第一篇　生命長成的經歷

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　神的旨意是聯於創世記一章，我們一生的經歷也是聯於創世記一章，這一件事是我們不能忽視的。因為有神的旨意，才有我們一生的經歷；有了我們一生的經歷，神才能完成祂的旨意。

　　神的旨意是要得著人，藉著人來管理地 ── 神所愛的是人，神所要的是地！但我們在服事上很少注意到這兩點，只注意人數和工作的維持，所以我們和神配不起來。今天我們所愛的也應該是人，所要的也應該是地的管理。

　　弟兄姊妹們，我們應該感謝也敬拜我們的主，因為祂所要得著的乃是你 ── 你這個「人」！祂把救贖給我們，因為我們是「人」；祂帶我們天天經歷祂的恩典，因為我們是「人」；連祂願意並巴望藉著我們流露出來，都是因為我們是「人」！很多弟兄姊妹有一個錯誤的觀念，以為神看重我們，是因為我們有那一分；以為神重看我們的恩賜、功用，過於我們自己。這完全是一個卑賤的人的卑賤想法。這種想法叫我們驕傲，也叫我們自卑；叫我們揚揚得意，也叫我們灰心失望；叫我們常常注重所作的過於所是的，也叫我們不認識活在神生命裡的穩妥，反而盼望藉著「作工」來討祂的歡喜，甚至也叫我們在教會中重看這個，輕看那個（林前四6）。但願主開我們的眼睛，使我們能讚美祂說，「哦，主啊，我讚美你！因為你所寶愛的就是我這個「人」，不在乎我的恩賜，不在乎我的功用，不在乎我的得勝與失敗，乃在乎我是個「人」！」

　　神如何得著我們這個「人」？從創世記一章裡，我們可以看見有五點，這五點也就是生命長成的根基。

起初

　　「起初，神創造……」（創一1）一個愛主、跟隨主的人，他生命的經歷，一開始，都是神來起初的，而不是自己起初的。沒有起初，生命就沒有長進。沒有生命上的起初，雖有許多外面上的服事，在神面前也就沒有什麼價值。比如有些弟兄姊妹，他們都重生得救了，但是在生命的經歷上沒有起初，直等到有一天，或者藉著聚會，或者藉著環境，莫名其妙的，有一個東西進到他裡面來了，這時，他對主和祂的教會就有了新的認識，也覺得四周一切人、事、物都變了顏色。哦，主變得實際了，可寶愛了，變得可摸著了。這就是他的「起初」。在他裡面有一個東西「起頭」了，所以他的人生改變了。這是真實生命長進的第一步，也是神在我們身上工作的第一個根基。

神

　　創世記一章一節的「神」希伯來文就是 Elohim，全能、至高敬拜的對象的意思。當我們摸著了起初的時候，我們雖不知何為信心，卻能對神有信託，因為這位全能至高的神，叫我們裡面有說不出來的把握。即使有一天我們軟弱了，似乎一點信心也沒有了，但在深處仍然有一個把握：祂是至高全能的神，祂是負我們完全責任的父，祂要帶領我們走一生的路途，也要負責把我們模成祂兒子的形像。

　　我們在主面前要有長進，要走真實的路，不是憑我們自己定規了就算數，也不是我們服事了就算數，乃是有個東西莫名其妙的抓住了我們，使我們逃不掉。我們可以和祂說理由、爭辯、抗拒，但那莫名其妙的東西不放過我們，就在我們裡面得著了我們，並且不斷的給我們新的開始，積極的帶我們行走屬天的路程，使我們看見了一個把握 ── 就是神的自己！沒有一個人能愛神，也沒有一個人能一生愛神，不要以為喊「哈利路亞」的人，個個都能站在主面前，永遠不改變。我們一生的生活裡，有太多可能叫我們軟弱、失敗的情形發生，但是，總有個東西叫我們非常有把握。這個把握和我們的得勝、失敗、高昂、下沉都沒有關係。這個把握和我們外面的光景沒有關係，這個把握是裡面的，它告訴我們 ── 我們是屬乎主的人，是不能離開主的。主如何用我們，我們如何在教會中盡功用，那是另一件事；我們愛主顯明到什麼地步，又是另一件事；唯一叫我們可以確定的是，我們有一個把握，這把握叫我們無論如何不會走到主之外去，因為住在我們裡面的，是全能、至高的神。

