,但考取的是童子軍專修科。這真叫我為難,我就跟主耶穌禱告,主就說,「你跟我講要去師大,但沒講什麼系嘛。」這一次,我就開始領會什麼叫「萬有。」 很多時候我們會覺得真倒楣,但到後來卻變成真有祝福。這就看你會不會去用它。你要會用它,主就祝福你;你要不會用它,就變成一種的摧殘了。我第二年又考大學,結果又沒有考取。拿寄來的成績單一看,分數是夠的。我就跑到學校查,結果那裡的人說是我改了。沒有辦法,只好再考一年。第三年,我跟我弟弟一起考,他比我小五歲。那時有個弟兄認識聯招會,答應為我們查錄取結果。放榜前一天,我們全家都在等他的電話。 電話鈴響了,我拿起電話,那位弟兄說:「哎,某某弟兄啊,恭禧你弟弟,他考上台灣大學了。」
我還一輩子沒有像那個時候那麼怕神的,我突然有個感覺,「是主!」 弟兄姊妹,不是主,哪會差一分嗎?不是主,名字會漏掉嗎?不是主,這一切會臨到我嗎?「差一分,」這不是主是什麼?! 我把電話放下來,全家很緊張,都看著我的臉,大概也很緊張。
結果,因為我沒有考取,全家沒有一個人敢笑的,只有我一個人笑。因為我太喜樂了。為什麼喜樂?是主還不喜樂?沒有主哪會差一分?!所以,我裡面真喜樂,我自己回到房裡去,唱詩讚美主:「主啊,讚美你,你是主!讚美主,你管我一切。讚美主!」 當時,我們全家都不快樂,連考取台大的弟弟也不敢笑。因為全家不快樂。但全家最快樂的,就是那個沒考取的。為什麼?因為有主耶穌!有主耶穌,就一切都好了。到後來,我不是一樣也是台大畢業了嗎?所以到後來看看,從哪個大學畢業的並沒有多大的不同,所不同的是:在這個過程裡,你有沒有經歷主?有沒有得著主? 所以,這個過程就是神所賜給你的「萬有。」你一定要會享受這個過程。你享受了這個過程,你就會有說不出來的喜樂、說不出來的滿足。我願意告訴弟兄,就光是經過考大學這件事,就叫我裡面對主更有信託、更有把握,真是不可思議。到後來,發生多少艱難的事、想不通的事、為難的事、過不去的事,我總是很單純的告訴弟兄們:「弟兄們,不要怕,有主!有主,一切祂都會負責任的。」 你以為你經過挫折嗎?沒有這個事;你以為你受打擊嗎?沒有這個事;你以為你為難嗎?沒有這個事;你以為你不能生活嗎?沒有這個事,如果主耶穌是你的主,如果你尋求主的國和主的義,所有的一切就都要加給你的。那你掛心什麼?你能不能平平安安的,在主面前告訴主:「主,我相信你是我的主。」 神不僅把祂的兒子白白的給了我們,神把也「萬有」── 包括一切的順境、一切的逆境、一切好的、一切的叫你沮喪的、一切叫你為難的、一切叫你傷心的、一切叫你得益的、一切叫你傷感的 ── 和主耶穌一同白白的賜給我們了!所以,我們基督徒的生活是最甜美的生活、是最羅曼蒂克的生活! 感謝讚美主!弟兄姊妹,主耶穌給我們這個聘金好不好?當祂我娶我們的時候,當祂把祂自己給我們的同時,就給我們這三個屬天的寶貝。第一個就是滿了生命的靈的話,你要有靈,要有話;第二個,就是神給我們的眾兒女,也就是我們週圍的弟兄姊妹;第三個,就是萬有。神是把萬有和祂的兒子一同白白的賜給我們了。 「萬有」是我們的,我們裡面要豪邁起來:「哈利路亞!「萬有」是我們的!順境是我們的,逆境是我們的,好的是我們的,壞的是我們的;叫我們得意的、叫我們失意的、叫我們喜樂的、叫我們沮喪的、叫我們高昂的、叫我們下沈的,這一切都在「萬有」裡面。但這一切只有一個目的,就是叫我們來得著那唯一的至寶,主耶穌基督!叫我們來得著主!阿們!」 親愛的弟兄姊妹,現在我們都應該喜樂!願我們對主說:「主啊,我享受你這樣羅曼蒂克的愛情,但是我更有你的自己。當我有你自己的時候,主啊,我要來得著你,我要來竭力追求,我要出一切的代價,讓你成為我的賞賜!當我這樣來得著你的時候,我願有你的話和靈,我願有眾聖徒,就是教會,就是教會中各種的聚會以及聖徒間各種的交通來往。不僅這樣,主啊,我也願有「萬有!」藉著「萬有」來經歷你,得著你!主啊,謝謝你!我信託你,因著你,我有說不出來的滿足,因我有我的主耶穌作我的主!阿們!」(韜) | |
| (2003/5/16pm 渥太華) |
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