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第一篇 神中心工作的獨一目標
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用) 導言 神是一個滿有工作和作工的神 經節:弗一9∼11,創一1、28,提前六13,羅八28,路一68,多二11,約五17 神是有旨意、有目的、有計畫、有經綸的神,所以祂是一位滿有工作和作工的神。祂的工作是奇妙的。創造是祂的工作;生命的延續是祂的工作;萬有的存在是祂的工作;萬有互相的效力是祂的工作;萬有互相效力的運作也是祂的工作。就著祂與我們經歷的關係來說,法理救贖的成就是祂的工作;我們在生機救恩裡一切的享受與經歷也是祂的工作。神是工作的神,主也是工作的主。所以,主在地上時才見證說,「我父作工直到如今,我也作工。」(約五17) 神的工作都是出於經過過程並終極完成的三一神 經節:林前十五45,弗一3∼14,約十六8,約三6,帖後二13,太四19∼20,弗一17∼23,西一13,約十七15∼16 今天神所有的工作,都是這位經過過程並終極完成的三一神,所作一切奇妙的事。我們的前面弟兄告訴我們,經過過程之三一神的終極完成乃是賜生命的靈。神的工作是父神的旨意,也是子神的成就,但是在我們的經歷裡乃是靈神,也就是賜生命的靈,在我們身上的實施。是靈神的運作,叫我們悔改相信,叫我們重生得救。是靈神的啟示,叫我們受主的吸引,一生改變而願意愛主、跟隨主。也是靈神的光照啟發,叫我們看見神,看見神的經綸,而改變我們存在的意義。這個看見,不僅叫我們脫離黑暗的權勢和罪惡的世界,也叫我們看見神永遠的定旨和神的經綸,而歡樂的投身其中,得著我們人生的真實意義。這時,我們可以見證,我們摸著神的工作,也活在神的工作裡,並且享受神的工作,與神是一。 神的工作乃是為著滿足神的自己 經節:腓二13 這裡有一件更美妙的事,是世界的哲學道理和人的宗教所沒有的,那就是神的工作乃是為著滿足神的自己。認真的說,為什麼宇宙中有神?是為著神自己!為什麼這位神必須是經過過程的三一神?也是為著神自己!為什麼這位神終極完成為賜生命的靈?也是為著神自己!為什麼神創造天地萬物和你?是為著神自己!為什麼神完成救恩?不僅是因著祂愛我們,也是為著祂自己!為什麼我們經歷法理的救贖?是為著神自己!為什麼我們享受神聖的生命,經歷生機的救恩?也是為著神自己!我們可以說,我們的得救重生,奉獻跟隨主,以及在跟隨主時所經歷的聖別、更新、變化、模成,並等候要來的榮耀,都是為著神自己。 「自私」的神把我們「自私」到祂的上好裡 經節:弗一3∼14,彼後一4,弗三19,加二20,啟二一2,賽六二5 我們要歡樂的宣告說,宇宙的中心是神。我們也要感謝的讚美說,讚美神!我們的神是頂頂自私的神。就是因著祂上好的自私,才能把我們這班墮落、失敗、有罪、等待火湖的人,「自私」到祂的上好裡,並且才能叫我們經歷神的工作 ── 神聖的生命在我們身上的構成與建造,我們才能有分於神的生命、性情與人位。我們這些不堪、極其墮落、黑暗、敗壞、遠離神、沒有神的人,卻因著父神心頭的智慧與願望,子神在愛裡的經過與成就,以及靈神在生命裡的運作與實施,竟然也能成為神,滿了神的生命和性情(但沒有祂的神格),能以活出神,彰顯神,甚至活著就是基督,就是神,至終也就成為神的配偶。 為神作工的人必定是在生命裡與主聯調的人 經節:約六29,來四2 我們得救、愛主的人,總是想要為神作一些事。因著愛祂,我們去救一個靈魂;因著愛祂,我們去照顧一個聖徒;因著愛祂,我們去聚會,來與我們所愛的神的兒女們 ── 就是我們的弟兄姊妹 ── 相會;因著愛祂,我們有許多屬靈的追求;因著愛祂,我們去作許多屬靈的工作,這一切都是極其可貴的。然而,很少人領會,主所要的,不是我們為祂作工,乃是我們信入祂,「……信入神所差來的,這就是作神的工。」(約六29)這說出一個為神作工的人,必須是一個信入神的人,也必定是一個在生命裡與主聯調的人。 神的工作乃是神為著人生而有的計畫 經節:腓一20,西三4 「工作」這個字在古希臘文裡是 érgon,(Theological Dictionary of the New Testament,abridged in one volume,p.251)說出「神為著人的一生而有的計畫」,這是何等奇妙的計畫!這計畫的內容乃是基督。這計畫的成就,乃是藉著神與人有生命裡的聯調與相互的建造。這計畫的目的乃是在這時代,人可以活出神,彰顯神;在永世,人可以與祂一同顯現在榮耀裡。 神真實的工作直接聯於我們與主的關係 真實的工作,直接聯於我們與主的關係;真實的工作,是在生命裡對主的支取;真實的工作,是在靈裡對主的信靠;真實的工作,是在生活裡與主的聯結;真實的工作,是在行走的路上對主的依靠。這種真實的信入,就是作神的工,也就是讓神作工。 神中心的工作就是祂的傑作 經節:弗二10 不僅是這樣,神的工作是有中心的。從外面看,神作了許多事,但是這許多事不一定滿足神。