創造

　　當神在我們身上有起初，給我們有把握的時候，莫名其妙的，我們會發現，神的恩賜從我們身上顯出來了，而這恩賜是我們從來沒有的。也許我們是拙口笨舌的人，無知的人，有一天卻能為主說話，成為一個豐富的人。這就是神的創造（創一1）。神的創造顯明在我們裡面，要把我們帶到起初的新鮮裡，帶到神的主權裡，更多讓主在我們身上顯出來。

神的靈

　　「神的靈運行……」（創一2）神的靈是我們生命一天一天長進的根基。不錯，我們時常會落到創世記一章二節的光景裡 ── 空虛混沌，淵面黑暗，看去似乎一片荒廢，但是神的靈卻多次多方的運行，要把我們從這樣的光景裡拯救出來。

神的話

　　「神說，要有……」（創一3）神的靈運行，神的話也在工作。從一章三節開始，我們看見神的話也在作事，神是藉著祂的話將自己所要作的成就在我們身上。一個經歷神的話越多的人，生命就越有長進。

　　我們在生命長進的經歷中永遠不能離開這五點。但在我們經歷的過程中，還有六個階段：

光

　　「神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。」（創一3∼4）神要在我們身上工作，首先給我們的是光。我們生命上的長進是根據光。因為：

　　光，把罪惡、屬世的事除去。
　　光，把屬天的事啟示給我們。
　　光，使我們裡面的生命有一個一個階段的長大。

　　基督徒一生生命的長進乃是根據光照，而不是根據人的教訓。在生命長進的經歷上，我們所遇見的不是對付，而是光照。光越強，基督徒的生活越厲害；光越強，這人在神面前長進得越快；光越強，這人在神手裡越有用。比如我們操練釋放靈，釋放靈必須帶進光照，否則常常只有喊叫。正常的時候應該是越在靈中越得光照，越得光照也就越有改變，使我們能看見以前所沒有看見的，能作以前所不能作的，並且，使我們不能作以前所敢作的。靈運行的結果，讓我們身上不斷的有新的經歷。神的靈運行，第一給我們帶來的是光，我們生命的長進有多少，根據我們蒙光照有多少。

　　神在我們身上的工作不是建立，而是拆毀，拆毀的根據就是光。光是對付死亡的，我們本來是在死亡裡的一個人，所需要的不是被建立起來，乃是拆毀。神不是要把我們作成一個又會講道、又溫柔、又謙卑，人人都喜愛的一個人，神在我們身上作的，是要把我們打倒、壓碎、拆毀。神用什麼來拆毀？第一是藉著祂的光。所以經歷光照是我們一生永遠不能離開的。你越在神面前跟隨主，你越需要光照；愛主越多，需要的光也越多。你越俯伏在神面前，神在你身上就越有光照。你經過教會生活一段時間以後，若人問你得了些什麼？你說，「我得著了羅馬書，以弗所書……」那是不行的，你應該說，「我得著了靈，也得著了光。我剛進教會生活時，對主、對教會是一種感覺，一種看法，一種態度，但經過一段日子，神帶我進入了另一個境地去。神給我光照，我這個人受過神的審判！我在光中被神遇見過。我的靈顯出來是剛強的、明亮的，我的靈是讓神流露的。」這樣的人在神面前的價值就高了。弟兄姊妹們，我們最早的光景是死的，神藉著光把我們從死中救出來，以弗所書五章說到「你這睡著了的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了」，是基督的光照來了，叫人甦醒。

