第四篇　看哪！我們也真是神的兒女

── 生命的神成為蒙恩聖徒的實際

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

經節：
　「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 」（約一12）
　「但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約壹一7）
　「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）
　「父老們，我剛寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。青年人，我剛寫信給你們，因為你們剛強，神的話住在你們裡面，你們也勝了那惡者。不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在祂裡面了；」（約壹二14，15）
　「你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裡面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裡面。」（約壹二27）
　「你們看，父賜給我們的是何等的愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。」（約壹三1，2）
　「愛裡沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡未得成全。」（約壹四18）
 

生命的神要成為蒙恩聖徒的實際

　　當我們在靈裡的時候，我們就能享受教會生活的實際；教會生活就是一個在基督生命裡的生活。我們不僅被造了，我們也得救了；我們得救了以後，就需要過教會生活了。要過教會生活，就要先認識我們就是神的兒女，這位生命的神要成為我們的實際。這時候這位神不僅是大能的神，不僅是全智的神，也是生命的神。

神的心意藉著耶穌基督的救贖，在我們身上有了初步的成全

　　我們得救了，就是神的心意已經藉著耶穌基督的救贖，在我們身上有了初步的成全：第一，我們因信祂就有神聖的生命，成為神的兒女（約一12）。第二，從外面看，我們是神的兒女；在生命實際上，我們也真是祂的兒女（約壹三1）。第三，我們所經歷的是生命，我們所享受的是愛。

我們因信祂，就有神聖的生命，成為神的兒女

　　我們不僅是從肉身生的，有肉身的父，我們也是從靈生的，有屬靈的父。因著我們是靈生的，所以我們也是神的兒女。我們因著信神，有了神的生命，我們就成為神的兒女了，所以我們可以以神為父，可以稱神作阿爸父。

　　我們一信祂，就有了神聖的生命，成為神的兒女；而要認識這神聖生命的豐盛，卻要用我們的一生來經歷。你蒙恩的時候，你所經歷的，只是那一剎那，但是你蒙恩的時候那一剎那的經歷的那個享受，乃是一直到永世。

　　所以你得救那一天，你說，「主啊，求你赦免我。」你的罪就得了赦免。至於這個赦免有多深，就需要你好好追求，好好愛主，好好擺上，來享受那深度的赦免。你得救的時候，你說，「主啊，求你救我。」你就蒙了拯救，但是那個拯救究竟有多廣，也需要你一生好好把自己奉獻給主，來享受那個拯救的廣泛。

　　你得救的時候得著了那個新的生命，你說，「主啊，求你進到我裡面。」主就進來了。這個一進來，你就要經歷，這個進到你靈裡的生命，乃是一個最厲害、最有能力的炸力。

　　我們許多時候不太認識什麼是得救，在我們的感覺裡，我們的得救似乎是平平凡凡的。甚至我也可以告訴你，我得救的時候沒有神蹟，沒有奇事，沒有高深的感覺，只有那麼一點點喜樂。還有，得救以後，有時候覺得罪得赦免，有時候不覺得罪得赦免。那個時候我完全不領會這個救恩的深度，這個救恩的廣泛。

　　但是你要知道，我們所得著的救恩乃是一個大的救恩，我們得救的時候所得著的那個罪得赦免是完全的赦免，我們得救的時候所經歷的那個救恩是寬廣的救恩，我們這一生所經歷的都在這個救恩裡。神拯救我們到一個地步，不僅叫我們的靈得救，也要叫我們的魂得救，更要叫我們這個敗壞的體得救；到那個時候，我們每一個人都變成神的榮耀、神榮耀的發表。這真是一個大的救恩。

　　所以，你接受主的時候所得的那一個豐盛，是需要你一生來經歷的，也需要你到永世裡去經歷的。所以我要說，只有傻瓜才不愛主，只有白痴才不聚會，我們若有一點認識，知道我們得救的時候所得著的，是何等的高，何等的深，何等的廣，我們就會一輩子投身在其中，用一生的時間來經歷。

在外面看，我們得稱為神的兒女，在生命的實際上，我們也真是神的兒女

　　約翰壹書三章一節上半說，「你看，父賜給我們的是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，」這是指外面的地位上的；然後在下半節說，「我們也真是神的兒女。」這是指生命上的。在地位上，我是神的兒女；在生命上，我也真是神的兒女。

