第八篇　主日

哪一天是主日

1. 是神所定的日子

　　「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」（詩一一八22∼24）

　　「匠人所棄的石頭」，神叫祂成了「房角的頭塊石頭」，成了根基；神把最要緊的責任擺在祂身上。「這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇」。還有「這是耶和華所定的日子；我們在其中要高興歡喜。」這就是說，雖然匠人把石頭棄絕了，可是，有一天神叫祂成了房角的頭塊石頭，那一天就是神所定的日子。

2. 是主復活的日子

　　「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫祂從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」（徒四10∼11）

　　哪一天是神所定的日子呢？這節聖經告訴我們，匠人棄絕主耶穌的時候，就是主耶穌被釘十字架的時候；神叫主耶穌成了房角頭塊石頭的時候，就是神叫祂從死裡復活的時候。所以，神所定的日子，就是主耶穌復活的日子。

3. 聖經稱之為主日

　　「當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：」（啟一10）

　　在一週的裡面，神特意把一天揀選出來；這一天，聖經給它起一個名字，叫做「主日」，就是主復活的日子。

主日的使用

1. 要高興歡喜

　　「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」（詩一一八24）

　　我們在主日是應當高興歡喜，這是主復活的日子。七日的第一日，主向門徒顯現，主與門徒聚集。五旬節聖靈降臨，也是在這日。

2. 聚會擘餅記念主

　　「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候……」（徒二十7）

　　這裡的「七日的第一日」，是指每個七日的第一日，都在聚會擘餅。當時的教會，到了主日，都在那裡聚會擘餅記念主。七日的第一日，是主死而復活的日子，是我們遇見主的一天，是記念主的時候。這是主所揀選的一天。我們總要在這一日到主面前去，在這天遇見主。

3. 樂意奉獻財物

　　「論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」（林前十六1∼2）

　　「只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」（來十三16）

　　在七日的第一日，有擘餅記念主，也有奉獻錢財。每逢主日，各人應該按自己的進項抽出來獻給主。這是非常好的事。一面是擘餅，一面是奉獻。一面我們記念主怎樣將祂自己給了我們；一面我們今天也給主。人在神面前接受越多，所給的也應當越多。在這麼多的感謝裡，在這麼多的讚美裡，奉獻錢財也是一個感謝的祭，也是我們應當獻上的祭。這樣做，是神所喜悅的。

關於主日的一些糾正

1. 主日不是安息日

　　「神賜福給第七日，定為聖日；……」（創二3）

　　「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日……無論何工都不可做。」（出二十8∼10）

　　安息日是第七日。神用六天創造了一切，在第七日安息了，並且定為聖日。後來神把這安息日賜給人，要人也安息。主日是七日的第一日，是主復活的日子，與安息日是完全不同的日子。其實安息日是福音的預表，等到福音的實際—主耶穌基督—來了，它就過去了。神要我們注意的不是第七日，乃是第一日。所以，今天沒有安息日了。

2. 「主的日子」 不是指主日

　　「因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。」（帖前五2）

　　這裡的「主的日子」不是指七日的第一日，而是指主再來的日子，與主日是完全不同的。

「當主日我被聖靈感動」

　　「當主日我被聖靈感動，……」（啟一10）

　　這是主耶穌的門徒約翰說的話，願今天我們也能說：「當主日我被聖靈感動。」願這一天成為聖靈感動教會的一天！願這一天是我們蒙神祝福的一天，願我們都能對主說：「主啊！在這一天，我把所有的時間用來為著你；我高興歡喜的擘餅記念你；我把我所有的，拿到你面前奉獻給你。」如果我們都是這樣的話，神就要把祝福豐厚地傾到在教會裡。