上下分開

　　「神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了；事就這樣成了。神稱空氣為天；有晚上，有早晨，是第二日。」（創一6∼8）進入神創造的第二天，我們就摸著一個屬天的境界。這境界在我們一生的經歷中是一直不一樣的。你蒙恩一、兩年之後，若神恩待你有合適的長進，當你再回頭看以前屬天的事物時，你可能發覺很幼稚，很可笑，只是得救的喜樂、赦罪的平安這些東西而已。因為這時的你，發覺有一個新的境界，有一片新的天。在你的經歷中，你應該不斷的發覺你有新的天。在你身上，上下的分別越來越清楚。你要用你的經歷來證明你在那裡。如果去年的今天你對主的認識是這麼多，今天還是這麼多，那麼你仍是失敗的，因為你還是你。若是你懂得什麼是「基督作人位」、「新人」、「基督的面光」……等等道理，你也能開口講這些道理，但是對主卻沒有新的光，沒有新的天，沒有新的認識，那麼，你是一點用也沒有的。我們要常在神面前蒙憐憫，告訴主：主啊，但願我的天越過越高，但願我認識天上的事越過越豐富！而我怎麼知道我越過越高、越豐富呢？從我的經歷裡知道。不必人說什麼，你自己裡頭是清楚的。一個人蒙恩初期應該就要注意「有晚上」，「有早晨」，過幾個月之後，若是沒有特別的事臨到你，你就要到神面前跪下悔改說，「主啊，難道你把我完全撇棄了嗎？」這樣的禱告會給你許多的「晚上」。當晚上來臨時，那情形是叫人又流淚又難過，但你知道，更高的天又要被你摸著了，更多的豐富又要給你看見了。每當經過一個黑夜的階段，天就越來越高。願神恩待我們！

　•陸地

　　「神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。……神稱旱地為地。神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。……是第三日。」（創一9∼11，13）我們不斷長進，我們的心就被主得著，神在我們裡面就有了一塊陸地。當神的靈從我們的靈中擴充到我們的心中時，神就能藉著我們這個人長出果子來。許多時候我們聚在一起，禱告得既好，交通得也不錯，但一散會，心就轉到別的事上去了，許多神給我們的光照、供應，沒有一點能留在我們的心上。這證明我們裡頭還沒有一塊地，可以讓神結出紮實的果子來。有些弟兄姊妹愛主，卻沒有陸地，因為心不是在主那裡。這樣，神在他身上不能作什麼，他在神面前也不會有用處，他蒙恩多年的結果就是如此而已。你說他不釋放靈，他卻天天在教會中為主奔波忙碌，講起幾句屬靈的話也很有竅，很像樣，但有竅歸有竅，像樣歸像樣，當他不是在「辦」屬靈的事務時，他就成了另外一個人。弟兄姊妹，若是這樣，就證明我們裡頭還沒有陸地，還長不出什麼東西來，你我這個人還不紮實，在神的家中像是一個玩票的人，又像是個雇工，我們的主沒有辦法把我們這樣的人帶到更超越的境地去。

日月

　　「神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜；又造眾星。就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗；神看著是好的；有晚上，有早晨，是第四日。」（創一16∼19）有了陸地還不夠，還必須有第四天的經歷。陸地最多只能長出一些物，卻沒有知覺 ── 只有生命，沒有感覺。一個人若要穩定，要在神面前有價值，一定要被主帶進第四天去。第四天就是基督和教會在我們身上的實化。本來我們也談起基督，也談起教會，但是這一切在我們身上都是模模糊糊的，所以現在，神要來修造。基督和教會如何在我們身上得著實化呢？不是你講「有基督了！有教會了！」這是不管用的，而是要看你有沒有接受祂的管理。