　　我們既是神的兒女，我們所經歷的就是神的生命，我們所享受的就是神的愛。例如一個小孩在他父親家裡，他經歷什麼呢？你要說他經歷生命，沒有父親就沒有他。他享受什麼呢？他享受愛。他健康活潑，父親愛他；他調皮搗亂，父親還是愛他。他天天都是最好的孩子，父親愛他；他天天惹父親的氣，父親還是愛他。你要知道，當你成為兒女，你經歷的是生命，你享受的就是愛。所以你在神的家裡，你經歷到神的生命在你裡面，你就是享受神的愛。

這個愛在我們身上，成為我們生活的實際

我們因著愛神，就認自己的罪

　　我們既為神的兒女，經歷神的生命、享受愛，這愛就在我們身上成為我們生活的實際。首先，我們會因著愛神而認自己的罪。

　　我們認罪，不是因著怕神，不是僅僅要得著赦免；我們認罪，乃是要和神有交通，要和神維持一個和諧的關係；而我們所以要維持這個關係，乃是因為我們愛祂。雖然我們沒有見過祂，我們卻是愛祂；我們因著愛祂，我們就認自己的罪（約壹一9）。

　　弟兄姊妹，你越認罪，你這個基督徒的生命就越剛強。我們人的觀念，剛強都是聯於作好的事。例如，你今天早晨親近主了，讀經了，又出去傳音了，晚上又去聚會了，你就覺得你很剛強。我願意告訴你，親近主、讀經、傳福音、聚會，這些都是好的，但是凡是不認罪的都不好。剛強是聯於認罪的，你越會認罪，你的情形就越好，你就越剛強。

　　你可能會說，我經常流淚認罪，我已經沒有罪可認了。那你就要知道，你一定是很差勁了，你若真是一個認罪的人，你都還要為你那個認罪的眼淚再認罪的。例如，你去禱告，一說，「哦！主啊，可憐我啊！」你的眼淚就流出來了，你這個眼淚不是真的為著悔改，而是為著乞憐。好像不流淚，主就不肯赦免，這是乞憐，是求主可憐你。我告訴你，連那個眼淚都需要求主赦免。我不是隨便說的，這是一個認識主的人說的話，是一個認識主的人作的見證，他說，「我告訴你，連我認罪的眼淚，都需要主赦免，因為我們這個人太不乾淨了，我們這個人太不純潔了，我們無論作什麼，我們都有利己的成分。」

　　又例如傳福音帶人得救，也需要認罪。我知道一個弟兄，他每個聚會都最早來，就坐在後面的角落，然後老往外面看。別人在聚會，他在看外面，就是等待他請的朋友來聚會。朋友一來，他就活了；朋友不來，他就死了。朋友一來，他就拉他坐旁邊，然後他就起來作見證，說，「感謝主，這就是某某人，剛剛得救的。我告訴你，這是神蹟啊！我本來沒有負擔傳福音，結果我看見這個人一走過來，我就有負擔了，我就過去跟他傳福音，神真是祝福我，所以他就得救了。」結果是在見證他自己。弟兄姊妹，連你傳福音帶人得救，都得認罪，甚至我們為主作一切的工作，也都需要認罪。因為我們這個人是在罪裡生的，我們這個人不乾淨到極點。你越會認罪，你越是活在愛的裡面，越是活在生命的裡面。

　　一個正常的情形，每一次禱告，你都應該花很多的時間去認罪，所有你想得起來的，甚至你想不起來，你都要告訴主，「主啊，求你赦免我的罪，更求你赦免我那隱而未顯的罪。主啊，連我最愛你的時候，我也不乾淨，連我完全為著你的時候，我還在為著己，連我在那裡傳福音的時候，我是一面盼望人得救，一面也盼望我自己得榮耀。」我們這個人需要作一個會認罪的人。

神因著愛我們，就把祂的生命當作膏油塗抹賜給我們，住在我們裡面

　　我們重生時，那包羅萬有、複合、賜生命的靈就進到我們裡面。這包羅萬有、複合、賜生命的靈不僅永遠住在我們裡面，並且要在我們裡面運行和工作，就是膏油的塗抹。

　　約翰壹書二章二十七節說，「你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裡面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裡面。」我們也有一首詩歌說，「在我裡面，有一奇妙恩膏，有一奇妙恩膏，凡是都教導；在我裡面，有一奇妙恩膏，凡是都將我教導。」（詩歌215首副歌）多好啊！在我們裡面有一個膏油塗抹，這個膏油塗抹在凡事上教導我們。

