第七篇　得著了新生活的供應（一）

── 享受基督的人位

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

經節：可十六16，徒二38，羅六3∼4，西二12，加三26∼28，林前十二13，弗四4∼5

　　我們一重生得救，就有了三個重大的改變︰我們的生命改變了，我們的地位改變了，我們也得著了新生活所需要的供應。在接下來的信息中，我們要來看重生的第三項寶貝——新生活的供應。

　　重生的信徒所過的新生活有兩方面，第一是享受基督的生活，第二是在實際的教會生活中，享受基督身體的生活。首先我們來看享受基督的生活。

一個享受基督的新生活

　　到底我們重生之後所要過的新生活是什麼？我們需要過一個享受的生活，你必須不斷享受救恩的豐富。沒有一個基督徒，可以只過僅僅作禮拜的生活，也沒有一個基督徒可以僅僅滿足於「上天堂」。你要知道這是撒但的伎倆。如果神不能解決我們今天的問題，我們怎能信靠祂解決我們將來的問題？如果在今日我們只倚靠自己，到了將來又何必靠神？請你忘了上天堂這回事吧！我們要的不是天堂裡的華廈，我們要的是主自己。

　　主會告訴我們說：「你重生的那一刻，我把你帶進一個豐富的享受裡。你的生活應該是一個享受的生活。」現今你就要有享受，如果今日你沒有享受，那麼到了將來你也不會有。你要把握今日，就是你生活在這世上的日子，不斷的享受基督自己，這樣的享受至終要擴大，到永世裡得著全享。在永遠裡美妙的享受，我們今日就得以預嚐。

　　讓我告訴你，天堂完全是個無稽之談，但是地獄，就是聖經所說的火湖，卻是真的。神是聖潔的，祂不能容忍罪惡的事物，因此祂預備了火湖，要把一切可憎的、罪惡的、骯髒的、不聖潔的事物都扔在那裡焚燒。我們這些得救的人得蒙潔淨，有了屬天的生命，因此不會像那些不信的人被永火焚燒，我們所有屬神的人至終都會被建造起來，成為新耶路撒冷。有一天，聖城新耶路撒冷要從天而降，我們都一同在其中展示神一切的豐富，現今我們必須在每日的生活中，經歷並享受這些豐富。

享受基督的路 ── 那靈

　　現今我們如何享受基督？聖經向我們啟示出一條享受基督的路，這條路就是那靈。約翰福音十六章十三節告訴我們：「只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；」實際的靈要帶領我們進入對基督享受的實際裡。這一節繼續說：「因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。」那靈會不斷的向我們揭示基督一切的豐富，實際的靈要將要來的事宣示於我們。我願意向你們見證，我得救這許多年來，那靈一直不斷的向我啟示，從來沒有中止過。我不敢說我每天都得著新啟示，但是我敢誇口，我這個人每一年都有不同，多年下來我成了一個完全不同的人，年復一年，那靈不斷將基督的豐富向我們啟示。當這位奇妙基督的豐富，藉著這奇妙的靈不斷的向我們揭示的時候，我們這個人就不同了。

　　一面來說，那靈帶領我們進入基督豐富的實際裡；另一面，我們也必須運用我們重生的靈來享受神。約翰福音四章二十四節說：「神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。」這裡告訴我們，如果我們要享受主，我們必須在靈裡。無論你用顯微鏡或是高倍望遠鏡來看神，你是找不到祂的，因為神不在物質的範圍裡；如果你用你的心思來研究神，你同樣找不到，因為神也不是在理論的範圍裡。無論我們多聰明，智商多高，我們仍然無法在心思裡明白神，因為神不是思想。神不是一個物質，也不是一個理論。主告訴我們︰神是靈，如果我們要敬拜神，就必須在靈裡敬拜祂。

　　「敬拜神」的意思，就是與神有一個個人的、親密的、深的接觸。我們經常誤會敬拜的意義，總以為「敬拜」就是神高高在上，我們俯伏在下，以為敬拜的對象和我們之間並沒有任何關係。這是人墮落的觀念，也是許多宗教教導人的觀念。我在中國看人「拜神」，三步一小廟，五步一大廟，其中有各式各樣的偶像，金的、銀的、黑的、紅的、胖的、瘦的、美的、醜的、男的、女的，還有不男不女的。怎麼會有不男不女的？因為偶像就是叫人迷惑的，撒但造出偶像就是來迷惑人的。我在台灣看過人拿著香一步一拜，爬千級的台階，表示內心的虔誠，好叫家人的病得著醫治。但是無論人怎樣拜，有一件事是確定的，就是偶像是偶像，人還是人，拜偶像的人和偶像不能成為一。

　　聖經告訴我們，神是靈，我們也有靈。因著神是靈，我們若要敬拜祂，就必須在靈裡敬拜祂。這樣敬拜的結果，就是二靈成為一靈，神的靈進到我們的靈裡，我們和神調和成為一靈。哈利路亞！這和偶像的敬拜何等不同。我們的神是靈，當我們在靈裡敬拜神，結果就是二靈成為一靈。實際的靈在我們的靈中運作，向我們揭示這位奇妙的基督，我們也在靈中享受基督一切的豐富。

