第五篇　認識主今時代恢復的實際

── 那靈同我們的靈（二）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　一講到靈，我們裡面就有說不出來的喜樂，因為神和人之間一切的故事都是在於靈。一個有靈的人就是一個能認識神和神經綸的人，一個活在靈中的人就是一個與神一致的人。我盼望藉著這樣的聚會，我們裡面有一種體會、認識：我可以忘記道理，我可以忘記作法，我可以忘記習慣，但是當我活在地上的時候，我不能作一個沒有靈的人；只要我在這裡，我這個人一定要有靈。

包羅萬有之靈的獨一性

　　上一篇信息，我們前面說到靈的獨一性，就著源頭說，神就是靈，神的靈、耶和華的靈、聖別的靈、以及聖靈；這些都說出神一切工作的源頭，祂來成為我們的生命，並成為我們供應的源頭、運作的源頭。就著實質說，祂就是實際的靈，有了祂就有了實際；祂就是賜生命的靈，得著靈了，就得著生命，神聖的生命；祂也是生命的靈，所以在靈裡，就會滿有神聖生命的運作。就著我們的經歷說，祂是耶穌的靈、基督的靈、耶穌基督的靈，也是複合的靈，就好像那聖膏油所預表的。就著祂的運作說，祂是主靈，主靈在那裡，那裡就有神的運作；祂也是七靈，是七倍加強的靈，是這位神來應付人、應付教會一切需要的靈。七就是三加四，三代表神，四代表人，神是永遠不變的，人卻是各不相同，祂這七倍加強的靈，乃是根據人的度量在人身上有不同的運作。所以，這七靈的運作是根據祂自己的負擔、需要、目的和經綸，然後根據我們的情形和度量作工在我們身上，叫我們的運作能達到極致。末了，祂就是終極完成的那靈，有了那靈，神一切的經綸就都能成就。

　　結果，就著應用說，第一，祂是聯合的靈，祂和我們聯合起來了。林前六章十七節告訴我們：「與主聯合的便是與主成為一靈。」第二，祂是分賜信心的靈。加拉太第三章開頭，保羅說，「無知的加拉太人哪，我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？」在你得救的那一天，你接受主，這個靈就進來了。祂一進來，就把信心分賜給你。我從來也沒有想要信主，是主叫我信的，因為祂是分賜信心的靈。你們想想你們自己的經歷：你聽過多少次福音，接觸過多少基督徒，經歷過多少禮拜堂，你仍不信主，不知道為什麼有一天你就傻呼呼的信主了。真正說來是神叫你信祂的，是祂把信心分賜給你的。所以聖經才說，我們既有這同樣信心的靈（林後四13）。有時候我們跟隨主，想到一些事會覺得害怕，那是因為我們還不懂得活在靈中，在靈中是沒有可懼怕的。當我們一摸著靈，就有一種信心在裡面說：這是主作的，這是主要的，主能作，主會作，主一定作。我們對主是有把握的，因為我們裡面的靈，叫我們對主有一種說不出來的信託。

　　第三，祂是應許的靈（加三14）。因著這信心，你就得著應許；這應許至少有三個，告訴你國度是你的，告訴你生養是你的，告訴你產業是你的。你需要知道，人在世上活著就為著這三個東西：國度、生養、產業。在我們的靈裡，有個應許的靈，每一次當你摸著靈的時候，你就覺得：天地都是我的，天上地上一切的豐富都是我的，都是給我取用的；你就能感覺：主啊，現在我在你裡面，扎扎實實的、結結實實的得著了一切屬天的豐富；這就是應許的靈。第四，祂是兒子的靈（加四6）。我們裡面這靈也是兒子的靈。這兒子的靈有兩個特點：會叫阿爸父，並且會親近阿爸。因著你有兒子的靈，你很容易親近父。別人可能會覺得你精神有問題，你一個人在那裡呼喊，哦父啊，哦阿爸父啊的幹什麼？但你說，我有兒子的靈。我想我們都有這樣的經驗，你結婚了，見到對方的父親，第一次叫爸爸，覺得很尷尬，不叫還不行，叫又叫得不自然。為什麼呢？沒有兒子的靈；沒有兒子的靈是叫不出口的。所以，你不可能隨便找人叫他爸爸，但奇妙就在這裡，你一到神面前：「哦！父神啊，哦！我的父啊，哦！我的阿爸父啊！」很自然，因為你有兒子的靈。不僅你會喊祂，你還敢親近祂。你知道做父母最享受的就是兒女來撒嬌。我的兒女在這個地方很給我祝福，到了晚上要睡了，他們會進來對我說，「Daddy let me kiss you, Daddy let me hug you！」這真是叫我喜樂；他們這樣作，因為他們是我的兒女。我們今天要會對神說「父啊，我愛你！」父的心也就跳起來，說，「我也愛你！」，傻瓜才不講，他會說愛主就愛主，還要講什麼；但我們知道越講越好。你有兒子的靈，你要會講：「父啊，我親近你，我愛你，你真好，你真寶貝。」你越喊，你就越覺得父家中一切的豐富，包括父神自己都是你的。

