一百五十三條魚

　　西門彼得對他們說：「我打魚去。」
　　那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。（約二一3，11）

　　約翰福音二十章記載主耶穌死後復活，向門徒們顯現，對他們說話，也吹一口氣叫他們受聖靈，認真說，有了這奇妙的二十章以後，約翰福音應該就停在這裡，寫得已經夠了。可是，約翰又繼續寫了第二十一章。為什麼還要加這一章？就是告訴我們，基督徒到底怎麼過生活。首先我們看見，基督徒怎麼在世界中活呢？

　　「西門彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門•彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」西門•彼得就去，把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。」（約二一3∼11）

　　這一段聖經記載彼得帶頭去愛世界。世界，不是我們想的那麼簡單，因為世界是聯於我們的生存的。這裡說，彼得和門徒在一起，大約是到晚飯的時候，彼得的妻子說：「彼得啊，今天晚上不能開伙了。」
　　「為什麼不能開伙呢？」
　　「沒有東西吃了。」

　　彼得想，沒有東西吃，這還得了，他就滿腔熱血，說：「我打魚去。」他不是說，我愛世界去；他是說，我去打幾條魚給弟兄們吃。弟兄們聽到彼得要去打魚給他們吃，就說：「我們也和你同去。」你知不知道，教會中愛起世界來，是一堆一堆地去愛，不是一個一個地去愛；帶頭的愛世界，大家就一同愛世界。而且，愛世界的人沒有不名正言順的。你想，打魚是不是名正言順呢？當彼得的妻子告訴他，今天晚上沒有東西吃了，只有清水，沒有餅，沒有魚，這時帶頭的是什麼感覺？大家可能都住在一起，彼得就說：「我這個作大哥的，帶著這班弟兄們，理論上主耶穌是復活了，事實上我們也見過，但是，這復活的主耶穌和以前的主耶穌不一樣。以前的主耶穌天天照顧我們，現在祂看不見了，找不著了，也不管我們了，而我們的肚子又餓了，所以，我打魚去！」

　　他一說「我打魚去」，弟兄們就說：「我們也和你同去。」教會生活很有意思，有主，就是有主；沒有主，大家一同找世界。你找世界，我也找世界，而且，都是合法的。我們對一位弟兄說：「你要來聚會啊。」他就回答：「生活問題。」這個回答就是彼得所說的：「我打魚去。」

　　我打魚去，對不對呢？對！
　　對不對呢？不對。
　　為什麼對？因為人要活。
　　為什麼不對？因為活著沒有主，就不對了。

　　弟兄啊，我全時間服事主幾十年了，曾經窮到一個地步，只有一塊錢買一瓶牛奶，一條麵包，主也告訴我：「你需要生活下去。」但是，弟兄們也要注意，我們不要為著生活，就離開了神，離開了主耶穌基督。不錯，我們從外地移民到一個新的地方來，自然有一種壓力，我們會說：「我有家，我有孩子，我要生存，我要照顧他們的生活，他們生活的環境，他們的教育，他們的健康，他們的成長，他們的發展，這些都在我的肩膀上！」這些對不對？對。該不該？該。但是，我們要注意，在這一切事情裡面，還要有主！

　　彼得去打魚了，但是神很有憐憫，叫他們打了一夜，並沒有打著什麼。十一個有經驗的漁夫，打魚打了一夜，竟然一條魚打不到，而且又在晚上，晚上打魚是好時間，可是這一夜，什麼都打不到。這時，主耶穌就站在岸上問他們：「小子！你們有吃的沒有？」小子，或譯作「孩子們」是更好的。要是我，我絕不稱他們小子（或孩子們），我一定說：「背叛者啊，愛世界的啊，沒有出息的！你們有沒有吃的？」哎，主耶穌比我們好，祂真是滿了憐憫。祂說：「孩子們！你們有吃的沒有？」你想，這句話是什麼語氣呢？可能是有愛意的，也可能是很譏誚的。我相信，主耶穌的語氣是有愛意的，卻叫聽的人不舒服。有一位弟兄天天找事，找了三年，勸他禱告也不肯，勸他聚會也不肯。有一天，有人問他說：「弟兄，你找到事沒有？」問的人是好意，可是，他卻覺得非常不愉快。

　　這時，門徒們一聽，心裡也許想：哼！打魚打了一夜，一條也沒有，你還來找麻煩。所以，他們就回答說：「沒有。」他們似乎是說：「豈有此理，這時候還來問問題，餓都餓死了，你還要來找麻煩，沒有！」還好，主耶穌也不生氣。弟兄們哪，我願意說，主耶穌常常會來惹我們，我們也會常常惹主耶穌。主耶穌惹我們，我們會逃、會跑；我們惹主，主不生氣。照說，主耶穌應該說：「我是神，親自來向你顯現，你還罵我，算了，餓死了活該！」然後轉身走開。但是，主沒有這樣作。

　　主耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，一撒，竟拉不上來了，都是魚！也許他們覺得奇怪了，打了一夜，旁邊都是魚，竟然不會打。弟兄啊，我們的「生活」可能就在旁邊，主都預備好了，但我們看不見，老往遠的地方撒網。我們想，總有一天，我要買個房子，我要有一輛不會拋錨的車子，我開的車子的顏色要特別好看。我們一直往遠的地方撒，卻不知道，旁邊都是魚啊！我告訴弟兄，我這一生這種的經驗很多，每一次我看得遙遠，主耶穌就不見了，每一次我一注意旁邊，主都在那裡，祂似乎說：「我的供應是豐富的，我的預備是豐富的，這一切都在這兒留給你了，你要好好地來享受！」

