第四篇　神對人失敗的應付

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

再述人的失敗

　　人的墮落雖然有與神的生命隔絕，私慾的引誘，為著自己以及不守住地位這四個原因，但我們要注意「與神的生命隔絕」才是人一切失敗的主因。只要沒有活在神的生命裡，無論是行好、作壞，都是失敗。如何知道你有沒有失敗呢？完全根據你生活、工作的時候有沒有和主聯在一起。不是你顯得謙卑就好了，討人喜歡就好了，得人稱讚就好了，而是這一切若與神的生命是隔絕的，就沒有什麼價值。我們的觀念總以為凡是「善」的就是好的，「宗教的善」更是好的，譬如說「聚會」，直到如今沒有人敢說來聚會不好，但是，沒有在生命裡的聚會，在神的眼光中仍是一個墮落，和去看電影不過是五十步與一百步的不同。請我們記得，審判的主固然要審判世界，可是也要對許多傳道趕鬼、行異能的說，「我從來不稱許你」（參讀太七23）。善，包括宗教的善，和惡，和知識同樣是被神所定罪的。電影明星給人許多古里八怪的遐想，和講道先生給人滿腦子的知識，在神的眼中同樣沒有價值。

　　弟兄姊妹，多可惜，多可憐，我們對「好」沒有惡的感覺，特別對「宗教的好」沒有厭惡的感覺，我們總覺得「宗教的好」在神的眼光中應該是有價值的。我這樣忙碌，我這樣服事青年，難道還有錯？可是你要知道，無論在生活上，或服事上，只要與神的生命隔絕，在神的眼光中，這人就沒有價值。實在說，與神生命的交通是容易得著的，羅馬書八章十四節說：「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」這節聖經告訴我們，神的靈一直在引導我們，因為我們是神的兒子。十五節又說：「你們所受的不是奴僕的靈，仍舊害怕。所受的乃是兒子的靈。」這節聖經又說，由於我們不常順從神的靈引導，所以有作奴僕的感覺，害怕神，不敢即刻來到主面前，但是，無論你裡頭有多軟弱、多黑暗、多失敗，你所受的仍是兒子的靈。任何時候，任何光景，都是你回到主面前的時候，都是你回到靈裡支取生命的時候。看電影並不可怕，在過程中不敢喊主，才是可怕。我不願意愛主的人都放縱的去看電影，但是我願意你們有一個認識，隨時隨地都可以親近祂！無論你今天多軟弱，現在多墮落，請你記住一個訣竅：隨時隨地神都與我同在，隨時隨地我都可以操練靈、釋放靈、運用靈，立刻你就能回到生命裡，聯於主自己。若是你沒有這個認識，你總會以為：看電影就失敗了，聚會就不失敗了；發脾氣就失敗了，讀聖經就不失敗了。其實在神的眼中，無論發脾氣或讀聖經，凡是不和神生命聯合的都是失敗。我們從起頭總得有一個認識，人失敗的原因，根本的關係是人和神中間的交通斷絕！人和神生命的關係斷絕！人與神的交通一斷絕，立刻我們就有一個機會軟弱。

　　人一軟弱，就會為自己活著。三章六節說：「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。」這就是滿足人的心思、情感、意志的表現。人的墮落總是顯示在叫自己的「魂」得著滿足。這樣一來，私慾就被引動出來，高漲了。而私慾自然會帶進肉體。許多事物都說不上是罪，但是它的方向不是對著主，而是對著這些事物而去，為了滿足他自己的私慾，立刻他這個人就墮落了。弟兄姊妹，今天許多作學生的要說，我考九十分有什麼錯呢？若是這九十分在你看來，是可作食物，也悅人眼目，且是可喜愛的，立刻你就是墮落了。你不要以為作好學生就是蒙恩的，就能討神喜悅，要問這有沒有叫我更多得著主的生命？若是我定意非要考九十分，非要考上國立大學，非要得著一個學位，然後才來服事主，那麼，弟兄姊妹，這一切都會成為你失敗、墮落的原因。甚至，我們也知道，有時連「聖經」都是可作食物，悅人眼目的，且是可喜愛的。有些人把聖經讀了不少遍，腦子塞滿知識，還要天天尋求更多聖經的知識，這就跟有鴉片煙癮差不多。你不要把這樣的事看作很屬靈，只要不是在生命中都是一樣！讀聖經若不給你靈，不給你生命，在神眼中都沒價值。