享受基督作活的人位

　　我們所享受的基督是一個活活的人位，不是一種的氣氛或感覺。為什麼這件事這麼重要？因為享受活的人位是最實際的事。我們可以享受一部電影，但是電影會結束；我們可以享受一場球賽，但是球賽也會結束。但如果我們享受一個人的同在，就和享受球賽或電影不同，這不是一時的情緒、一時的興奮、一時的高昂、一時的氣氛，人的同在是我們可以一生之久來享受的。

　　耶穌是何等的美妙，享受祂不是僅僅享受一些的感覺，一些的祝福，一些外在的興奮熱鬧，雖然我們喜歡這些外在的事物，但主會告訴我們，這些事物不會持久，主乃是把祂自己給我們來享受。你知道你可以享受一位活的基督嗎？我們應該喜樂，我們的享受是一個活活的人位，也因著這個人位，我們有了各方面的享受。

　　如同我享受我妻子這個人，我也享受到她預備的美食，享受她對我的服事，享受她給我的讚美。但是你要知道，我不能只注重她為我所作的事，卻不注重她這個人。如果我只享受她作的飯，但是我不在乎她這個人，那就太糟了。可惜大多的基督徒都像這樣，他們享受神的醫治，享受神的保守，享受神的賜福，但是很少人能說：「我享受了一個活活的人位，就是這位基督成了我的享受。」我喜歡和我的妻子坐在一起，即使不講話，我們彼此對望，就非常的享受。你也應該照樣享受基督的同在，享受祂是一個活活的人位。

　　基督的豐富，包括了至少上百個項目。我們單從約翰福音來看，這位基督之於我們最少有六個項目︰祂是羔羊，祂是朋友，祂是我們的長兄，祂是好牧人，祂是建造者，祂也是新郎。

享受基督作神的羔羊

　　首先，基督是神的羔羊，除去世人的罪。「次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！」（約一29）。我們享受基督作羔羊，藉著祂，我們的罪不僅得著赦免和遮蓋，甚至完全被除去了。不光是我們從前所犯的罪，包括我們將來所犯的一切罪，都藉著基督這位神的羔羊被除去了。你要告訴主說：「主啊，我是何等的快樂。我得著了神的羔羊！這位羔羊除去了我一切的罪，不僅是過去的，也不僅是今天的，更是將來的。我一切的罪都已經得著解決了。」

　　我們越享受主，越感覺到罪的消除；越享受主，越從罪的重擔裡得著釋放；越享受主，越與世界有分別。罪、死、世界、肉體，宇宙中一切消極的事物，都已經藉著我享受這位神的羔羊，而得著解決了。何等的奇妙！哈利路亞！

　　我們不需要禱告：主啊，幫助我勝過這個罪。你越這樣禱告，越是勝不過，你只需要來享受主。我們不是重生來掙扎努力的，我們重生是為著享受基督作神的羔羊。我們越享受基督，我們越經歷羔羊，就越勝過罪的攪擾。當我們告訴主，主，我愛你，我們就能經歷祂作神的羔羊。我們越說：「主耶穌，我愛你，」我們就越接受祂作人位，我們裡面越感覺：「哦，神的羔羊叫我變得何等的潔淨，何等的聖別，何等的純淨。罪不再是我的問題，罪不再攪擾我。」你有沒有這樣的經歷？我們應當常常享受主的同在到一個地步，完全忘記自己是一個罪人，因為我們和一位聖潔者在一起，當我們享受祂，神的羔羊在祂所是和所作裡一切的美德，就從這位聖潔者身上臨到我，除去了一切與罪有關的事物。

享受基督作朋友

　　我們對於基督的第二個享受，就是享受祂作朋友。這是什麼意思？這就是說我們可以向主完全敞開，可以向主坦白，因為祂是我們的朋友。約翰福音十五章十四節說：「你們若遵行我所吩咐你們的，就是我的朋友了。」我們的主是我們的朋友，我們可以把每一件事都告訴祂。

　　主不是高高在上，手裡拿著杖，隨時等著處罰我們。如果真是如此，我們的麻煩就大了。但是，基督不僅是羔羊，祂也是我們的朋友，我們越享受祂，我們越領會，我們可以凡事都向祂敞開。我們不需要向祂有任何隱瞞，即使犯了最嚴重的罪，我們也可以告訴祂。許多事我們不會對父母說，不會對師長說，但是我們會跟朋友說。基督就是我們最忠實的朋友，只要我們願意向祂敞開，祂願意聆聽我們大大小小一切的難處。

