初信‧生之旅Ⅱ‧活得好：第二篇　墮落人類生態的三大部分

第二篇　墮落人類生態的三大部分

生之旅（二）－活得好

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

復習前言

　　你要活下去，然後要活得好。如果一個人要活得好，第一，他這個人要健康，第二，他的生態要健康，第三，他的擁有要健康，第四，他的取用要健康，第五，他的認知要健康。

　　人要活得健康，是要體健康，魂健康。而基督徒要活得健康，是要體健康，魂健康，還要靈健康。他的靈先要活過來，然後靈要得餵養、然後靈要得飽足、然後靈要成長、然後靈要興旺、然後靈裡面有主，要把主耶穌從靈裡活出來。這樣的人，就是一個健康的人，也就是一個活得好的人。

　　不僅這樣，一個基督人和一個世界上的人不一樣。世界上的人，雖然有靈，而靈是死的，所以他這個主導的機關是他的體，不是他的靈。我們基督徒，主導的機關，是我們活過來的靈，而不再是我們的體。本來，一個在世界上的人，理論上是以魂為中心的，而生活裡是以體為中心的。現在他信基督了，他這個健康，就從這個體的領域、魂的領域，轉到靈的領域去了。

生態要健康

　　說到生態要健康，我們要知道，生態有兩種，一種是神所造，根據神心意的生態；一種是人墮落了，根據墮落的人而產生的生態，這種生態包含文化的生態，罪惡的生態以及宗教的生態。

墮落之人的生態

文化的生態 ── 生活、娛樂、奮鬥

　　聖經說，當亞當和夏娃失敗以後，罪就住到人裡面去了，所以第一對兄弟，就是該隱和亞伯，就爭吵起來，該隱就把亞伯殺掉了。第一個亞當之後的人，就是一個殺人的人，也就是說人類的歷史就成為一個人殘害人的歷史，就成為一個鬥爭、殘殺的歷史，是一個非常不甜美的歷史。

　　創世記第四章也說到該隱的三個後裔，一個叫雅八，一個叫猶八，還有一個叫土八該隱，這三個人就成為人類文化的祖先。雅八是農耕和住帳幕之人的祖先。猶八就作了音樂器具的祖先，所以娛樂就出來了。第一個就是生活的文化，要活下去。第二個就是娛樂的文化。

　　土八該隱說，我看人要活，就要征服（奮鬥），所以他是作武器的祖先，打造銅鐵利器。聖經很有意思，雅八是住帳棚和畜牧的祖先，猶八是彈琴吹簫的祖先，土八該隱是打造銅鐵利器的祖先。有生活的一面，有娛樂的一面，也有奮鬥的一面，這三個合起來，就是人的文化。

罪惡的生態

　　但是人是墮落過的，人一墮落了以後，有一個東西叫作罪，就住到人的身體裡。你知不知道你的身體有一個罪在裡面住著，這是聖經說的，在我肢體之中沒有良善，因為立志為善由得我，行出來由不得我。這個罪在我們裡面作了老板。所以，在這裡又出了一個罪惡的生態。所以你看人活著的生態，有文化的一面，也有罪惡的一面。

宗教的生態

　　人墮落以後，人的靈雖是死的，但是靈還在，所以人會尋求神，也因為人會尋求神，就再出來一個東西，叫作宗教。一個人在地上活著，特別是沒有信主的人，或者他活在罪惡的生態裡，或者他活在文化的生態裡，或者他活在宗教的生態裡。無論是罪惡的生態，無論是文化的生態，無論是宗教的生態，都有一個特點，就是沒有神。信佛教的沒有神，佛教裡面若果然有一個神，一定是人變的。中國人有一句話說，放下屠刀，立地成佛，成佛就是他們的神。佛教是沒有神的，那是一個宗教。

　　道教有一句名言說，道可道非常道。如果有一個真理可以說得清楚，就一定不是永恒的真理。所以在整個的道教裡是沒有神的。

　　儒教裡倒是有神，但是不敢信神。孔子把神叫作天，天就是神。但是他說，獲罪以天，無可禱也。我在神面前是個罪人，我是得罪神的，所以我沒有什麼可以向神說的了。所以儒教有神，但不敢談神，所以敬鬼神而遠之。

　　全世界只有兩個宗教有神，一個是回教，還有一個就是信主耶穌的基督教。回教的神和基督教的神就是一位神。我願意告訴你，神的心意是要你信這一位活活的主耶穌，但你若不小心，很容易搞成一個宗教，宗教也就成為你生態的一部分了。

　　什麼叫宗教呢？宗教是有所宗，根據所宗來施教，這叫宗教。基督徒不是宗教徒，而是基督人，他不是聽道，他是活基督；他不是受教，他是得基督；他不是得著一種教育，他是要把神活出來的。他是享受基督，得著基督，經歷基督，經歷基督的扶持，經歷基督的供應，經歷基督的能力，經歷基督的愛，也經歷基督裡面的安慰和扶持。所以，信主完完全全是這位活活的主在你裡面給你得著的問題，而不是一個宗教的問題。

罪惡的生態 ── 體
文化的生態 ── 魂
宗教的生態 ── 靈

　　人類生態原則上是三個大的部分，就著你的體，有罪惡的生態；就著你的魂，有文化的生態；就著你的靈，就是失去功效的靈，有宗教的生態。

　　每一個宗教都是勸人為善，甚至於宗教的生態若不小心，也會進到罪惡的生態裡面。所以連最野蠻的宗教，也會有獻活人，以及一切最不道德的事。我們把這種的宗教叫作邪教。總而言之，當宗教的生態牽扯了罪惡的生態時，人就活的不好了。

　　無論如何，包含文化的生態，生活也會連於罪惡，娛樂也會連於罪惡，那奮鬥就不知道犯罪到什麼地方去了。一個奮鬥人，到後來無所不用其極，作盡各種各樣的壞事，為要叫自己成功。

　　每一個沒有信耶穌的人，都是可憐的人，為什麼呢？因為一面來說，他要活下去，所以他一定要生活，一定要娛樂，一定要奮鬥，另外一面來說，他在生活、娛樂和奮鬥裡好像又不能離開罪。甚至當這個人常常覺得虛空有所尋求的時候，不知不覺又捲到宗教的裡面。

　　我請問你，今天在世人當中，有誰不是活在這個範圍裡面？

　　這就是墮落之人的生態。（韜）

（2003/10/11am 底特律）