第九篇　藉著主的光照而成為純潔的人

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

腓一10：「使你們能鑑賞那更美、不同的事，好叫你們純誠無過，直到基督的日子。」

察驗與純潔

　　在腓立比書裡，保羅渴望腓立比人純誠無過，直到基督的日子。什麼是純潔？一個純潔的人是真誠的，單一的，沒有隱藏的動機。「純潔」的希臘文是 eilikrines。這字來自於 heile（太陽或陽光）以及 krines，krino 的名詞型態（審判）。所以，eilikrines 就是陽光的審判。一個純潔的人，是一個被光所審判的人。heili（陽光）不同於 phos（光）。Heili 是指太陽的光線，含示一個密集且帶著穿透的光。所以，根據這個希臘字，成為一個純潔的人，意思就是成為一個活在太陽光線底下的人。這說出你裡面的所是經常被神的光察驗並審判。這種密集的光暴露並殺死消極的事物，同時分賜並傳輸積極的事物。

主的光線穿透我們的所是

　　純潔是指我們的真誠和純誠。我們信主的時候得著了起初的純潔，這樣的純潔必須蒙保守並且得以長大。要叫我們的純潔得以成長，這並非靠我們天然的努力，因為我們不能強迫自己成為純潔的人。反之，我們需要太陽的光線，因為純潔來自於主那審判的光線，好叫我們脫離任何的虛假。主耶穌基督自己是純潔的實際；當主作為太陽在運作的時候，就把祂的光線釋放到我們的所是裡面，在我們裡面生發一種洞察力，叫我們能看見更美不同的事。因此，我們能成為純潔的人，乃是來自於主的光照。

　　我們能成為純潔的人，是在於主的光線。換句話說，我們需要陽光來摸著我們這個人，好叫我們成為純潔的，也能脫離一切的虛假。這不是籠統的接受一個光，而是讓一種具有更高強度的光線深深的穿透我們的所是。倪柝聲弟兄有一首詩歌說：「醫治的日！人的盼望！我真愛你光線。」（詩歌756首第七節）這裡說「我真愛你光線」而不是說「我真愛你的光」；光暴露人，而光線卻穿透人。成為純潔，就是我們全人在那穿透我們所是的光線之下，受它的診治。我們必須愛這樣的光，因為它釋放我們脫離消極的，而帶我們進入積極的。這光線幫助我們成為簡單的、真誠的、以及真實的人；這光線使我們對主有更豐富、更完滿的享受。

主的光線帶來殺死與滋養

　　當主的光線來臨的時候，它光照、暴露、也殺死所暴露的。假定你非常愛看電影。有一天你正在看電影的時候，你裡頭有一個聲音說：「你為什麼看電影？」你裡頭就開始掙扎了，你似乎開始領會你正在看一種虛假的東西，並且開始考慮要不要繼續看下去。你必須領會，主的光線會殺死它所暴露的。這時如果你說：「主，我愛你，我也愛你的光線！」那麼，你就再也沒有興趣看下去了，你會立時離開。但這並不是說，你以後再也不會看電影了，而是說你再也不會被電影轄制了。主的光在你身上摧毀了電影的捆綁。

　　只要沒有光線，我們很可能會被某一件事物所轄制。我們需要主的光線來審判我們，也保守我們純潔。這並不是說我們成了「清教徒」（puritans），不作不屬靈的事；乃是說，我們蒙拯救脫離一切的轄制，不論是電影，是運動，是嗜好，或是任何基督以外的事物。

　　主的光線來了以後，也許我們仍然會作一些事，但是我們會以一種全新的方式來作這些事，我們有一種能力來運用那些曾經轄制我們的事物。譬如，我們運動，卻不被運動轄制，我們有某一種興趣，而不被它轄制。

　　當主的光線察驗並暴露我們的時候，消極的一面是殺死一切不合式的事物，積極的一面是帶進屬靈的滋養。這樣的滋養，叫我們因著對那些從前轄制我們的事物失去了興趣，而變得非常喜樂。如果有人問我們說：「為什麼你不再作這些事了呢？」我們無法解釋。我們只能說：「讚美主！我不知道什麼原因，但是我已經失去了興趣！我單單愛主！」因著我們在主的光線之下，我們成了一個非常簡單的人。當主在我們裡頭受攪擾的時候，我們立刻會察覺出來。主那帶著殺死與滋養的光線，使我們能以一種富有人性的方式活在主的同在中。