　　我且問你：「你為什麼讀聖經？」你若說：「是為著講道」，「是為著能作負責弟兄」，這就是為己，這真是危險！弟兄姊妹，我們能不能轉一個觀念：當一個人在台上講一篇沒有靈的道，你在下面聽，就如同在看電影一樣！你的感覺要重到一個地步，覺得這個人簡直在浪費我們的時間！如果我們都有這樣重的感覺，這樣以後，我們聚會的光景定規大大改變，定規釋放，也定規有快的生命的長進！可惜，我們對於宗教相當的原諒，對於「是非」卻不能原諒！我們根本不曉得什麼是出於靈、出於生命，只會觀看誰對誰錯。對宗教裡許多嚴重的事，譬如儀文、教條之類，我們非常的忍耐。你若是認識神，你會厭惡這些！你會看見教會之所以不能建造，成熟，並不是因為罪（我們對罪太有感覺了），都是因為宗教的善、宗教的知識。教會所以不能得建造，不是因為犯罪的人多，是因為弟兄姊妹活在宗教裡太多。這宗教使我們不能走路。我們要厭惡宗教像厭惡罪一樣。

　　末了一個失敗的原因，是人不守住自己的地位。我們一從該站的地位上走開了，立刻我們就不能站住自己的地位，立刻我們就落到一種光景裡面 ── 離開神的面！有些事情好像是在靈中的，也好像是對的，但因我們沒有站在該站的地位，最後我們還是失敗！

神對人失敗的應付

　　人失敗了，但是神對人有失敗的應付。這個應付的根據是要再把人帶到祂永遠的旨意裡。

　　感謝主，祂首先所重視的，是祂永遠的旨意，而不是我們人的需要。我們常感覺神來恢復我們，是根據我們的需要，事實上不是這樣。好比說，當你發脾氣的時候，常禱告說：「哦，神哪，我發脾氣了，我失敗了，我軟弱了，求你將我從脾氣中釋放出來！」主就要問你：「好，我把你從脾氣中釋放出來，然後如何？」弟兄姊妹，你以為你需要從脾氣中釋放出來，你以為你能這樣一切就好了。你沒有看見今天脾氣是你的捆綁，下一次「教會地位」也可以是你的捆綁，於是你再禱告說：「主啊，求你把我從想作負責弟兄的思想裡救出來！」主就說：「好，我釋放你！」然後一切都好了嗎？沒有這回事，下一次「講道癮」又可能成為你的捆綁，你說：「主啊，求你把我從愛講道中拯救出來！」主說：「好！我也拯救你！」然後如何呢？你說一切不都好了嗎，既不發脾氣，不爭教會的地位，也不爭講道，只簡簡單單的在教會中作個小弟兄還不好嗎？不，還不好！主還會光照我們，給我們看見在「作個小弟兄」後面那個隱藏的自己。

　　如果我們專一去對付我們的問題，軟弱，那麼結果，沒有一個經歷能成為我們一生的拯救。神今天來應付我們人的軟弱，首先乃是根據祂永遠的計劃！祂今天把我們放在祂的手裡，不是來看我們需要什麼，乃是來看祂自己需要什麼。祂是看如何把你帶到祂的計劃裡來成全你，而不是看怎樣來滿足你的需要。祂乃是看你怎樣滿足祂的需要。神今天來應付人的需要，斬釘截鐵一句話，完全是根據 ── 我是神！

　　弟兄姊妹，在我們個人身上和服事上要學習：不要去解決一個問題，要學習看見也叫人看見神的旨意；不要去解決一個難處，要把人帶到神的計劃裡去。人一為神的計劃而活，難處就算不得什麼，一切問題都變成最好的經歷，叫我們長大、成熟。今天我們對這件事感覺不重！現在我們要說到祂四個應付人失敗的原則。