　　第五，祂是生的靈（加四29）。能生出各種屬靈的事物，神聖的素質和人性的美德。真正屬靈的生養都可以從這靈裡產生出來。一個在靈中的人一定是一個滿有負擔的人，一個在靈中的人一定是一個滿有運作的人，一個在靈中的人一定是一個和主一致，執行神經綸的人，因為在祂裡面有一個生的靈。弟兄們，你們好多位都很愛主，但我真擔心你們這一輩子白活，就是沒有屬靈的生。人不生就白活了！這話也許過了，但這是真的。我知道有些弟兄姊妹結婚多年，夫妻情感也很好，經濟也很好，就是沒有孩子，就感覺缺了什麼。基督徒就像這樣，是需要生的。一個人信主，三年、五年了，什麼都不生，就完了；一個生的人，就忙碌起來了，因為生的靈在他裡面。有些弟兄姊妹來聚會，旁邊坐的就是他生的，所以他們一聚會，就是屬靈的全家福。但有些人只是一個人來聚會，最多跟一、二個熟識的人坐在那裡，冷冷清清的，雖然在聚會裡滿有感動，回家都漏光了，這是因為你沒生。你需要生的靈，使你會生，越會生的人，基督徒的生活越豐富。別人對我說，「某弟兄啊，你很忙。」是的，因為我生得多。生得多就忙，越會生的他就越忙，我們所得著的靈是個生養的靈。

　　第六，祂是撒種的靈（加六8）。我們到那裡去，就有些生命的東西留下來，這就叫撒種。我們無論到那裡，去唸個大學，一些東西留下來了；到一個地方住幾個月，一些東西留下來了；住到一個社區去，有一些東西留下來了；到辦公室走走，一些東西留下來了。你我身上滿有福音的種子，滿有生命的種子，無論到那裡，都把這個福音的種子撒出去，把這個生命的種子撒出去，這就是撒種的靈。第七，祂是一個結果子的靈（加五22）。不僅撒種，還有豐收。有的時候你所帶得救的人都是別人已經撒種的；也有你老帶不得救的人，過幾年，他卻信了耶穌。別人撒種，你結果；你撒種，別人結果。我們大家裡面都有一個生的靈，都有一個撒種的靈，也都有一個結果子的靈。

　　第八，祂是分賜智慧啟示的靈（弗一17）。我們還有一個分賜智慧和啟示的靈，叫我們知道怎麼服事聖徒，怎麼跟隨主，怎麼應付局面，怎麼對屬靈的事有認識，對屬靈的真理有啟示、有看見。第九，祂是復活的靈（羅八11）。我們還有復活的靈。有的時候我們會覺得，道路是越走越窄，事奉是越過越難，環境是越過越惡，我們會覺得這條路很難走下去，真是迫到無處可逃生。不僅是這樣，我們也經歷肉體的軟弱、轄制，想要得勝，卻會失敗加上失敗；想要愛主，卻是力不從心；想要追求，卻是無從著手。我們裡外的煎熬會叫我們覺得我們是經歷極大的死亡。這時候，你要知道祂是復活的靈。只要你一在靈裡，這復活的實際就來了，一切在基督死與復活裡的客觀事實，就要成為主觀的經歷。第十，祂是全備供應的靈（腓一19）。祂應付你一切的需要。

這包羅萬有之靈在我們的生活工作中的重要性

活在靈中的基督徒生活

　　我們要看見這包羅萬有之靈在我們生活工作中的重要性：第一，一個健康基督徒的生活，必須是活在靈中的生活（加五16，25）。你若沒有靈，或缺少靈，你基督徒的生活最多是宗教的，不可能是健康的。一個宗教的基督徒，他可以去聚會、作禮拜、聽講道，甚至可以講給人聽，就是沒有靈。沒有靈，都是虛假的；有了靈，什麼都是真的。一個健康基督徒的生活必須是活在靈中的。

教會必須滿有靈的運作

　　第二，一個健康的地方教會必須是滿有靈運作的地方教會（弗三6）。一個地方教會若沒有靈的運作，就一切都是呆呆板板的，一年過一年還是一樣，依然故我。所以我們所在的地方教會一定要滿了靈的運作，因為滿了靈的運作，各種事情就不斷的發生。今天有個人得救了，明天有個人愛主了，後天有個人奉獻了，這就是有靈在那裡運作的一個健康的教會。