　　請你們今天就開始，每天操練花五分鐘的時間向主敞開，告訴祂一切的事，所有你覺得太羞恥、太糟糕、太罪惡的事，你都可以告訴祂。不要以為這些事你不能告訴主，你對什麼事越有感覺，越要告訴祂，什麼事越叫你為難，越要讓祂知道。你要告訴主：「主啊，我感謝你，你是我的羔羊，除去我所有的罪，也謝謝你，你是我的朋友，我可以將凡事都告訴你。主啊，我願意把我所有的難處告訴你。」你若說你沒有難處，那你一定是神了。如果你不是神，那麼你在日常生活中一定有難處和憂慮，你應當學習享受基督作活的人位，全人向祂敞開，把一切的難處都告訴祂。彼前五章七節說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。

享受基督作長兄

　　我們也享受基督作我們的長兄。約翰福音二十章十七節告訴我們：「耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裡；妳往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。」主是我們的長兄，祂是我們的先鋒。祂在前頭走，我們緊隨在後，祂如何行走，我們就如何跟隨。

　　基督作我們長兄的另一個意義，就是基督如何，我們將來也要如何。基督是我們的原型，今日的基督是我們將來的形像。有一天我們要模成祂的形像，我們要與這位奇妙的基督畢像畢肖。

享受基督作好牧人

　　我們享受基督作好牧人。約翰福音十章十一節說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」祂牧養我們到一個地步，甚至捨了自己的生命，如今祂在諸天之上仍舊是我們的好牧人，祂帶著權柄、王權和主權來牧養我們。因此我們不要憂慮太多，不要為將來，為學業，為婚姻，為工作思慮煩擾。如果你認識這位美妙的基督，你會敬拜祂︰「主啊，我敬拜你，你是這樣一位偉大、美妙的牧人，我能把自己信託給你。」

享受基督作身體的建造者

　　我們基督人位的第五點，就是享受基督作建造者。主正在建造的，就是祂的殿。約翰福音二章十九節說得很清楚︰「耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。」主以祂自己的身體為殿，現今祂的身體已經復活。在復活裡，祂作為那靈分賜到我們裡面，我們如今乃是建造的材料，主要把我們建造在一起。

　　我們不應當過一個單獨的生活。我們越享受主，就越在基督的身體裡被建造起來。常常我們會覺得自己沒有建造在基督的身體裡，原因就是我們缺少了基督這個人位。如果我們缺少基督，撒但會向你射出各樣的火箭，證明你不在身體裡，不是弟兄不喜歡你，就是你不喜歡弟兄，不是他錯了，就是你錯了。但是如果你享受基督，不斷享受基督，在靈裡享受基督，你越享受祂作活的人位，越會發現自己被建造在基督的身體裡。基督身體的建造不是倚靠人的努力，如果你盼望和弟兄姊妹建造在一起，就要在基督身上勞苦，享受祂作人位。在教會生活裡，你越在基督身上勞苦，越享受基督的人位，就越與我是一；我越在主的同在裡，就越與你是一。建造是靠建造者，教會的建造是藉著我們享受基督這位建造者。我們不需要立志掙扎，只要簡單的享受基督那活的人位，就能與其他聖徒一同被建造起來。

享受基督作新郎

　　最後，我們要享受基督作新郎。施浸約翰在約翰福音三章二十九節說：「娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。」我們被建造成為基督的身體，我們就成為基督的新婦，基督要作我們的新郎。我們越享受基督那活的人位，我們越感覺自己要許配給祂。如果我們缺少基督，不要說作新婦，我們甚至不敢提到基督。如果我們在主的同在裡，說：「哦，主耶穌，我愛你，哦主啊，我何等的愛你。我享受你活的人位，我何等享受你，主耶穌，我將全人給你。我屬於你。你叫我得著何等的滿足，何等的滋養和加力。你是這麼的奇妙，這麼的新鮮，也是這麼的甜美。」我們這樣禱告，就會有一種篤定的感覺：「我要嫁給這位基督，我要嫁給這位奇妙的新郎耶穌基督！」

　　我們必須記得，神是靈，我們要敬拜祂，就必須在靈裡敬拜祂。實際的靈來了，要帶我們進入一切的實際，祂也將基督一切的豐富向我們揭示。現今基督一切的豐富都在我們的靈裡，在靈裡我們沒有規條，沒有儀式，沒有宗教的作法，我們只享受一個活的人位。當我們享受這個活的人位時，我們就享受基督作羔羊，除去我們一切的罪；我們享受基督作我們的朋友，可以告訴祂一切的難處；我們享受基督作我們的長兄，祂帶領我們與祂完全一樣；我們享受基督作好牧人，祂主宰管理我們生活的每一面；我們享受基督作建造者，祂帶我們進入實際的教會生活裡；我們也享受基督作新郎，我們要與祂婚配。

　　感謝主，我們得著的是一位何等奇妙的基督！祂是這麼的可愛，這麼可享受，這麼的真實。祂是羔羊，是朋友，是長兄，是牧人，是建造者，是新郎。我們不需要掙扎努力，因為我們重生是要進入一個享受的生活，享受主作這樣一位奇妙活的人位。（韜）