　　這時，我想是約翰，約翰很靈巧，他一看這些魚，就說：「是主！」若不是主，沒有人能作這個事，一定是主！主耶穌又回來了！彼得本來赤身露體的在打魚，一聽是主，立刻束上一個帶子，跳到海裡，就游過去了。為什麼彼得有這個反應呢？他會說：「我要找主！叫人愛世界的是我，帶人不信靠主的也是我，現在主耶穌來了，我要到主耶穌那裡去！」彼得游向岸上去，其他的門徒就在小船上，把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。

　　主耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」這時，這班門徒也很叫人佩服，他們還有時間數魚。不是已經說「是主」了嗎？既然已經知道是主了，何必還要數魚？！哎，我們不要笑他們，我們也是一樣。我們不是每個月都數薪水袋裡有多少錢嗎？哦，這個月有八百零三塊七十二分，哈利路亞讚美主，比上個月多了一百塊零兩分。這叫數魚啊！弟兄姊妹們，差不多的人都數魚。魚是誰給的？主給的。那為什麼不看主而去數魚呢？魚不是主給的嗎，主給我們魚，我們就享受魚，但我們不看主，不享受魚，我們就去數魚。

　　有多少魚？一百五十三條魚！聖經的數字都是有意思的，但是一百五十三，無論怎麼加怎麼減，都說不出個意思來，換句話說，所有的錢，所有的成就，都沒有意思。我們要數，主也不攔阻我們，但是數來數去，都沒有價值的，有價值的是主啊！是誰叫他們把網撒在船右邊的？是主！是誰給他們預備這些魚的？是主！他們上岸以後，是誰在炭火上烤了魚和餅的？是主！

　　炭火上的魚是從哪裡來的？有兩個可能，一個是主耶穌在岸邊釣魚釣上來的，一個是在祂創造的大能裡預備出來的，不是祂去釣魚，也不是祂去買餅，餅是祂預備的，魚也是祂預備的。親愛的弟兄們，我們這一生也不是沒有打過魚，也不是沒有在主的恩典裡打到過魚。奇妙的是，無論是那一種情形，我們所享受的都是主親自預備的魚。我們可以去打魚，我們可以在主的憐憫裡打到魚，但是我們享受的，不是我們打到的魚，乃是主親自預備的魚！主所預備的魚，最多只能作我們暫時的幫助，真正叫我們得享受的，只有主自己！

　　我們也在主的恩典裡打了許多魚，但到後來，我們所享受的，都是主自己所給我們的魚。物質上是這樣，屬靈上也是這樣。主給我們預備很多，但是我們享受的是主，而不是那些東西。如果我們不是享受主，而是享受那些東西，我們就會說：「我買一張床，原本是八十五塊，但是我用七十八塊兩毛五就買到了。」我們有沒有看見，錢是主給我們預備的，但我們沒有享受主，我們享受的還是我們撒網所打的。什麼叫享受主預備的呢？我們說：「我的床是主給我預備的，我的桌子也是主給我預備的。如果我睡的床把了折騰得睡不著，我仍然有一個感覺，這是主預備的！」

　　弟兄姊妹，對這世界我們要領會：世界，會對我們非常的實際。它問我們：「你要不要吃？」要吃。「要不要喝？」要喝。「要不要穿？」要穿。「要不要住？」要住。「要不要行？」要行。這一切都告訴我們，我們沒有辦法不受世界的規律。世界有一個律，不做事，不做工，就不可吃飯。聖經說，人若不做工，就不可吃飯（帖後三10）。但另一面，有人是拚命做工來吃飯；有人卻是一面做工，一面享受主所預備的飯。我們要看見，無論人怎麼顧我們，到後來是主耶穌顧我們；無論人怎麼幫助我們，到後來是主耶穌幫助我們；無論我們怎麼賺錢，到後來賺得是主耶穌給我們預備的。這才是最有價值的享受！也許，

　　我們到處找職業找不到，莫名其妙地，找到了一個，那時候，我們就有一個感覺：「主啊，這是你預備的，一切都是從你來的！」

　　再來看門徒們，他們打魚沒有打到，主耶穌叫他們下網到船的右邊，他們打到一百五十三條魚，但是他們吃的，又不是他們打來的；他們吃的，是主給他們預備好的！我們這一生都是這樣，憑著自己勞苦，不會得什麼；憑著自己勞苦，也得不到什麼；是主，叫我們、也帶我們能夠得著一點富裕。但是，即或這樣，我們所享受的，不是在神蹟裡的富裕，而是主所預備的富裕。所以，我們要對世界說：「世界啊，你給我許多的壓力！我也知道，這不是講道的問題，不是聽道的問題。散會以後，我一走出會所就要面對養家糊口的問題。但是，我願意在這些事上，經歷主的供備，經歷主主權中、主宰中的預備，更願意經歷主自己給我的豐盛。不是主給我許多錢，我就用這些錢；是主給我許多錢，而我用的還是主給我所預備的！」（韜）