第三篇　人失敗的原因

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？女人對蛇說，園中樹上的果子我們可以吃；唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說，你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給他丈夫，他丈夫也吃了。」（創三1∼6）

　　在創世記第三章，人失敗了。為什麼人失敗了？有四個原因，今天基督徒所有的失敗都不太可能離開這四個原因。在這四個原因中，你若有任何一個，你就必定失敗。第一項尤其是所有失敗的根，就是和神的生命沒有聯合。第二項是撒但的引誘，不過，我們最好更能認識，這是我們自己私慾的引誘。真能試探我們的都是我們自己的私慾（雅一13∼15）。第三是為著己，第四是不守住地位。

和神的生命沒有聯合

　　人失敗的第一個原因 ── 和神的生命沒有聯合。

　　創世記二章九節說，園子當中有生命樹，和分別善惡的樹（原文，善惡知識樹）。但是，亞當和夏娃並沒有吃生命樹的果子，反而吃了善惡知識樹的果子。這說出他們和神的生命沒有聯合，又缺少和神的交通。如果他們吃善惡知識樹的果子之先，能先到神面前去問說，「蛇告訴我們可以吃，吃了就和你一樣知道善惡，我可不可以吃啊？」這一問他們就可以蒙拯救了，可惜他們忘記了神，他們對「生命」沒有什麼感覺，不覺得頂重要。

　　今天我們對生命樹和善惡知識樹也沒有什麼感覺，我們頂多只恨惡惡，我們不會厭棄善。蒙恩久一點的人雖然也只知道外邦人的善行沒有價值，可是仍然不大認識教會中的善行同樣的沒有價值。我們還不知道怎樣真正活在生命的裡面。生命樹和善惡樹是相對的。創世記第二章記載園子當中有生命樹，又有善惡知識樹，到了第三章就只說到園子當中有善惡知識樹。創世記第二章講供應，所以就告訴你這裡有一棵生命樹是園子的中心，快樂的根源，但是第三章是說到人的失敗，所以善惡知識樹就成了中心。只要我們一和生命樹分開了，和生命沒有聯結了，我們就會開始去注意善惡知識。立時，一切就完了。

　　你很難講什麼叫作「是」，也很難講什麼叫作「非」。不是說沒有惡，但是，「非」很難講。你越去注意什麼是對，什麼是錯，就越和生命隔開。當我們跟隨主的時候，無論對自己，或對弟兄姊妹，都不要輕易論斷。「論斷」不過證明我們缺少和神生命的聯合。人一缺少第二章生命的供應時，就在不知不覺中落到善惡裡去了。

　　不僅善、惡叫我們與神隔絕，連知識也會，包括最好的屬靈知識。當我們參加完一個特會訓練時，也許應該把所有的筆記通通燒掉，因為我們若不是把靈帶走，而是把知識帶走，這知識就成為撒但利用的工具。你以為什麼都懂了，其實並沒有懂，你所懂的全是在知識的範圍裡。善惡知識全是屬於撒但的。你若不是把生命帶給人，就是把撒但帶給人，沒有居間的東西。不是神就是撒但，不流露神就是流露撒但。弟兄姊妹，不和神的生命聯合是非常嚴重的一件事，不和神的生命聯合，立刻就到善惡知識樹裡去了。惡叫人死，善叫人死，知識也叫人死，神說「吃的日子必定死」（創二17）。你一摸善惡知識，你一摸這些事，你就死。

　　一個搞善惡知識的人，他在自己的生活中，在教會的生活中，一定也就是一個滿了批評、要求的人。他不知道，即使他批評得再對，那也是撒但！為什麼會有這樣的生活，這樣的批評？因為和神的生命斷絕了關係。你若和神的生命聯起來，你裡面就會有一個東西像警示燈一樣，在適當的時候提醒你，並且阻止你。當你正要開口說一個弟兄的閒話時，才說了一個字，裡面立刻就感到一種制止，叫你不能說。那就是生命。生命在你裡面總是和你聯起來的。這生命，一面積極的供應你，一面消極的除去你。當生命在你裡面流通時，一面把靈供應你，把生命樹供應你，把生命河供應你，把配偶供應你，另一面則是除去善惡知識樹的觀念，或者行為。在這裡，善不見了，惡不見了，知識也不見了，只有神的生命。