只有神中心的工作才能滿足祂,才能達到祂心頭的願望,才能成就、實化祂旨意的目的。神中心的工作就是祂的傑作,正如以弗所書二章十節告訴我們,我們原是神的傑作,這傑作是在基督耶穌裡為著善良的事工創造的,而這善良的事工是神早先預備好,要我們行在其中的。 神中心的工作乃是藉著我們活出基督耶穌而有的 神中心的工作,就是這個傑作。神中心的工作也是為著這善良的事工。但是這善良的事工並不是作一個工,作一個善工,作一個美好的工,這善良的事工乃是藉著活出基督耶穌而有的,因為這個傑作是在基督耶穌裡創造的。親愛的弟兄姊妹,這是何等神聖的思想。神有工作,神要工作,甚至有中心的工作。我們也有善良的事工,我們願意工作,我們要工作。但是這一節告訴我們,我們的工作就是我們的行走;我們的行走就是我們的工作。我們不是在工作,我們乃是活出一個工作。這一個活出是神聖的,因為這一個活出乃是聯於基督耶穌的。 有基督就有神的工作,沒有基督就沒有神的工作 經節:約六57,林前六17,約十四6 神的傑作乃是為著一個善良的事工,但是,這個傑作是在基督耶穌裡創造的。有基督耶穌就有工作,沒有基督耶穌就沒有工作;基督耶穌的加增,就是工作的加增;基督耶穌的活出,就是工作的活出。活在基督耶穌裡,聯調於基督耶穌,享受基督耶穌作生命,支取基督耶穌作供應,得著基督耶穌作實際,就是行走在一個善良的事工裡,這就是作神的工。 神中心的工作乃是基督成了我們的實際與經歷我們成了祂的彰顯與見證 經節:西二2∼3,林前二7∼8,約十四6,弗一23,徒一8,啟一2 神中心的工作就是祂的傑作。神中心的工作就是基督耶穌,聯調於祂所揀選、所預定的人。但是,這位活的基督在他們身上不能是理論的,不能是講說的,不能是道理的,不能是客觀的,也不能是外面的,卻必須是一個我們能經歷,並且在經歷裡所支取的基督。祂對我們是主觀的,是實際的,是可享受的,是可取用的。我們不僅說祂、道祂,我們也能擁祂、抱祂、經歷祂、支取祂。祂的成分被組織、建造,甚至構成到我們裡面。祂的元素成為我們的內在元素,祂成為我們的實際,我們成為祂的彰顯。我們裡面充滿了祂,滿了祂的素質,滿了祂的元素,滿了祂的人位。我們因著祂的組織、建造、構成,就成為祂。不僅祂被組織到我們裡面,我們也被組織到祂裡面;不僅祂成了我們的生存,我們也成了祂的彰顯,成了祂的見證。這是一個何等奇妙的傑作。在這個傑作裡滿了善良的事工,滿了神中心的工作。 教會是神的詩章、神的傑作 經節:彼後一3∼4,弗三8,19 我們是神的傑作。傑作這字在希臘文 poiema 裡有「詩章」的意思(Theological Dictionary of the New Testament,abridged in one volume,pp.895∼896),這是一個何等美妙的描述。教會的存在以及我們的存在,是來自於神的存在,這是一篇詩章。我們可以是呆板的,可以是法規的,我們的成果可以是平凡的,但是我們這些人 ── 神的工作 ── 卻是神的傑作,是祂的靈感結晶,是祂的心血吐露,是祂的所有、所是、所能的集大成。惟有如此,神才可以說,教會 ── 我們 ── 是祂的詩章,是祂的傑作。這說出我們的內容與神的豐富相配,我們的品味與神的性情相配,我們的延伸與神的作為相配,我們的內涵就是神的自己,也就是神聖經綸的實化。神的生命就是我們的生命,神的性情就是我們的性情,我們就是神那追測不盡之豐富的豐滿。在這傑作裡,造物者把祂自己建造到祂所揀選、所救贖的人裡面,也將這些人,因著祂的建造,而建造到祂裡面,將祂自己建造在她 ── 這班蒙救贖的人 ── 的人性裡面,使他們有重新的構成,使祂自己成為他們內裡的元素,使他們不僅有神的生命,也有神的性情,更有神的人位,叫他們在生命性情上就是神。這是一篇廣大深奧的詩章。 神與人的聯調合併,乃是宇宙偉大奇妙的詩章 如果每一個得救的聖徒一生的故事,都是一首奇妙的詩,那麼億萬聖徒就組成了一個和諧的詩章。這個詩章是活的,包括了神、神的經綸、在經綸中愛的運作以及這運作在我們身上的實際。我們在這運作裡經歷生命裡的享受、患難裡的扶持、缺乏裡的預備以及軟弱裡的加力。也藉著這些經歷,我們能經歷與神神聖生命的生機聯結,因此我們就逐漸長大。不僅如此,藉著這一切的經歷,神與我們之間也產生了生機的神人聯結、神人調和與神人合併,並且產生了神在人裡的經歷,也產生了人在神裡,藉著神而有分於神的經歷。這詩章在每個人身上的豐富程度,說出神在他身上構成的多寡。這首詩章在蒙恩的人身上,要豐富到一個地步,叫他成為神。這就是宇宙中一篇偉大奇妙的詩章,這詩章見證並說出了神。這詩章使神感到驕傲,叫神覺得榮耀、滿足。我們是祂的傑作,是祂的詩章。在這個詩章裡,就像前面弟兄說的(註):在永世裡,神要說「人哪!你有神的性情。」你也可以回答說「神啊!偉大的神啊!你也有我們人的性情。」(韜) (註:《倪柝聲恢復職事過程信息》上冊,第127頁,台灣福音書房) | |
| (2000/3 Toledo) |
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