再把人帶到祂永遠的旨意

再次來起初

　　我們要注意，神是為著祂的旨意再有一次「起初」，祂根據祂的計劃再來開一次頭，為什麼呢？因為祂創造的人失敗了。神第一次創造活物時失敗了，所以有創世記開頭的起初，現在祂所創造的人也失敗了，所以神就再來一次「起初」。創世記三章八節說：「天起了涼風，耶和華在園中行走。」人失敗了，不是人去找神，而是神來找人！你從來不會感覺自己失敗了所以要去找神，都是神看見了你的失敗所以來找你！沒有人會覺得自己是失敗的，沒有人真正知道是自己失敗的，即使有人知道，他也不願去找神。一個人若真喜歡看電影，他不會去找神，不會去找神，也不會不想看，都是神開始來摸他看電影這件事的時候，他才覺醒說：「我怎麼可以這樣看電影呢？」

　　保羅在羅馬書五章、七章分別題到「在亞當裡的承受」和「在肉體裡的轄制」，特別在七章二十四節說：「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」這苦是什麼？這苦就是神在人身上起初的結果。若是沒有神在人身上作工，沒有人會經歷這種苦。我們身上每一個屬靈的經歷，都是神來起初的，所以不要怕失敗，每一次的失敗都可以成為一個新的起頭。從來不失敗的人絕對沒有長進，失敗越多的人可能長進也越多。我不是鼓勵弟兄姊妹去失敗，只是要在每一次失敗中，更摸著神一點，再一次來遇見祂！你若不感覺你失敗，你就沒有出息！也許你會在某一段時間中有許多失敗的經歷，但不要說：「哈利路亞，很好，很好！」這是不對的。我當然盼望我們天天都是屬靈的，但假如失敗來的時候，（事實上失敗一定會臨到你，）請你不要失望，你就是你，你要讓神來起初，神定規比你大，神定規比你有辦法，你定規在神的手裡，你的事神有把握！弟兄姊妹，千萬不要以為從今以後我可以放縱了。不，我是說每次屬靈的長進，原則上都是根據我們看見了我們的失敗。

　　好比說你感覺：我怎麼這麼「鬆」？這就是失敗。這時，什麼要來了？「緊」要來了。你若覺得你真是虛假，真是失敗，那麼「真」就要來了。你感覺你不行，你離開了生命，你為著自己，你受到利益的誘惑，你沒有站住該站的地位……就在這樣的時候，我們真是要敬拜神，因為這時，神就出來了！天起了涼風，耶和華神在園中行走，呼喚人說：「你在哪裡？」弟兄姊妹，感謝神，這是神帶我們的路。我們不知多少次像亞當一樣，動不動就吃那善惡知識樹的果子，而且還不肯擔當失敗的事，我們不是說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了」（創三12），或者就是說：「那蛇引誘我，我就吃了！」（創三13）我們離開神，卻不承認，沒有看見我們原本就是失敗的。是，我們是失敗的，但神有辦法，神能應付！神如何應付？神有一天要叫天起涼風，然後祂要到你這裡來走一走。神來走一走，就把你的隱情都顯出來。弟兄姊妹，你若還覺得你沒有多少失敗，那就是神在你身上還缺少工作；反之，你若覺得自己有失敗，有軟弱，那就說出神在你身上有了「起初」的工作。這「起初」不是叫我們灰心，乃是叫我們更進一步來跟隨主。

祂要藉著「失敗」的人來對付仇敵

　　真希奇，創世記三章十四節說：「耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚，你必用肚子行走，終身吃土。」土是什麼？就是我們，我們原是出於土。然後十五節又說：「女人的後裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。」女人的後裔是指基督說的，也是指我們說的。你不能將基督與我們分開。從這裡我們看見，神這時候向蛇有一個宣告：「這是一個墮落的人，因著你（蛇）而墮落，但我卻要藉著這人打破你的頭，毀壞你。」弟兄姊妹，你有沒有在看過電影後，站起來宣告說「哈利路亞，神就是要藉著我毀滅電影的權勢」？你不要太膽小，你若站起來宣告就好了。神在我們身上應付的方法真是特別。你發過脾氣後，要起來宣告說：「脾氣啊，你的權勢在哪裡？！」你有沒有領會每一次你的軟弱，就是神拿來打碎、毀壞撒但的工具？撒但來引誘土造的人，但神對牠說：你必終身吃土。這雖是咒詛牠，牠卻很得意，以為從此以後，人都是歸牠吞吃。可是神的話並不只停留在此。神接著說：這人要打破你的頭，毀壞你。神是用我們的軟弱來對付仇敵。