　　你越長進，你越摸著主；你越長進，你就越有管理。漸漸的，你長進到一個地步，主在你裡面豐富實化了，那時主對你就不再是言論中的「這位主多好，我何等愛祂！」，而是你裡面有一個實實在在的太陽非常厲害的管理你這一個人！這管理你的光線，要摸，可以摸得著；要享受，可以享受得到；隨時都叫你蒙光照。祂在我們裡面照亮每一部份。你要行動，祂的光在那裡；要往前追求，祂的光在那裡；要退後，祂的光也在那裡；你的四周圍有一個東西包圍著你，你逃也逃不掉，走也走不開，只好跪下說，「主啊，憐憫我！」親愛的弟兄姊妹，不要以為光來了，你就能說「哈利路亞，耶穌是太陽，真好哇」，不錯，好歸好，但是光一出來，管理就來了。你到底有沒有摸著太陽的實際，是根據你有沒有摸著管理。管理越多，光就越強。你若一向缺少光的管理，就證明你在主面前缺少深的經歷。前三天只能當根基，必須到了第四天才有實化的經歷，才能實在的活在神面前。前三天的經歷中，雖然叫我們摸著了天，長出了果蔬，帶了人得救，但光有這些仍不可靠，怎麼可靠呢？乃是有一天在主面前摸著了一個東西，叫我們這個人改變了，覺得無論走到那裡都不能躲開祂的面，都是活在祂的包圍底下。我在這個會所時，祂在那裡；我在那個會所時，祂也在那裡；我無論到那裡，祂管理的手永遠不離開我。創世記一章給我們看見神的中心工作是什麼。當我們生命長進時，神在我們身上要有一個厲害的管理，祂管理到一個地步，叫我們一動也動不了。這時，我們就懂得了什麼叫作基督作人位，這個人 ── 他與主是合一的，他的屬靈是豐富的，他給神得著是多的，他在神的面光中是一個厲害的人，他能見證「哦，主，你是可等的榮耀，與我有這樣的聯合！」

　　弟兄姊妹，在我們跟隨主的路上，並不是天色常藍的。在跟隨主的路上是常有艱辛為難的，所以才有月亮，教會，作我們的扶持，安慰！除了月亮，還有星星，眾聖徒！弟兄姊妹，在你有艱苦時，什麼是你的幫助？不是太陽，是月亮。你到了晚上要找月亮。你是否走到一個境地覺得被壓太重呢？你是否走到一個處境覺得主是把你擺在死地呢？這時月亮比太陽更寶貝。你我這時候都要學習活在月亮的管理之下（不只是供應，還是管理），在教會的管理之下。一個正常的基督徒到主面前十次，到教會面前也差不多該是如此。你不應該一天二十四小時只有太陽卻沒有月亮，你總是應該這樣：我如何在主面前，我也如何在教會裡；主是這樣的管理我，教會也是這樣的管理我；主怎樣作我的主，教會也怎樣作我的主。主和教會是不衝突的。月亮的光就是太陽的光，教會在這裡彰顯的就是主自己。你有沒有在教會中得著過幫助？懂得在教會中得著幫助的人是有福的。人若是少在教會中，人就少蒙祝福。在我們屬靈生命的長進上，不能缺少主的光，也不能缺少教會的光。沒有教會，就沒有正常的長進；沒有教會，生命的長進到末了是會出問題的。教會是最好的保護，無論月圓月缺；教會生活是好是壞，都值得我們投身其中。她永遠對你是有幫助的。太陽和月亮同在第四天出來，就是因為二者對我們生命的長進是同等的重要。

　　弟兄姊妹，你我想要在生命上有合適的長進，最好不要有太多意見，只要單單純純的活在教會中。教會永遠對我們有幫助，就是在我們極其軟弱的時候，她仍是那樣的實際。教會是一個合適的地方，叫我們度過黑夜。此外，還有眾星，眾聖徒。保羅說，「……星有星的榮光，這星和那星的榮光也有分別。」（林十五41）在生命的路途中，總有些聖徒是對我們有幫助的。若是沒有一個人能幫助你，那你定規發生了嚴重的問題。在教會中不可能沒有人能幫助你（雖然不一定是你想像的那樣來幫助你）。你若是和教會出問題，定規是你有問題；你若是和弟兄姊妹出問題，定規也是你有問題。你我總得在主的憐憫中，活在一種情形裡：主啊，月亮和眾星是我的保護，正如同太陽是我的保護一樣！