　　主的光線能暴露並殺死我們一切不健康的事物，使我們成為純潔的人。這就好像用放射線來治療癌症一樣。就某種意義來說，放射線是一種光線；當放射線持續不斷的撞擊並燃燒一些特殊的細胞，至終就殺死了癌細胞。

　　神聖的光線比放射線高多了。我們所享受的光線，不僅能殺死一切不合式的，也能把基督傳輸到我們裡面，來滋養我們。一面主作為光線殺死不合式的事物，另一面，祂也分賜生命給我們。祂並不希望我們掙扎努力、咬牙切齒的要成為純潔的人。真實屬靈的得勝，並不是來自於我們的咬牙切齒，而是主來殺死一切攔阻我們屬靈成長的事物，並且以祂自己來取代這一切的事物。

　　當主的光線臨到的時候，不僅察驗暴露我們，也不僅殺死不健康的事物，同時也傳輸我們屬靈的養分。這光線把基督一切的所是分賜到我們裡面，經過了一個過程，至終我們成了一個純潔的人。

保守起初的純潔

　　什麼是真正的純潔？到底多純潔才算純潔？其實這都是相對的。譬如，我們向著主純潔嗎？很難說不純潔，但也很難說純潔。事實上，當我們對某一個屬靈的事物發生興趣的時候，就指明在我們身上至少有某一種程度的純潔。但是這就能證明我們是完全純潔的嗎？我們這樣的純潔又能維持多久呢？答案是相對的。

　　我們起初信主，是因著主的吸引。在這樣的吸引裡，我們認識了主是多麼的奇妙，多麼的可愛，甚至我們願意把自己奉獻給祂，告訴祂說：「主，我屬於你。」進一步因著主的憐憫，當我們更深的摸著主的時候，我們就能說：「主，我愛你！我願意一生服事你！」這就是我們起初的純潔。

　　經過了多年的教會生活，我們在許多方面都開始有了成長。譬如說，我們在生命上成長了，我們在真理上成長了，我們也在運作上成長了；同時，我們也在其他事物上成長了。

　　這些事物是什麼呢？就是一些複雜的東西。我們起初愛主的時候，是非常簡單而純潔的；然而在經歷許多的事物，也遭遇許多的困難和挫折之後，我們很容易就失去了起初的純潔，也很容易變得非常的複雜，失去了向著主以及向著聖徒們的單純。

　　在愛主這件事上，純潔是極其重要的。當我們在一切積極的事物上成長的時候，往往消極的事物也跟著發展。若是我們在教會生活裡愛主也跟隨主，我們必定會成長。我們會在生命、真理和運作上成長並成熟。這些是更美不同的事。但同時，一些複雜的東西也會跟著長；我們天然的能力會長，我們控制人並玩政治的能力會長。所以我們必須非常小心。

　　我們需要靠著主的憐憫，叫這樣的純潔得以蒙保守，也得以成長。我們必須禱告說：「主，當我在生命、真理和運作上成長的時候，我仍然需要你的憐憫。保守我脫離一切的複雜，幫助我維持我起初愛你的純潔。深願我的純潔能夠成長並成熟。」

　　我們應當常常告訴主說：「主，保守我的純潔。」否則，消極的事物會長到一個地步，使叫我們離開教會；即或我們仍然留在教會裡，消極事物的成長也會叫我們不再信靠主，只信靠自己的能力。我們會信靠自己的安排過於主的帶領，我們會信靠許多事物過於基督。所以，我們必須保守自己純潔，好叫我們不為消極事物的成長所勝過。

在純潔裡成長

　　一個純潔的人，一面在積極的事物上成長，同時也保守他的純潔。當他在生命、真理、和運作上成長的時候，他不斷尋求主的憐憫，好叫他向著主一直是純潔的。然後，他的純潔就會從起初的階段長出來，並且帶進一切積極事物的成長，而成為一個屬靈健康的人。我們必須牢牢的記住這一點。