教會是那靈自由運作的所在

　　第三，一個健康的地方教會必須是基督身體的健康見證，也必須是那靈自由運作的所在（啟二7）。教會是什麼？教會就是靈的居所，教會就是靈自由運作的所在。一個地方教會越能讓靈自由，這個地方教會越能蒙福。

教會是那靈顯明恩賜和職分的所在

　　然後一個健康的地方教會也必須是那靈在基督的主權裡，顯明出一班有恩賜也有職分為著神經綸而運作的人的所在（林前十二4，一7）。一個教會應該有一班人藉那靈的運作，顯明出恩賜和職分，為著神的經綸。這樣的顯明越多教會越豐富，現在也許只不過顯明幾個弟兄，有一點恩賜和職事，過一段時間再顯明幾個聖徒，也顯明更多的恩賜和職事。有一天，我真是盼望在主的恢復中有許多青年人被主興起來，都是有職分的，都是滿有生命的經歷的，都是滿有生命經歷的豐富的，都在主面前有真理的構成的。這班聖徒們不僅是他們所在教會的祝福，也是主眾教會的祝福，也是主恢復的祝福。這班人成為供應教會、帶領教會的一班人。

教會是那靈藉著聖徒活潑盡職的所在

　　一個健康的地方教會也必須是那靈藉著一位一位聖徒活潑喜樂的盡職的所在（林前十二8∼11，弗四16）。一個健康的教會就是藉著你我活潑喜樂的盡職的所在。我們是活潑的，是喜樂的，是滿有朝氣的，是滿有生命的，是滿有愛的，也是滿有榮耀的；我們無論是唱詩，是讚美，是分享，是見證，是傳信息，是申言，或是傳福音，或是照顧聖徒，或是作許多教會中事物方面的服事，我們個個都要能活潑喜樂的在靈裡來盡職。這一切都是給我們看見這包羅萬有之靈在我們的生活工作中的重要性。

　　此外，我還要題到六件事：第一是屬靈的事物，第二是教會的見證，第三是生命的成長，第四是真理的實化，第五是生機的救恩，第六是健康的運作。這六項是我們這一生最要命、最需要追求的東西，一個基督徒一生的追求不能離開這六項。

　　第一，有靈才有一切屬靈事物的實際。一個聚會若沒有靈，就是基督教的儀式，有靈就是基督身體的實際。講道也好，禱告也好，帶詩歌也好，擘餅也好，講說真理也好，這些都是屬靈的事物。若是沒有靈，這些屬靈的事物都是虛假的，都是道理，不過是宗教的儀式。惟有靈才有一切屬靈事物的實際。

　　第二，有靈才有地方教會見證的實際。教會的見證絕不是會所，也不僅是會眾的多寡，也不僅是聚會的熱鬧，也不僅是教會生活中的活動，也不僅是聖徒們福音的熱心及真理的豐富。教會見證實際的顯出，完全是靈的事；靈在教會中生命的運作強，人數、福音、真理以及像聚會這樣的活動，都會成為教會見證實際的顯出；有靈才有地方教會見證的實際。

　　第三，有靈才有生命成長的實際。有的人長了多少年也長不好，你看了覺得很同情，替他心裡焦急，他自己還覺得蠻得意的，就是因為他在成長的過程中，只盼望成長而沒有靈。基督靈，得著靈了，就得著生命了，神聖的生命了，祂也就是生命的靈一個人必須有靈才有生命成長的實際，有靈就長得快。有些人好像偶然碰著那麼一次半次，多半時間都搞不清楚靈是怎麼一回事。這樣的人，他要是長得好那真是神蹟。我們不能活在神蹟裡，我們要活在律裡。就好像人餓了要吃飯，這是個律；人累了要睡覺，這是個律；人身體要剛強就要運動，這是個律。同樣的，這靈也是個律，有了靈就能長，越會在靈中越長得好。

　　第四，有靈就有真理實化的實際。沒有靈無論搞多少真理，都是道理；有了靈，真理就真的是真理了。有一次，當我還在大學的時候，我請我哥哥的一個同學去聽福音，他在台大唸書，人驕傲極了，好不容易終於把他說服了，帶到聚會中來。結果那天講道的人，不知道怎麼回事，靈不大夠，但是說到人的犯罪，罵得很兇。這個台大學生受不了就走了，我只好陪他出去。我請他再聽聽看，他怎麼說都不肯，他說他是來聽道的，不是來挨罵的。再有一次傳福音，我請我母親去邀請他聽福音。這次是張弟兄傳講，他也是說到人有罪，他也是罵，但講得有靈，很有生命，很有膏油，叫聽的人口服心服，承認自己是個罪人，需要悔改。這些話其實都很相近，但有靈就是不一樣。靈來了，就叫人為罪，為義，為審判，自己責備自己（約十六8）。可見，真理是在靈裡實化的。