魚和鳥

　　「神說，水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。神就造出大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。……是第五日。」（創一20∼21，23）到了這時候，魚和鳥就出來了。魚是指勝過死亡說的，鳥是指屬天的超越說的。主是這樣的與你同在，你又活在教會中，所以你這個人是死亡達不到的。不錯，有許多死亡的話；不錯，有許多死亡的事；不錯，有許多叫人死亡的環境，甚至有許多發死的聚會；但是你勝得過。你是勝過死亡的，你該服事時照樣服事，該講話時照樣講話，該供應時照樣能供應，無論在哪種死亡的環境中，你都是活的。你活活的流露你的主。你裡面的生命長進到一個地步，死亡不能轄制你。不僅這樣，你也像鳥一樣超越，你是屬天的人。弟兄姊妹，我們要有一個生命的超越！你在教會生活中，在追求主的路上，是不斷的會有許多事叫你下沈的，叫你軟弱灰心的，但在這時候，你還能起來說，「我的主在這裡！我經歷的主是豐富的！我知道教會是有盼望的！」你能越過一切環境，厲害的活在神面前。這樣的人是強的。不過，這還在海裡，還在天上，還沒到陸地上來。記得，神要得著的是地！

獸和人

　　「神造出野獸，各從其類；牲畜各從其類；地上一切昆蟲，各從其類；神看著是好的。神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創一25∼27）進入這階段的基督徒，可以說是一個真正活在靈中的人。他行走在地上，地卻不能轄制他。他和別人一樣作了許多事情，但他在當中，所流露出來的是主的自己，給人遇見的也是主的自己。他一點也不特殊，沒有屬靈的架子，他是自自然然的流露主的生命，地不再能捆綁他。別人讀書他也讀書，別人作事他也作事，他是在地上卻又是不屬地的，他在地上的生活、行走是非常的自由。藉著這樣一個人，末了，神就得著了一個團體的人，在地上管理這地。也就是說，藉著生命的長大，一個建造的教會顯出來了；藉著生命的長大，教會就顯出一種光景，能在地上掌權。弟兄姊妹，真正的福音不是人如何去傳講它，而是像「城造在山上，是不能隱藏的」（太五14）那樣的原則。福音應該像光一樣，就像城建造在山上一樣，無論福音傳了也好，不傳也好，誰都知道教會在那裡。

　　弟兄姊妹，神所要的是人，神所要得著的是一個團體的人，來管理這地。撒但是地的老闆（撒但原初背叛時，篡竊了地，成了地的老闆），但神所得著的這一班人，就管理了撒但，這就是生命長進的目的。生命長進的目的，至終要在我們身上達到。

　　此外，在這六天長進的過程中，永不能離開「有晚上，有早晨」的原則，而且請你注意，是先有晚上而後才有早晨。希奇，每一次神來帶我們往前走一步的時候，總是先給我們經歷一個漫漫的黑夜。似乎是黑夜越長，早晨的經歷就越豐富。我們盼望天色常藍，但這只會叫你停頓在那裡。主要帶我們有更深的經歷，更多的生命長大，藉著什麼？不是藉著追求，聚會，或一種屬靈的生活，乃是藉著讓我們遭遇苦難，經過一個黑夜。神若是恩待我們，絕不會叫我們平平穩穩，一帆風順，反而是叫我們多次多方的遭遇苦難、逆境，為叫我們有好的長進。所以創世記第一章，一再題及「有晚上，有早晨」；有晚上，有早晨；有晚上，有早晨。哈利路亞，每一個晚上都是為著要來的早晨，而每一個早晨都要帶我們去經過另一個晚上。多好！我們一生的生命長進實在都是出於神，也本於神。祂起頭，祂作工，有晚上，有早晨，直等到我們這些愛慕祂顯現的人完成了祂的旨意。讚美祂！

　　弟兄姊妹，請不要把這些話當作道理，若是這樣，這些話就非常沒有味道，沒有價值。我們在主面前應該有一個真的渴慕的心。哦，主啊，我需要長進！哦，主啊，我需要在生命裡的長進！我需要長到一個地步，日頭照在我的身上，月亮作了我的管理，眾星也都是我的交通。我需要長到一個地步，超越過一切，連死亡也不能拘禁我。我需要長到一個地步，至終在教會中和眾聖徒一同征服了撒但，並且管理這地。願神恩待我們！當我們來讀這些話時，要問自己，在生命裡我們變了多少？光有沒有出來？日頭、月亮有沒有出來？魚、天空的飛鳥、地上的獸有沒有出來？或者，我們甚至要問，教會中的弟兄姊妹有沒有蒙神的憐憫，長到一個光景，出來了一個團體的人？若是有，神就能藉著我們在各地方作奇妙的事。阿們。（韜）