　　有時候我們和人辯論真理，打真理的仗，打輸了固然不舒服，打嬴了回去也痛苦，真是癟氣。這說明我們跟生命脫了節。我們和人辯論真理，越談越死，就跟生命脫了節。你若不去摸善惡知識的事，不去摸帶進死亡的事，而積極的活在生命裡，活在生命的享受裡，你就會發現你真是一個滿帶豐盛生命的人。

撒但的試探（私慾的引誘）

　　失敗的第二個原因是撒但的試探（私慾的引誘）。表面上是撒但外面的試探，實際上是我們裡面私慾的引誘。創世記二章一節形容蛇比田野一切活物更「狡猾」。「狡猾」這個字的原文，許多權威的人把它解釋成「詭詐」，但是也有人解釋成「技能」、「技巧」── 這是說一個人活在技能裡，就是活在撒但裡；一個人活在方法裡，方式裡，就是活在撒但裡。弟兄姊妹，所有的方法，技能、技倆都是撒但所用的銳器，用來引誘人，叫人和神的生命樹分開。一般的走獸都是傻兮兮的，照著本分，該吃草就吃草，唯獨蛇所表徵的撒但，會用各種技巧試探人，叫人不活在神的生命面光中。創世記第三章叫人失敗的東西還在外面，但今天撒但卻在我們裡面，藉著各樣美好的事物引誘我們，叫我們失敗。

　　應付私慾引誘的路首先是逃避。保羅教導提摩太說，「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告的人追求公義、信德、仁愛、和平」（提後二22），又說，「你這屬神的人，要逃避這些事」（提前六11）。你若不會逃避，要和私慾正面對打是不行的。你不能逃避電影，但你要逃避電影廣告。罪已經成形了，你沒有辦法逃避，但罪還未成形時，你就能逃避得了。一個軟弱，罪惡已經成形時，我們很難除掉，除非有聖靈的大能，一直活在生命裡，但還未成形時，我們很容易逃掉。你從來不會打麻將，你就不會想打麻將；你若會打，想再勝過就不太容易了。所以不要培養私慾，不要看見這個也想學，看見那個也想學，看見這個有興趣，看見那個也有興趣。培養私慾到後來就會帶進失敗。失敗從哪裡來的？完全是從培養私慾而來的。

　　其次，我們總得活在教會中。中國的佛教把人帶到山上，為的是能與一切世俗的東西隔絕。歐洲中古時代有修道院，目的也是為了逃避私慾、修心養性。最初是一人一間小房子，但後來發現這樣還是不行，仍然勝不過私慾，於是就星期六、主日來在一起有教會生活，可見不培養私慾和教會有關係。要能不培養私慾，需要我們活在生命中，活在教會中，這時，便會有一個積極的東西，取代了消極的東西，使你簡直沒有時間，沒有心情去想許多在主之外的事物，也使你整天只積極的活在生命中，享受生命，供應生命，流露生命，為主而活，為教會而活。親愛的弟兄姊妹，私慾能叫我們失敗。今天我們不得不承認蛇在我們裡面，撒但的生命在我們裡面，我們已成為一個肉體，這肉體就是我們失敗、跌倒的原因，我們要學習逃避私慾，不要去摸、去培養這些東西，要積極的活在靈中，活在教會裡。

為著自己

　　第三，不要為自己，為著自己的人都會失敗。創世記三章說，善惡知識樹上的果子可作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的（創三6）。這是說善惡知識樹的果子能滿足人的魂和人的體。人一不活在生命中，一為著自己，他是一定失敗，一定有軟弱，一定不能把路走好。

　　外邦人都是為自己。今天我們蒙恩在教會中，若也為自己，那更可怕；在教會中把主的工作拿來當自己工作的一部分，那更可怕。你為著自己，在教會中要攔阻主的整個作為，結局真是可怕。