　　希奇，我們對付仇敵，不是在於我們的興奮高昂，乃是在於我們對神有真實的「起初」的經歷。在我們軟弱、失敗的時候，遇見了起初的神。因著遇見神，在我們裡面就產生了勝過撒但權勢的生命能力，對付了仇敵。弟兄姊妹，真是喜樂！我們蒙受光照以後，可以站起來對仇敵宣告說：你是在我的腳下，你是被對付掉的！本來我們是個電影迷，現在卻能宣告說：「電影啊，你的權勢在哪裡？！」「哈利路亞，讚美神，本來電影是蛇用來吃我的，叫我這人沒有電影就活不下去，現在電影在我的腳下！」這就是女人後裔傷蛇的頭的原則。

　　弟兄姊妹，不要總感覺你多軟弱，要學著宣告。你越會宣告，你長進越快；你越會宣告，你越有能力。你的罪不是已經都赦免了嗎？為什麼屢次跑到主那裡去認罪？你當然需要有一個乾淨的良心，但是這良心不是為著對付撒但的控告的，乃是為著與主交通的。一件事失敗，認罪一次，就可以坦然的與主面對面的交通。我們要常常站起來宣告說：「軟弱啊，你的權勢在那裡？！」這樣一來，你在神面前就蒙恩了。當神來應付人的軟弱時，不是給你奶喝，加力氣，好走路。祂的應付比這個厲害多了。祂說：我的計劃不改變，我不能因為你的失敗就不用你，也不能因為你的失敗就毀滅你。我拯救你，是要你來完成我的旨意。你這人在我手裡永遠丟不掉、離不開。我既然得著你，就永遠得著你！神要再來起頭，再來得著你，再來把你帶回到祂的面光中。

　　讚美神，神的永遠計劃不改變。祂宣告說祂要藉著人的失敗來毀壞撒但。只有神敢講這種話，人一失敗就垮了，但在神凡事都能，祂不怕人失敗。屬靈的爭戰真是奇妙，妙在神拿我們的失敗來毀滅撒但的得勝。神要藉著生命之靈的律，叫我們活在生命中，活在教會中，叫我們超越過一切，叫我們吞滅撒但的權勢。撒但所給我們失敗的經歷，反而成為撒但蒙羞的根源。哈利路亞，讚美主！

管理

　　創世記三章十九節，神對失敗的人說：「你必汗流滿面才得餬口。」弟兄姊妹，不要輕看這一句話。當你讀到這一句話時，你應該感謝神：哦神哪，你沒有放手！你若放手，我就完了。當神出來應付人的失敗時，祂在仇敵面前是何等的嚴肅，在人面前卻是何等有憐恤。祂似乎說：我要好好培養你，而你要汗流滿面，才得餬口。這句話告訴我們可以把自己完全的交給神。不錯，我們是軟弱的，是失敗的，可是不要怕，我們是神手裡的一個人，神知道我們的需要，神知道如何來照顧我們！有時候你宣告「脾氣，你的權勢在那裡」以後不久，它又來了，但你不要怕，因為管理跟著就來了。什麼是管理？好比說，照著外面的得失，我們揀選了某一條路，但裡面卻感覺該揀選另一條路時，這感覺就是神的管理。神的管理乃是為了叫我們在神的手裡更堅定，更有用。神在我們身上有許許多多的管理。隨便放縱的人沒有出息！惟有在管理下多吃苦的人，在神手裡才有用。感謝主，越是在神的管理之下，我們越是能應付神的需要。

　　弟兄姊妹，在跟隨主的路上，慢慢你會發現，一面你的靈是絕對自由的，另一面這自由卻產生了管理。若靈的自由不產生管理，是不正常的自由。我們的靈越自由，越剛強，神的管理越厲害。這管理會到一個地步，叫我們前後，左右，上下都滿了神的手。感謝主，神是藉著這樣的管理，來應付我們的失敗，把我們恢復到神所盼望的旨意裡去。不認識神管理的人，這人在神手裡沒有用處。認識神的管理卻不在神管理之下的人，也一樣沒有用處。一方面神要藉著我們的軟弱來毀壞撒但，另一方面祂要藉著管理，使我們在祂手中更有用處。

