膏油塗抹的教導

「這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裡面。」（約壹二27下，恢復本）

　　什麼是膏油？什麼是膏油塗抹？什麼又是膏油塗抹的教導？

膏油：經過過程的三一神

　　舊約裡聖膏油的作法，是將四種香料，沒藥、肉桂、菖蒲和桂皮，加到一欣的橄欖油裡去製作而成的（出三十23∼25）。沒藥表徵基督死的甜美，肉桂表徵基督死的功效，菖蒲表徵基督的復活，桂皮表徵基督復活的大能，而一欣的橄欖油表徵神自己。這些豐富是我們同時得著的，我們所享受，所經歷的是那製作完成的膏油。換句話說，我們所享受所經歷的不僅僅是沒藥，或肉桂，或菖浦，或桂皮，而是複合的沒藥、肉桂、菖浦、桂皮和一欣的橄欖油調和而成的膏油，這膏油也就是那經過過程的三一神。

　　從製作過程來說，神要經過一個過程，來成為膏油；對我們來說，這膏油已經住在我們的裡面，要帶我們享受經過過程的三一神，帶我們享受基督的死和死的功效，經歷基督的復活和復活的大能。

膏油塗抹：經過過程三一神的運行

　　膏油塗抹，希臘文是 chrisma，這是一個動名詞，不僅說出膏油，也說出這膏油那滿有動態的運行。一個蒙恩的聖徒，不僅是得著整個的膏油，也得著了膏油的運行，也就是膏油塗抹。膏油是什麼？膏油就是經過過程的三一神。膏油塗抹是什麼？膏油塗抹就是把經過過程三一神的所是、所成和所作塗抹在我們裡面。這膏油塗抹是滿有神所是的分賜的，也是根據於神的所成和所作而在我們裡面滿有教導的。因為這膏油是塗抹的，所以這分賜和教導的過程是滋潤的，是滿有享受的，是屬天的，也是滿有神聖的品質的。

　　一個住在膏油塗抹裡的人，就是一個住在與主聯調實際裡的人。這膏油是不斷塗抹的，也說出主在我們裡面的運行運作是常新的：新的塗抹帶進了新的滋潤，也帶進了新的享受；新的塗抹帶進了新的供應，也產生了新的帶領和指引；新的塗抹也會有新的要求；順從這帶領和要求，就會產生更高更新的塗抹。

　　經歷膏油塗抹，就是活在與主的交通裡。一個住在膏油塗抹裡面的人，也就是一個住在那從起初原有裡面的人，也就是一個活在與主聯調實際裡面的人。

膏油塗抹的教導：使我們住在主裡面

　　膏油塗抹在凡事上的教導，不是我們所領會的，只是在外面教導我們該這樣做，或該那樣作。膏油塗抹的教導其實只有一個目的，就是教導我們如何住在祂的裡面。我們所領會膏油塗抹的教導是為著我們自己，約翰所說膏油塗抹的教導，是為著神自己，是把神自己教導給我們，也教導我們只認識神。

　　膏油塗抹所教導我們的，不是這個公平，那個不公平；這個對，那個不對，而是教導我們要有主，要住在主裡面。祂是教導我們 ──
　　在一切事上有神，
　　在一切事上對準神，
　　在一切事上得著神，
　　在一切事上享受神。

　　膏油塗抹的寶貝之處，就是叫我們每個基督徒都成為一個有神的人。

　　膏油塗抹是向著神去的，不是向著事情去的。我們以為膏油的塗抹，在凡事上教導我們，就是告訴我們要這樣，還是要那樣。但是我們會發覺，所有的事在永世裡都差不多，都沒有什麼價值。

　　膏油塗抹的價值，是保守我們活在基督裡。

　　當我們遇見這件事的時候，我們有主；
　　當我們遇見那件事的時候，我們還有主。
　　當我們一切順利的時候，我們有主；
　　當我們一切艱難的時候，我們還有主；
　　當一切事合我們的意的時候，我們有主；
　　當一切事不合我們的意的時候，我們還有主。
　　是主，不是事物；
　　是主，不是順利或艱難；
　　是主，而不是合意或不合意。

　　每一次膏油的塗抹，都是把神帶給我們；膏油塗抹所教導我們的，是叫我們在凡事上有神，並住在主裡面。

膏油塗抹教導的根據：基督自己

　　什麼是教導？根據希臘文，無論是教導（didasko）或是教訓（didaskalia），都是聯於內涵的展示。「膏油塗抹的教導」，是膏油將膏油的內涵展示與我們。祂不是根據你的需要來教導，祂乃是根據基督所經歷過的來教導，也是根據基督的所是來教導。