　　我們信主時所接受的純潔，必須在主的憐憫裡得著保守，也得以成長。為此，我們需要太陽的光線。我們都需要學習向主說：「主，我向你的光線敞開，好暴露我裡面一切攔阻你的成分，暴露一切不純潔的動機和作為，暴露一切會傷害我或傷害別人的事物。主啊，凡你所暴露的－一切使我不能向你單純的事物，一切使我與你的關係變得複雜的事物，一切攔阻我來愛你的事物－求你都把它們殺死。主，求你把你一切屬靈的豐富傳輸到我裡面，來滋養我，叫我裡有面有積極事物的成長。」

脫離宗教的虛假

　　我們不能用天然的努力來產生純潔，我們不可能立志成為純潔的人。純潔只能來自於主審判的光線，這光線使我們遠離一切的虛假；甚至是宗教的虛假。

　　你知道在教會生活裡最害怕的是什麼嗎？就是虛假。

　　我們知道，每一個團體都有它的特徵。地方教會的特徵在於她是一個神聖的團體，是一個屬神的團體。對我們來說，如果要活在這個團體裡面，似乎我們就必須作某一種事，說某一種話，使用某一種名詞，例如像「我是為著神聖的經綸以及終極的彰顯」這樣的話，否則別人就不會接受我們。

　　當我們與聖徒碰面時，用一些屬靈的名詞或者說「讚美主」，這並沒有錯。但是我們必須非常小心，否則我們很可能一面在「屬靈的團體」裡被人完全接受，另一面卻失去了主在我們身上神聖工作的實際。我們有了對的名詞，卻沒有屬靈的實際，這就說出在我們身上有了虛假的東西。我們需要主的光線拯救我們脫離虛假的屬靈。

　　我們若是缺少主審判的光線，就很容易落到宗教裡面。什麼是宗教？當我們說某一種話，作某一種事或有某一種舉止時，別人就會對我們說「好」，卻沒有基督，這就是宗教。這樣的宗教會帶進排外的情形。

　　主耶穌自己是非常包容的，宗教卻使我們成為非常排外的；主是接納人的，宗教卻叫我們定罪人。當我們從福音書來看這位主耶穌的時候，我們會發現祂是何等的純潔。祂並非為著祂的成就作工在人身上，當祂面對各種不同的人事物時，祂完全以神的權益為念。然而，宗教是定罪人的。你越在宗教裡，你越會定罪人；你越在宗教裡，你越會落到對錯裡，也越會落到好壞裡。

　　唯有主自己才是純潔的實際，你若是在這裡一個純潔的人，你就不會在意對錯，也不會在意什麼是可作的，什麼是不可作的。你會說：「主，我完全信靠你，你是一切。」

　　當我們讓主的光線在我們裡面工作的時候，我們就會像祂一樣的純潔。這樣，我們就會從宗教裡得著釋放，我們會單單顧念主的權益，也會接納主所接納的人。藉著主審判的光線，我們的純潔會得著保守，遠離宗教的虛假。

結語

　　當主作為光線在我們身上運作，並傳輸到我們的所是裡面，這光線會在我們裡面生發出辨別的能力－我們會辨別純潔和不純潔的事物，我們會受純潔事物的吸引，我們也會拒絕不純潔的事物，我們更能看見更美不同的事。我們的心願、我們的抉擇乃是基督，也唯有基督－我們會說：「我只要基督。我只跟隨基督。」然後，主的純潔就會在我們的所是裡開始發展，叫我們成為一個純潔的人。

　　盼望我們都告訴主說：「主，我要成為一個純潔的人。求你的光線照在我裡面，直到我有你，也只有你而已。求你的光來暴露並殺死所有不健康的，並以你自己來代替。拯救我脫離其他事物的捆綁，救我脫離我的複雜，保守我遠離宗教的虛假。主，把你自己傳輸到我裡面，直到我的全人都成為純潔的。主耶穌，我感謝你！」（韜）