　　但這個「凡事」，不是為著事的，這個「凡事」乃是為著神的；【是指一切與神聖三一有關之基督身位的事。在這些事上，膏油塗抹的教導保守我們，使我們能住在祂（神聖的三一）裡面，就是住在子裡面，並住在父裡面。我們藉著這膏油的抹，就能認識並享受父、子、靈作我們的生命和生命的供應。（新約聖經恢復版，約壹二27註4、註5）】所以這膏油塗抹主要也是為著對付敵基督的，因為有人說基督不是從肉身來的。所以使徒約翰就說，在你裡面有個膏油塗抹，會教導你認識這一位神，並住在祂裡面。

在愛裡我們沒有懼怕，完全的愛就把懼怕除去

　　約翰壹書四章十八節說，「愛裡沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡未得成全。」感謝主，今天我們愛神，我們可以告訴祂，「主啊，我真是愛你；因為我愛你，所以我不怕你。」有的時候，弟兄們老是患得患失，總覺得自己作錯事了，但這裡告訴我們，不是這樣，我們這些跟隨神的，要認識我們是在愛裡，所以沒有懼怕。

在愛裡，我們愛弟兄，住在光中，也彼此交通，就像主愛我們一樣

　　然後，在愛裡，我們愛弟兄，住在光中，也彼此交通，就像主愛我們一樣。什麼叫作住在光中呢？住在光中，就是在神的神聖的光中行事、生活。這神聖的光要保守我們在神聖生命的交通裡，所以住在光中，我們就能和弟兄交通。什麼時候你住在光中，你裡面滿有主，你就很喜歡和弟兄在一起；什麼時候你不住光中，你裡面沒有主，你就很討厭和弟兄在一起。

　　另一面，這神聖生命的交通又能帶給我們神聖的光，什麼時候你和弟兄有交通，這個交通會把主帶給你，將你帶到神的光中。所以在教會生活裡，不僅要愛弟兄，還要住在光中，要彼此交通，交通到一個地步，就像主愛我們一樣。

藉著在愛裡彼此交通，耶穌的血潔淨我們一切的罪

　　在這個愛的交通裡還有一個結果，就是經歷主耶穌的血潔淨我們一切的罪。前面說過，我們因著愛神，就認自己的罪，我們一向主認罪，主就赦免我們一切的罪。這裡我還要說，我們若和弟兄姊妹在愛裡彼此交通，藉著這個交通，我們的罪也要得著赦免。

　　譬如說，今天晚上三百位弟兄們到這兒來，我絕對相信總有一些問題，有人裡面不痛快，有人埋怨這個，有人埋怨那個。但是，當你們在這裡唱，“何不同聲讚美來將祂頌揚”，這一唱，靈裡摸著主了，這個摸著主，就叫罪得著赦免了。我們因著在聚會中和弟兄交通，因著在聚會中和弟兄一同享受主，整個的人就得著了潔淨了。所以這裡說，藉著在愛裡彼此交通，耶穌的血潔淨我們一切的罪（約壹一9）。

在愛裡，我們享受主的話，也不愛世界，勝了惡者

　　約翰壹書二章十五節說，「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」你的世界是什麼？你的世界是不是博士？你開口博士，閉口博士，天天想怎麼搞博士，怎麼得博士，怎麼寫博士論文，怎麼預備口試，天天就搞這些，所以你的世界就是博士。你的世界若是博士，你就要這麼說，「不要愛博士和博士裡的事，人若愛博士，愛父的心就不在他裡面了。」你若想要賺錢，你就要這麼說，「不要愛賺錢和賺錢裡的事，人若愛賺錢，愛父的心就不在他裡面了。」

　　什麼叫世界？凡是佔有你的心的，都叫世界。你去讀一本小說，這個小說佔了你的心了，這小說就是你的世界。基督徒可以看小說，可以看報紙，讀社論，讀論語，讀莎士比亞的著作……，但如果把你這個人讀不見了，那這些東西就變成世界了。什麼叫作世界呢？凡奪取你心的，就是世界，所以你不要愛世界。

在愛裡，我們等候主的顯現，要看見祂，正如祂所是的

　　最後，在愛裡我們等候主的顯現，要看見祂，正如祂所是的。約翰壹書三章二節，「……但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。」主若顯現，就是主再來的時候，我們必要像祂，因為我們要看見祂，正如祂所是的。祂是什麼樣子，我們也就是那個樣子，所以我們今天在愛裡，我們等候祂的顯現，我們知道，當主顯現的時候，主如何，我們也要如何。求主憐憫！（韜）