　　弟兄姊妹，你我在教會中要學習不為自己。今天若是我們不能在會中站起來釋放，不能站起來說話，不能用阿們供應生命，只能在背後為人禱告，你願意不願意？你們弟兄在一起最容易比誰屬靈，連兩個弟兄在一起都要比一比。你自己讀經所得著的亮光，絕不先交通給別人，非等到聚會中經過你的口交通出來，這就是為著自己。這樣的人在主手中沒有什麼用處。我們真是從起初就要蒙主憐憫，在主面前有一個禱告說：主啊，我只單單純純的為著你，我手中的豐富或運作無論是作食物也好，悅人的眼目也好，是可喜愛的也好，都不是我所要的，我所要的完全是你。我今天事奉的是你，跟隨的是你，為著的也是你。我能擺出這麼多是為著你，我擺不出來也是為著你；我能照所喜歡的樣式流露生命是為著你，我不能照所喜歡的樣式流露生命也是為著你。單單純純為著你。

不守住地位

　　第四，要學習守住地位。不守住地位就是失敗的一個原因。你看創世記第三章，夏娃沒有守住地位，亞當也沒有守住地位，誰都沒有守住地位。我們見過，有些年輕的姊妹愛作頭，甚至她們覺得作頭是理所當然的事。好比說，她們一定要參加教會的事奉聚會。我告訴你們，沒有這件事。好像在定規事情時，姊妹一定要出意見，沒有這件事。姊妹不一定要出意見。神是叫亞當管理萬物，沒有交給夏娃，這是非常厲害的原則。根據這原則，教會中的事奉聚會是沒有姊妹參加的，都是散會後弟兄去告訴姊妹決議事項，然後姊妹們就去作，什麼都不說。姊妹們要厲害的學習守住自己的地位。為什麼姊妹要有那麼多意見？為什麼姊妹要說這個可以作，那個不可以作？為什麼姊妹不到主面前去好好禱告？為什麼姊妹不到主面前好好服事人？姊妹們，弟兄們覺得和你談事情有幫助，請你去談，你就哈利路亞，讚美主！弟兄們覺得你只要聽話，你就得學著聽話，不能來辯駁的。不是說你們該說話或不該說話，要記得，你們在事奉中說話的權柄乃是弟兄們給你們的。事奉聚會請你參加，你就得在主面前好好感謝主，因為你可以盡你那一分。你盡了那一分，弟兄們覺得你的意見不好，不接受，你也得好好感謝主，因為他們是頭；若是他們接受了，你也一樣感謝讚美主！即使一個蒙恩三十年的姊妹，和一個蒙恩三個月的弟兄配搭，他若是聽姊妹的話，他就聽；他若不聽，雖然明明對教會是虧損，但這位姊妹也只能好好為他禱告。這一個會叫我們免去許多的墮落。

　　今天許多教會的難處就是因為姊妹沒有站在該站的地位上。特別是青年姊妹，最不容易有這種感覺。姊妹們總得認識姊妹就是姊妹，這是神所定的。那天夏娃和蛇對話之後，要摘樹上的果子來吃時，若是先來問問亞當，就沒有後來人躲避神的面的難處；那天夏娃若是能對蛇說，和你說話的該是亞當，不是我，也沒有後來人受引誘犯罪的難處；那天夏娃若是自己吃了果子，而不給亞當吃，也沒有後來人墮落失去神的難處。夏娃是一次作頭，二次作頭，三次作頭，結果，整個人類就失敗了。

　　姊妹們，不是說弟兄們不該尊重你那一分，今天弟兄若是不曉得尊重姊妹那一分，就不懂得怎樣建造教會，因為今天許多教會的豐富都在姊妹身上。但是，姊妹們，你們不可算這個，就好像我們蒙神帶領多年的人，不能跟神算這個。神若要把這個量給你，我們就得接受神的量給。我們不能說話，我們只能服在祂的手下。

　　願神恩待我們，一直不斷的活在生命中，忘記一切的技能，技巧，在生命中逃避少年人的私慾，在生命中忘了自己，也在生命中守住我們所該站住的地位。（韜）