叫我們支取生命，活在復活裡

　　很希奇，蛇要吃土，土是誰呢？土就是人。從神那裡來看，人墮落以後，就變成土。人變成土以後，人的價值就完全失去了。可是神又告訴人，可以吃出自於土的，就是從土裡長出來的生命。「你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。」（創三17）弟兄姊妹，今天人所需要的，乃是從死亡裡出來的生命，而不是神起初創造的生命。你如何勝過軟弱？勝過失敗？乃是從人的軟弱中、失敗中，生出生命來，吞滅一切軟弱、失敗。神要把我們帶到復活的生命裡面活著。人越在復活的生命裡，人在神面前的價值就越高；人越在復活的生命裡，人也就越能應付一切的需要，越能滿足神旨意的要求。越經歷這生命，我們就越豐富。從墮落的人身上產生復活的生命，真是神的傑作。

叫我們與神有完全的聯合

　　神應付人軟弱的第四點就是與神聯合。在這裡，神的作為很有意思，祂殺了代罪的牲畜，用皮子作了衣服給亞當和他的妻子穿上，然後打發他們出伊甸園（創三21，23∼24）。今天我們要注意神用皮子作衣服給人穿的屬靈意義。「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。」（創三21）神似乎說：我還得將我自己披到你身上去，加到你身上去。在神的計劃裡，神要墮落的人起來對付仇敵，起來對付那叫人墮落的根，而在這時候，神也給我們管理、給我們復活的生命，末了，你就發覺，神與人有一個聯合。這一個聯合叫我們完全在神的遮蔽之下。我們的生命成長，會長到一個情形，與主有深處的聯合。人穿著神作的這衣服，所有的羞恥就完全除去了。穿了衣服以後的人，他就知道：神在他的身上，他在神的裡面。當我們失敗以後，神是一步一步的來應付我們的失敗，至終把我們恢復到生命的聯合裡去。

　　弟兄姊妹，我們每次的失敗，都應該給我們一個積極的看見：我這樣的失敗，不過叫我更多的活在神的旨意裡面！我這樣的失敗，不過更給神一個機會，來指著我誇耀。神要指著我們對撒但說：「撒但啊，你將這班人蹧蹋到這樣一個地步，但我能從灰塵中將他們抬舉起來！」神不要我們太自餒、太自棄，神要我們堅強，能對神說：「主啊，你絕不放棄我！從那一天你呼召我，我就是你的，直到如今，我仍然完全是你的！不僅這樣，我什麼時候失敗了，你什麼時候就給我另一個「起初」。不管我身上有多少的軟弱，你照樣給我多少的起初。你把我完全帶到你裡面去。而我，也成為你對付撒但的器皿。藉著撒但所給我的失敗，你要叫牠蒙羞；藉著我這一再失敗軟弱的人，撒但要被毀壞！」

　　讚美主，神在這以後就給我們一個管理。失敗以後就是管理。謝謝神的管理！就連我們隱藏的失敗也有管理。你不要怕你的脾氣，神有管理。連你的「己」以為很美好的事物，神也有管理，神要管理到一個地步，叫你認識你是誰。你不要怕更多的看見你的軟弱。你的軟弱不過更叫你起來誇口，因為是這些軟弱使你活在得勝裡。除了管理，還有不斷的生命的供應，這生命是復活的生命！經歷這生命使你能更往前去，更飽足。不僅這樣，人的失敗叫你與神有完全的聯合。你本來覺得神與你有距離，藉著失敗卻使你與神更聯合。聯合是逐漸的，相比相對的。越有失敗的顯明，越能蒙恩，越能進一步的與祂聯合。越看見自己的失敗，越會活在祂生命的裡面。

　　我們這一生在神面前的歷史，不過是失敗的歷史，不會有得勝的歷史。如果有人敢到神面前誇口說：「神哪，我又為你作了什麼！」那一個本身就是失敗。一個人蒙恩二十年了，三十年了，他所能告訴你的，不過盡是失敗，可是希奇，這失敗的人卻越失敗越進到神裡面去，越失敗越得勝，越失敗越高，越失敗越深！我們這一生恐怕就是這樣的歷史。一直到主再來的時候，我們在祂面前，要俯伏敬拜說：「主啊，我讚美你！我這一生不過是失敗，什麼也沒有，所有的一切都是失敗。然而藉這失敗我得勝，藉這失敗我進入了你的榮耀！」我們讚美祂！（韜）