　　第五，有靈才有生機救恩的實際。不要只是一天到晚講生機的救恩、重生、更新、聖化、變化、模成、得榮。無論怎麼背，沒有靈，這些都不是你的；有了靈，就有生機救恩的實際。重生完全是靈裡的事，是賜生命的靈與你的靈產生聯結，使你的靈“活過來”。這就是產生出一個運作，一個有永遠價值健康的運作。更新是靈運作的結果。聖化是生命的靈、聖別的靈把聖的生命在靈裡分賜到我們裡面，叫我們與神的性情有分（彼後一4），叫我們離棄世界和世界上的罪惡、屬魂的娛樂的事。變化是這位是生命的靈者，不僅叫我們有分於神的性情，更是讓這性情成為我們的組成，以至於成為我們的生活。模成是藉著神所量的一切人事物，卻也是因著靈 ── 生命的靈、智慧和啟示的靈，叫我們能把神所量給我們的，成為我們被破碎的根源。也能在靈中看見、領會、配合神一切的工作，叫我們能更多的被模成神兒子的模樣。弟兄姊妹們，有一天我們要得榮，我們這屬肉的身體，要變化成屬靈的身體，這完全是靈的事。而我們在靈中的被模成度，也就是我們的得榮度。我們何等有福，因為我們得救的那一時刻，我們就得著靈，我們的一生也是經歷生機的救恩，這救恩也就是活在靈中所經歷的救恩。

　　第六，有靈才有健康運作的實際。有了靈，在教會中無論你作什麼，你禱告，就供應生命；你看望，人就得餧養；你傳福音，人就得生命，因為你是一個有靈的人。

　　所以，我們一切的追求都必須在靈中才能實化，一切神聖的屬性都必須在靈中才能享受取用，並且一切人性的美德都必須在靈中才能活出，一切都在於靈，我們必須看見這靈的重要性。

是一個能經營靈的人

　　一個健康的聖徒必須是一個能經營靈的人，不僅是注意靈，還能經營靈。靈一得著經營，就變豐富了。你有靈了，你還要經營你的靈。所以，必須能釋放靈、保守靈、豐富靈、運用靈（林前十四32）、充滿靈（弗五18）、加強靈（弗三16）、健康的活在膏油塗抹裡（約壹二20，27）。要知道，一個人是需要釋放的：體釋放，叫你健康；魂釋放，除去你的壓抑；但尤其需要靈釋放，靈一釋放，就把神釋放出來了。什麼時候你一釋放靈：「哦！主耶穌啊！阿們！」你裡面就覺得真是喜樂、平安、甘甜，覺得主真是太好了。所以你要會經營你的靈，首先就是要釋放你的靈。當你什麼時候覺得空虛，你要會呼求：「哦，主耶穌！哦，主耶穌！哦，主耶穌！」主耶穌就是那賜生命的靈，並且你和祂有個聯調的靈，當你把這個靈釋放出來，就叫你得著天上的喜樂。然後，就要保守靈。所有罪惡的事、世界的事、邪惡的事、不潔淨的事，都不要去碰，因為我要保守我的靈。然後，就要豐富靈，我要會禱讀，要會禱告，讓你的靈豐富。然後，要運用靈，我在為主說話的時候，我用我的靈說話；我在聚會中交通，我用我的靈交通。這樣一來，我這個人就充滿靈。當我充滿靈了，我還要加強靈，讓我的靈越過越多，越來越強，至終我要會認識膏油的塗抹。這靈就像膏油一樣在你裡面塗抹運行，叫你覺得非常的享受，非常的滋潤，非常的真實；一點不是情緒的，是在你裡面絕對讓你有把握的。

是個在靈中滿有操練的人

　　一個健康的聖徒必須是個在靈中滿有操練的人。你要會操練，操練心轉向主，操練嘆息，操練呻吟，操練享受詩歌，操練呼求，與主說話，操練禱告、祈求、感謝，你還要禱讀，讀禱，背誦主的話。禱讀就是你讀聖經，一有感覺就停下來禱告禱告，禱讀是內功，讀禱是外功。讀禱就是拿起聖經來，用靈宣讀：「太初有話，阿們！太初，阿們！有話，阿們！」一個會親近主的人要愛讀禱，但是靈不強的人要會禱讀，因為一個人一禱讀，就能碰見靈。然後，還要會背誦主的話；這背誦主的話是最餧養你的靈的事。還要在靈中研讀主話而產生與主親密的交通；然後在會中與眾聖徒彼此對說，口唱心和（弗五19，西三16）；在會中為主說話（林前十四26）；並且到處宣揚主、見證主（西一26）。但願我們都作一個這樣在靈中滿有操練的人。