　　膏油塗抹的教導，不是告訴我們該做這個，或該做那個；應該這樣，或應該那樣，不。膏油塗抹的教導，乃是根據基督的所經所歷和基督的所是來教導我們：

　　祂是如何緊緊的聯於神，祂就教導我們聯於神；
　　祂是如何憑神活著，祂就教導我們憑神活著；
　　祂如何和撒但沒有妥協，祂就教導我們和撒但沒有妥協；
　　祂是如何活在神的旨意裡，行走在神的旨意中，
　　祂就教導我們活在神的旨意裡，行走在神的旨意中；
　　祂是如何把自己捨棄了，為著別人的益處，
　　祂也教導我們把自己捨棄了，為著別人的益處。

　　膏油塗抹的教導不是外面的教訓，而是聯於內涵的展示，以及和諧的運作，讓受教的人得著合適的教導。當我們受教的人，藉著膏油塗抹得著教導時，我們在積極一面，不僅從膏油塗抹得著安慰、鼓勵、享受、供應，有看見，得幫助，也對膏油塗抹在源頭、過程和結果上產生了啟示和認定。

　　膏油塗抹的根據是主自己，膏油塗抹的過程是把主自己塗抹在我們裡面，膏油塗抹的結果是把主自己啟示給我們，叫我們更多的看見祂，更多的認識祂，也更多的認定祂。

　　膏油塗抹的源頭，是受膏的基督；膏油塗抹的過程，是基督在膏油裡，把祂的所是分賜給我們；膏油塗抹的結果，是把我們這一班平凡、庸俗、屬地的人，聖化到基督的所是裡。所以，一個有膏油塗抹的人，就是一個有基督的人；一個住在膏油塗抹裡的人，就是一個讓基督活出來的人；一個讓膏油塗抹自由運行運作的人，就是一個有奉獻實際的人；一個能與膏油塗抹一致的人，就是一個讓基督的主權活出來的人；一個有膏油豐盛塗抹的人，就是一個屬靈的人。

　　我們在消極一面，也得著光照：有時因受基督的責備而覺得羞愧，覺得對不起主，需要主的赦免；有時候也會叫我們受鞭策，覺得扎心，使我們能起來走該走的路。感謝主，膏油塗抹是根據基督的所是，根據基督的經歷，根據基督的經綸來教導我們，而不是根據我們的需要來教導我們。

　　不僅如此，這膏油塗抹的教導，是豐富的、是滿有功用的，為叫我們得著成全，能夠運行運作，產生基督身體的建造。膏油塗抹的教導，不是僅僅為著我們需要的指引；膏油塗抹的教導，是把我們帶到神的經綸裡面，把我們教導到與基督完全一致的裡面，好為著基督身體的建造。

膏油塗抹的結果：叫我們經歷基督的死與復活

　　膏油塗抹的運行，不僅叫我們經歷基督的死，也叫我們經歷基督的復活。
　　基督的死，產生死的甜美和死的功效，叫我們不憑自己活，
　　基督的復活，顯出復活的大能，使我們能在基督的復活裡，憑著復活（基督）來活。

　　膏油裡頭有基督的死和死的功效，當膏油在我們裡面塗抹的時候，會叫我們樂意與基督同死，使我們能：

　　在與基督的同死裡，向著罪死，
　　在與基督的同死裡，向著律法死
　　在與基督的同死裡，向著自己死
　　在與基督的同死裡，向著肉體死，
　　在與基督的同死裡，向著世界死，
　　在與基督的同死裡，向著人的稱讚死，
　　在與基督的同死裡，向著人的辱罵死，
　　在與基督的同死裡，向著「屬靈的前途」死，
　　在與基督的同死裡，向著「沒有屬靈的前途」死。

　　當膏油在我們裡面塗抹的時候，我們就能經歷與基督的同死，我們就能取用基督死的功效，我們不僅能享受與基督甜美的同死，也能因基督死的功效在一切的事上安息。

　　一個經歷膏油塗抹的人，就是一個經歷神的人，他不僅經歷基督的死，他更經歷基督的復活。復活不僅是一個過程和狀態，復活就是這起初原有神聖生命的特質，復活一點不差就是主自己（約十一25），祂原不能被死亡拘禁（徒二24）。從主一面來說，主不是經過死然後才復活，祂見證祂就是復活；為著我們的需要和經歷來說，祂是經過死並藉著死來彰顯祂就是復活。當膏油在我們裡面塗抹的時候，就叫我們在復活裡與祂同活 ──

　　在復活裡，我們被稱為義
　　在復活裡，我們全然聖別
　　在復活裡，我們享受經過過程三一神所是的一切
　　在復活裡，我們取用祂所成就的一切
　　在復活裡，我們有分於祂的經綸
　　在復活裡，我們勞苦於祂的運作
　　在復活裡，我們聯結於祂的寶座
　　在復活裡，我們與祂和諧一致
　　在復活裡，祂如何，我們也如何

　　一個順服膏油塗抹的人，乃是一個常常在基督復活的大能裡，享受祂的得勝與超越的人。他雖然享受基督的得勝與超越，卻不以得勝為首要，也不以超越為目標，他乃是按著膏油塗抹的教導住在主裡面，也就是住在祂包羅萬有的死，和祂的復活裡面，也就是住在新造中一切的豐富裡面。（韜）